【精華】道德作文集合8篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的道德作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。
德：的本意為順應自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的`規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。
實質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能(有不少本能會危害其他人的生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面;所以，需要內(nèi)在約束(也就是道德)來約束本能中雖不違法，但亦會對他人(甚至是人類社會)造成危害的行為。
所以，道德就是社會規(guī)范對人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無道德”)，道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德作文 篇2
道德，感覺這兩個字那么近又那么渺遠，這兩個字經(jīng)常被我們掛在嘴邊，充耳可聞，可對于這兩個字的含義，卻始終處在一種隱隱約約、朦朦朧朧的狀態(tài)，像被遮上了一層神秘的面紗，飄忽不定，但是讀了《做一個有道德的人》這本書，讓我對“道德”二字有了更深遠，透徹的理解。
曾杰教會我，道德即自強，他面對貧寒的家境和失母之痛，沒有痛哭流涕，沒有哀聲嘆氣，沒有怨天尤人，而是摒著一種樂觀自信、堅持不懈、自強不息的精神，努力工作，勤奮學習。他的自立對于我而言，是那么的偉大，他的勤奮對于我而言，是那么的渺遠，他為了賺齊學費和維持生活，他努力把將所學知識變成財富，雖然為生計和學費花費了他不少精力，但是這并沒有影響他們學習成績。他提前一年本科畢業(yè)，并被保送研究生。我知道他優(yōu)異的.成績是我可遇而不可求的，但是他那種精神，正如他所說的“皆不拋棄，永不放棄”，我是可以學習的。我相信這也是一種道德，并且是最基本的一種道德。
楊曉麗教會我，道德即孝敬。家里的災難接踵而至，先是父親猝死，接著又是母親癱瘓。面對這些磨難，楊曉麗卻二話不說，毅然扛起家庭的重擔：帶著病母去上學。她一天要往返于學校與“家”之間多達五次。我仿佛看到了那一雙正在奔跑的腳。它跑得那么急，那么快，卻又是那么的心甘情愿，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，想起平時我對待父母的態(tài)度，真是無地自容。
陳珂教會我，道德即有榮譽感，陳珂在他們班上是一個默默無聞卻無私地奉獻著的同學。她總是最后一個走，要把教室的燈關掉、門窗關好，才離開教室。不僅如此，她從教學樓一路下來，只要看到哪里的走廓燈沒有關，就會主動停下來關掉。日夏一日，月夏一月，年夏一年，她一如繼往地這樣，她把集體放在第一位，無私奉獻、默默無聞成了她的代名詞�；叵胱约海m然身為一班之長，卻不時要做有損集體的事。如果心里裝著二（9）班這個集體，熱愛集體，關心集體，維護集體的利益與榮譽，那就是具備了一種重要的道德品質(zhì)。
“三人行，必有我?guī)熝伞�。在《做一個有道德的人》這本書中，每一個事例中的主人公都是我的老師，他們讓我懂得了許多，讓我懂得如何做一個有道德的人。
道德作文 篇3
寧靜的夜晚到了，我靜靜的躺在床上，淡淡的月光像一滴滴水一樣純潔，淡淡的月光的穿過了時空，輕輕的滴在了我的心上。在這個寧靜的夜晚，我在靜靜的想：世界上每個人的生命價值到底會體現(xiàn)在哪里？我們都聽過雷鋒的故事，他生命的價值體現(xiàn)在了樂于助人上，他一心為了民眾，不為自已。我們當今社會也有這樣的人，比如：為了學生而不怕危險的最美老師—張莉麗。
她，張麗莉，一個普普通通的教師，一個為了學生而雙腿殘疾的教師。當一輛失控的公交車向她的學生撞去的`時候，他顧不得思考，毫不猶豫地把身邊的學生推向一旁，獨自面對那無情的車輪，結(jié)果可想而知，她被碾在了無情的車輪之下，造成雙腿殘疾。但堅強的她不但沒有放棄生命，反而在病床上寫信鼓勵她的學生�？峙拢瑳]有人想到：外表上看起來文文弱弱的她，在那種危急情況下，居然會有那么大的勇氣，寧可犧牲自已也要去救他的學生。我想，那一定是因為她有一顆雷鋒的心，在那一剎那她的心要求她那樣去做！
有人認為她和雷鋒一樣是個“傻子”，可我們現(xiàn)實生活中也不正是需要這種“傻子”嗎？雖然雷鋒已經(jīng)去世，可她的精神與時俱進，必將會在我們這個社會發(fā)揚光大！
他們的英雄事跡為我們樹立了永不磨滅的榜樣，它像一塊路標，為我們指引了人生的方向。人的生命是有限的，我們雖然不能延長它，但我們可以在這有限的生命里做許多有意義的事。讓我們每個人都做到我在哪里，雷鋒大精神就在哪里！
道德作文 篇4
我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，則是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。
雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關聯(lián)，乃至有了一種極深刻的內(nèi)涵。所以，關于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘�！�
這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。
買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨便買一把傘，當然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。
一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自收藏一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關，就不好過。
至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。
唐明皇當年，曾從自己兒子的手中，強借來一把他非常喜愛的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠受用這把借來的雨傘，一借永不還。
魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。
偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事。
可他們大都忘記遼樣一個事實：使用偷來的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會有做賊的感覺吧?
在這三種“拿來主義”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽�！�
喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好�？伤麄冊谘藕么说赖耐瑫r，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種善意的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕�！�
但現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當然難免有拿錯的.時候，自己一疏忽取錯了，責不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的膽怯。
這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當?shù)谋扔�，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不留神就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中，家庭是社會和諧的基本細胞。但是，任何家庭都應注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘若自己婚姻的明鏡臺不能得以細胞呵護，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。
其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著�！边@種尷尬的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。
有沒有更好的辦法呢?有的。
阿·喬·加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字�！�
道德作文 篇5
最近看過一些新聞，還有一些評論，想對“道德”這一個詞語進行評論。 最近我經(jīng)�？匆娨粋�詞語“道德綁架”，當一個人被廣泛認為應該做的事他不做的時候，就會有人對其進行抨擊和謾罵，比如說不久前，王寶強家人遭遇車禍，肇事司機逃逸，王寶強在微博上發(fā)了一篇帶有臟話的微博，之后就有人在這條微博下面反擊他，這些反擊的人以圣人的方式來要求明星，但自己卻又不能夠以身作則。雖然明星說臟話的確造成了不好的影響，但是這種
心情還是能夠理解的，但重點并非與此，而是那些進行“道德綁架”的“鍵盤俠”們。他們躲在網(wǎng)絡后面，用圣母般的博愛和正義裝飾自己，用圣人的方式要求別人，對自己卻是將就和妥協(xié)。還有一些在大災大難時，要求別人捐款的人，這些人捐不捐款和他們并無關系，況且他們在自己無法做到的同時卻無恥地要求別人。 此類種種，皆出于我們自身的幾種病態(tài)心理：一是事不關己，漠然無情的`心理，畢竟所有人都是自私的，涉及到自己的利益之前是不會關心的；二是一種不平衡的心理，我無能、我弱小，我理應受到特殊的照顧；你厲害、你強，你理應為別人奉獻，倚老賣老，倚小賣小，倚窮賣窮，倚弱賣弱。人類之所以成為地球上建立文明的物種，不在于人類與多聰明，而在于情感的交流和真誠的合作；道德不是用來約束別人的，而是用來約束自己的。在己所不欲的時候，要勿施于人，要先自己問心無愧，才有資格去只質(zhì)問別人。 平心而論，我自己也沒有到達這種境界，畢竟人心和人性是難以預測的，沒人能完全做到里外一致。只愿每個人做事之前想一想，這樣做究竟有什么意義，是否有做它的價值。 道德永遠是用來約束自己的，而非是綁架別人的工具。
道德作文 篇6
翻開報紙，怵目驚心的新聞映入眼簾:女兒向母親要錢不成，憤而將母親推倒,高中生組織幫派聯(lián)合欺負中小學生,行人被車撞受傷倒地，過路人視而不見......這讓我們不禁要問:我們的社會到底出了什么問題?為何人與人之間變得這么疏離?
其實，人與人之間的關系會那么惡劣,疏離，就是因為沒有守好“倫理道德”的緣故，倫理道德到底是什么呢?倫理就是指存在人們心中的一套行為標準，強調(diào)在團體里和他人互動時該遵守的規(guī)范，而道德是指衡量個人行為是否正當?shù)?觀念標準，較強調(diào)個人為何出現(xiàn)這種行為的動機。
近年來，教育單位意識到這種人與人之間很疏離的情形，所以開始大量的推廣弟子規(guī),百孝經(jīng)等，從中學到倫理道德;有些學校也有故事媽媽，以說故事,玩游戲等方式，引導學生學習倫理道德，更設立了品德教育的網(wǎng)站，讓學生們更容易接受。
在日常生活中，我們也要從自己做起，落實倫理道德，例如:看到年長者或身體不便者，應優(yōu)先把位子禮讓給這些需要的人,不要隨便亂丟垃圾,看見人跌倒應上前將他扶起來......等，這些都是落實倫理道德的例子，期待我們能恢復到以往熱心,善良的社會。
道德作文 篇7
學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨當熟悉的歌聲在耳旁響起，我們都會想起一個平凡而又偉大的名字，那就是雷鋒。人們不是常說：雷鋒出差一千里，好事做了一火車。是啊，雷鋒叔叔雖然不是戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的英雄，卻是生活中的助人為樂的楷模。
道德，一個多么溫暖人心的詞語，但在現(xiàn)實生活中，又有幾個人可以做到呢？
道德，好似就是人的靈魂，沒有靈魂的人就無生命可言。曾有這樣一句話說道：一個知識不健全的人可以用道德來彌補，一個道德不健全的人卻難以用知識來彌補。其實在生活中道德無處不在，扶老奶奶過馬路，幫鄰居掃掃院子。雖然看起來微不足道。但是俗話說得好：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。只要我們每做一件好事，我們的`道德水平就會得到一次升華。
你可曾注意過，班級里隨處可見的一團廢紙，靜靜的躺在那里，無人理會，但只要班里的同學彎一下腰，伸一下手，那我們的教室就會又干凈又整潔。
有時候，我覺得社會就像一張無形的大網(wǎng)，將好和壞交織在一起，令人分不清方向，看不見前方，而道德就像一盞指路的明燈，當你分不清方向時為你指清。
道德其實很簡單，但它卻是人與人之間和睦相處的基本原則。讓我們從一點一滴的小事做起，做一個有道德的人吧！
道德作文 篇8
在我們身邊總是有很多的道德模范者，他們都是默默的為社會貢獻自己的力量!
記得一次我和同學在公園里玩耍的時候，一個叔叔抽完煙，隨手往地上一扔，這是，一個小女孩兒跑過來，他大約四、五歲吧，紅彤彤的臉上滿是可愛，小女孩兒說：“叔叔，你不能這樣，你知道么，一個煙頭很容易就會引起火災;你知道么，一個煙頭也許會讓十幾個人無辜地死亡，你知道么!?”
這個叔叔被小女孩問傻了，足足愣了兩分鐘，不一會兒，那個叔叔滿臉通紅地說：“對不起，我不知道，但我知道，你給我上了人生中最重要的`一節(jié)課，謝謝你!”
讓我們想身邊的道德模范者著學習，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量!
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