端午節(jié)的由來(lái)作文550字（通用16篇）
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的端午節(jié)的由來(lái)作文550字（通用16篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇1
五月初五端午節(jié)是我國(guó)著名的傳統(tǒng)節(jié)日。大家都知道端午節(jié)要吃粽子、賽龍舟、唱雄黃酒。但這是怎么來(lái)的呢？
傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)有一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，名叫屈原。他是一位非常有才干的人，曾在楚國(guó)當(dāng)過(guò)士大夫。屈原常向楚王提出非常好的治國(guó)方略，因此得到楚王的喜愛(ài)。朝中有些大臣很嫉妒屈原，便到楚王那里說(shuō)屈原的壞話(huà)。久而久之，楚王不再聽(tīng)從屈原的建議，而把他流放到南方去了。
屈原雖然被流放了，但他的心卻時(shí)時(shí)刻刻牽掛著自己的祖國(guó)，他寫(xiě)了許許多多的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌，被人們廣泛流傳。后來(lái)，由于楚國(guó)失去了忠臣，身邊全是小人，他中了秦國(guó)的計(jì)，被秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)的首都。當(dāng)屈原聽(tīng)到這個(gè)消息后，傷心欲絕，抱著石頭投汩羅江自盡了。
楚國(guó)的老百姓得知屈原大人死了，便紛紛趕到江邊，大聲呼喚他的名字。萬(wàn)分悲痛之下，人們劃船將食物投入江中，希望江里的水族吃了這些東西后，不再傷害屈原的尸體。突然有一天，一位老人對(duì)大家說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)了屈原大人，他非常消瘦�！比藗冏h論紛紛：“肯定是江中的蛟龍魚(yú)蝦把食物給吃了�！庇谑牵习傩沼窒氤隽艘粋�(gè)辦法，他們用粽葉把糯米包住，然后投入江中，江中的魚(yú)兒以為是棱角，所以不敢去吃；老百姓又把雄黃酒倒入江中，希望熏昏蛟龍……這樣屈原大人就能吃到食物了。
從此，這個(gè)習(xí)俗一直流傳到現(xiàn)在。每年端午節(jié)，人們都要吃粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀(jì)念屈原。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇2
“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋�！倍宋绻�(jié)前夕，我哼著兒歌正在散步，突發(fā)奇想：端午節(jié)的由來(lái)是什么?
于是我上網(wǎng)查資料，發(fā)現(xiàn)竟然有多種說(shuō)法：有的說(shuō)是為了紀(jì)念龍神;有的說(shuō)是為了紀(jì)念伍子胥;而流傳最多最被大家認(rèn)可的是為了紀(jì)念屈愿投江的故事。
屈愿是春秋時(shí)楚國(guó)的大夫(一種官)，他剛正不阿，執(zhí)法如山，深受老百姓愛(ài)戴，但也由此得罪了許多貴族豪強(qiáng)。秦國(guó)入侵楚國(guó)，楚王軟弱膽小，一意孤行地想獻(xiàn)地求和(古代一種投降服軟的方式，給對(duì)方一塊土地，對(duì)方不再攻打自己)，屈原和老大臣們堅(jiān)決反對(duì)。楚王下令誰(shuí)也不許提這事，違者斬!屈原一連上了十道同樣的奏章要求抵抗，觸怒了楚王，就在楚王要?dú)⑶瓡r(shí)，老臣們集體求情，楚王才放過(guò)他。但死罪已免，活罪難逃，屈原被革職并趕出京城，從此生活又窮又苦，只能用寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)悲哀。
秦軍攻破都城，楚王被俘，屈原不愿意眼睜睜看著國(guó)家滅亡，抱石投江，老百姓為了保護(hù)屈原不被水里的魚(yú)蝦蛟蟹吃掉，有的向水里扔飯團(tuán)子希望喂飽魚(yú)蝦蛟蟹，有的向水里投放雄黃企圖毒死它們。這就是粽子和香囊的由來(lái)。
知道了端午節(jié)的由來(lái)，我很高興自己又增添了知識(shí)，同時(shí)也很感動(dòng)，屈原真是一位有氣節(jié)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人!
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇3
今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，我們一家人在飯廳快快樂(lè)樂(lè)的吃著粽子，作文 -端午節(jié)的由來(lái)。我突然問(wèn)爸爸：“端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？”爸爸說(shuō)他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書(shū)查找。
相傳在古代，楚國(guó)謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，楚懷王漸漸不用他了，屈原見(jiàn)自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國(guó)派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒(méi)想到楚懷王不但不聽(tīng)他的，還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國(guó)就被關(guān)機(jī)牢房里，三年后因憂(yōu)郁成疾死在了秦國(guó)。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國(guó)一天一天衰弱下去。屈原多次勸說(shuō)楚襄王，反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來(lái)親王占領(lǐng)了楚國(guó)的都城，屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬(wàn)分，因不愿做亡國(guó)奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里，小學(xué)三年級(jí)作文《作文 -端午節(jié)的由來(lái)》。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮Ｈ氖w而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚(yú)不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來(lái)劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
喔，原來(lái)端午節(jié)是這樣來(lái)的。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇4
一年一度的端午節(jié)來(lái)到了。
今天我一大早就起床了，我打開(kāi)房門(mén)發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶都在包粽子呢!
我開(kāi)心地走過(guò)去，問(wèn)道：“奶奶我能包粽子嗎?”奶奶一如往常慈祥地說(shuō)：“可以，來(lái)試一試吧!”我擼起袖子，先拿一片粽葉，再挖兩勺米放在粽葉上，接著用筷子夾一塊又細(xì)又長(zhǎng)并且肥瘦相間的臘肉放在米上面。哈哈，這樣一看，這臘肉就像是剛出生的小嬰兒，那糯米啊仿佛是張軟乎乎的公主床呢!“小寶寶別著急，姐姐給你蓋上白花花的棉被�！庇谑俏矣蒙鬃油谝簧酌装雅D肉給蓋住。最后用三根又細(xì)又細(xì)的長(zhǎng)的繩子把粽子捆起來(lái)，哈哈!一個(gè)粽子就包好了。
這一會(huì)兒的工夫，我和奶奶就包了這么多的粽子，一大盆誘人的粽子擺在眼前，真讓人垂涎欲滴�！耙弧⒍�、三......”我數(shù)了數(shù)，我一共包了十三個(gè)粽子呢!太有成就感了!
奶奶馬不停蹄去煮粽子了，我等了好久，圍在廚房團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，終于聽(tīng)到奶奶叫道：“吃粽子了!”我趕緊跑過(guò)去，津津有味地吃了起來(lái)，呀!這是我自己包的粽子，我聞了聞，好香呀!令我直流口水。我咬了一口，香甜軟糯的糯米，肥瘦相間的臘肉，這簡(jiǎn)直是人間美味!好好吃!我也不顧形象了，狼吞虎咽地吃了起來(lái)。心想：我下次還要包粽子!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我國(guó)屈原詩(shī)人，不僅意義重大，而且還能吃上如此美味的粽子。我愛(ài)端午!希望這樣的傳統(tǒng)節(jié)日可以永遠(yuǎn)流傳下去。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇5
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，熱鬧的春節(jié)，追悼親人的清明節(jié)，紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人的端午節(jié)，團(tuán)團(tuán)圓圓的中秋節(jié)，在這些節(jié)日當(dāng)中，我最喜歡端午節(jié)，因?yàn)槎宋绻?jié)是為了紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。
在農(nóng)歷五月初一，大人們都會(huì)先在門(mén)楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，而且還要喝雄黃酒，防病防災(zāi)，大人們還會(huì)去采摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。
接著是包粽子，在我們家里，奶奶包粽子包得最好。奶奶包粽子的時(shí)候，我問(wèn)奶奶為什么端午節(jié)要吃粽子，奶奶說(shuō)：“在公元前278年，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，楚國(guó)的楚懷王昏庸無(wú)能。屈原建議他富國(guó)強(qiáng)軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽(tīng)信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽(tīng)有人說(shuō)秦國(guó)把楚國(guó)攻破了，屈原聽(tīng)自己的國(guó)家被別的國(guó)家占領(lǐng)，悲痛萬(wàn)分，他就抱著一塊石頭投江自盡了。人們見(jiàn)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原自盡后，就把葉子包著糯米投到江里去，讓那些魚(yú)蝦吃飽，不要咬屈原的尸體，這就是為什么每年的農(nóng)歷五月初五人們要吃粽子的原因了�！蹦棠陶f(shuō)完，我恍然大悟。
粽子包好了，煮粽子也是門(mén)絕活，鍋里放入蒜瓣等作料，吃粽子的時(shí)候還要醮白糖，這樣才不容易壞肚子。
吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節(jié)的一個(gè)重要傳統(tǒng)習(xí)俗，賽龍舟主要是為了驅(qū)趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。
端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，是個(gè)盛大的節(jié)日，在端午節(jié)里，我們大家都開(kāi)開(kāi)心心，天空彌漫著歡笑聲。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇6
每當(dāng)我看見(jiàn)粽子，就會(huì)想起那個(gè)難忘的端午節(jié)。
每每想起在去年那個(gè)晚上，我激動(dòng)地睡不著覺(jué)。我對(duì)姥姥說(shuō):“姥姥我想吃粽子了。”可姥姥說(shuō):“現(xiàn)在是晚上12:00啊，我現(xiàn)在沒(méi)有食材做不了啊!”我說(shuō):“姥姥我想了個(gè)好辦法咱們拿粘土做吧，”姥姥說(shuō):“好呀!”于是我們倆拿出來(lái)五彩繽紛的粘土，說(shuō)完我們就開(kāi)始了，姥姥先把白色的粘土揉成一個(gè)小三角形，再把綠色的粘土揉成葉子型，把它裹在上面，我和姥姥為了小粽子可愛(ài)，然后又在他的身上安了兩只小眼睛和一只小嘴巴，那櫻桃般可愛(ài)的小嘴巴，好像正沖著我和姥姥微笑呢。有的像鈴鐺、有的像小湯圓、有的還像小餃子、有的像小兔子、每一個(gè)都是那么的精致可愛(ài)。我們倆個(gè)做的特別特別的開(kāi)心，夜晚的窗外一直回蕩著我們歡聲笑語(yǔ)�！蹦翘焱砩衔覀兺娴叫切嵌妓�，才想起了困意。
第二天，天剛蒙蒙頭，天邊露出魚(yú)肚白了，我從床上跳起來(lái)，拿著昨晚和姥姥一起做的粽子給大家看，大家都說(shuō)好看、漂亮，只聽(tīng)姥姥大聲說(shuō)粽子好啦，馬上吃粽子啦!我開(kāi)心的像兔子一樣歡快地跑到姥姥的跟前，姥姥打開(kāi)鍋蓋，我一看見(jiàn)粽子，哇塞!太香了，就在這時(shí)滿(mǎn)屋飄香著粽子香甜的味道，誰(shuí)聞見(jiàn)誰(shuí)流口水。
粽子因?yàn)殚_(kāi)花而開(kāi)心，樹(shù)因?yàn)殚L(zhǎng)出了小葉子而開(kāi)心，而我因?yàn)橛袀�(gè)愛(ài)我的姥姥，愛(ài)我的家人而開(kāi)心。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇7
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱(chēng)初五為端五。夏歷（農(nóng)歷）的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱(chēng)作午日，因而端五又稱(chēng)重午。端午節(jié)傳遍全國(guó)各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過(guò)此節(jié)。
端午節(jié)的起源有許多傳說(shuō)，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢(qián)塘江和曹娥救父等等，這些說(shuō)法經(jīng)過(guò)歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的主要活動(dòng)有：1、紀(jì)念歷史人物；2、劃龍舟；3、吃粽子；4、各種防五毒習(xí)術(shù)（貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐�。�；5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫(huà)、張?zhí)鞄煯?huà)、屈原像等。
端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動(dòng)都是健康向上的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強(qiáng)的生命力。端午節(jié)對(duì)研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價(jià)值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國(guó)習(xí)俗，因此對(duì)研究民族文化往來(lái)、國(guó)際間文化交流、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、飲食文化等均有重要價(jià)值。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇8
農(nóng)歷五月初五，被稱(chēng)為“端午節(jié)”。 “十一五”與“午”通，“五”和為正數(shù)，所以端午，也被稱(chēng)為結(jié)束5重五，端午，運(yùn)輸?shù)�，是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日中國(guó)。這一天演變成重要活動(dòng)：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，他們喝的酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，紀(jì)念屈原，所以端午解放一次名為“詩(shī)人節(jié)”后，以紀(jì)念屈原至于掛菖蒲，艾葉，薰蒼術(shù)，白芷，喝葡萄酒，壓力邪說(shuō)。雖然端午年年過(guò)，但關(guān)于端午的起源，但不是很清楚，歸納起來(lái)，大致以下諸說(shuō)。
端午節(jié)的起源之一：紀(jì)念屈原說(shuō)。這一理論最早來(lái)源于梁朝吳均和北周京楚的記載。有人說(shuō)，屈原中的第五個(gè)月自投汨羅江，龍的死亡被困蚊子，世界的悲哀后，每天這投在水中彩綢餃子開(kāi)車(chē)龍。也有人說(shuō)，屈原被拋入咕嚕江后，當(dāng)?shù)厝罕娏⒓磩澊缶�，一路奔向洞庭湖。最后，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)屈原的尸體。那時(shí)，下雨天，湖面上的獨(dú)木舟聚集在岸上的亭子旁。當(dāng)人們得知他最終恢復(fù)時(shí)，屈大夫雨再次動(dòng)員，渴望吸引到廣闊的洞庭湖。為了表達(dá)自己的悲傷，人們?cè)诤永飫澊�，然后逐漸發(fā)展成龍舟賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與留念屈原相干，有唐朝文秀《端五》詩(shī)為證；“節(jié)分端五自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。嘲笑楚河的虛幻本性，不能直接洗去不公正的事業(yè)�！�
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇9
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說(shuō)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣屈原的。
屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他積極主張楚國(guó)聯(lián)合齊國(guó)，抗擊秦國(guó)，他的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。
楚國(guó)快要滅亡時(shí)，農(nóng)歷五月五日這天，屈原投汨羅江自殺。
屈原投江后，楚國(guó)人民為了不讓江里的魚(yú)蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的食物。這樣年復(fù)一年，人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在夢(mèng)里夢(mèng)到屈原，就問(wèn)他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到?jīng)]有？”屈原說(shuō)：“你們送給我的飯，都讓那些魚(yú)蝦鱉蟹吃了�！崩先藛�(wèn)“怎樣才不會(huì)被他們吃掉呢？”
屈原說(shuō)：“你們用竹葉把飯包起來(lái)，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了�！�
第二年的端午節(jié)，人們就照著屈原說(shuō)的話(huà)，向汨羅江里投下尖角粽子�？墒�，過(guò)了端午節(jié)后，屈原又給老人托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)：“謝謝你們給我送來(lái)了那么多粽子，我吃到了。但大多數(shù)仍是被魚(yú)蝦鱉蟹吃了�！�
老人問(wèn)屈原：“還有什么辦法呢？”
屈原說(shuō)：“送粽子的.船要打扮成龍的樣子，因?yàn)轸~(yú)蝦鱉蟹屬龍管轄，它們不敢吃龍王的東西�！�
從那以后，年年端午節(jié)那天，人們劃著龍船到汨羅江送粽子。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇10
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午也稱(chēng)端五。
相傳古代有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。屈原，名平，字原，楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省秭歸縣）人。他憂(yōu)國(guó)愛(ài)民、體恤蒼生的情懷，不趨炎附勢(shì)、不貪圖名利的品質(zhì)，勇于求索、九死不悔的精神，剛正不阿、廉潔無(wú)私的人格，激勵(lì)著一代又一代中華兒女奮勇向上。
他主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”，任左徒之職之后，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)深受楚懷王的信任。但是到了后來(lái)，他的主張?jiān)獾搅顺䥽?guó)保守勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，其中就包括鄭袖、靳尚等人。由于楚國(guó)國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力的強(qiáng)大，再加上這些人在楚懷王面前進(jìn)讒言詆毀屈原，屈原漸漸被楚懷王疏遠(yuǎn)，繼而被楚王流放。
到了后來(lái)，當(dāng)秦國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)都城郢都的消息傳到屈原耳中之時(shí)，屈原悲痛欲絕，遂抱石于公元前278年的五月五日自沉汨羅江而死。后人為了紀(jì)念他，把這天當(dāng)作節(jié)日，所以便有了有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。
有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇11
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，吃粽子是端午節(jié)的風(fēng)俗。但你知道端午節(jié)是怎樣來(lái)的嗎?你又知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?那么，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的故事吧!
要說(shuō)端午節(jié)，我們就要從一個(gè)偉大的人物屈原說(shuō)起。屈原是我國(guó)古代楚國(guó)的一位大夫，也是一位偉大的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)深受楚王的信任。后來(lái)，楚國(guó)逐漸衰落，又受到強(qiáng)大的秦國(guó)的侵犯，人民生活非常的艱難，國(guó)家有隨時(shí)被滅的危險(xiǎn)。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻(xiàn)計(jì)、獻(xiàn)策，希望楚王能夠接納自己建議，實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的強(qiáng)大，讓人民過(guò)上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國(guó)官員和貴族的利益，他們就排擠屈原;而昏庸的楚王不但沒(méi)有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，直至到后來(lái)將屈原趕出了朝廷。
屈原日夜憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，但是，他的理想確始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，無(wú)奈之下，在農(nóng)歷五月初五那天，屈原懷著悲憤的心情投進(jìn)了汨羅江自盡了。楚國(guó)人民聽(tīng)的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原的尸體不被江中的怪物和魚(yú)蝦吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和魚(yú)蝦的嘴，保護(hù)屈原的尸體不被吃掉。
后來(lái)，人民為了紀(jì)念屈原，就把這種活動(dòng)保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，這就成了一種習(xí)俗，那就是端午節(jié)吃粽子。這就是端午節(jié)的由來(lái)。
其實(shí)，當(dāng)時(shí)的粽子只是用糯米做成的，后來(lái)，人們?cè)诶锩婕尤肓思t棗、蔗糖等食品，讓粽子變得更加可口。到了現(xiàn)代，隨著人們生活的不斷富有，粽子的品種也越來(lái)越豐富，粽子就成了人們的一種美味的食物。但，無(wú)論何時(shí)，人們吃粽子是都不會(huì)忘記屈原。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇12
兩千多年前，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向祖母要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就能開(kāi)工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來(lái)，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱(chēng)，是不是有型。我開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。祖母就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你讓細(xì)線(xiàn)系在什么地方�。俊蔽視�！感情粽子包出四個(gè)棱角是方便用細(xì)線(xiàn)系著掛起來(lái)的，怎么這世界上就沒(méi)有圓粽子呢？包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就行。
在煮粽子的過(guò)程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由于從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。等待的時(shí)間總是特別的漫長(zhǎng)，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來(lái)的時(shí)候，我開(kāi)心得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開(kāi)，就能看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無(wú)比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來(lái)了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到自己勞動(dòng)的果實(shí)，那感覺(jué)不是一般的甜蜜。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇13
每年五月初五的端午節(jié)，在杭州人眼中可算是一個(gè)大節(jié)日。白天，人們劃船、賽龍舟，傍晚，家家戶(hù)戶(hù)趕做起粽子來(lái)，還準(zhǔn)備了一桌豐盛的菜肴。一到夜晚，人們便團(tuán)聚一起，吃著粽子，聊著家常，好不熱鬧。是什么原因讓人們這么重視端午節(jié)呢？那還得從一段傳說(shuō)講起。
相傳古時(shí)候，一位名叫屈原的人看到自己的祖國(guó)被欺凌，心如刀絞，肩負(fù)使命身處險(xiǎn)境，卻始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，受盡凌辱卻堅(jiān)守自己的名節(jié)，在走投無(wú)路之時(shí)于是便投河自盡。屈原死后，百姓們痛苦萬(wàn)分。漁夫們紛紛帶上自己的工具去捕撈屈原的尸身，有些人則往河中扔糯米團(tuán)等食物，以防他的尸體被魚(yú)吞噬。之后，每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)想到愛(ài)國(guó)的屈原，用各種方式來(lái)紀(jì)念他。
隨著時(shí)間的推移，當(dāng)年做糯米團(tuán)的事情以及吃粽子的習(xí)俗被保留了下來(lái)。制作粽子看似十分簡(jiǎn)單，但每一個(gè)步驟卻極其講究。首先得將粽子葉清洗干凈，并且將它折出一個(gè)角，圍成一個(gè)圓錐狀的凹槽，絕不能有空襲，再將淘好的浸滿(mǎn)醬汁的米倒入粽葉中，在米過(guò)半時(shí)放入一塊肉。之后用糯米將粽葉填滿(mǎn)，并用紅繩將粽子包裹嚴(yán)實(shí)。呈現(xiàn)出一個(gè)有四個(gè)棱角的小綠塔。最后，將在制作完成的粽子放入水中煮熟，過(guò)了一段時(shí)間，粽葉的清香便慢慢溢滿(mǎn)房間的每個(gè)角落。
除了吃粽子，劃龍舟也是精彩的節(jié)目之一，人們用劃船的方式，來(lái)驅(qū)趕那些食肉的魚(yú)群，為此，每當(dāng)這時(shí)候，各地的人們還會(huì)舉行劃龍舟的比賽呢！劃龍舟這個(gè)習(xí)俗已經(jīng)深深融入了江南百姓生活中。
端午節(jié)不僅是為了紀(jì)念屈原，更是用不同的方式來(lái)寄托了對(duì)家人朋友的美好祝愿以及愛(ài)國(guó)情懷。端午節(jié)就這樣，在人們的歡笑與實(shí)踐中，一代一代地流傳下去。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇14
曾經(jīng)，有一位叫屈原的詩(shī)人。他身為一個(gè)楚國(guó)人，不忍看到自己的祖國(guó)被秦國(guó)攻破，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。附近楚國(guó)百姓得知，紛紛前來(lái)憑吊屈原大夫的死，漁夫劃起漁舟來(lái)打撈屈原大夫的真身。
一個(gè)漁民把糯米制成的飯團(tuán)拋向水中，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，據(jù)說(shuō)糯米可以粘住魚(yú)的嘴，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。？？劃龍舟分游江、招魂、競(jìng)渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競(jìng)渡雖然熱烈，但招魂最為感人。端午節(jié)這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著節(jié)日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭(zhēng)看競(jìng)渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數(shù)萬(wàn)名群眾觀戰(zhàn)。場(chǎng)面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。
每當(dāng)這時(shí)，我不禁在心里默念起屈原大夫的絕作：
《懷沙》：懷沙
滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇15
我最喜歡端午節(jié)了，因?yàn)槟鞘强梢猿贼兆�、賽龍舟�?/p>
端午節(jié)的習(xí)俗有很多，如，劃龍舟、包粽子、喝雄黃酒、點(diǎn)朱砂。
去年端午節(jié)那天，我早早地來(lái)到汨羅江邊，人還不多，我迅速找了個(gè)位子坐下。不一會(huì)兒，人們說(shuō)三五成群地來(lái)到了江邊。
比賽開(kāi)始了，來(lái)自浙江的龍舟飛速地向前劃去。一陣風(fēng)吹來(lái)，浙江龍舟減速了，另一艘龍舟超過(guò)了他們。浙江隊(duì)員重新振作起來(lái)反超之后，得到了第一名。比賽結(jié)束后，他們唱起了《招魂曲》：
大夫大夫啊，聽(tīng)我說(shuō)喲，嘿嗬!
天不可上啊，上有黑云萬(wàn)里，
地不可下啊，下有九關(guān)八級(jí)，
東不可往啊，東有旋流無(wú)底，
南不可去啊，南有財(cái)狼狐貍，
西不可向啊，西有流沙千里，
北不可游啊，北有冰雪蓋地，
唯愿我大夫，快快回故里……
聽(tīng)完這首《招魂曲》，手表里傳來(lái)媽媽的聲音：“快回家包粽子�！�
我回到家，我和媽媽一起包粽子。我學(xué)會(huì)了包粽子，先把粽葉卷成圓錐體狀，再往粽葉里放上糯米，然后用線(xiàn)捆起來(lái)，就做好了。媽媽把粽子放進(jìn)大蒸鍋里蒸了起來(lái)。一陣香味飄了出來(lái)，啊!原來(lái)是粽子蒸好了。我抓起一個(gè)就開(kāi)吃，外婆拿來(lái)一盒白糖，在我的粽子上撒了一些白糖，我咬了一口——真香!
就在這時(shí)，爸爸在一旁給我講了一個(gè)端午節(jié)的神話(huà)傳說(shuō)故事《白蛇傳》。很久很久以前，白蛇修煉成仙。后來(lái)她變成一個(gè)美麗的姑娘——白娘子，她愛(ài)上了善良的許仙。端午節(jié)時(shí)，他們?cè)谝黄鸷攘诵埸S酒，白娘子現(xiàn)出了白蛇的原形，嚇?biāo)懒嗽S仙。
我喜歡端午節(jié)，因?yàn)榭梢钥待堉郾荣�，可以吃到粽子，還可以聽(tīng)到美麗的神話(huà)傳說(shuō)故事。
端午節(jié)的由來(lái)作文550字 篇16
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又稱(chēng)端午節(jié)，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多其他名稱(chēng)，如：下午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、沐浴節(jié)、兒童節(jié)、天中節(jié)、迪拉節(jié)、詩(shī)歌節(jié)、端午節(jié)等。
端午節(jié)，中國(guó)人兩千年傳統(tǒng)和習(xí)俗，因?yàn)榈赜驈V闊，民族眾多，有許多故事和傳說(shuō)，產(chǎn)生了許多的節(jié)名，而且各地有不同的習(xí)俗。主要內(nèi)容有：女兒回娘家，鐘馗像，歡迎鬼船，躲午，后午休樹(shù)葉，掛菖蒲，艾草，游百病，佩香囊，備甜酒產(chǎn)品，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，以雄黃畫(huà)兒，喝雄黃酒，菖蒲酒，吃五大餅，咸蛋，粽子和時(shí)令鮮果等，除了迷信活動(dòng)已經(jīng)逐漸消失，其他的已經(jīng)蔓延到中國(guó)和亞洲鄰國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟，已經(jīng)有新的發(fā)展，突破時(shí)間，地域的限制，它已成為一個(gè)國(guó)際體育賽事。
對(duì)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：留念屈原說(shuō)；留念伍子胥說(shuō)；留念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多老師的《端五考》和《端五的汗青教導(dǎo)》羅列的百余條古籍記錄及專(zhuān)家考古驗(yàn)證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原愛(ài)國(guó)主義和感人詩(shī)詞廣泛植根于人們心中，人們“珍愛(ài)和悼念它，在世界上討論它的話(huà)語(yǔ)，代代相傳”。因此，紀(jì)念屈原的理論影響最廣、最深，占據(jù)主流地位。在民間文化領(lǐng)域，中國(guó)人把端午節(jié)賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
到現(xiàn)在為止，端午仍然是中國(guó)民族它的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一！
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