【推薦】端午節(jié)的作文1000字集合8篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文1000字8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的作文1000字 篇1
今天就是端午節(jié)了，相信這是大家都很喜歡的一個(gè)節(jié)日吧？可對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷你知道多少呢？估計(jì)大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的，其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)不同的說(shuō)法，第一個(gè)是為了紀(jì)念屈原，第二個(gè)是紀(jì)念孝女曹娥，第三個(gè)是紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第一個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念屈原，據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人（公元23--220年），曹娥為救父投江。事情是這樣的，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是紀(jì)念伍子胥，關(guān)于這個(gè)傳說(shuō)在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的，名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
那么，人們?cè)谶^(guò)端午時(shí)又有什么風(fēng)俗習(xí)慣呢？第一個(gè)就是賽龍舟，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗；第二個(gè)就是端午節(jié)吃粽子；第三個(gè)是佩香囊，據(jù)說(shuō)可以避邪驅(qū)瘟；第四個(gè)是懸艾葉菖蒲；第五個(gè)是掛鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪；第六個(gè)是掛荷包和拴五色絲線，小時(shí)候記事起端午節(jié)好像就只有吃粽子這一風(fēng)俗，感覺(jué)家里人也不是很重視這個(gè)節(jié)日，不過(guò)我倒是挺喜歡的，因?yàn)槲页矚g吃粽子的。
好了，介紹這么多了，你的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗我沒(méi)有列出來(lái)嗎？呵呵，說(shuō)出來(lái)大家一起分享吧！
端午節(jié)的作文1000字 篇2
我的家鄉(xiāng)在湖北，時(shí)至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱(chēng)端陽(yáng)，五月五，是端陽(yáng);門(mén)插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競(jìng)渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的活動(dòng)。
查看史書(shū)，關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說(shuō)、有同情孝女曹娥之說(shuō)、有紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)。而在家鄉(xiāng)，千百年來(lái)，尤以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣，占據(jù)主流地位。
據(jù)史書(shū)記載，屈原為戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原被去職與流放，卻寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看國(guó)家被侵略，含恨報(bào)石投江，楚國(guó)百姓聞?dòng)崐^起駕舟營(yíng)救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓又怕江河里的魚(yú)吃屈原的身體，就紛紛拿米團(tuán)投入江中，后來(lái)便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競(jìng)渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗，體現(xiàn)了百姓對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的敬佩與思念。
從20xx年起，我國(guó)將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。20xx年，中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。
千山萬(wàn)水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門(mén)去，世間難覓離騷人!端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明史上璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié)，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，我對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承，增強(qiáng)了我們青少年的民族自信心與自豪感!
4端午節(jié)作文
每當(dāng)端午來(lái)臨時(shí)，每當(dāng)粽子飄香時(shí)，總少不了一番趣味!
端午是有趣的。在端午來(lái)臨前，人們就開(kāi)始包粽子。我奶奶可是包粽子的高手，一些普普通通的粽葉，一些普普通通的糯米，一根普普通通的繩子，在奶奶的手里，翻來(lái)折去，最后打上結(jié)，一個(gè)正三角形的粽子就完工了。不一會(huì)兒，桌上就出現(xiàn)了許多粽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，粽葉嫩得發(fā)亮，漂亮極了。粽子下鍋了，煮粽子大約需要一小時(shí)，我靜靜地坐待著，聚精會(huì)神地看著。畢竟我只是一個(gè)五歲的孩子，因?yàn)樘?jiān)持不住，就蹲在地上睡著了……
乍時(shí)，一股淡淡的清香沁人心脾，我醒了過(guò)來(lái)。只見(jiàn)竹籃里放著一些熱騰騰的粽子，我立刻站起來(lái)，跑到竹籃邊，拿起一個(gè)粽子，燙得我來(lái)回走動(dòng)。我把粽子放在桌子上。粽子冒著熱氣，散發(fā)香氣，粽葉上還有點(diǎn)點(diǎn)水珠。我小心翼翼地剝開(kāi)墨綠色的粽葉，
只見(jiàn)潔白的米團(tuán)里仿佛嵌著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。
我一口咬下去，米團(tuán)黏而不膩，像雪從口中劃過(guò)，只留下淡淡的清香。粽子實(shí)在是太好吃了，吃得我嘴上都是糯米，像一只大花貓，奶奶看到我這個(gè)樣子，不由得笑了起來(lái)，我不知道奶奶為什么笑，就也跟著笑了起來(lái)。
在父母的那個(gè)時(shí)代，端午是忙碌的，因?yàn)辂溩邮炝�，該豐收了，于是，人們紛紛拿起鐮刀，只顧收麥當(dāng)然沒(méi)有干勁兒，所以來(lái)了個(gè)“割麥比賽”�！叭唬_(kāi)始!”大家你追我趕，耳邊不停傳來(lái)“嘶嘶”聲。他們的手變黃了，大汗淋漓，心里卻是喜悅的。他們深情地望著一望無(wú)際的天空，露出了甜蜜的笑容。
端午是忙碌的，端午更是有趣的!
端午節(jié)的作文1000字 篇3
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑溃惨欢〞?huì)思念我的`。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對(duì)我的哺育和愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛(ài)撫下，快樂(lè)考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的棕子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允、索取自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。
我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因?yàn)樗涯笎?ài)的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。
那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈�，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。
裝棕子的藍(lán)子上還掛奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀，高興，美……
那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿棕葉包米和豆兒，拿草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包手里的，一邊教我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。
親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節(jié)了，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂(lè)！
欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的作文1000字 篇4
白蛇傳中的許仙，聽(tīng)了法海和尚的“忠言”，在端午節(jié)這一天，勸妻子白娘娘喝下了雄黃酒，使之露出了白蛇的真身……。白蛇傳的故事，出于明朝馮夢(mèng)龍的“警世通言”之“白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔”。從中使我們了解到;端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗，古之有之!
除了喝雄黃酒的飲俗外，在我們江南的端午還有吃“五黃”與“五白”的的食俗。“五黃”者，為黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、咸蛋黃、雄黃酒(說(shuō)法不一，有人將黃梅、黃泥螺也作五黃之一。因雄黃有毒，現(xiàn)今將雄黃入白酒內(nèi)飲者已少見(jiàn)，今多見(jiàn)以黃酒替代雄黃酒)�！拔灏住闭撸瑸榘浊腥�、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭白。端午食“五黃”與“五白”的菜，可清熱降火，健脾和胃。當(dāng)然，為了文化意義上的紀(jì)念，為了投汨羅江的屈原，吃粽子與賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗!
為什么在端午節(jié)吃五黃?這是因?yàn)樾埸S是一味中藥，用雄黃末與菖蒲根屑入酒的雄黃酒有解毒殺菌之功效。江南有諺語(yǔ)：“五月五，雄黃燒酒過(guò)端午”。民間也有：“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”的說(shuō)法。而黃魚(yú)、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜則是端午時(shí)節(jié)的當(dāng)令食品。
五六月份的黃鱔，有“賽人參”之說(shuō)。此時(shí)的黃鱔肥嫩鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富!
而“五黃”中的黃瓜有“第一瓜果”之稱(chēng)。農(nóng)歷5月。能吃到新上市黃瓜，時(shí)間上正好與端午對(duì)上，也就自然成了端午的必吃之物。另外，黃瓜有清熱解毒、解渴生津之功效!
吃咸蛋是端午的習(xí)俗。咸蛋黃因有個(gè)“黃”字，故也入于“五黃”之內(nèi)，端午吃咸蛋黃，寓意著健康平安!
至于黃魚(yú)，則端午時(shí)節(jié)的大、小黃魚(yú)，量多質(zhì)優(yōu)，為這一時(shí)節(jié)的主打海鮮，營(yíng)養(yǎng)豐富且當(dāng)令的大、小黃魚(yú)，理所當(dāng)然地列入端午必食的“五黃”。
而當(dāng)今之前的很長(zhǎng)一段時(shí)期，大、小黃魚(yú)，則叫人有點(diǎn)“響勿落”!
記得上世紀(jì)七十年代初，我在上海最老的本幫飯店“老人和”當(dāng)廚。那時(shí)的大黃魚(yú)真的叫大，一斤左右的是大路貨、二斤左右的也不少，甚至于有大到三斤出頭的。那時(shí)采購(gòu)進(jìn)來(lái)的大黃魚(yú)，條條金黃锃亮，價(jià)錢(qián)是官價(jià)，每斤只要四角錢(qián)。因?yàn)楫?dāng)令，所以飯店的菜譜上不泛：“大湯黃魚(yú)、小湯黃魚(yú)、紅燒黃魚(yú)、糖醋黃魚(yú)、松鼠黃魚(yú)、脆皮黃魚(yú)、豆板黃魚(yú)、白汁黃魚(yú)……”等以黃魚(yú)作主料的佳肴，且價(jià)錢(qián)不貴，記憶中小湯黃魚(yú)：四角。雪菜大湯黃魚(yú)：五角。松鼠黃魚(yú)：一元六角。紅燒黃魚(yú)：每斤一元二角……。而沒(méi)幾年后，市場(chǎng)上的大黃魚(yú)，不見(jiàn)了蹤影。當(dāng)然，有錢(qián)人去的大飯店，大黃魚(yú)還是有供應(yīng)的。記得九十年代，我在著名的“夜上海”餐廳當(dāng)廚，那時(shí)的冰凍大黃魚(yú)每斤進(jìn)價(jià)為一百八十元左右，而售價(jià)每斤則達(dá)四百元，一條大黃魚(yú)，上桌就是一千數(shù)百元……!
野生的大黃魚(yú)，在普通的餐桌上，絕對(duì)的成了絕響!
現(xiàn)今的端午，冰凍的小黃魚(yú)市場(chǎng)上還是有供應(yīng)的;原是盛產(chǎn)大、小黃魚(yú)的時(shí)節(jié)卻不得不因人類(lèi)的濫捕被迫“封漁”!
……根據(jù)國(guó)醫(yī)陰陽(yáng)五行的理論;五月五的端午，正當(dāng)二十四節(jié)氣之夏至前后，是一年中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候。而端午節(jié)的中午，則是端午節(jié)這一天中陽(yáng)氣最旺的時(shí)辰，故端午節(jié)之中午，按陰陽(yáng)五行的理論推論;應(yīng)為“陽(yáng)中之陽(yáng)、陽(yáng)”。若在這一時(shí)辰食“五黃”，與“五白”菜，不但可祛五毒，還可借用端午節(jié)的“陽(yáng)、陽(yáng)、陽(yáng)”之力，以達(dá)到抑制、祛除諸多霉運(yùn)，增強(qiáng)自身的“精、氣、神、血”及交“旺運(yùn)”的目的!
端午節(jié)的作文1000字 篇5
端午節(jié)就要到，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起在中國(guó)歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無(wú)比思念我長(zhǎng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑溃惨欢〞?huì)思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對(duì)我的哺育和愛(ài)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛(ài)撫下，快樂(lè)考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的棕子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。
我長(zhǎng)大，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離她的懷抱，但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因?yàn)樗涯笎?ài)的種子深深種在我的心里。于是，周末就成我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門(mén)小院也成我心中最美的圖畫(huà)。
那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來(lái)的煮一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬淖刈�，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是最好吃的，誰(shuí)都比不上。
裝棕子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到童年時(shí)代，回到奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節(jié)，于是，包棕子就成我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。
親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節(jié)，不知道天堂里有沒(méi)有棕子，有沒(méi)有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂(lè)！
欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒(méi)有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲?ài)這個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的作文1000字 篇6
中國(guó)人在節(jié)日里的許多活動(dòng)都表達(dá)了對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、生命健康、社會(huì)和諧的強(qiáng)烈愿望�！讹L(fēng)土記》記載：“仲夏端午，烹騖角黍”，端午節(jié)采棕葉、包棕子體現(xiàn)了人們對(duì)植物的崇拜。學(xué)者何星亮認(rèn)為，粽子與春節(jié)的餃子、元宵節(jié)的湯圓和冬至節(jié)的餛飩等有異曲同工之處，均為內(nèi)肉外皮，象征陽(yáng)內(nèi)陰外、陰陽(yáng)和合包裹之象，它表達(dá)古代中國(guó)人祈求端午之后，陰陽(yáng)調(diào)和，風(fēng)調(diào)雨順的愿望。端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗除了緬懷屈原，還體現(xiàn)了人們對(duì)龍圖騰的崇拜。聞一多先生在《端午考》中說(shuō)：“距屈子投江千余年前，劃龍舟之習(xí)俗就已存在于吳越水鄉(xiāng)一帶。目的是通過(guò)祭祀圖騰——龍，以祈求避免常見(jiàn)的水旱之災(zāi)。祭祀之日便是端午，在水域中競(jìng)劃刻著龍飾的舟船是‘龍祭’的重要內(nèi)容。”“古代吳越民族是以龍為圖騰的，為表示他們‘龍子’的身份，藉以鞏固本身的被保護(hù)權(quán)，所以有斷發(fā)文身的風(fēng)尚�！倍宋绻�(jié)里既有關(guān)愛(ài)生命的主題，也有尚美的愿望。比如，插艾蒿表面上看是祈福消災(zāi)，實(shí)有夏至之時(shí)驅(qū)除蚊蟲(chóng)毒疫之功效。喝雄黃酒、菖蒲酒具有強(qiáng)身健體之作用，民間諺語(yǔ)就有“喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)走”。賽龍舟作為體育比賽，是力量的較量，也是萬(wàn)眾一心的標(biāo)志，參加比賽的人全神貫注，奮勇向前，觀看比賽吶喊助威，歡呼雀躍；它不僅可以鍛煉身體，還可娛樂(lè)人們的生活。佩五彩絲、五色縷、五色繒為的是辟邪驅(qū)瘟、保佑安康、延年益壽。五彩、五色中都有五，五象征五方、五行，五行相生相克，陰陽(yáng)才能平衡，身體才能健康。從審美的角度看，五彩絲、五色縷、五色繒，色彩繽紛，具有裝飾點(diǎn)綴作用，它又是美的象征，深為廣大百姓喜愛(ài)。端午節(jié)還有回娘家的習(xí)俗。許多地方將端午稱(chēng)為“女兒節(jié)”，媳婦回娘家時(shí)，要帶酒和肉，感謝父母的養(yǎng)育的之恩，同時(shí)，娘家也要回贈(zèng)給女兒女婿一些禮物，希望女兒家人丁興旺，生活美滿幸福。
總之，端午是中國(guó)先民順應(yīng)自然變化而形成的節(jié)日，是中國(guó)智慧的結(jié)晶。人們?cè)谙募狙谉嶂畷r(shí)，通過(guò)各種手段避暑熱、驅(qū)蚊蟲(chóng)、防瘟疫，這種生活知識(shí)和習(xí)俗在傳承過(guò)程中不斷注入許多人文內(nèi)涵，并在代代相傳的過(guò)程中不斷豐富和發(fā)展。
民族不同，風(fēng)俗自然也不同。比如說(shuō)在我國(guó)的每年農(nóng)歷五月初五，也就是端陽(yáng)節(jié)所具有的風(fēng)俗可是別具一格。
端午節(jié)是中國(guó)各族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效，后來(lái)發(fā)展成粽子。
每到端午節(jié)，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，這樣可以避免災(zāi)害，由此可以保安康。
掛艾葉也是端午節(jié)必不可少的風(fēng)俗。古人用艾草代表招百福，認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草，插在門(mén)上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇蟲(chóng)繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。
端午節(jié)的作文1000字 篇7
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所！”是何等偉岸的你，是你屈子，你站在汨羅江畔抱石躍江成就了“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的意境。從那一刻起你就攜著一股新的文化氣息涌遍全身輪肌浹髓創(chuàng)造出一個(gè)新的歷史名詞“端午”。
端午隨風(fēng)雨而來(lái)，但在時(shí)間的墓碑上將刻下你屈平的永恒與不朽，更彰顯出世人對(duì)你的敬重之情。
每逢端午粽子飄香，龍舟竟逐。汨羅江旁人們拋粽入江，汨羅江中龍舟齊舞一派喜氣洋洋.洋洋而又喜喜。要知道屈子您雖已逝千年但在流過(guò)的歲月滄桑變換中您仍在泛黃的史冊(cè)上流成薔薇色的痕跡，且這痕跡在人們心中擦不去也揩不掉。
是因?yàn)轸兆酉忝揽煽诓豢扇�，抑或龍舟竟逐的氣�?shì)雄然呢？
我想都不是，重要的是您以一個(gè)愛(ài)國(guó)者的情操縱身一躍顯現(xiàn)出華夏兒女忠心報(bào)國(guó)之志。教會(huì)了一代代中華兒女要有一顆誓死愛(ài)國(guó)之心。
聽(tīng)流水叮咚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。端午節(jié)依舊是粽子瓢香，龍舟竟逐保留著其深刻的文化底氣也正因?yàn)橛星幽@種文化底氣才更能一代傳至一代，一代勝過(guò)一代。也正因?yàn)橛心n國(guó)意圖將我國(guó)的端午節(jié)注冊(cè)為其國(guó)的法定節(jié)日之事無(wú)法得逞，因?yàn)槎宋缫蚰噯?wèn)韓國(guó)史上亦有一位忠心報(bào)國(guó)之士抱石縱汨羅江嗎？
我想不然吧！因?yàn)榍绞侵袊?guó)的偉人，屈平的愛(ài)國(guó)之舉愛(ài)國(guó)之心更是我們國(guó)人的標(biāo)志。
08年初的50年難遇的大雪，以及五月份所暴發(fā)的512汶川大地震，我國(guó)人民所表現(xiàn)出來(lái)的都是一位位屈子忠心愛(ài)國(guó)之舉。那樣危機(jī)的時(shí)刻國(guó)人在下方努力排除困難，我想此時(shí)此刻屈子正在天空上方的某個(gè)角落里微笑，因?yàn)樗肷弦曔^(guò)一年年人們?yōu)榫拺阉龀龅呐Γ?jiàn)證了一場(chǎng)場(chǎng)“眾志成城，多難興邦”的壯舉啊！
流水依舊，不舍晝夜，丁冬聲好美，仿佛把我引領(lǐng)另一個(gè)夢(mèng)境的思緒中……
眼前，那一場(chǎng)場(chǎng)精彩激烈的龍舟賽船上有十來(lái)個(gè)上身光膀子，下身穿紅褲的年輕壯士們手持船槳不斷朝著一個(gè)方向劃動(dòng)，船不斷的向前方快速的移動(dòng)，水花飛濺伴隨著湖旁圍觀著的眼神一同把焦點(diǎn)聚在那些英姿颯爽的壯士們身上。耳旁，激的蕩的水聲，水手們一齊發(fā)的呼嘿呼嘿聲，以及圍觀者的吶喊聲一層一曾迭起。鼻尖，一股香味游來(lái)，哦，是媽媽包的臘肉紅豆棕，紅豆吸取了臘肉的香氣又被糯米和竹葉 包裹著香酥流油卻口不膩。好不誘人！
嘴邊，口水已流出多時(shí)了。
美夢(mèng)中醒來(lái)用手背擦拭掉口水�；匚吨⑺妓髦�
是呀！時(shí)至七月端午已過(guò)，但那種節(jié)日的氣氛依在你的心中我的夢(mèng)中他的腦中清晰著。
掐指一算，自上中學(xué)以來(lái)我已有多年未回家和爸媽過(guò)端午節(jié)了，試想著那種一家人聚在一起共度端午的感覺(jué)真的好好。并且我想擁有這樣欲望的人們都有一個(gè)健康的靈魂以及深厚的文化底氣。
我贊美屈子，
我贊揚(yáng)端午。
我贊頌華夏五千年的文化底蘊(yùn)。
但我更贊賞歷史長(zhǎng)廊走到今天國(guó)人那些表現(xiàn)國(guó)家特殊文化節(jié)日，作為法定節(jié)日給億萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人民回家共聚佳節(jié)的機(jī)會(huì)的舉措。
因?yàn)椋鞘怯篮悖?/p>
永恒很美！很美！……
端午節(jié)的作文1000字 篇8
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。五味草
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門(mén)上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處?kù)乓�。吃過(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢……
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆叄尮恼鹛毂夼邶R鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。20xx年的端午當(dāng)我們步入20xx年的時(shí)候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來(lái)奧運(yùn)盛會(huì)，我們偉大的祖國(guó)將迎來(lái)八方來(lái)客�？墒牵�5月12日四川汶川縣發(fā)生級(jí)特大地震災(zāi)難，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞在災(zāi)難中遇難。但是，很快地所有的中國(guó)人都站起來(lái)：解放軍隊(duì)進(jìn)入災(zāi)區(qū)救援，志愿者們也趕來(lái)幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻(xiàn)出一份愛(ài)心……我們?nèi)f眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利！
20xx年的端午，我們將不再只紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，我們將記住所有在災(zāi)難中遇難的同胞；我們將采更多的“五味草”，分給災(zāi)區(qū)的朋友們；我們將包更多的粽子，獻(xiàn)給那些勇敢救人的叔叔阿姨們；我們將把龍舟賽得更為生動(dòng)精彩——我們中國(guó)人是勇敢無(wú)畏熱情好客無(wú)私奉獻(xiàn)的！我們將以勇者的姿態(tài)迎來(lái)奧運(yùn)，讓全世界的人們都說(shuō)：中國(guó)人，好樣的！
端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛(ài)生活的人們來(lái)說(shuō)，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過(guò)許多美麗而動(dòng)人的端午，但20xx年的端午注定與眾不同！讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子！
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