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道德作文600字

時(shí)間:2022-07-29 15:18:16 道德 我要投稿

【實(shí)用】道德作文600字錦集6篇

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編幫大家整理的道德作文600字6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【實(shí)用】道德作文600字錦集6篇

道德作文600字 篇1

  “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!边@句話是大名鼎鼎的諸葛亮先生說(shuō)的。中華民族歷來(lái)崇尚道德,可有多少人真正做到了講道德呢?

  什么是道德?道德,是隨手把垃圾扔進(jìn)垃圾筒;道德,是在別人有困難時(shí)伸出援手;道德,是在別人幫助你后你的一聲“謝謝!”;道德,是你文明的一舉一動(dòng)。要做好道德,首先要講誠(chéng)信。

  誠(chéng)信乃立身之本。道德要先從誠(chéng)信做起。北宋詞人晏殊,素以誠(chéng)實(shí)著稱。在晏殊十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实圩屗c一千多名進(jìn)士同時(shí)進(jìn)行考試。晏殊發(fā)現(xiàn)試題竟都是自己十天前當(dāng)做練習(xí)做過(guò)的,便向皇帝提出了更換試題的要求。后來(lái),因?yàn)殛淌獾恼\(chéng)實(shí),宋真宗把他提升成了輔佐太子讀書的東宮官。講誠(chéng)信,是道德。

  文明對(duì)于我們是很重要的,許多中國(guó)人就是在外國(guó)做出了不文明的舉動(dòng),而遭人唾棄。宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人,是理學(xué)家程頤的學(xué)生。他在四十多時(shí)去拜訪程頤。當(dāng)他另一個(gè)學(xué)生來(lái)到程頤家時(shí),程頤正在午睡,但此時(shí)天上下起了大雪。他們?yōu)榱瞬怀车匠填U午睡,就站在門口靜靜地等候,直到程頤醒來(lái)。但這時(shí),雪已經(jīng)下了一尺多深了。這個(gè)故事就是流傳至今的“程門立雪”。講文明,是道德。

  講道德還需要做到公正。所羅門王就是一個(gè)很好的例子。有兩個(gè)婦女抱著一個(gè)嬰兒到所羅門王面前爭(zhēng)辯。兩個(gè)婦人都說(shuō)嬰兒是自己的。所羅門王機(jī)智地騙她們說(shuō):“不如將這孩子劈成兩半,一人一半好了!”一位婦人馬上就點(diǎn)頭說(shuō)好,而另一位婦人哭著搖頭,說(shuō):“不要!孩子,我給她吧!求您不要傷害孩子!”所羅門王立刻就把孩子判給了哭著的那位婦人。講公正,也是道德。

  道德是做人基本的素質(zhì)。講道德就從我們做起,從身邊的小事做起,讓我們與道德同行!

道德作文600字 篇2

  小小的行為,讓自己和他人重拾心中仍然堅(jiān)守的那份道德。

  在一個(gè)烏云密布的早晨,自己要坐公交車去奶奶家。看著天氣似乎要有一場(chǎng)大雨而至,盼望著自己能夠趕快坐上車。坐上公交車后總算放松了自己那份焦急的心情,不會(huì)著急自己坐不上公交車。公交車上的人不多,但是大多都坐在公交車的座位上。只有三四個(gè)人站著。因?yàn)槟棠碳也⒉贿h(yuǎn),所以自己就找好一個(gè)合適的位置站好抓穩(wěn)。到了一個(gè)站牌后,上來(lái)了很多乘客,一個(gè)透明的礦泉水瓶映入了我的眼簾,隨后,公交車的行駛和透過(guò)窗戶的微風(fēng),礦泉水瓶來(lái)來(lái)回回?fù)u晃,好幾次險(xiǎn)些讓乘客踩到礦泉水瓶,發(fā)生危險(xiǎn),但是始終沒(méi)有一個(gè)人彎腰將礦泉水瓶撿起,只是看著礦泉水瓶在車艙內(nèi)來(lái)回晃動(dòng)翻滾,這是人們的心中是否還有那份道德。一直還是沒(méi)有一個(gè)乘客撿起來(lái)。

  自己的心中油生的萌發(fā)出一個(gè)想法,為何自己不撿起礦泉水瓶放到垃圾桶內(nèi)。自己多次嘗試想要撿起,但是公交車在行駛中搖搖晃晃,自己幾次差一點(diǎn)摔倒。自己再一次的找準(zhǔn)時(shí)機(jī),再到一個(gè)站牌時(shí),自己慢慢的蹲下來(lái),靠近礦泉水瓶,穩(wěn)穩(wěn)地抓住,走進(jìn)公交車的垃圾桶內(nèi),輕輕地將礦泉水瓶范進(jìn)垃圾桶內(nèi),然后趕緊站好,等待著公交車的行駛。也許這只是一個(gè)小小的動(dòng)作,彎腰撿起,但是帶給人們的是一份安全,一份溫暖,更是對(duì)人們的一種愛(ài),一種無(wú)需用語(yǔ)言表達(dá)的一種愛(ài),這種愛(ài)很簡(jiǎn)單。但是這種小小的行為,更讓人們重拾自己心中堅(jiān)守的那份道德。

  小小的行為,讓人們感受到溫暖,感受到愛(ài),重拾自己心中的那份道德。

道德作文600字 篇3

  范瑋琪和趙薇的遭遇無(wú)非是受到了偏激的網(wǎng)絡(luò)輿論的“道德綁架”。說(shuō)到道德綁架,不禁又讓人想起半個(gè)多月前網(wǎng)民逼迫內(nèi)地首富馬云為天津?yàn)?zāi)區(qū)捐款的事情,究竟為何會(huì)發(fā)生道德綁架的事件呢?

  所謂的“道德綁架”,是在用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求普通人,用美德來(lái)要求道德義務(wù),一旦別人沒(méi)有達(dá)到所謂的“道德標(biāo)準(zhǔn)”,就會(huì)被冠以“缺德”的惡名。那些“逼捐”和“逼愛(ài)國(guó)”的道德綁架者曲解了道德和愛(ài)國(guó)的本質(zhì),將自己臆想的道德準(zhǔn)則強(qiáng)加在別人身上,別人達(dá)不到便施壓、指責(zé),甚至謾罵。

  雖然范瑋琪、趙薇和馬云都是名人,收入水平和社會(huì)地位都相對(duì)較高,但他們本質(zhì)上和我們一樣都是普通公民,既不是英雄也不是圣人,他們所得到的財(cái)富和美譽(yù)是通過(guò)他們自身的努力而被社會(huì)認(rèn)可的,但他們未必在任何方面都要做到身先士卒。

  當(dāng)我們?cè)谠u(píng)判一個(gè)人的道德修養(yǎng)的時(shí)候,需要公平的對(duì)待,多一分理性、少一分感性,不要拿著圣人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人,不能用美德的標(biāo)準(zhǔn)去求全每個(gè)人的品德,更不能戴著有色眼鏡以某種偏激的觀點(diǎn)對(duì)他人橫加指責(zé)。

  欲判他人,應(yīng)先三省吾身

  唐代文學(xué)家韓愈在《原毀》中言:“不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見(jiàn)其尊也。”許多人喜歡用道德捆綁他人,卻忽略了自身的道德修養(yǎng),這種行為既是對(duì)他人的不尊重,也是對(duì)自己的不尊重。奉勸那些道德綁架者在開(kāi)口指責(zé)他人言行之前,先反省一下自身,若自己的言行都不符合道德標(biāo)準(zhǔn),如何能夠以德服人?

  其實(shí)寬容包容本身也是一種美德。我國(guó)自古以來(lái)都主張“嚴(yán)以律己、寬以待人”,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們也應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng),不斷提高自身修養(yǎng),寬容友善地對(duì)待他人,這才是真正愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。但愿日后網(wǎng)絡(luò)上能夠多一些以德感人的事跡,少一些道德綁架的`現(xiàn)象,讓更多人以平和的心態(tài)散播出他們的正能量。

道德作文600字 篇4

  “跌倒老人扶還是不扶?”這個(gè)問(wèn)題一直被社會(huì)關(guān)注,討論聲不斷。

  最近這樣一張照片在網(wǎng)上走紅:街頭上,一名女孩跪在地上給老人喂米線。

  這一舉動(dòng)立即引起眾網(wǎng)友圍觀,不同聲音從四面八方傳來(lái),有人質(zhì)疑——這是不是在作秀?

  好在監(jiān)控記錄下了經(jīng)過(guò):老人摔倒以后,無(wú)人敢扶,后來(lái)被一名阿姨扶起。于是女孩決定幫忙,去附近小店買了米線喂給老人。以防萬(wàn)一,才讓同伴拍照留證。

  于是我不得不感慨一聲:“做好人真難!”一邊是道德良心的考驗(yàn),一邊又要面對(duì)外表之下那顆復(fù)雜的人心。好像選哪邊都是種“冒險(xiǎn)”。

  做好事要留證據(jù)來(lái)證明,這行為看似莫名其妙,令人費(fèi)解,背后卻潛藏著可悲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  不是這個(gè)社會(huì)好人太少,而是壞人猖獗,好人都怕壞人,繞道而行。“人心隔肚皮”“害人之心不可有,防人之心不可無(wú)”這些道理已深入我們心中,所以對(duì)于這類事情大多謹(jǐn)慎的保持著半信半疑的態(tài)度。當(dāng)有人不忍心看著一個(gè)生命在她面前痛苦,決定義無(wú)反顧的出手相助時(shí),多疑的旁觀者們,又不免發(fā)揮想象。不知真想的眾人,一人兩滴唾沫芯子,加起來(lái)就可以把人淹死。

  道德是和諧社會(huì)的基礎(chǔ),我們共同希望擁有一個(gè)美好社會(huì),卻又在同時(shí)制造不信任。它不是洪水猛獸,卻比這還要恐怖。輿論的威力大家都清楚,當(dāng)兇猛的浪潮襲向最后一點(diǎn)點(diǎn)希望的火星,人們就會(huì)變得麻木。還有誰(shuí)愿意當(dāng)一個(gè)“好心沒(méi)好報(bào)”的老好人?還談什么“社會(huì)道德”?

  我們要做的,不是去揣測(cè)別人的善意,而是給予信任與肯定。壞人不可能消失,但好人依然存在。要知道你一道信任的目光會(huì)帶給那些善舉多大的鼓舞。如果我們?nèi)巳诉@樣做,好人會(huì)越來(lái)越多,社會(huì)正能量會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大,那些陰暗角落遲早被光明照射,壞人就會(huì)無(wú)地自容。

  唯愿,人們之間能給道德留些空隙,不要讓猜忌與不信任占據(jù)。

道德作文600字 篇5

  球場(chǎng)上的球星時(shí)刻受到人們的關(guān)注,他們受人喜愛(ài)的原因不只是他的相貌、技術(shù)、更重要的原因是他在球場(chǎng)上所表現(xiàn)出的道德品質(zhì)。

  年南非世界杯上,除了受人關(guān)注的梅西、卡卡、C羅、魯尼等球星。我還認(rèn)識(shí)了一位——蘇亞雷斯。那是一場(chǎng)四分之一的淘汰賽,烏拉圭——加納,輸?shù)囊环街苯犹蕴丶摇K赃@場(chǎng)比賽對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)都很重要。比賽快要結(jié)束時(shí),場(chǎng)上比分為1:1,這時(shí),加納隊(duì)又來(lái)了一記射門,球快速繞過(guò)守門員,直逼球門,全場(chǎng)觀眾準(zhǔn)備好了歡呼。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到,烏拉圭人蘇亞雷斯做出了驚人一舉——用手把球擋在了球門外,這個(gè)球可不比馬拉多納當(dāng)年那個(gè)難辨的“上帝之手”,這下全場(chǎng)觀眾都看得清清楚楚…要知道,蘇亞雷斯可是前鋒,不是守門員啊。

  于是,毫無(wú)疑問(wèn)的,蘇亞雷斯被紅牌罰下,給加納隊(duì)一個(gè)點(diǎn)球,就在烏拉圭人絕望之時(shí),戲劇化的一幕出現(xiàn),加納隊(duì)的吉安罰丟了這個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)球。最終的輸贏是通過(guò)點(diǎn)球大戰(zhàn),烏拉圭5:3加納。那時(shí)的蘇亞雷斯一舉成為了烏拉圭隊(duì)的英雄。

  這的確是蘇亞雷斯萬(wàn)不得已,為了自己的國(guó)家,犧牲自己的尊嚴(yán)才這樣做的,也受到了應(yīng)有的懲罰,但這樣的做法是不是同是也不太道德呢?

  另一個(gè)被視為中國(guó)籃協(xié)的恥辱的場(chǎng)景也值得一談。中國(guó)對(duì)陣巴西,僅僅是一場(chǎng)籃球的熱身賽。這場(chǎng)熱身賽開(kāi)場(chǎng)沒(méi)多少時(shí)間便發(fā)展成了打群架、斗毆。中國(guó)不是有武術(shù)么?誰(shuí)也不放在眼里,于是,蘇偉一拳打下去,朱芳雨一腳踢下去。誰(shuí)知巴西人練過(guò)鐵頭功,蘇偉一拳下去,別人沒(méi)什么事,自己的手骨裂了,連亞運(yùn)會(huì)也要缺席了,這算怎么回事?這真是糟蹋了中國(guó)歷史悠久的功夫!明明只是一場(chǎng)熱身賽,卻毀了中國(guó)籃球的良好形象,那些參與這場(chǎng)鬧劇的人的心中到底有沒(méi)有道德觀念呢?難道他進(jìn)隊(duì)的時(shí)候沒(méi)有人提起么?球品講的可就是這個(gè)!

  希望那些赫赫有名的球星們能在做事之前想想支持他們的人,想想怎么給他們做好的示范。

道德作文600字 篇6

  曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事:瑞士因?yàn)榈厣偃顺,?duì)定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會(huì)公德要求,必須得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請(qǐng)。有一個(gè)打算申請(qǐng)入籍的人到街對(duì)面的超市購(gòu)物,因?yàn)闁|西多就將購(gòu)物車推回家中,卻因?yàn)楣ぷ髅](méi)有及時(shí)歸還。鄰居一位老太太看到超市的購(gòu)物車在他家中停放了幾天,就打電話報(bào)警,認(rèn)為他有意侵占他人財(cái)產(chǎn)。雖然是無(wú)心之失,但他的入籍申請(qǐng)也因此泡了湯。

  有人認(rèn)為,這件事在一些人看來(lái)是小題大作,但細(xì)細(xì)一想,社會(huì)公德并非可有可無(wú)的“小節(jié)”,否則良好的社會(huì)秩序就無(wú)從談起。更難以想象,一個(gè)對(duì)社會(huì)公德持無(wú)所謂態(tài)度的人,會(huì)時(shí)時(shí)保持一顆對(duì)法律規(guī)章的敬畏之心,能夠在關(guān)鍵時(shí)刻守住道德與法律的底線。

  在城市管理中,德治和法治相輔相成,才能達(dá)到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊(duì)”,正是應(yīng)用了德治的說(shuō)服力和勸導(dǎo)力,啟迪公民的道德覺(jué)悟,激勵(lì)公民的道德情感,強(qiáng)化公民的道德意志,增強(qiáng)公民的榮辱觀念,培養(yǎng)和形成古人所說(shuō)的“羞恥之心”堅(jiān)守道德底線作文600字堅(jiān)守道德底線作文600字。久而久之,就能形成一種違反社會(huì)公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評(píng)的氛圍,再配合嚴(yán)格的社會(huì)管理執(zhí)法處罰,提升國(guó)民的道德水準(zhǔn)、文明程度,塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序,才不會(huì)成為一種老大難問(wèn)題。

  心理學(xué)中有一個(gè)“破窗效應(yīng)”,說(shuō)的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修,別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會(huì)管理特別是社會(huì)公德建設(shè),可以發(fā)現(xiàn),某些不良風(fēng)氣的形成,一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行,公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行,執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說(shuō)到底,法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼,忽視其中任何一個(gè)方面,都難以達(dá)到維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序的目的。

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