【實用】道德作文合集八篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的道德作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

道德作文 篇1

　　道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

　　道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。

　　同學(xué)們想必都聽老師說或在班中開班會讓這“道德”二字成為重點吧，可這的確也是事實呀！就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為，再說之 ，這兩樣?xùn)|西。在每個人生下來就會有 ，只不過后來每人用之不同，可是這些東西也是在不種環(huán)境下造成的，有些人會在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅持原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你從底子里是好的，你這個人就是好的，你從底子里是壞的，無論你怎么偽裝自己，都不會變成好人。

道德作文 篇2

　　想必各位都經(jīng)歷過類似的場景：一個乞丐向你乞討，你給他一塊錢，他卻抱怨你吝嗇；你的車成了熊孩子的畫板，你去找家長索賠，對方卻鄙視你跟小孩一般見識；你辛苦了一天，好不容易在公交車上找到一個座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責(zé)為不尊敬老人。

　　“我這么窮，你忍心給這么點兒？”“大人不該讓著孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實無理取鬧，戴震說：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人�！钡赖陆壖鼙闶且缘赖職⑷�，當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線，只需一個火花就能將這個社會引爆，那么面對道德綁架，我們應(yīng)該做什么呢？

　　各位義憤填膺的朋友，請先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒有在微博上逼馬云、馬化騰為災(zāi)區(qū)捐款呢？你有沒有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話，希望你在下一次要這樣做時遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”把自己的意愿強加給別人，無論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應(yīng)是人們對自己進行約束，從而在社會層面上達成一種默契。道德應(yīng)使人與人之間更加溫暖，而不應(yīng)成為束縛人的枷鎖，使社會充滿火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩中寫道：“當(dāng)我真正開始愛自己，我才知道把自己的愿望強加于人是多么的無禮。”

　　或許有的朋友可以拍著胸脯說，我沒有道德綁架過任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢？當(dāng)我們痛斥某些事物時，很容易不知不覺走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的反道德綁架也不正確�！袄先瞬惑w諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應(yīng)被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由。淮南子有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不��；君子行義，不為莫知而止休�！睙o人知曉，而繼續(xù)做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。

　　我有一個夢想，我夢想有一天在濟南公交車上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢想，有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠?qū)σ唤清X的饋贈心存感激；我夢想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會因為蹲著等地鐵而被路人拍照指責(zé)。

　　只要我們將心比心，對自己的行為加以約束，對別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢想也不再遙遠。

道德作文 篇3

　　是時間改變了我們，還是我們自己改變了自己？是時間改變了我們，也是我們I幀及改變了自己。

　　但很多人都在說這個社會太現(xiàn)實，社會是社會，現(xiàn)實的是人，有的人，看見別人如此就覺得不平衡，所以也要用行動去反抗，完全不管什么別人，有的人堅守著道德的底線，卻成為了他人眼里的傻子。而有的人，做了好多事情，跟著別人在做，結(jié)果只是一句隨機應(yīng)變，一切就都隨風(fēng)而去。好多人都在說，社會如此，我們就該讓自己去適應(yīng)這樣的社會。我們雖然總是要適應(yīng)社會，但如果人人都覺得耍一點小聰明，做一點小事情，是這個社會逼我們的，那么該是一種怎樣的結(jié)局呢？

　　這是道德的悲哀，還是生命品格的低劣？

　　很多人都覺得，別人吵別人鬧，我們就應(yīng)該比他更吵比他更鬧，或許是想這樣來讓別人認識自己的過錯，卻不知道自己在跟著別人犯錯，這一類的事情，這個世界到處都在發(fā)生，這不得不說是一種悲哀，因為最后很多人都這么覺得了，就只會讓環(huán)境越來越糟糕。別人做了，我們可以說，但何苦要讓自己也一起呢，使所有的一切，變得更加糟糕，以殺止殺，如果每個人都這么想的話，這個世界人類早就絕種了。

　　人心，應(yīng)該多一點包容，多一點理解。

　　很多時候或許覺得自己在堅守的一些東西是一種傻子的行為，但這個世界也正是因為有了這樣的傻子，才有那么一絲的溫暖，才有那樣一點的秩序。

　　聽見一個朋友在說關(guān)于排隊的事情說：很多人都在插隊，所以最后自己也就插隊了，說另外一個一起的人因為沒有插隊，就等到了第二天很晚，這是隨機應(yīng)變，有時候確實是該視情況而定。但這樣的問題，的確值得我們這個時代很多人的反思？是道德輸給了現(xiàn)實，還是本身失去了對道德的堅持。而很多事情，我們做了，還理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。這是一個很恐怖的事情。對于別人的錯誤不但沒有指出，反而自己也加入了錯誤者的行列，這個社會的現(xiàn)實？

　　我不反對，這個世界，堅守著自己道德的人，總是走得很累，因為要面對著諸多的破壞著這底線的人。但也使他們走得很好，因為每一步都走得問心無愧。

　　我一直覺得對于這個社會，我們看的清楚的同時，也要多一些信任，對別人，也對自己。不要總是覺得別人都是這樣那樣的，也不要總是覺得這個社會本就是如此，要知道有人才有的社會，社會之所以如此，不也就是因為這個世界的人嗎？不要總是覺得他們這樣，那么我也該這樣，叫做所謂聰明，或者說隨機應(yīng)變。

　　有時候在公交車上，看見給老人孩子讓座的人，我總是覺得很溫暖，覺得很美麗。這個世界，總有人做，有些東西，是我們無論如何都應(yīng)該堅守的壁壘，不可逾越。其實有時候換個位置想一想，我們也就沒那么多的抱怨了，換個位置想一想，我們就發(fā)現(xiàn)其實我們那么的幸運，對別人好，也就對自己好。

　　你永遠不知道，你什么時候需要別人的幫助，不要說永遠不會，因為什么都有可能，也許有一天你幫助過的人就是你的貴人。做一點點自己可以做的事情，至少可以讓自己的內(nèi)心覺得輕靈。

　　關(guān)于道德的問題，值得每一個人思考。

道德作文 篇4

　　道德綁架

　　道德綁架，顧名思義就是用自己的道德觀強迫他人做自己不想做的事。

　　而在如今的中國，這種荒謬的事居然屢見不止。

　　例如，某富豪因為沒有捐款，被極端網(wǎng)友罵的狗血淋頭，甚至還說：“你有那么多錢，應(yīng)該捐出去一份，反正那些錢對你來說不值一提�！薄耙稽c善心都沒有，捐點錢怎么了!”“你不捐就是不善良”等等瘋狂的言論。

　　不僅僅是這些，還有關(guān)于孝方面的“兒子就應(yīng)該把父母接過去住，女兒就應(yīng)該老實在家里做一個家庭主婦。”“賺來的錢就應(yīng)該全給父母。”等。也有關(guān)于其它方面的“年輕人就應(yīng)該給老人讓座、不讓座就是不道德”“遇到乞丐就要發(fā)善心給錢，給少了就不道德”“小孩子還小不懂事，讓著他點哈。”“歌唱節(jié)目自爆家里窮苦，希望評委老師通過比賽�！薄澳闳醯娜司蛻�(yīng)該被照顧，有能力的人無需幫忙”“我年紀大，插個隊怎么啦?”等等，數(shù)不勝數(shù)。

　　我只想說，只要不違法，不違背自己的道德線，你該怎么做就怎么做，無需在意少數(shù)的瘋狂言論，相信在這個文明的時代 ，還是正常人居多。

道德作文 篇5

　　走過大街小巷，總能聽見人們在用音響大聲播放推銷自己的商品，讓過路的人們震耳欲聾;那些人為了賺錢，不顧一切制造噪音……應(yīng)有的商業(yè)道德哪兒去了?

　　我曾聽到大人說過，有人在推銷自己的商品，他在門口大聲喊著，叫人買。見沒人搭理，他找來揚聲話筒，在亂哄哄的人群中大聲說話，許多人都用敵意的目光看著他。終于，一位女士帶著一位孩子走進了店里。商人向女士介紹昂貴的瓷器，女士的孩子摸了摸，又去看別的了。商人偷偷進了里屋，把好端端的瓷器換成了一個有一道破痕的瓷器，擺好在遠地方了。他叫住那位女士說她女兒把昂貴的瓷器弄壞了，要賠錢。他的眼里藏著狡猾的笑，那位女士也是尷尬得不知所措。

　　還有一件事，我是親眼目睹。在我們學(xué)校旁邊，有一家小賣部，里面的小吃、零食數(shù)不勝數(shù)。店主忙著做生意，不亦樂乎。兩個六年級的同學(xué)不知怎的，忽然打了起來。他們是在店主身旁打的。店主看了，連忙把他們拉開。這回，我還以為碰見了好人了呢!沒想到，店主生氣了，吼道：“你們兩個，要打就到外面去打唦!非要到我店里來打!”氣急敗壞之下，把他倆推出店外，還嘟嚕了兩句氣話。

　　下面這件事，更讓人氣上加氣。我在校門口買魚丸子，價格一塊五兩個。聞著香噴噴的魚丸子，我的口水一落三千尺。正舉著魚丸子，吃得帶勁兒時，突然聽見身后傳來一聲問：“魚丸子是三元兩個嗎?”賣丸子的人愣了愣，忙點頭說是。那人說：“好，我買六元的�！辟I丸子的人笑里藏刀，遞給他一串插著六個丸子的魚丸棒。照說，六元應(yīng)該不止四個啊!

　　好多人為了錢，喪失了應(yīng)有的品德，他們的道德都去哪兒了?

道德作文 篇6

　　修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源與此。

　　修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。

　　假如說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己。

　　良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當(dāng)今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，***的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個人面對挫折的'樂觀程度，情緒控制能力，認識他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。

　　或許還有人不懂得什么是修養(yǎng)，修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法。

　　要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開始。

　　為什么有些人在說話，舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺，而有些人則恰恰相反？這里面關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題。從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。這種美，并不一定外表長的很好看；并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的。但是，有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個人的魅力所在之處。

　　一個要想加深自己的修養(yǎng)，首先要從"改"做起，從"受"做起，從自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？

　　1，應(yīng)該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。

　　2，應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢？問題就是他不能"受"。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為他樂于接受；有的人容易退步，因為他納不進去。我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。

　　我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，才會得以進步。

　　3，應(yīng)該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。

　　4，應(yīng)該敢說，敢做，敢當(dāng)：有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表，只會在私底下議論紛紛；遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會負責(zé)，不會負責(zé)就無法獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會敢說，敢做，敢當(dāng)。

　　因此，我們想要加深修養(yǎng)，就應(yīng)該要：

　　1.要改言，改性，改心。

　　2.要受教，受苦，受氣。

　　3.要思考，思想，思慮。

　　4.要敢說，敢做。敢當(dāng)。

　　一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來自細節(jié)。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細微處著手，學(xué)會識大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，努力提高個人綜合素質(zhì)，以營造***環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。

道德作文 篇7

　　大家肯定都聽說過道德這個詞。不過，最近出現(xiàn)了這樣的一個詞，名叫“道德綁架”。

　　道德這個詞的意思無非就是人們的善良和遵守。而綁架呢就是一種迫害他人的形式。道德綁架從字面意思上理解就是用善良來危害他人。但大家肯定問，善良怎么會危害他人呢？不要著急，聽我講一個故事。

　　有一個25歲的女孩，她的媽媽得了白血病，但她很幸運，她的爸爸媽媽有著足夠的積蓄，而這個女孩收入也很高，因此女孩的母親治療費還是夠用的。

　　但女孩的反應(yīng)并不是立即給母親治療，而是在各大交友網(wǎng)站上哭訴自己的悲慘遭遇，求助捐款。有人因為同情創(chuàng)建了捐款群，并把女孩最好的朋友拉了進去，還私聊讓她給女孩捐款。但她沒有這么做，而是在群里發(fā)了一句“深表同情，無能為力”。隨后女孩立刻怒斥道“你也是有父母的人，怎么能這么冷血”。

　　故事到這就結(jié)束了。母親生病，第一想到的不是給母親治病，而是用他人的善良而博取同情心和錢財。而他人沒有能力幫助她時，就在別人的身上貼上“冷血”“無情”的標簽。

　　大家現(xiàn)在能大概知道道德綁架是怎么回事了吧。這種利用善良而危害他人的人是令人可恥的。上海交大教授竇令成說過一句話：“現(xiàn)在人和人之間的矛盾，主要是來源于那么一撥人，慣于用圣人的標準衡量別人，用壞人的標準要求自己。甚至以‘道德’‘善良’的名氣去強迫別人，來達成自己的私欲”。

　　這就是道德綁架，從小老師就教育我們要做一個有道德的人，可是我們真的懂得道德么？

　　道德綁架令我們深思。也值得讓那些懂得“道德”的人反省。

道德作文 篇8

　　我們從小就要做一個有道德的人。有禮貌，不講臟話，見到長輩時問聲好。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛護好城市環(huán)境。不浪費東西，節(jié)約能源，為綠化地球事業(yè)做出貢獻。

　　有一次，我在街上看到一個時髦的阿姨在逛街，走著走著，手上的紙巾就那樣若無旁人的扔在了地上，那張紙巾是多么的臟呀！我仿佛看到了細菌在放肆的舞動著。這時，一位穿著樸素的清潔工阿姨走了過來，她穿著一件已經(jīng)洗得發(fā)白的襯衫和一條簡單的褲子。她拿著掃帚，在地上輕輕的一掃，頓時那張紙巾已經(jīng)不在地上了，而是在垃圾鏟里了。雖然那個時髦的阿姨有著漂亮的臉蛋；有著華麗的服飾；有著昂貴的飾品。可她的心靈卻是低賤的。她是一個沒有道德的人。則反過來說，清潔工阿姨可能不曾擁有什么，可她卻是一個高尚的、有道德的人。

　　還有一些事情，雖然我沒有親眼看見過，可是卻聽說過。有一些人在非洲的貧苦地區(qū)當(dāng)益工。他們每一個人都來自不同的國家，而且都干出了一番事業(yè)�？伤麄�?yōu)槭裁匆獊磉@些那么貧苦的地方當(dāng)益工呢？為什么不在家里舒舒服服的享受呢？這是因為他們是一個有同情心，有愛心的人。他們是一個有道德的人。

　　我還見過許多有道德的人，例如：在學(xué)校有同學(xué)見到地上有垃圾就會主動撿起來，扔進垃圾桶里；在公共場所里，不大聲喧嘩，不打鬧，遵守規(guī)矩。在馬路上幫助小朋友和老公公，老婆婆。在工交車上主動讓位給有需要的人……

　　做一個有道德的人，做一個有同情心，有愛心的人。做一個文明有禮的人。做一個尊師重道的人。大家一起努力吧！

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