有關(guān)端午節(jié)的作文700字
導(dǎo)語：又是一年的端午節(jié)，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。下面是小編為大家整理的端午節(jié)的作文，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文 篇1
伴著濃濃的粽香，我們又迎來了新一年的端午節(jié)。在我的家鄉(xiāng)端午節(jié)可是一件大事。每年的端午節(jié)家鄉(xiāng)都會(huì)舉辦各種活動(dòng)，很是熱鬧和隆重。
側(cè)耳傾聽，江畔的鼓聲敲響，這便意味著家鄉(xiāng)今年的龍舟賽已經(jīng)開始了。我不由得加快前行的腳步，想要快快走到江邊，一睹激烈的龍舟賽。我的家鄉(xiāng)在閩北，這里的端午節(jié)有很多其他地方?jīng)]有的傳統(tǒng)習(xí)俗。在端午節(jié)這一天我們都要和雄黃酒，取蒲艾葛藤懸門戶辟邪。采草藥熬制淋浴，將雄黃泡藥材灑在家門口，預(yù)防蛇蝎入室。
端午節(jié)前的那些天，許多人家的婦女和孩子早早就成群結(jié)隊(duì)上山去采箬葉，這一般是婦女孩子的事。箬葉屬竹類，葉子片大，竿細(xì)矮小，與其它竹子不同。人們采回葉來洗干凈，放在外面晾干，一片片疊好，留著準(zhǔn)備包粽子。還有人專門去采回來扎好一疊疊，拿到市場(chǎng)上叫賣。買回去包粽子的人很多，一會(huì)兒就賣光了。
到端午的前一二天，許多人家就開始浸好糯米，然后叫上幾個(gè)要好的`婦女姐妹上家來幫助包粽子。今天你幫我包，明天我?guī)湍惆Ｋ齻円贿叞贿呎f笑，或唱當(dāng)?shù)氐摹抖宋缧≌{(diào)》：“一天采箬葉呀，二天泡糯米，對(duì)角包成粽呀，先去敬祖宗……”她們的手很巧，熟練地將棕葉對(duì)角、折疊、綁扎，或包成三角、四角、五角、六角不等形狀。各家包的粽子內(nèi)餡風(fēng)味不同，有的是堿棕子，有的是肉棕，有的是豆粽，有的餡上放幾顆紅棗。10個(gè)一串扎好，放進(jìn)鍋里蒸熟。大家先嘗幾個(gè)，然后掛起來，留到端午這天吃。還有的親朋好友你送我一串，我送你一串，各種味道的都互相嘗到。當(dāng)?shù)貎号H家的有端午送粽子習(xí)俗，這也是一種人情來往的禮節(jié)。
到了端午節(jié)這天，家家戶戶放鞭炮慶祝。吃粽子時(shí)許多人家先敬祖宗，用碗盛上幾個(gè)放在祖宗的牌位上。然后一家人圍坐在一起，用一個(gè)碗裝上糖，將粽子一個(gè)個(gè)剝開箬葉，用筷子挑上伸進(jìn)碗中沾滿糖，然后放進(jìn)嘴里有滋有味地吃開來。熱烘烘、甜滋滋的粽子，清香可口，孩子們狼吞虎咽，一個(gè)接一個(gè)地直吃到肚子溜圓。大人們邊吃邊看孩子們吃，臉上漾起滿足的笑容。老人們吃上一兩個(gè)，又會(huì)嘮嘮叨叨地說上陳年端午的往事，但也讓人聽了不煩。
端午節(jié)的作文 篇2
龍舟競(jìng)渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長的群眾性娛樂活動(dòng)。其實(shí)，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：
一說是為了紀(jì)念越王勾踐操練水師，打敗吳國�！霸降貍髟�，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也�！�(《事物原始·端陽》)吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當(dāng)年五月初五成立水師，開始操練，終于在數(shù)年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。
二說是為了紀(jì)念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救�！拔逶挛迦眨瑫r(shí)迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。
三說是為了紀(jì)念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競(jìng)渡，乃遺俗也�！�
這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個(gè)最基本的問題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競(jìng)渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?
回答這個(gè)問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識(shí)必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這大概是“龍舟競(jìng)渡”的深層動(dòng)因。人們相信，通過聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào)雨順，稼漁豐成。同時(shí)，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強(qiáng)悍矯健，進(jìn)而怯邪彌難。至于紀(jì)念某某人云云，只不過是一種附會(huì)。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔(dān)了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟(jì)王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。
端午節(jié)的作文 篇3
今天是農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)到了，我和媽媽冒著細(xì)細(xì)的雨絲去姥姥家過節(jié)。
來到姥姥家門口看到門前插著一些翠綠的植物，我的心里冒出一個(gè)大問號(hào)，這是什么？為什么要掛在大門口？我忙問姥姥，姥姥笑吟吟的說：“這是艾蒿，在端午節(jié)天亮前插在門窗上可以驅(qū)蚊殺菌，還可以辟邪驅(qū)鬼�！苯又�，姥姥給我和妹妹系五彩線，戴香包，她說；‘小孩子帶上這兩樣?xùn)|西可以避開蛇蝎毒蟲的傷害，保平安。過了一會(huì)兒，姥姥開始準(zhǔn)備包粽子的材料。她先把洗干凈的粽葉放進(jìn)鍋里煮十多分鐘，這樣可以除去葉子的青氣，增加葉子的柔韌度，在包粽子的時(shí)候才不會(huì)破。然后把糯米淘洗干凈浸泡五六個(gè)小時(shí)。一切準(zhǔn)備完畢后，開始包粽子了。姥姥把兩片粽葉稍作重疊放在左手中，用右手撈出適量的糯米均勻的攤在粽葉中央，再放上蜜棗和花生，兩食指向中間護(hù)攏糯米，卷至半圓柱型，兩邊葉子向中間折疊在卷，用線纏緊，一個(gè)圓嘟嘟的粽子就包好了。等到所有的粽子包好后放進(jìn)鍋中，煮上兩個(gè)小時(shí)，把火關(guān)小，用文火再煮兩個(gè)小時(shí)，再把火關(guān)住燜上兩個(gè)小時(shí)就可以吃了。
吃著香甜的粽子，姥姥又給我們講起端午節(jié)的來歷，原來是為了紀(jì)念歷史上偉大的詩人屈原的一種傳統(tǒng)方式。屈原是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，他為人正直，憂國憂民，一心致力于國家的變法圖強(qiáng)，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏庸無道，不辨忠奸，滿懷忠君愛民熱情的屈原最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。屈原投江后，老百姓為了防止魚蝦啄食他的尸體，駕著龍舟把粽子扔下江趕走魚蝦。從此以后每到端午節(jié)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原就有了吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。我一邊吃著粽子，一邊聽姥姥講故事，感覺到生活是多么美好�。�
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