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寫道德綁架的作文

時間:2022-01-29 15:24:14 道德 我要投稿
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寫道德綁架的作文

  我們要拒絕道德綁架,不能讓別人用道德來綁架我們!下面請看小編帶來的道德綁架的作文!

寫道德綁架的作文

  道德綁架的作文1

  我一個七年的閨蜜拉黑了我,原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動。

  閨蜜是個不折不扣的愛狗人士,這些年我看著她為一個又一個動;顒訐u旗吶喊,“攔車救狗”有她,“反對狗肉節(jié)”有她,“給流浪狗一個家”也有她。

  我并不是沒有同情心,看到虐狗棄狗的新聞會心痛氣憤,對于閨蜜在愛狗道路上的滿腔熱情也打心眼里佩服。

  只是我從小怕狗,遇到大狗會自動保持安全距離,就算是小狗朝我跑來都會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

  在幾番推辭后,她很生氣的說:狗狗那么可愛,有什么好怕的?你不要找借口,你就是冷血。

  我想不通我怎么就冷血了,在微信上發(fā)了條消息找閨蜜理論,卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)把我拉到了黑名單。

  女明星因為在閱兵日發(fā)兒子照片,瞬間被罵上熱門。

  微博里過十萬的評論里充斥著匪夷所思的愛國情懷:“你居然不發(fā)閱兵的照片,真是對國家沒有感情”;“都不表達下自豪, 你不配做中國人”;“這么重要的'日子你還要秀小孩,趕快滾出中國”.......

  大商人這些年慈善做的不少,卻因為一場災難沒有做出表率被逼捐,一大波人用著逼債般的口氣指責他有錢不捐款就是為富不仁。

  曬娃就不愛國,有錢就該捐款,這是哪門子的強盜邏輯。

  如果是個人行為實屬可恨,如果是群體行為,那就只能說是可悲了。

  說到“道德綁架”,就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。

  魏晉時期的大名士阮籍秉性孝順,但聽聞母親去世臉上卻沒有悲戚之情,靈堂上其他兄弟都痛苦流涕,他連一滴淚都沒有掉。

  阮籍的冷漠遭到了眾人的不滿,紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時候,他卻因為悲慟過度吐血數(shù)升,幾乎死去。

  中國自古以來講求禮法,悲傷有很多種形式,淚水往往是最直接的演繹。

  但內(nèi)心的感受才是最真實的,喜怒哀樂只是表情,不是表演,從小老師就教育我們要做一個有道德的人,可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什么是真的道德。

  道德是用來約束有錯的人,不是用來禁錮無辜的人。

  制定自己的準則,綁架別人的道德,這是一種畸形的價值觀。

  每個人的成長方式不一樣,每個人都有選擇自己生活方式的權利,就像我不愛狗不代表我冷漠無情,我不讓座不代表我不懂孝道,我不發(fā)朋友圈不代表我不重視友情.......

  而站在所謂道德?lián)c的你們大可不必咄咄逼人,慷別人所慨,強別人所難。

  道德綁架的作文2

  8月5日播出的《中國夢想秀》中,來自貴州的“追夢人”楊成燕,夢想是讓失散多年的妹妹認回雙親,一起拍張全家福,。楊成燕的妹妹張懿小時候被父母送給別人,知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現(xiàn)場一直拒絕和親生父母相認。不料,節(jié)目主持人周立波當場指責女孩心胸狹隘,說她應學會原諒,否則永遠不會幸福,還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的女人”的言論。

  張懿拒絕和親生父母相認,有兩個原因,一是怕養(yǎng)父母傷心;二是與親生父母并無感情,她信奉“養(yǎng)育之恩大于生育之恩”。認還是不認,張懿已成人,她有權利作出判斷。而周立波一再詰問,甚至逼迫,出言不遜,哪怕初衷良好,也有道德綁架之嫌。

  從法律上說,如果當初張懿的親生父母遺棄了她,已涉嫌違法;如果將其送養(yǎng)給別人,自收養(yǎng)關系成立之日起,她與生父母及其他近親屬間的權利義務關系,因收養(yǎng)關系的成立而消除。換言之,張懿可以不認親生父母,也不必贍養(yǎng)親生父母。本來一件很純粹的.事,卻因周立波的“好心”而變得復雜。

  據(jù)楊成燕稱,其妹妹張懿屬于超生,要上交罰款。無奈家里條件太差,楊成燕的父母實在拿不出罰款,只能將僅有1個多月大的女兒送走。更接近真相的細節(jié)應該是,楊成燕的父母重男輕女,因為在生了張懿之后,又生了一女一子,即包括張懿在內(nèi),楊家共有四個孩子,直到生了兒子才罷休。在筆者老家,有太多類似的情況,一些家庭連生了幾個女兒,直到生了兒子才滿足,孩子多養(yǎng)不起就把女兒送人。

  不認親生父母,總有原因。作為旁觀者,我們自然不能勉強,更不能道德綁架。他們與養(yǎng)父母建立良好感情,不愿讓養(yǎng)父母難受,已盡孝道。他們認親有時也容易受到阻力,比如被養(yǎng)父母勸阻,張懿就遇到了這種情況。養(yǎng)父母的做法,同樣值得理解。

  毋庸諱言,現(xiàn)實生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼,道德是武器,揮舞道德大棒,習慣于道德綁架,這種做法明顯不合適,可能遮蔽真相,傷害法律,掩藏了社會問題。少一些泛道德化,回歸到法律命題,并深思道德泛化背后的社會問題,也許強過動輒上綱上線,拿道德說事。

  道德綁架的作文3

  隨著成長過程的不斷推進,生活中出現(xiàn)的煩惱也越來越多,可是由于價值觀的不同,出現(xiàn)了許多難以抉擇的事情,常常讓我感到不知所措。

  但這次,我實在不知如何表態(tài)了,因為我現(xiàn)在已經(jīng)思維碰撞很久了。

  事情的起因很簡單,就是我在一個烤紅薯攤位,向攤主——一位老奶奶——買了個紅薯,卻是花了我一頓半的飯錢!我的心很痛,因為這個紅薯對于我來說是“天價”了。

  本來,老奶奶這么大年紀了,頭發(fā)花白,體現(xiàn)了其主人的.飽經(jīng)風霜,更由于是冬天,這兒風又很大,做小本生意的大家都很不容易,何況是這位老奶奶,以及她身邊的一位應該是她的老伴的老爺爺。

  餓的慌,我迅速來到這個攤位前,挑了個比較小的紅薯,老奶奶拿起稱了稱,報了價,可是卻讓正在從書包拿出錢包往外掏錢的我感到不可思議,我的動作一瞬間靜止了……竟然如此之昂貴!比別人的攤位那兒足足貴了一倍多!但是看見老人家也不容易,老奶奶忙著幫下一位顧客稱重,老爺爺已經(jīng)打包好遞給我了。

  我是不太想要了現(xiàn)在,但是,想到做生意的艱難,以及老人家還在冷天里出來賣烤紅薯實在是——不買似乎對不起自己。于是,我狠狠心,買下了這個“天價”紅薯。

  但是,走回來的路上心里不是滋味。因為買了又覺得對不起爸媽。爸媽賺錢也不容易,都是無產(chǎn)階級,他們要是知道我花了這么高的價錢買了家里四處都能見到的紅薯不知做何感想?

  我不懂,我只知道,不得不買。