【推薦】端午節(jié)的作文900字匯總九篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的端午節(jié)的作文900字9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文900字 篇1
大家都知道，金子閃閃發(fā)光，又很有價(jià)值。但發(fā)光的只有金子嗎?不，同樣發(fā)光的是誠(chéng)信。
父母是我們的啟蒙老師，也正是他們?cè)谖覀冔橎菍W(xué)步之際就在我們心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來了”的故事，教育我們要誠(chéng)實(shí)守信，不可以說謊。
“一個(gè)良好的開端是成功的一半”，正是父母在兒時(shí)就使我們成為一顆優(yōu)良的種子，在成長(zhǎng)中我們才能正確的生根發(fā)芽。反之，如果一個(gè)孩子從小就學(xué)會(huì)了說謊，那么他的一生就不會(huì)擁有誠(chéng)信。這足可凸現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)人的一生的影響有多大!
誠(chéng)信，不單單對(duì)一個(gè)人影響深遠(yuǎn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族都是至關(guān)重要的。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法�？捎捎诋�(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛，人心惶惶，為了樹立威信，成功變法，商鞅下令在城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門就賞金十兩。人們議論紛紛，卻都不愿嘗試。商鞅把賞金提高至五十兩，終于有人嘗試著把木頭抬到了北門。商鞅沒有食言，當(dāng)眾給了他五十兩黃金。
商鞅的這一看似有趣的舉動(dòng)，卻為他在百姓心中樹立了威信�！暗妹裥恼叩奶煜隆�，有了群眾的支持，商鞅成功的變法了，幫助秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)。由此可見，誠(chéng)信是多么重要，竟可關(guān)乎國(guó)之大事!
不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同的人，不同的事件，卻往往說明同樣的道理。
美國(guó)的開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是誠(chéng)實(shí)的向父親承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。
可見，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入了年幼的華盛頓心中，讓他成為總統(tǒng)而擁有著優(yōu)良的道德，并使他在總統(tǒng)生涯中深得民心。
曾有這樣一個(gè)故事，是許多人深受感動(dòng)。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足，但后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說是因一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位攝影師請(qǐng)一位少年代買啤酒，少年花了3個(gè)小時(shí)買到了。第二天，少年又為他們買啤酒，這次攝影師給了他很多錢，可他第三天還沒有回來。攝影師們都說少年騙走了錢。到了夜里，少年卻回來了。
原來，少年只買到了4瓶啤酒，他為了承諾，又翻了一座山，趟過一條河才買到了6瓶啤酒�？苫貋頃r(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿出了玻璃碎片，向攝影師交回零錢，所有人都無不動(dòng)容。從此，到這的游客越來越多。
少年在做這件事時(shí)并不曾想到會(huì)得到什么報(bào)酬，他只是憑著一顆誠(chéng)信之心待客。而正是這一顆誠(chéng)心感動(dòng)眾人，一份誠(chéng)信帶來商機(jī)。
古今中外，可以舉得例子太多太多。總而言之，誠(chéng)信就意味著實(shí)事求是，不說謊，不違約，表里如一，說實(shí)話，辦實(shí)事�！耙谎约瘸鲴嗰R難追”，誠(chéng)信不單單對(duì)別人，對(duì)自己，同樣需要誠(chéng)信。一諾千金，不自欺欺人，不為利益而違背良心……
誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠(chéng)信是雪，震撼著人們虛偽的靈魂。
誠(chéng)信是鏡，反射著人們身后的黑影。
端午節(jié)的作文900字 篇2
在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中，有很多習(xí)俗，在離開家鄉(xiāng)的這些年里，不經(jīng)意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近xx年沒有過個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了！
在家鄉(xiāng)，端午節(jié)的前個(gè)晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節(jié)的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節(jié)省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據(jù)說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據(jù)說，在端午節(jié)的前晚，月宮里的嫦娥，會(huì)讓搗了一年藥的玉兔，把藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個(gè)小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動(dòng)作，所以在小時(shí)候，晚上鬧人了，老人們總會(huì)哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們?cè)?、5的早上，總是爭(zhēng)著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當(dāng)然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因?yàn)樵谟洃浝铮?、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會(huì)變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí)，水里面也要放上艾葉！經(jīng)過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會(huì)變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時(shí)也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時(shí)，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時(shí)在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要把喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時(shí)，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細(xì)看的話，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上，都會(huì)戴了一個(gè)香囊，手、腳、脖子、手指頭都會(huì)纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因?yàn)樯叩念伾拖笪迳�。戴幾天后，把它取下來扔掉，就會(huì)變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會(huì)變成了蛇來咬人的！
端午節(jié)的作文900字 篇3
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國(guó)南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包一種“中山蘆兜棕”，圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，棒極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)椋沂桥⒆印?/p>
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對(duì)我來說一點(diǎn)也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼……細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文900字 篇4
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣�，F(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
端午節(jié)的作文900字 篇5
贛南農(nóng)村過端午節(jié)除了吃粽子、劃龍舟、門懸艾葉等等之外，那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。
大家曉得，農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是夏季里最重要的一個(gè)節(jié)日，并且從20xx年起被列為國(guó)家法定節(jié)假日了。按一般傳統(tǒng)的說法，都認(rèn)為端午節(jié)起源是紀(jì)念古代投汩羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原的。但還有另一種說法是：端午節(jié)源于對(duì)惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫病流行的時(shí)節(jié)，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節(jié)這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對(duì)五月惡月，在民間就會(huì)采取積極的預(yù)防措施，直到現(xiàn)在，還可以從端午節(jié)許多的'習(xí)俗中，找出驅(qū)邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個(gè)圩日，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購(gòu)置作家常用。還有不少人家也趁此時(shí)機(jī)購(gòu)置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成獨(dú)特的家用藥酒，對(duì)風(fēng)濕、跌打有奇效。到端午節(jié)這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農(nóng)戶家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長(zhǎng)者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點(diǎn)是雞舍、豬圈、茅側(cè)等地，目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時(shí)，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著它可以治什么病，絕對(duì)奇效。過端午節(jié)還有一個(gè)最重要的活動(dòng)，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗浴，洗后也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節(jié)洗盆藥水澡，洗盆藥水澡，這既是一種客家人的風(fēng)俗，也是一種節(jié)日固有的享受，更是一種客家文化的傳承和熏陶。
端午節(jié)里藥草貴。這里的“貴”并不是指價(jià)格，而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山采藥草到圩上賣，也不是單為了那幾塊錢。你看那5塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤，采制者就連“臨工錢”也是沒有的，淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來，為的是讓那些沒有時(shí)間上山采藥草的人能通過她們的勞動(dòng)請(qǐng)得“藥神”進(jìn)家門而祛病除痛達(dá)到那種修善積德的境界，因此端午節(jié)在圩場(chǎng)岸口的藥草交易賣方大都不會(huì)開很大的虛價(jià)，買者也無需使勁壓價(jià)的，畢竟在端午節(jié)里藥草貴，賣的是一種約定，買的也是一種虔誠(chéng)。另外，客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說法，藥草不能送人，沒有出錢買的，就說明你心不誠(chéng)，會(huì)沒有藥效的。
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20xx，xx，xx．
端午節(jié)的作文900字 篇6
家鄉(xiāng)的端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原聽說秦軍攻破楚國(guó)國(guó)都的消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國(guó)，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結(jié)果時(shí)，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首的方法表達(dá)對(duì)他的懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們?cè)谶@一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨著時(shí)間的演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)的形式也多養(yǎng)起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨(dú)愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
五月初四這天，我就嚷著母親帶我去x集，大人們忙著購(gòu)買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點(diǎn)在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個(gè)商店、攤位轉(zhuǎn)下來，手里捧著一大把花線、畫布。可高興了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來�；氐郊依�，和鄰里幾個(gè)小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時(shí)分，每個(gè)小朋友都有了滿意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……
興奮的我就是睡不著，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，由于姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會(huì)保佑我們一年平安�！闭媸且粋�(gè)難眠之夜呀！隱隱約約聽見父親插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡(jiǎn)單的方式洗刷完畢，在母親的幫助下認(rèn)真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開始幫母親炒雞蛋、包粽子。
說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會(huì)了我包粽子。我便一個(gè)指揮官的架勢(shì)喊來父親，指揮著他和母親抱起粽子來：首先按比例把昨天購(gòu)買來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來竹葉卷成一個(gè)漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來，父親一直做得很好，就是最后的封包動(dòng)作出了錯(cuò)，被我狠狠批評(píng)了幾句：“父親，你也不動(dòng)腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個(gè)、他一個(gè)、我一個(gè)，不一會(huì)兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮父親矯正了父親楊柳插得不好看之處。
開始過節(jié)享受了，一家人圍著豐盛的節(jié)日餐，你爭(zhēng)我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時(shí)逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……
端午節(jié)的作文900字 篇7
贛南農(nóng)村過端午節(jié)除了吃粽子、劃龍舟、門懸艾葉等等之外，那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。
大家曉得，農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是夏季里最重要的一個(gè)節(jié)日，并且從20xx年起被列為國(guó)家法定節(jié)假日了。按一般傳統(tǒng)的說法，都認(rèn)為端午節(jié)起源是紀(jì)念古代投汩羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原的。但還有另一種說法是：端午節(jié)源于對(duì)惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫病流行的時(shí)節(jié)，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節(jié)這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對(duì)五月惡月，在民間就會(huì)采取積極的預(yù)防措施，直到現(xiàn)在，還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中，找出驅(qū)邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個(gè)圩日，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購(gòu)置作家常用。還有不少人家也趁此時(shí)機(jī)購(gòu)置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成獨(dú)特的家用藥酒，對(duì)風(fēng)濕、跌打有奇效。到端午節(jié)這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農(nóng)戶家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長(zhǎng)者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點(diǎn)是雞舍、豬圈、茅側(cè)等地，目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時(shí)，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著它可以治什么病，絕對(duì)奇效。過端午節(jié)還有一個(gè)最重要的活動(dòng)，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗浴，洗后也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節(jié)洗盆藥水澡，洗盆藥水澡，這既是一種客家人的風(fēng)俗，也是一種節(jié)日固有的享受，更是一種客家文化的傳承和熏陶。
端午節(jié)里藥草貴。這里的“貴”并不是指價(jià)格，而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山采藥草到圩上賣，也不是單為了那幾塊錢。你看那5塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤，采制者就連“臨工錢”也是沒有的，淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來，為的是讓那些沒有時(shí)間上山采藥草的人能通過她們的勞動(dòng)請(qǐng)得“藥神”進(jìn)家門而祛病除痛達(dá)到那種修善積德的境界，因此端午節(jié)在圩場(chǎng)岸口的藥草交易賣方大都不會(huì)開很大的虛價(jià)，買者也無需使勁壓價(jià)的，畢竟在端午節(jié)里藥草貴，賣的是一種約定，買的也是一種虔誠(chéng)。另外，客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說法，藥草不能送人，沒有出錢買的，就說明你心不誠(chéng)，會(huì)沒有藥效的。
端午節(jié)的作文900字 篇8
又憶端午節(jié)每當(dāng)梔子花開，粽子飄香時(shí)，我就想起小時(shí)家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
我的家鄉(xiāng)在蘇北的一個(gè)農(nóng)村，在我們家鄉(xiāng)端午節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，也就是包粽子，吃粽子。記得在端午前半個(gè)月的時(shí)間，父母會(huì)吩咐我們小孩去河邊摘蘆葉，用來包粽子。聽到父母的吩咐，我們就像接到圣旨似的，幾個(gè)同齡的小孩一起興高采烈地奔向河邊，只見河兩岸長(zhǎng)滿了蒼翠的蘆葦，葉子又寬又長(zhǎng)，隨風(fēng)飄來發(fā)出沙沙的聲響，就像少女在在跳舞在歌唱。不一會(huì)兒你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人手里都已是滿滿的蘆葉，我們會(huì)用稻草把蘆葉扎成一個(gè)個(gè)小捆。扎累了，大家會(huì)坐在河邊，挑出一片蘆葉輕輕一卷，再用槐樹的刺將其固定好，這樣一個(gè)簡(jiǎn)易哨子就做成了。放在嘴邊一吹，立刻發(fā)出清脆的聲音，只見大家爭(zhēng)先恐后的吹起來，那聲音一聲高過一聲，起此彼伏，煞是好聽。這時(shí)聞聲而來的父母會(huì)阻止我們，說這樣會(huì)招來蛇群，不安全，現(xiàn)在才知道那是迷信的說法。蘆葉摘完后小孩們嬉鬧著，哼著小曲滿載而歸。到家后，父母會(huì)將我們摘的蘆葉用繩子串成一圈掛在屋檐下，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)每家每戶的屋檐下都掛滿了蘆葉。
到了端午節(jié)這一天，外婆會(huì)早早的起床，在廚房里燒上一大鍋開水，將蘆葉放在開水里浸泡，這叫燙蘆葉。還沒起床的我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞見一陣陣蘆葉的清香，于是立馬起床。這時(shí)外婆已將燙好的蘆葉放在一個(gè)木質(zhì)的長(zhǎng)桶中，桶邊上放著一個(gè)淘米的竹籃，里面盛著雪白的糯米。
這時(shí)外婆會(huì)交給我一個(gè)神圣的任務(wù)，就是把蘆葉一片一片的整理整齊，并用剪刀將蘆葉的根部修剪掉，這樣外婆包粽子就會(huì)節(jié)約不少時(shí)間。蘆葉剪好后，外婆就拿上三四片蘆葉往手里一夾，掰成一個(gè)錐形，用小碗江將米倒入錐形中，并用手指輕輕的彈幾下，目的是去除空隙，將米弄實(shí);再將錐形意外的蘆葉部分往上輕輕一翻，在往下一繞，而后用經(jīng)過開水燙過的稻草僅緊緊地扎在蘆葉的外面，這樣一個(gè)粽子就包好了。外婆會(huì)根據(jù)家里人的不同愛好包上各種夾心的粽子，有赤豆的，花生的，豆瓣的，實(shí)心的。外婆的手很巧，會(huì)包好幾種形狀的粽子有，三角錐體的，四角錐體的，六角頭的等。粽子包好后，外婆會(huì)馬上將粽子放到鐵鍋里煮，只見爐膛邊堆滿了木材，爐膛里的火很旺，紅紅的火光映照在外婆慈祥的臉上，此時(shí)鐵鍋里不時(shí)飄來粽子的清香，看著這一切，我感到特別的美好。大約三四個(gè)小時(shí)之后，粽子就熟了，外婆會(huì)將第一個(gè)拿粽子給我吃，看著我狼吞虎咽的樣子，外婆開心地笑了。
而如今外婆已經(jīng)去世二十年了，外婆那慈祥的面容和她包的粽子會(huì)永遠(yuǎn)留在我幸福的記憶中。
端午節(jié)的作文900字 篇9
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們思緒帶回到那個(gè)令人惋惜歷史事件中，再一次想起楚王國(guó)，想起汨羅江，想起中國(guó)歷史上第一位留下名字文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己親人這一天被我們一同懷念。我每年端午節(jié)，都會(huì)無比思念我長(zhǎng)眠商州地下奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我。
我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對(duì)我哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣范圍，她精心呵護(hù)和愛撫下，快樂考試吧童年一直是我最美好回憶，尤其是端午節(jié)棕子和香包，更讓我無比懷念我奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)年輕女子。
是她一個(gè)幼小生命需要奶水時(shí)候向我敞開了溫暖懷抱，我她懷中貪婪地吸允著、索取著自己需要，她懷抱中一天天飽滿、長(zhǎng)大、變美。
我長(zhǎng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下距離把我拉離了她懷抱，但我心卻無法離開她，因?yàn)樗涯笎鄯N子深深種了我心里。于是，周末就成了我每天期盼，通往鄉(xiāng)下小路和小橋，奶媽家柴門小院也成了我心中最美圖畫。
那時(shí)候每年端午節(jié)，我睡夢(mèng)中就能聞到棕子清香和香包花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)嶙刈樱锩娓鞣N豆兒和棗兒把糯米染得紅紅，吃起來軟軟，甜甜，香香，我小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年這幾天，我主食就是奶媽棕子，我一直到現(xiàn)都認(rèn)為奶媽棕子是最好吃，誰都比不上。
裝棕子藍(lán)子上還掛著奶媽親手做香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞小棕子模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛脖子上學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上奶媽家過節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興一邊包著手里，一邊教著我，還把我包棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手盆里撈來?yè)迫ダ^續(xù)搗亂。
親愛媽媽，女兒現(xiàn)仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留記憶中，那是什么樣棕子和香包都無法替代美記憶，美味道，美感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包？
女兒這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！
欣聞國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。
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