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做一個(gè)有道德的人高一作文
道德像心靈一樣美麗、純潔，道德像花兒一樣到處開放。小編收集了做一個(gè)有道德的人作文，歡迎閱讀。
第一篇：做一個(gè)有道德的人
評(píng)價(jià)一個(gè)人有沒有公德心，只有在公共場合才能看得清楚。很多時(shí)候，我們只要細(xì)心地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)很多人在公共場合隨意地踐踏著文明。 鏡頭一：某市步行街上，逛街走累了的人們坐在街道兩旁的椅子上休息。有人就很隨意地把穿著鞋子的腳擱在上面，結(jié)果把椅子弄得污跡斑斑。更有甚者，離開座位時(shí)，把吃剩的零食、包裝袋扔在了椅子上。 鏡頭二：在某個(gè)會(huì)場或影劇院，忽然，有人的手機(jī)響了。于是，這個(gè)人就開始大聲接聽“喂——”，引得眾人側(cè)目。也許這個(gè)人本無心打擾，習(xí)慣使然。 鏡頭三：在銀行里、電信局等地方填寫個(gè)人的信息時(shí)，有人總是緊緊地挨著別人，探頭看著人家填寫單子。全然不知道與人保持一米，以尊重別人。 鏡頭四：在餐廳里，大家都在用餐。有那么幾個(gè)人，邊吃邊高談闊論，他們把公共場合當(dāng)成了自家餐廳，想說什么就說什么。 鏡頭五：在公共汽車上，面對(duì)老年人、孕婦、抱小孩的婦女，有人神態(tài)自如地坐著，只當(dāng)沒有看見。
離2008年北京奧運(yùn)會(huì)越來越近了，那一把把點(diǎn)燃圣火的奧運(yùn)火炬，聚集了我們無數(shù)中國人的熱情。我們提倡“迎奧運(yùn)，講文明，樹新風(fēng)”，要在世界各國人民面前展示中國人民文明禮貌、熱情友好、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，積極地用自己的實(shí)際行動(dòng)為奧運(yùn)添上一份光彩。當(dāng)然，它既不需要多華麗的口號(hào)，也不需要多壯觀的舉動(dòng)，只需要從我做起，從身邊的事情做起，樹立文明新形象。 其實(shí)，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，在公共場合不隨意亂扔垃圾、不大聲喧嘩;看見有困難的人，幫一把，扶一下;給沒有座位的老年人讓個(gè)座位，在公園里游玩時(shí)，不亂涂亂畫、不損壞公共實(shí)施等等，這些就是文明行為的體現(xiàn)。 其實(shí)，文明很小很小，只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無與倫比的道德力量，這種力量如破土的小苗，其作用是無比巨大的。比如說，這次四川汶川發(fā)生地震后，那么多人民子弟兵、志援者所表現(xiàn)出來的那種“舍小家為大家、舍己為人”的抗震救災(zāi)英勇行為，全國人民所表現(xiàn)出來的“一方有難，八方支援”的愛心奉獻(xiàn)行動(dòng)，就是崇高道德品質(zhì)的表現(xiàn)。這種力量匯聚起來是無窮的，所起到的作用也是巨大的。我們相信祖國“大災(zāi)之后必有大�！�，“中國一定會(huì)騰飛”。 意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。 怎樣做一個(gè)有道德的人?我認(rèn)為，首先我們每個(gè)人都要時(shí)刻牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)。從小事做起，從自身做起，處處嚴(yán)于律己，事事以身作則，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。 做一個(gè)有道德的人，還要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。在學(xué)習(xí)上、工作上，要刻苦努力，精益求精;在生活上要勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和法規(guī)法紀(jì)，自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南。 作為一名教師，我們更應(yīng)該懂得道德是衡量一個(gè)人的標(biāo)尺，要不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。要畢生忠誠黨的教育事業(yè)，堅(jiān)持教研教改，通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。其次，要用真愛去關(guān)心學(xué)生。
學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性。這樣，學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。即“親其師，信其道”。古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。 讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地維護(hù)社會(huì)的各項(xiàng)規(guī)章制度，把社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為自己的自覺行為和基本的道德情感，做一個(gè)堂堂正正、有道德的中國人。 是不是要感謝我啊 !!!
第二篇：做一個(gè)有道德的人
舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒,廈門之旅。是誰獨(dú)行于汨羅江畔，望江水滔滔不絕,那身影不翅膀，惆悵而歌?屈原憂國憂民的感情被吹散在寒風(fēng)中，只因無人理睬，或者只有那簌簌而下的葉才干領(lǐng)會(huì)這孤單的味道。動(dòng)蕩不安的時(shí)局，污濁不堪的環(huán)境，也唯有他“出淤泥而不染”�？僧吘谷允且陨硗督嵘眙~腹。如許悲涼!何等悲壯,母愛!丑陋齷齪的現(xiàn)狀與他的幻想天壤之別。唯有一死，能力讓世人覺悟，使國度振興。《離騷》中的苦難已磨平了他性命的棱角，《天問》里的質(zhì)疑卻隨著歷史長河留存了下來。當(dāng)一絲正派之風(fēng)靜靜拂來，我想道德就是用圣潔去博得成功。
人生自古誰無死，留取赤忱照汗青。零汀洋上，凄風(fēng)卷起了這感天動(dòng)地，氣吞山河的扼腕痛惜。文天祥的一縷英靈,學(xué)期總結(jié)，追跟著前朝的遺恨 文筆老練,氣勢磅礴化作了江面上的一團(tuán)冷霧，緩緩地飄揚(yáng)在那心靈到達(dá)不了的天涯。斷然一死，毫不是他的愚,迷蒙的老樹 刻畫入微,栩栩如生魁偉的老樹.，偏偏是他的忠，對(duì)前朝的留戀使他義無反顧,圣誕節(jié)來了，傲雪欺霜的氣節(jié)支持著他發(fā)出最強(qiáng)有力的吆喝,都會(huì)緩緩長大，給了元統(tǒng)治者最致命的一擊。是啊!人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。他的逝世是重于泰山的，留給眾人的是一顆赤裸裸的愛國之心跟無盡的嘆惜追憶。當(dāng)一個(gè)大義之舉匆匆風(fēng)行，我想道德就是用堅(jiān)強(qiáng)去守護(hù)永恒。
不尺度，仍能測量,暑假里產(chǎn)生的一件事。道德在中華民族的發(fā)展中傳承，中華民族在道德的增進(jìn)下凝集。它毋庸任何的富麗裝潢物，一顆誠摯的心足矣。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,雙十佳。這句沿用千年的古訓(xùn)，至今仍有著余溫,讓世間永遠(yuǎn)不戰(zhàn)斗。受萬人景仰的孔圣人，不恰是以其當(dāng)作為人處世的道德準(zhǔn)則和窮盡終生之力尋求的境界嗎?圣人尚知“人無完人，金無足赤”，凡人豈不亦然?人生的智慧不盡于此：有廣博的學(xué)識(shí)，卻無放下身段的禮賢下士,我愛好這種感到，分析自我的內(nèi)省,知心友人，難怕學(xué)富五車，也只是枉然。而這因榮幸得來的常識(shí)將會(huì)在無情的歲月流逝中耗費(fèi)殆盡，所剩無多少。等驀然回想,最美的擁抱，卻早已華發(fā)蒼顏、漸漸老矣,譜寫無怨的青春，深陷的雙眸無力地搜查著過往。奈何，奈何,冷風(fēng)中的小男孩!當(dāng)一股浩然之氣緩緩升起，我想道德就是用謙虛去贏得進(jìn)取,寫給木藤亞也的一封信。
第三篇：做一個(gè)有道德的人
意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，一個(gè)道德不全的人不能用知識(shí)去彌補(bǔ)�！笔堑模赖率侨俗羁少F的品質(zhì)，讓我們從小做起，做一個(gè)有道德的人。
道德是一種文明的體現(xiàn)，如果大家都努力去做一個(gè)有道德的人，我們的社會(huì)變得更加美好。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
在家中孝敬老人，有時(shí)間陪爺爺、奶奶出去散步，幫助父母做家務(wù)，不挑吃穿，不亂花錢，勤儉節(jié)約，這些都是道德的表現(xiàn)。并不是只有做出驚天動(dòng)地的大業(yè)績才是有道德，幫助同學(xué)溫習(xí)功課，撿起地上的一片紙，扶起被風(fēng)刮倒的小樹樹，在公交車上為老人讓座……，你生活中的一言一行、一舉一動(dòng)都能體現(xiàn)出你是一個(gè)高尚人。
古時(shí)，東漢江夏的地方有一個(gè)叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席;冬天怕父親冷，自己先把被窩溫?zé)�，再扶父親上床�？梢姷赖率侵袊茉缫郧暗膫鹘y(tǒng)。我們學(xué)過三字經(jīng)，“親師友 習(xí)禮儀”這是孔子、孟子那些歷史上的名人對(duì)后代的道德要求。胡錦濤提出了“八榮八恥”，同樣是勉勵(lì)我們要做一個(gè)高尚的人。毛澤東、周恩來、雷鋒……還有許許多多我們的前輩，為了全國人民的幸福，鞠躬盡瘁、死而后已，一個(gè)個(gè)鮮活的形象、一段段感人的故事，訴說著中華兒女的高尚情操，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。
讓我們從一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個(gè)有道德的人!
第四篇：做一個(gè)有道德的人
道德像心靈一樣美麗、純潔，道德像花兒一樣到處開放。
有時(shí)候道德體現(xiàn)在同學(xué)們的互相幫助上。
有一天，我們的同學(xué)鄭麗娟中午吃的不合適，下午在教室里吐了，只見鄭麗娟一臉難受的表情，就像吃了苦瓜一樣，眼角還掛著兩行眼淚。同學(xué)們有的捂著鼻子說：“好臭!好臭!”同學(xué)們有的皺起了眉頭說：“怎么這么難聞啊!”就在大家議論紛紛的時(shí)候，楊文奇毫不猶豫地拿起撮箕向操場的沙坑跑去，蹲下來裝了一撮箕沙子，三步并作兩步地趕到教室，用沙子吧鄭麗娟吐的東西蓋了起來。等沙子把水吸干，然后用撮箕把垃圾收了起來，又用拖把把地上拖干凈。
周圍的同學(xué)被他的精神感動(dòng)了，紛紛行動(dòng)起來，有的同學(xué)給她接來熱水;有的同學(xué)飛快地打開窗戶;有的同學(xué)為她捶背。鄭麗娟帶著眼淚的臉上露出了開心的笑容。
有的時(shí)候道德體現(xiàn)在同學(xué)們真誠的提醒里。
有一次，我看見一位同學(xué)在光榮榜上給自己加了一顆“星星”，我連忙跑過去對(duì)她說：“沒有經(jīng)過老師的批準(zhǔn)不可以給自己加的，快點(diǎn)撕下來!”他沒有理我。我緊接著說：“你不能私自給自己貼啊!想得到”星星“，必須得自己努力!”他回過頭來白了我一眼說：“我貼星怎么啦!你管不著!”說完他就走了。我和馬麗貞找到他對(duì)她說：“你還是把你自己貼的那顆：“星星”撕下來吧!只有自己努力獲得的才是真正的榮譽(yù)!”她聽了我倆的勸告，果斷地撕掉了那顆“星星”。我和馬麗貞互相看了看，會(huì)心的笑了。
在成長的道路上我們要讓道德的心靈永遠(yuǎn)美麗!永遠(yuǎn)純潔!還要讓道德的花兒開遍世界的每一個(gè)角落。
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