端午情懷作文
端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日，粽子、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。下面是小編分享給大家的端午情懷作文，希望能給您帶來幫助！
端午情懷作文1
五月初五，又是一年端午到。一說起這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，人們往往想起的是紀(jì)念屈原、賽龍舟、吃粽子。不過，如果我們細(xì)細(xì)梳理這個(gè)節(jié)日的前世今生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的歷史信息，也會(huì)感嘆于傳統(tǒng)節(jié)日濃郁的人文情懷。
美好愿望
“端午”的節(jié)名產(chǎn)生于魏晉時(shí)期，但它的起源卻更早，這一節(jié)日和先民們對(duì)農(nóng)歷五月的禁忌息息相關(guān)。隨著太陽逐漸向北回歸線移動(dòng)，五月正好是白天變長、夜晚變短的月份。先民們將這種自然現(xiàn)象神圣化，把五月看做是陰氣與陽氣激烈爭(zhēng)斗的時(shí)節(jié)，正如《禮記·月令》所說：“是月也，日長至，陰陽爭(zhēng)，死生分。”在陰與陽、生與死的交替時(shí)刻，人們的生活中充滿了種種禁忌。此外，隨著暑氣上升，盛夏即將來臨，五月又是一個(gè)蛇蟲出沒、蚊蠅滋生、疾病流行的月份，以至于民間產(chǎn)生了“惡五月”、“毒五月”的說法。因此，先民們?cè)O(shè)置端午節(jié)，就是為了順應(yīng)自然，以謹(jǐn)慎的態(tài)度，平穩(wěn)地度過這個(gè)特殊的時(shí)節(jié)。
為了度過“惡月”，古人形成了多種應(yīng)對(duì)方式，并發(fā)展出了豐富的端午節(jié)俗。最常見的方式是避忌，即通過靜養(yǎng)、蟄居的方式來追求身心的安寧。湖北、江浙等地很早形成了“躲端午”的習(xí)俗，嫁出去的女兒要在端午時(shí)節(jié)帶著孩子回到娘家小住，以躲避禍患。另外，很多地區(qū)還講究要在孩子的手腕上系五彩絲線，希望孩子能遠(yuǎn)離病疫、健康成長。另一種方式，是因勢(shì)利導(dǎo)，主動(dòng)地將災(zāi)禍遠(yuǎn)送出去。最典型的，就是駕著船只，以象征性的方式，把瘟疫、邪祟順?biāo)妥�，這一儀式發(fā)展到后來，就成為了龍舟競(jìng)渡。
如果說前面提到的習(xí)俗主要體現(xiàn)了民間的信仰，那么，下面的這些習(xí)俗則更多地蘊(yùn)含了古人的科學(xué)知識(shí)：南方很多地區(qū)把菖蒲制作成寶劍，并和艾草一起懸掛于門前、床頭。蘇東坡有詩云：“五彩縈筒秫稻香，千門結(jié)艾鬢髯張�！鄙鷦�(dòng)刻畫了千門萬戶懸掛艾草的場(chǎng)景。這一行為不僅滿足了人們驅(qū)邪、去疾的信仰需求，還產(chǎn)生了提神通竅、殺蟲滅菌的功效。湖北、山西等地還會(huì)在端午節(jié)暢飲菖蒲酒，起到驅(qū)除蠅蚊的效果，正如宋人梅堯臣有詩云：“使持菖蒲飲，不畏青蠅及�！贝送�，在端午節(jié)“斗百草”、用草藥煎水洗浴，以防瘡癤，也是很多地區(qū)的習(xí)慣。
中國幅員遼闊，風(fēng)俗各異，古人們過端午的儀式也大不一樣。但這些習(xí)俗無一例外地都蘊(yùn)含了古人希望能在復(fù)雜多變的環(huán)境中把握自身命運(yùn)，辟邪祛病、強(qiáng)身健體的愿望。所以說，端午節(jié)也是體現(xiàn)了民間智慧的“衛(wèi)生節(jié)”。
愛國憂民
既然端午節(jié)的本意是禳災(zāi)求吉，那么它又如何成為了紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日呢？秦漢以后，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們“惡月”的敬畏減弱，節(jié)日的人文情懷凸顯，端午節(jié)紀(jì)念先賢的功能得到了發(fā)揚(yáng)。不過，地域不同，在早先的端午節(jié)，各地紀(jì)念的人物也不盡相同，包括了屈原、伍子胥、介子推、越王勾踐等多位。到魏晉南北朝時(shí)期，屈原脫穎而出，成為了端午節(jié)紀(jì)念的主要對(duì)象。是什么原因推動(dòng)了這一變化呢？
最重要的動(dòng)力，是民眾的心理期待。屈原不僅是偉大的詩人，也是憂國憂民的政治家。魏晉南北朝是一個(gè)充滿戰(zhàn)亂與割據(jù)的時(shí)代，激發(fā)了民眾對(duì)安定生活的渴求，屈原愛國者的形象，正好符合了人們的情感需求。另外，屈原高潔的人格與品行，也與端午節(jié)除穢布新的宗旨相合。而連年的征戰(zhàn)，也在無形中促進(jìn)了南北風(fēng)俗的融合，把楚地對(duì)屈原的紀(jì)念和崇拜擴(kuò)散到了全國各地。正因?yàn)榍母唢L(fēng)亮節(jié)感動(dòng)了飽受離亂的中國人民，和人們對(duì)國家與民族的依戀之情產(chǎn)生了共鳴，大眾才樂于把端午節(jié)的“冠名權(quán)”轉(zhuǎn)讓給他，于是，端午節(jié)一躍成為了具有愛國精神的節(jié)日。
在屈原人格的感召下，古人又對(duì)端午的習(xí)俗做了重新的解釋。龍舟競(jìng)渡由原先的禳災(zāi)儀式，轉(zhuǎn)變成了紀(jì)念屈原的活動(dòng)。屈原“忠而被謗，信而見疑”，憤然投汨羅江而死。人們同情屈原的遭遇，要打撈詩人的遺體，這才有了賽龍舟。吃粽子的習(xí)俗也被賦予了祭奠屈原的意義。為了保存屈原的遺體，人們用箬葉包上糯米，制成粽子，投入江中，引開兇惡的蛟龍。這些行為在全國各地迅速傳播開來。凡有名川大澤處，當(dāng)?shù)氐娜藗兠磕甓宋缍紩?huì)舉行盛大的龍舟比賽，就像劉禹錫《競(jìng)渡曲》所寫：“沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。”
時(shí)代新風(fēng)
在時(shí)間的長河中，端午節(jié)不斷吸納著時(shí)代的因素和民族的情感傳承至今。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀正成為時(shí)代主旋律的今天，重新打量中國節(jié)，挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵，傳承端午的愛國情懷，正呼應(yīng)了時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的需要，讓這個(gè)古老的節(jié)日煥發(fā)出時(shí)代的生機(jī)。
端午節(jié)已經(jīng)被納入國家法定假日，并被列入了國家級(jí)“非遺”名錄。在傳媒的推動(dòng)下，賽龍舟、吃粽子不僅成為了全國流行的節(jié)日慶典，還和游戲、競(jìng)技、娛樂、文藝等節(jié)慶活動(dòng)結(jié)合起來，獲得了更加豐富的表現(xiàn)形式。在賽龍舟的過程中，人們表達(dá)了對(duì)屈原的悼念，喚起了心中的愛端午的情懷國熱情；也鍛煉了身體，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)。隨著人們衛(wèi)生意識(shí)的提高，掛艾草、洗藥浴等地方性的習(xí)俗也開始流行起來。這些行為既巧妙地傳承了端午辟邪祛病的'意蘊(yùn)，又符合了當(dāng)代人對(duì)美好生活的追求。有一條在今年端午流行的手機(jī)短信說得好：“洗洗艾葉，將煩惱蕩滌；包包米粽，將思念纏繞；煮煮紅棗，將愛戀加溫；劃劃龍舟，將激情燃燒。吃個(gè)粽吧，福祿壽康到！端午佳節(jié)好，幸�？鞓氛遥 �
同時(shí)，各地又積極發(fā)揮獨(dú)有的習(xí)俗，并加以改造與轉(zhuǎn)換，端午變得更有活力了。北京東部的高碑店村是一個(gè)以漕運(yùn)聞名的村落，村民們非常重視過端午，向來有“端午大于年”的說法。近年來，村子利用傳統(tǒng)資源，開發(fā)了“端午民俗節(jié)”、“漕運(yùn)廟會(huì)”等慶典活動(dòng)，還舉辦了包粽子大賽。在杭州，當(dāng)?shù)厥忻癫坏^承了“斗百草”的習(xí)俗，還將其發(fā)展成了辨識(shí)草藥的競(jìng)賽，人們到南屏山上尋找草藥，并認(rèn)出草藥的名字，找到越多、認(rèn)出越多的便是冠軍。“斗百草”被創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化成了認(rèn)識(shí)大自然的活動(dòng)。而在筆者的家鄉(xiāng)浙江紹興，原本消極的“躲端午”，早已經(jīng)變成了積極的“望端午”。端午節(jié)成為了女婿攜全家向娘家人表達(dá)謝意的節(jié)日。一家三代，其樂融融，把原本的“躲災(zāi)日”變成了家庭團(tuán)聚的時(shí)刻。
從辟邪祛病，到紀(jì)念屈原，再到當(dāng)今豐富多元的創(chuàng)造，端午節(jié)洋溢著濃濃的人文情懷。風(fēng)俗會(huì)流變，但不變的是中華民族對(duì)美好生活的追求和珍惜。
端午情懷作文2
盼星星，盼月亮，端午節(jié)終于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準(zhǔn)備開始包粽子。
我從來沒粽子，于是對(duì)媽媽說：“媽媽，我不會(huì)包粽子，你能不能教教我啊?”媽媽說：“行，包粽子挺好學(xué)的，但是剛開始包很困難，你得耐心點(diǎn)兒。首先，將兩片竹葉疊起來，折疊成漏斗形狀。注意，卷的時(shí)候要盡量地緊，否則煮的時(shí)候會(huì)漏米�！蔽腋鴭寢屪觯阳兆尤~疊成一個(gè)漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在里面放一兩顆小紅棗�！�
“在封口之前，先在糯米上撒點(diǎn)水，然后將余下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現(xiàn)在粽子變成了一個(gè)三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最后用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。”這一步非常關(guān)鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調(diào)皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時(shí)，里頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最后在媽媽的指導(dǎo)下，費(fèi)了九牛二虎之力，終于包好了一個(gè)粽子。盡管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的的一個(gè)了。
下一步，開始煮粽子了。先把粽子整齊地?cái)[在鍋里，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最后把水順著鍋邊倒進(jìn)去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。
到了端午節(jié)這天早上，媽媽給我系上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節(jié)后第一場(chǎng)雨時(shí)才能扔掉。媽媽還告訴我了五彩線的來歷，它象征著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家里充滿了節(jié)日的氣氛。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場(chǎng)了!白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……
端午情懷作文3
前些天到市場(chǎng)買菜，發(fā)現(xiàn)賣艾草和干粽葉的小販們，不知從什么時(shí)候開始多了起來。細(xì)細(xì)嗅著，頓時(shí)覺得空氣中彌漫著淡淡的粽葉香。
端午又要到了。
對(duì)于童年里關(guān)于過節(jié)的記憶，往往停留在一個(gè)“吃”字，而那與眾不同的粽香，就是我們孩子眼中的端午節(jié)的味道。
那時(shí)的粽葉都是自家采摘、晾曬的，臨近端午的日子，那種沁人心脾的清香便會(huì)彌漫整個(gè)庭院并且溢出屋外。
把糯米浸泡時(shí)許，稍稍漏干，粽葉浸水、清潔，架子上掛好了細(xì)藤帶，便開始裹粽子了。那時(shí)，母親嫻熟地把粽葉折成漏斗容器狀，用潔白的湯匙舀進(jìn)幾勺糯米(家境好些的時(shí)候，又往糯米里放上幾顆紅棗，或者放上少許碎香菇瘦肉)然后把粽葉折了幾下，一點(diǎn)點(diǎn)地捏著粽角，包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)后再用細(xì)藤帶扎緊。那時(shí)，母親很專心很仔細(xì)，仿佛包進(jìn)去的不只是幾勺糯米，更有貧寒生活中最簡單的心愿和希望。
灶臺(tái)早已生著火了，粽子下鍋后，不大工夫，新粽葉的香氣和著糯米的甜香便隨著升騰的蒸汽溢出鍋外，母親便開始招呼我們，吃粽子啦，我和弟弟便圍了上來，一臉很貪吃的樣子。
那時(shí)，我總喜歡用筷子插著粽子舉在手里，一邊嬉戲，一邊吃粽子。不知不覺中幾個(gè)粽子便下肚了。母親總是笑咪咪的說：不要再吃了吃多了會(huì)滯食，消化不良……
就在一年一年的端午中，告別了青蔥歲月，但孩提時(shí)“粽子香、香廚房，艾葉香、香滿堂”的兒歌，母親那笑咪咪的模樣，一家人開心快樂的時(shí)刻……卻依然能在飄滿粽香的端午如約地從我的記憶深處飄出。
當(dāng)年那小小的粽子，裹著是父母濃郁的愛。
一直沒有學(xué)會(huì)裹粽子，這些年來，過端午節(jié)的時(shí)候。也在市場(chǎng)買些回來，可是，買回來的粽子，卻再也吃不出當(dāng)年唇齒留香的味道，更感覺少了些許別樣的情懷。
今年的端午節(jié)前幾天，我準(zhǔn)備了一些粽葉，努力學(xué)習(xí)了幾天后，我制作的粽子終于下鍋了，兒一臉開心的說：終于吃到老爸親做的粽子了，那興高采列的樣子，一如當(dāng)年孩時(shí)的我。
原來啊，過節(jié)也是一次情感的沐浴，尤其，在一家人團(tuán)聚的時(shí)刻。我決定回老家。陪父母好好的裹一次粽子。
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