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劃龍舟作文

時間:2021-05-16 18:09:06 端午節(jié) 我要投稿

【熱門】劃龍舟作文三篇

  在平時的學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的劃龍舟作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【熱門】劃龍舟作文三篇

劃龍舟作文 篇1

  頓時,岸上鴉雀無聲,觀眾們都睜大眼睛觀看比賽,F(xiàn)在遙遙領先的龍舟是(1)號龍舟,接著是(4)號龍舟,第三是(3)號龍舟。(2)號龍舟與(3)號龍舟不分上下。有時是(2)號龍舟比(3)號龍舟快;有時是(3)號龍舟比(2)號龍舟快。就在這時,落后的(1)號龍舟以迅雷不及掩耳之勢一下子從最后一名追到了第三名。

  “加油!加油!加油!加油!”兩岸的喝彩聲響徹天空。百漿翻飛,水花四濺,河面上蕩起了一個個小圓暈?斓浇K點了,每一艘龍舟上的選手們都已筋疲力盡?伤麄?nèi)匀挥昧Φ膭潉又疂{,一起一落,龍舟一點一點的像終點逼近!凹佑!加油!加油!加油!”岸上的吶喊聲越來越激烈。大家很努力的劃動著水漿。爭先恐后的向終點沖刺。比賽結束了,這次賽龍舟的比賽季軍是(1)號龍舟,亞軍是(2)號龍舟,冠軍是(4)號龍舟。

  通過這次賽龍舟比賽,我得到了兩個啟發(fā):1是只有堅持不懈,永不放棄才會取得勝利。2是只有堅持不懈是不夠的,我們還要贏在起跑線上。無論是比賽還是生活我們都要贏在起跑線上,還要有堅持不懈的精神。

劃龍舟作文 篇2

 說起賽龍舟,不禁令我想起那寬闊的珠江江面上,鑼鼓震天、百軻爭游的精彩場面。隨著人們的喝彩,喧鬧聲,粵曲《賽龍奪錦》那悠揚的樂調(diào),我的心潮也翻騰了起來了!只見江面上清波蕩漾,一排排蓄勢待發(fā)的龍舟一字兒地排列著,熱鬧極了。那就是一年一度龍江鎮(zhèn)的龍舟競渡。

  賽龍舟,是一種傳統(tǒng)的民間的活動,以順德人為代表的珠三角人民尤其喜愛龍舟活動,可分為游龍(以漫游、觀賞表演為主)和賽龍(比賽競速為主)。由于龍江鎮(zhèn)河流交錯,山清水秀。正因為這樣,今年當?shù)卣禋g慶端午佳節(jié)之際,舉辦了龍舟競渡。

  記得那一天,我們一家人早早地來到龍江鎮(zhèn)準備觀賞龍舟,可誰也沒有想到,江岸便早已擠滿了人,到處周圍人山人海,彩燈高懸,旌旗飄揚,呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。五花八門的“蛟龍”在江面上“蓄勢待發(fā)”,水手們精神抖擻,各自都舒展著優(yōu)美的身姿……比賽即將開始了!

  正午12點,比賽進入了倒計時,就要“放龍”了!“三、二、一,準備——”只見周圍的觀眾緊張得流下了豆大的汗珠。“啪啪……”隨著鞭炮的響起,龍舟競渡正式開始了!

  一條條“蛟龍”如箭離弦”,千船齊發(fā),飛一般地劃啊劃,欲爭群龍之首。此時,站在“龍頭”的鼓手張鑼結鼓,樂聲響起江面,歡聲笑語也在兩岸回蕩。只見各個龍舟隊的健兒激浪高歌,狠勁猛劃,奮力沖刺。領頭那只“蛟龍”奮力“飛騰”著,后面的也不甘落后,領頭的龍舟被后來者超越了。原先領頭的那只船不服氣,水手們怒發(fā)沖冠地向前沖——好一幅千船竟發(fā)的壯麗圖景啊!

  誰知突然遇上風太大,竟然把領頭的那條龍舟弄翻了,十幾條緊跟在后面的船見到機會來了,馬上超越他們了!正在危急之時,掉到水里的隊員并沒有驚慌失措,他們齊心協(xié)力地把沉船弄好。一次失敗了,引得人們哈哈大笑,好一幅人與自然博斗的壯觀圖景啊!但隊員沒灰心,重頭再來!船終于弄好了!隊員們爬上船,奮起直追,永不放棄。

  經(jīng)過十幾個回合拼搏,受過挫折的那條毅力堅強的龍舟,終于反超越了原來領先的那些船,搶先沖過了終點,闖進龍門,勇奪錦標啦!頓時兩岸鞭炮齊鳴,鑼鼓喧天,大家都欣喜若狂地喝彩著,為水手們的精彩表演歡呼著,呼喊著他們心中英雄的名字,熱鬧極了!

  今天的見聞使我覺得,賽龍舟這種精彩的民間活動,就像我們的人生那樣,既精彩刺激,又充滿艱辛困難;既會失敗挫折,也會成功奪標。失敗和挫折誰沒遇到過呢?跌倒了爬起來再走吧!陰溝翻船雖然可怕,但掙扎爬上船,仍可以劃向理想的彼岸,登上光輝的頂峰!我們無論做什么事,只要能像水手們那樣不畏艱難,去奮力“沖刺”,就一定可以成功!

劃龍舟作文 篇3

  有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行,認為其實質(zhì)是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素,是不容忽視的:一方面,是社會生活水平的普遍提高,特別是城市居民,過去的節(jié)日特定食品如今隨時可以享用,周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富,傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面,傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的,或者可以說與舊時農(nóng)業(yè)社會的生活節(jié)奏相依存,在今天這個社會大變革的轉(zhuǎn)型時代,生活節(jié)奏空前加速,可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。換個角度說,“洋節(jié)”是伴隨當代生活節(jié)奏一起進入中國的,所以最先接受“洋節(jié)”的,恰恰正是最能適應當代生活節(jié)奏的青少年。與人們對春節(jié)與中秋的不能忘情相比,端午與重陽這兩個傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠。

  粽子似乎是端午節(jié)的標志。其實南京習俗,吃粽子并不限于端午節(jié),但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名,說到粽子之類的江南小吃,人們只會想起蘇州和杭州。

  包粽子本該用糯米,因其黏性好,可以黏住惡龍的牙齒,免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米,甚或以秈米為主,摻上粳米和少許糯米,因為在計劃供應的'糧食中,粳米和糯米都是限量供應的,糯米尤少,大約一個節(jié)期一人只有一斤,且價格也要高幾分錢。貧寒人家,不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間,使其吸收一定水份,容易煮熟,但也不能泡得過久,否則會酥成米粉,那就只能做元宵了。

  家里常包的是白米粽,偶或也能包點夾心粽。一種是素心,在米里摻上紅豆,或紅豆沙,或去了核的棗肉;肉粽,是將過年時省下的臘肉,切成肉丁,每只粽子里包入二三丁,吃時揭開粽葉,只覺肉香撲鼻。

  不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮,就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號,以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽,后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事,家中的母女婆媳,圍坐在木盆邊包粽子,也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看,品頭評足;自恃手藝好的人,還會大方出手,動作麻利優(yōu)美地包出個挺括的粽子來,得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角,甚或如日本式,簡單地折成一個長方體,全無藝術可言。煮粽子也要算技術活,往往是頭一天晚上煮開了,就焐在煤爐上,夜里要起來看幾次,不能耗干了水,更不能煮得夾生。那一夜里,真是滿室生香。

  端午節(jié)又分為大端午與小端午,小端午為每年農(nóng)歷五月初五,大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等,本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀念屈原的節(jié)日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日),與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統(tǒng)節(jié)日。