【實(shí)用】道德作文匯編8篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的道德作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
還記得狼來了的故事嗎？以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。誠信是一個道德范疇，即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：誠，信也，信，誠也。可見，誠信的本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。 也許，沒有一個永遠(yuǎn)為你等待的渡口。 也許，沒有一個你愿意永遠(yuǎn)停留的驛站。 也許，沒有一個人永遠(yuǎn)為你守候。 可是，一千年，一萬年，你仍然愿意倔強(qiáng)地站成一棵樹，完美一幀純粹的風(fēng)景。凝睇在水一方，笑看時(shí)光的亡失和人生的漸變
誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
我是一個有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業(yè)的是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊(duì)旗拿下來玩斗牛的還是我。我這么頑皮，可是同學(xué)都信任我，因?yàn)槲曳浅Ｕ\實(shí)，是我干的事我都承認(rèn)。
記得我讀三年級時(shí)，媽媽每天都給我10元錢，我每天除了吃早餐，上學(xué)、放學(xué)坐車，中午買菜，買學(xué)習(xí)用品，零花后總要節(jié)省幾元，
然后把它存起來。一段時(shí)間下來，我已經(jīng)存了150多元錢了。我把這個秘密告訴了媽媽，媽媽高興得合不攏嘴，一個勁地夸：我的兒子真有出息！
一天，我見同學(xué)買了遙控賽車，真讓人玩得過癮，我手癢癢的，真想玩，可那位同學(xué)不肯，我心想真小氣，我又不是沒錢的人。一氣之下，我就取出自己的私房錢買了一輛奧迪雙鉆牌fi系列的遙控賽車，比起他那輛可帥多了。鄰居家的小伙伴聽說我買了輛很棒的賽車也想見識見識，正好那天我沒回家，放學(xué)后就到外婆家去了。正在這時(shí)我媽下班回來，見鄰居小伙伴探頭探腦的，就問你上我家干什么？鄰居小伙伴為了幫我保守秘密就說：沒沒干什么？這一舉動更引起我媽的懷疑，我媽三步并作兩步走向房間，拿起儲蓄罐一看，發(fā)現(xiàn)少了100多元錢，媽媽斷定錢的去向，然后怒氣沖沖地趕到鄰居家，不分青紅皂白地要鄰居小伙伴還錢，小伙伴丈二和尚摸不著頭腦呆呆地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來了他媽媽、奶奶就這樣一場舌戰(zhàn)馬上開始了，兩家人還差點(diǎn)打起來，幸虧好心的旁人及時(shí)勸架，并對我媽說：你還是把兒子叫回家，問個明白，再作決定。媽媽認(rèn)為也有道理，然后打電話叫我回家，跟我說了事情的經(jīng)過，我一聽傻了眼什么也不敢說，呆呆地坐著，心里有15只兔子在亂闖——七上八下。八只白兔說：趕快向媽媽說明事情的真相。七只灰兔說：別說，讓鄰居伙伴來賠錢，這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車，又沒有虧錢，這不是兩全其美的事嗎？我被它們弄得暈
頭轉(zhuǎn)向，簡直分不清東南西北，15只兔子越爭越激烈我定了定神，想起了老師的話：黃金有價(jià)，誠信無價(jià)。那么，我問自己：是選擇金錢，還是選擇誠信？最后我選擇了誠信，就把事情真相
告訴了媽媽，并要求媽媽陪我去鄰居家道歉。媽媽不好意思地一邊自責(zé)一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。
從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠信為基礎(chǔ)的。
誠信像土，為無數(shù)幼苗提供了營養(yǎng)； 誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上；誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹干，使小苗長成大樹。
同學(xué)們，拾起我們誠信的背囊吧！用我們的誠信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以我們的誠信來創(chuàng)造美好的人生！
道德作文 篇2
金無足赤，人無完人。一個人一生難免會犯一些錯誤。也許錯有大小之分，在有的人眼里這大小區(qū)別就在于是否觸犯了法律。那么，在面臨大大小小一個個深淵時(shí)，如果你走回來，究其原因到底是被道德拉了回來，怕受到良心、輿論的譴責(zé);還是始終害怕法律制裁的你，被那嚴(yán)重的后果攔截在了錯誤之外?
我認(rèn)為：道德是第一道防線，在大多數(shù)人的身上，道德往往充當(dāng)了抵御之軍，防止了“細(xì)菌”的侵蝕，使他們遠(yuǎn)離罪惡之源。在道德背后，法律又作為強(qiáng)勁的后備軍。
一旦道德約束被沖破，就全靠他了。但只要有一些良知，是完全可以避開禍端的。
人心難測，道德永恒，法律無情。所謂道德，是一桿用來衡量做人標(biāo)準(zhǔn)的秤。在中華民族幾千年的悠久歷史中，道德似乎更甚于法律的威嚴(yán)。人言可畏，違背道德的人往往無地自容，這同樣更使道德成了人們心中堅(jiān)實(shí)的護(hù)欄。
道德時(shí)常告訴人們：一失足成千古恨。人生在世，即使不能貢獻(xiàn)于社會，也不能惟利是圖、見利忘義，把自己的快樂建筑在別人的痛苦之上。困難時(shí)，道德勸告人們：國家興亡，匹夫有責(zé);國盛時(shí)，道德又忠告人們：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。那些之所以會犯法的人，首先是因?yàn)樗麄儼炎约簭募w中分離了出來，沒有了對人、對社會、對國家的責(zé)任心，不能約束自己。
道德是人們心中的一部法律，它制裁了人們心中的貪婪之心;法律是他的助手，它進(jìn)一步把罪惡之心扼殺在搖籃里。
總之，為人處事，要先對得起良心，首先要想到是否傷害了別人、社會、國家的利益。做人要講道德!
道德作文 篇3
人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終于選好了幾本書，準(zhǔn)備付錢。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜。可我還沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說： 我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性，搶了他手中的書，直往書店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了 幾天后，晨宇竟然來找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?
OK! 我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋�正確的選擇 人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯
道德作文 篇4
在當(dāng)今社會，我們最不應(yīng)該丟失的就是道德。 環(huán)境，正在一天天惡化。人們只會抱怨工廠，卻不知道自己不經(jīng)意一個動作的累積，也會影響環(huán)境。 坐在汽車上，經(jīng)常見到一團(tuán)垃圾從前方的車窗里飛出；走在大街上，隨處可以見到隨地吐痰的現(xiàn)象；出門旅游時(shí)，總是會見到堆積如山的垃圾。人們卻早已習(xí)以為常。
在公交車站等車時(shí)，看見一個小女孩牽著媽媽的手從遠(yuǎn)處蹦蹦跳跳走來，手里拿著一瓶飲料。走到車站前時(shí)，路過一個樹坑，順手就把瓶子扔在了里面，媽媽看了一眼，沒有說話。人們看著碩大的瓶子都很不舒服，斜著眼睛看母女倆，卻沒有人撿起瓶子。 為什么她會那么做？一定是她看過家長做之后模仿的，而且家長默許了她。 同樣，在濟(jì)南，一個孩子也這樣做了。在大明湖景區(qū)，一個男孩把牛奶盒子扔到了湖里。在清澈的湖水里，白色的盒子顯得格外扎眼。媽媽見了，先告訴他不該隨手亂扔垃圾的道理，然后趕幫去找工具要把盒子撈上來。最后，媽媽找人借了一把雨傘，把傘撐開，反過來，把盒子撈了上來。陽光明媚，綠草如茵，微風(fēng)輕拂，人們內(nèi)心都感到了溫暖。 同樣是一件事情，家長見了卻是兩種截然不同的反應(yīng)，這兩個孩子以后的行為也肯定是不一樣的。
可見，家長對孩子的影響是很大的。所以，要想讓孩子們有道德，家長們必須起帶頭作用。 相比起之前樸實(shí)的人們，現(xiàn)在我們都丟失了道德。丟失道德，環(huán)境惡化僅僅是一個方面。最重要的是，人們將會變得沒有素質(zhì)，違背了人類的本性。 道德，不應(yīng)該丟失。
道德作文 篇5
“道德”這個詞在詞典中的意思為：社會意識形態(tài)之一，是和人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會或一定階級的輿論對社會生活起著約束作用。我們作為社會中的一小分子應(yīng)做一個有道德的人。 最近學(xué)校開展了一次以“做一個有道德的人”為主題的實(shí)踐活動。我想為父母親手制作一張賀卡，來表達(dá)一下對父母的感謝 。好嘞這就開始準(zhǔn)備，首先買幾張彩色卡紙，在進(jìn)行一番構(gòu)思，后馬上行動起來。本以為按照所買賀卡畫畫就搞定啦，可是我太高估了自己的繪畫技術(shù)，無奈只好另尋方法。想來想去還是自己設(shè)計(jì)吧！ 咱一不做，二不休。這就開始自己設(shè)計(jì)啦。給父親的顏色要沉穩(wěn)，就那張淡綠色的吧，在淡綠色的背景下，有一個紫色心形的凸起圖案，下面有幾個簡單明了的圖案，賀卡里面，有幾句真誠的話語，還有一個卡通圖案，這樣一張手工賀卡就完成啦，自己心里還是挺滿意的。
給媽媽的是淡黃色卡通賀卡，老媽喜歡卡通猴，我就從網(wǎng)上找了一群猴，最終，一只呈青色，尾巴彎曲，目望遠(yuǎn)方坐在落葉上的卡通猴勝出。把它打印在賀卡里面，下面有幾句祝福語和心里話。在賀卡正面弄立體字，可讓我費(fèi)了九牛二虎之力，先拆了半個成品賀卡把結(jié)構(gòu)搞明白了，才開始動工。第一次由于字太大比例不合適而以失敗告終，第二次才成功，再剪一些小圖案貼在正面，很完美。父母拿到我親手制作的賀卡很興奮，很高興，我的心里也甜甜的.。我發(fā)現(xiàn)，原來父母是很容易滿足的。
對于我們青少年來說，在擁擠的公車上，我們讓一讓座位；在紅燈面前，我們停一停腳步；在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙；在家里，孝敬老人替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，人們常說：“道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。”
讓我們從現(xiàn)在開始 ，從自己開始，從一點(diǎn)一滴開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德作文 篇6
今天在網(wǎng)上，看到一個叫朱昱的“行為藝術(shù)家”，高舉“行為藝術(shù)”的大旗，卻做著慘無人道的事。就連作品的名字都令人觸目驚心，例如《獻(xiàn)祭》、《食人》等。而作品的內(nèi)容更是血腥至極，《獻(xiàn)祭》是朱昱把自己親生兒子拿來喂狗的一套照片，《食人》記錄的是是他將一個幾個月大的死嬰清洗、煮熟并殘忍地吃下的過程。
面對這樣的場景，只要你是人，你就不可能會對這種行為無動于衷。那是人��！那是生命��！都說“虎毒不食子”，他竟然變態(tài)到把自己兒子喂狗的地步，這還稱得上人嗎？他為什么不能把自己拿去喂狗呢？他在吃人時(shí)真的一點(diǎn)感覺都沒有嗎？人能吃蟲子、吃老鼠，現(xiàn)在都吃到人自己身上來了，這是多么可怕的事情��！
藝術(shù)應(yīng)該給人以美好的感覺，而非恐怖和血腥。他這么做就是在沖擊人們的道德底線。
在生活中，一件件看似平凡的小事實(shí)際上就是在考驗(yàn)我們的道德。在倒垃圾時(shí)，有些人去的太遲垃圾桶已經(jīng)被推走了，他們會直接把垃圾倒在地上，就好像有一個幻覺中的垃圾桶在他們面前似的。
還記得我有一次坐出租車，下車的時(shí)候，我不小心多給了司機(jī)5塊，剛想要回來，結(jié)果口都沒開司機(jī)就猛踩油門開走了，留在我眼前的只是一陣飛塵�，F(xiàn)在的人怎么了？能為了5塊錢而違背道德嗎？
在冬季里一個下著鵝毛大雪的一天，我和媽媽花了整整一個早上做個一個大大的雪人，結(jié)果我們在外面吃好飯回來后，雪人早已四分五裂了，還有幾個青年邊笑邊踢著雪人的殘余部分。那時(shí)我真的感覺好冷，心好冷……
每次返校時(shí)，都是我最艱難的時(shí)刻了。為什么說它艱難呢？因?yàn)樽坏杰�。為什么坐不到車呢？是因�(yàn)闆]有，還是坐的人太多了？其實(shí)都不是，是因?yàn)檫@個時(shí)刻是交班時(shí)間，大部分司機(jī)都趕著去交班，明明車?yán)镆粋�人都沒有，但就是不停。當(dāng)我們走上前揮手去攔車時(shí)，司機(jī)就視而不見，直接開過去——他要趕著去交班呢，管你有沒有急事。對這種情況我們已經(jīng)見怪不怪了。但也有好人，會先把我們送到再去交班，那得看運(yùn)氣了。
這一切的一切都是因?yàn)槭裁茨兀渴且驗(yàn)槔�，利益沖淡了他們的道德，使他們變得冷漠。
我在這世上苦苦尋覓——道德，你在哪里？
道德作文 篇7
古語有云：正心，修身，齊家治國，平天下。清正廉潔，向來是被人們稱為“古之模范，今之楷模。”是因?yàn)椋毫疂嵲娙藗兿蛲墓�、公正的美好現(xiàn)象。
中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時(shí)已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之日，必將指日可待！但是，如果每個人都具有廉潔之風(fēng)范，那那個國家的生命必定是永恒的！
中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風(fēng)，修身之氣，貫穿始終。當(dāng)今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時(shí)已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風(fēng)氣，衰敗傾頹之日，必將指日可待！但是，如果每個人都具有廉潔之風(fēng)范，那那個國家的生命必定是永恒的！
在《中彩那天》的文中，作者的父親為了不舍棄尊貴的友誼，放棄了名貴的小汽車，選擇了友誼。這是廉潔風(fēng)范！
在《釣魚的啟示中》作者的父親為了不違背道德，把違背了規(guī)定而釣到的魚放會湖中去，而保住了自己不應(yīng)該失去的道德。這是廉潔之榜樣。
在古時(shí)候，有名的包青天，為了公正，公平，不放過一絲的蛛絲馬跡，這一點(diǎn)使他留名至今。這是廉潔之公正！
廉潔，讓許多人留名百世，是因?yàn)榱疂嵉墓�，還有它的潔白，讓人贊嘆不已，具有它的人，更是讓別人佩服得五體投地。
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會的各個 方面。自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同認(rèn)可的。
一個國家的生存、發(fā)展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開這種廉潔之風(fēng)。
道德作文 篇8
當(dāng)今社會是一個繽紛而又繁雜的生活空間，在優(yōu)秀文化日益占據(jù)主流地位的同時(shí)，社會中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來。備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習(xí)，盲目崇洋，摒棄傳統(tǒng)，思想道德修養(yǎng)不盡人意。
中國是發(fā)展中國家中的強(qiáng)國，在國際事務(wù)上也占有一席之地，綜合國力不斷增強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，國家對中國學(xué)生的教育問題也十分重視。為貫徹“三個代表”重要思想，大力發(fā)展先進(jìn)文化，政府不斷加強(qiáng)尤其是青少年的思想道德建設(shè)。但不可否認(rèn)，在一系列措施取得顯著成效的同時(shí)，落后、腐朽的思想依舊存在。當(dāng)代的青少年受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，對國外的文化逐步加大了解，也正因此，中國青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”，這個被全國人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國傳統(tǒng)形象，取而代之的是染有七彩頭發(fā)，身著極為光鮮奇特服飾的“新新人類”。人們也很難聽到他們說淳樸的中國話，而被其它語言所代替。我曾親眼目睹一個染紫色頭發(fā)，手夾香煙的男子撞到了一個花甲老人，但令人發(fā)指的是，他若無其事的拍拍衣服，不屑地對老人說了聲“sorry”，轉(zhuǎn)身離開。而那個在中國歷史中艱難行走了大半個世紀(jì)的老人無助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽不懂那句“sorry”，還是為青年的無力而感到無奈？我想都有吧。是啊，一個淳樸的的中國心怎能理解那個無知、魯莽的行為呢？！而現(xiàn)在這種現(xiàn)象并不少見，反而還有增加的趨勢，不禁令人痛心、不解。阻礙社會發(fā)展的思想為何會如此猖獗而沒有絲毫收斂呢？是國家的建設(shè)力度不夠嗎？其實(shí)不然。的確，社會主義社會是全面發(fā)展，全面進(jìn)步的社會，是物質(zhì)文明，政治文明和精神文明相輔相承，協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會全面興盛。因此，加強(qiáng)青少年的思想道德素質(zhì)就顯得尤為重要。而建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。其次，教育也是提高青少年到的修養(yǎng)的重要手段，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
縱觀青少年群體，思想道德素質(zhì)有待提高，但相信通過國家、社會、集體和個人的共同努力，青少年一代定會擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)，為祖國宏偉藍(lán)圖上添上濃墨重彩的一筆！
【【實(shí)用】道德作文匯編8篇】相關(guān)文章：
【實(shí)用】道德作文匯編6篇01-04
【實(shí)用】道德作文匯編5篇01-03
【實(shí)用】道德作文九篇12-25
實(shí)用的道德修養(yǎng)作文匯編10篇10-26
實(shí)用的道德作文九篇01-08
【實(shí)用】道德作文合集八篇01-04
【實(shí)用】道德作文七篇01-01
實(shí)用的道德作文八篇12-31