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同大自然親近

時(shí)間:2022-01-11 17:36:06 大自然 我要投稿

同大自然親近

  令人陶醉的詩(shī)句,往往不是能夠憑枯燥的藝術(shù)理念講清楚的。這些詩(shī)句往往是一種細(xì)膩的、微妙的、獨(dú)特的人生體驗(yàn)。而這種體驗(yàn),不要說(shuō)外人難以體察,就是作者自己,當(dāng)他處于另一處境遇,眼前所見是另一幅圖景的時(shí)候,恐怕也難以復(fù)制出當(dāng)初詩(shī)中所蘊(yùn)藏的那一份情思吧。

同大自然親近

  “細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無(wú)聲”,坦誠(chéng)地說(shuō),我是第一次知道這兩句詩(shī),然而一首真正美好到極致的詩(shī),卻并不太需要讀它的人先了解時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、詩(shī)人的生平遭遇等等,我們完全可以僅僅憑借一顆跳動(dòng)著的心去感受,憑借一雙敏感的耳朵去傾聽。換言之,好詩(shī)與上天聯(lián)系得更為緊密,而與作者倒可以層層剝離開來(lái)。因而我們只要能聽懂上天的傾訴和人間永恒不變的樂音,我們就可以無(wú)限靠近詩(shī)句中所傳達(dá)出的那份永恒不朽的感動(dòng)。

  讀這樣的詩(shī)句需要靜下來(lái),放下手中的俗務(wù),松開心靈的桎梏,然后,想像……如絲的細(xì)雨,輕輕的粘濕穿透春日薄如蟬翼的衣衫,如酥油一般滋潤(rùn)肌膚。緩緩的,如松軟的雪地上一顆被擠碎的櫻桃,紅色的汁液滲出,浸到雪花的每一縷肌理,在它六角形的每一個(gè)尖尖上,凝結(jié)成一個(gè)細(xì)小而飽滿的紅色珠子。而皮膚如泥土一般,以令人體察不到的微弱的呼吸,吐納著那柔滑的水滴,漸漸的,你身體的每個(gè)角落,便都有了雨水的存在在。那些雨水并非憑空生出的死水,它們有著自己的生命,或許曾搖擺過(guò)嫩綠的水草,或許曾有魚兒在水中吐過(guò)泡泡,或許是一泓清泉繞過(guò)巖石青白色的脊梁,它們蒸騰、凝結(jié),在天空中聽守鳥兒的歌聲,然后那自然孕育的跳躍的靈魂,便隨細(xì)雨浸入了你的身體。在這一刻,我們還只是一個(gè)個(gè)孤零零、硬邦邦的個(gè)體嗎?我們同大自然靈與肉的親密接觸不就在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了嗎?

  這讓我不禁想起了兩位偉大的詩(shī)人:陶淵明和梭羅。我注意到他們的詩(shī)文中,似乎特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕之樂,強(qiáng)調(diào)自給自足,用自己的.雙手去蓋房子、種糧食果蔬、蓄養(yǎng)家禽家畜。而他們的偉大之處則正在于此:他們超越了單純的懶漢閑夫式的隱士情結(jié),而構(gòu)建了一套更為純樸,更為謙遜真誠(chéng)的與大自然親近的人生哲學(xué)。因而陶淵明擺脫了魏晉名士張狂不羈、折磨肉身、痛飲狂歌,最終服藥而死的悲慘結(jié)局。而梭羅則沒有像他的后輩那樣,或充滿“迷惘”,或身心“垮掉”,最終在仇恨、縱欲與郁郁寡歡中被粗礪的現(xiàn)實(shí)吞沒。是大自然,充滿善意,懷抱博大胸襟的母神,拯救了他們?cè)谌耸篱g傷痕累累的身軀,然后用她甘甜的乳汁和輕暖的撫摸平息了他們內(nèi)心的憤世嫉俗的怒火。他們無(wú)疑是幸運(yùn)的。但如果不是聽從了上天的旨意,一心一意的將自己的心臟貼在大地上,與山川同呼吸,與草木結(jié)友伴,他們又怎能在渾濁的世上,為后世留下一顆純白無(wú)瑕的冰玉之心,又以其感悟自然的卓越作品彪炳千秋呢?

  用真心去感悟自然吧!有了那一份心動(dòng),讀詩(shī),你是知音;傾吐,你就是詩(shī)人。

  同大自然親近,感受大自然才能體會(huì)令人陶醉的詩(shī)句是多么的美妙。這篇文章開篇用最精深的語(yǔ)言闡釋了這個(gè)道理。接著用“細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無(wú)聲”這句詩(shī)為例證明觀點(diǎn)。文章語(yǔ)言洗練精到,可見作者語(yǔ)言功底。

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