品質(zhì)道德作文（精選10篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的品質(zhì)道德作文（精選10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
品質(zhì)道德作文 篇1
在學(xué)習(xí)生活中我經(jīng)歷過許多大大小小的考試，有大考、小考、期中考、期末考……但有一次考試，讓我記憶猶新。
記得那一次，上課鈴響后，語文老師拿著一沓試卷走上講臺說：“這節(jié)課考試！”隨后又講了考試要注意的事情。一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗就這樣開始了。
寫卷子好不到五分鐘，校長把老師叫了出去，說了幾句話。大概是有急事，老師皺著眉頭說：“校長要開會，我出去一下，你們要認(rèn)真寫題，不能作弊呀！”說完就急匆匆的走了。一時之間，同學(xué)們有的和同桌對題，有的拿出語文書來抄，還有的站起身來直接身邊好同學(xué)的答案。這時，同桌用胳膊碰了碰我，說：“咱倆把題對對吧！”我想：如果不對題，我會得罪他�？墒牵瑢︻}的話，媽媽曾經(jīng)對我說過，要做誠實的孩子。不行！不能對題！就算我考了一百分，那也不是自己真實的成績，對自己來說根本就沒有意義！于是，我堅定地對同桌說：“我不能和你對題！”
雖然這次考試我沒有考一百分，但是我的心里還是像和了蜜一樣甜。因為我人生中的，一次道德測試，我通過了。
品質(zhì)道德作文 篇2
如今的中國是偉大富強(qiáng)的；如今的中國是繁榮昌盛的；如今的中國是不可一世的；如今的中國是令人矚目的。如今中國的一切都是與老一輩的爺爺奶奶辛勤勞作分不開的，然而，難道我們不應(yīng)該更加關(guān)心、尊重他們嗎？
今天，我跟媽媽去乾州買一些日用品。在公交車站等了許久，一輛公車才慢慢地向我們駛來。我跟媽媽坐上車，隨后一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺搖搖晃晃地走上來，沒有杵拐杖。車上的人極多，老爺爺就像隨時要被擠倒似的。令人氣憤的是，他身邊的乘客竟沒有一個人去扶一下他。我心里難受極了，走過去扶他到我的座位上坐下。他微微笑著說：“謝謝你，小妹妹，心眼真好�！彼潞�，不停的咳嗽。我細(xì)細(xì)的打量他：只見他穿了一件灰色的舊棉衣和一條洗得發(fā)白的褲子，布滿皺紋的臉上顯得有些悲傷。
“喂，你上哪兒��？”售票員沒好氣地說，眼神充滿的歧視�！鞍�，我去乾州�！崩蠣敔斝÷暣鸬馈！澳阍谇菽膫�地方下車？”售票員有點不耐煩了。老爺爺想了一下說：“有座橋的地方�！薄澳淖鶚�？”不知是老爺爺沒聽清還是不知道，沒有回答。那位令人討厭的售票員也停止了盤問。
不一會兒，乾州的方向到了，老爺爺沒有下車。又過了一會兒，到乾州的乘客都下了車。我正準(zhǔn)備下車，又聽到售票員的聲音“到底哪座橋，怎么還沒到？”老爺爺有些焦急的說：“我沒看見呀！”“哎呀，好了，好了，大橋都快到了，你快下車吧！”“可是……”沒等老爺爺說完，售票員就硬把老爺爺拽下車。
我望著這一幕心里更加難受了，萬一老爺爺找不到家怎么辦？遇到危險怎么辦？現(xiàn)在社會上的人就連最基本的尊重老人、關(guān)愛老人的道德品質(zhì)都沒有了嗎？那位售票員就不會為自己的行為而感到羞愧嗎？如果所有的人都是這樣，今后的祖國該怎樣繁榮下去，請反思一下自己的道德品質(zhì)吧！
品質(zhì)道德作文 篇3
當(dāng)今社會是一個繽紛而又繁雜的生活空間，在優(yōu)秀文化日益占據(jù)主流地位的同時，社會中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來。備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習(xí)，盲目崇洋，摒棄傳統(tǒng)，思想道德修養(yǎng)不盡人意。
中國是發(fā)展中國家中的強(qiáng)國，在國際事務(wù)上也占有一席之地，綜合國力不斷增強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)、政治、文化穩(wěn)步發(fā)展的同時，國家對中國學(xué)生的教育問題也十分重視。為貫徹三個代表重要思想，大力發(fā)展先進(jìn)文化，政府不斷加強(qiáng)尤其是青少年的思想道德建設(shè)。但不可否認(rèn)，在一系列措施取得顯著成效的同時，落后、腐朽的思想依舊存在。當(dāng)代的青少年受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，對國外的文化逐步加大了解，也正因此，中國青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”，這個被全國人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國傳統(tǒng)形象，取而代之的是染有七彩頭發(fā)，身著極為光鮮奇特服飾的“新新人類”。人們也很難聽到他們說淳樸的中國話，而被其它語言所代替。我曾親眼目睹一個染紫色頭發(fā)，手夾香煙的男子撞到了一個花甲老人，但令人發(fā)指的是，他若無其事的拍拍衣服，不屑地對老人說了聲“sorry”，轉(zhuǎn)身離開。而那個在中國歷史中艱難行走了大半個世紀(jì)的老人無助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽不懂那句“sorry”，還是為青年的無力而感到無奈？我想都有吧。是啊，一個淳樸的的中國心怎能理解那個無知、魯莽的行為呢？！而現(xiàn)在這種現(xiàn)象并不少見，反而還有增加的趨勢，不禁令人痛心、不解。阻礙社會發(fā)展的思想為何會如此猖獗而沒有絲毫收斂呢？是國家的建設(shè)力度不夠嗎？其實不然。的確，社會主義社會是全面發(fā)展，全面進(jìn)步的社會，是物質(zhì)文明，政治文明和精神文明相輔相承，協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)就會全面興盛。因此，加強(qiáng)青少年的思想道德素質(zhì)就顯得尤為重要。而建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。其次，教育也是提高青少年到的修養(yǎng)的重要手段，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
縱觀青少年群體，思想道德素質(zhì)有待提高，但相信通過國家、社會、集體和個人的共同努力，青少年一代定會擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)，為祖國宏偉藍(lán)圖上添上濃墨重彩的一筆！
品質(zhì)道德作文 篇4
窗外，一團(tuán)團(tuán)塵土隨車笛而翩年舞，車輪與馬路接觸時總免不了起點摩擦，有時猛烈的爭吵聲也時不時引發(fā)“咣當(dāng)，咣當(dāng)”的噪音，車內(nèi)的人也隨之搖擺，好一和諧的伴舞。
背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內(nèi)一片樂融融的景象。
而我呢？則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化，也時不時瞥一下車內(nèi)，我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身后還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種。種原因正面臨著一個問題：我是否應(yīng)該幫助一下他呢？心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學(xué)生，應(yīng)該會幫助他的，何必又要我插手呢？然而，出乎我的意料之外，車內(nèi)沒有一個學(xué)生肯讓位，即使是“高材生”，可當(dāng)下……唉！讓吧？不行，不讓吧？更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。最后，我還在站在了道德的隊列中，當(dāng)我撫著空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強(qiáng)聒不舍：“我一定會比他做得更好�！笨僧�(dāng)遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎？不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢？
品質(zhì)道德作文 篇5
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么��？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？ 可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？
媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興��？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人��！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點了點頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。
這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！” 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發(fā)生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：“某地區(qū)奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒捐。” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經(jīng)捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手并著手再走了一邊。
這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區(qū)別呢！這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴(yán)重?fù)p害！實事求是道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢？
這是道德負(fù)面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實事求是的人是道德的基本表現(xiàn)，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
品質(zhì)道德作文 篇6
“爸爸，媽媽什么時候回來燒年夜飯呀？”今天是年三十，家家團(tuán)員的日子，可媽媽還沒回來，我不禁有點著急起來了�！澳銒寢屔鐓^(qū)里還有幾個孤寡老人要慰問，你不要急。爸爸和你先準(zhǔn)備起來吧！”爸爸一邊安慰我，一邊拿出各種食材準(zhǔn)備起來。我的媽媽是一位社區(qū)工作者，經(jīng)常在社區(qū)里走家串戶，有時候還要組織各種社區(qū)活動。就連媽媽下班回來的路上，碰上社區(qū)的爺爺奶奶都樂呵呵的和她打招呼，總要聊上幾句，以至于每天下班都晚點。
“叮咚叮咚”門鈴響起來，媽媽回來了！“媽媽，你總算回來了，爸爸把菜都洗好了，我們就等你下廚了！”我興高采烈地把媽媽迎了進(jìn)來�！昂茫R上開動。今天我的多做點。樓下302的孤寡老人吳爺爺生了重病，等下我們給他送點過去�！眿寢岋L(fēng)風(fēng)火火地把飯菜燒好，讓我也端上一碗噴香的紅燒魚給吳爺爺送去。
吳爺爺看著我和媽媽手上的菜和魚，激動得說不出話來，他拉著媽媽的手，除了說“謝謝，謝謝……”都不知道該說什么了�？粗鴧菭敔敻屑さ难凵�，我心里甜滋滋的。
過了年，吳爺爺去了敬老院，媽媽又和社區(qū)的工作人員去敬老院吳爺爺，給他送去了慰問金，并幫他買了許多食物和生活用品。另外媽媽還特意買了一套新衣服，表達(dá)了自己的一點心意。媽媽還對我說：“錢奕，吳爺爺年紀(jì)大了，身邊又沒親人，很孤單的。下次你和同學(xué)的小隊活動可以去看望這些老人，他們肯定會很高興的�！蔽蚁耄簨寢屨嬗幸桓睙嵝哪c，怪不得得到了居民的一致好評。
媽媽的工作看似很瑣碎，可我為媽媽的工作自豪，更為像媽媽的熱心腸而自豪。同時，我也要像媽媽一樣，做個熱心腸。
品質(zhì)道德作文 篇7
友，也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，要讓誠信與你同行。
那么，就讓誠實變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實成為小鳥在耳畔的請?zhí)洌屨\信成為寒冷時身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，時刻伴隨你和我，與我們同行，道德品質(zhì)作文。如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
在中華民族五千年的歷史中，流傳著無數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界， 他們恪守誠信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說：“人無信不立，國無信不國�！睕]有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財富。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，人人追而求之，歌而頌之。誠信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國國君的心愿，傳為千古佳話，中學(xué)生作文《道德品質(zhì)作文》。同時，我們也看到，商紂失誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠實鞭打無信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志，不可富而無信”之類的民間諺語。不難理解，誠信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。
同學(xué)們，讓我們手挽手，真心幫助每一個需要幫助的同學(xué)，讓誠信遍布學(xué)校的每個角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，拒絕考試作弊等不良習(xí)氣，讓誠信扎根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學(xué)習(xí)，報效祖國。
“贈人玫瑰，手有余香�！弊屛覀儙е\信，與誠信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！
品質(zhì)道德作文 篇8
隨著時代進(jìn)步，一個新型的詞語進(jìn)入了我們是的視野——道德綁架。通俗來說便是一些“弱者”仗著輿論的風(fēng)浪，用道德的'繩索捆幫他人的行為。
在當(dāng)今社會，這樣的事件還真不少，許多所謂的“弱勢群體”以為自己受幫助是應(yīng)該的。經(jīng)常仗著自己的“弱”到處“綁架”他人。在別人幫助了他們之后，往往會倒打一耙，而那些遇上的人要么是擔(dān)心麻煩，要么是迫于輿論的壓力，只好啞巴吃黃連——有苦說不出了。只有極少數(shù)人會用自己的方式維護(hù)名譽(yù)，并打擊這種日益猖狂的行為。
還有一句話說：“不是老人壞了，是壞人老了。”老人在社會中應(yīng)當(dāng)是受尊敬和禮讓的人群。但有不少老人“倚老賣老”，也是十分讓人頭痛的。曾經(jīng)看到一個視頻：火車上的一位大媽無票乘車，年輕的男列車員要求其補(bǔ)票，沒想到遭到大媽的“口水暴擊”，不僅一口一個“我是老人”，還運用粗俗的語言攻擊列車員，惹人唏噓。列車員沒有“坐以待斃”，而是將監(jiān)控上傳給法院，合理處理了這場鬧劇。列車員的行為不禁讓人稱贊。他們不是不敬老，不讓弱，相反他們都有一顆體諒弱者的心。但當(dāng)他們的名譽(yù)受到侵害時，運用合理的手段，反抗這種不良的邪惡風(fēng)氣。
生活中這樣的例子還有很多，時不時就會有這樣的新聞被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫讓座”啦。面臨這樣的道德綁架，身為擁有知識的文化青年，我們不應(yīng)該沉默，應(yīng)該運用法律的手段保護(hù)自己、運用合理的方法“報復(fù)”他們。身邊的人遇到這樣的事時，也不該“自認(rèn)倒霉”。我們應(yīng)該鼓勵他人和我們一起打擊這些道德綁架，向文中的列車員學(xué)習(xí)，面對道德綁架時、面對翻臉不認(rèn)人時，勇敢地站起來說“不”！
面對道德綁架時、面對攻擊傷害時不要害怕、不要沉默，有底氣地站起來“報復(fù)”、有底氣地維護(hù)自己的權(quán)益、有底氣地抵制這種行為。
品質(zhì)道德作文 篇9
家庭的道德有許多不同的類型，其中最為常見的莫過于和睦。家庭和睦處處可見，其中最能表現(xiàn)出家庭和睦的，也就是：家里人病了，其他人如何照顧他、關(guān)心他。在我們家也有這樣的事情。
那一天，我的媽媽因慢性闌尾炎而進(jìn)了醫(yī)院，當(dāng)她躺在手術(shù)臺上動手術(shù)時。每過一分鐘就像過了整整一個小時，我當(dāng)時的心情是既擔(dān)心又害怕。經(jīng)過了幾個小時，手術(shù)完成了。當(dāng)我的媽媽出來時我馬上沖了過去。但爸爸擋住我，說：“媽媽剛做完手術(shù)讓她休息一陣子你再來�！闭f完就讓爺爺帶著我回家。過了幾天，當(dāng)我再來時，媽媽已經(jīng)可以坐起來，也可以吃一點很稀的粥。我來到媽媽的床邊，看見爸爸送粥過來了。因為爸爸接到電話，說讓他回去工作。爸爸就讓我陪著媽媽，有什么事就讓我?guī)退�。�?dāng)我再次來到床邊時，媽媽說她餓了。我就裝了一點粥，坐在床前。一點一點地喂媽媽喝粥。旁邊的病人見了，都夸我很乖。喝碗粥，媽媽說她很困，躺在床上一會兒就睡著了。我坐在隔壁看書，連續(xù)看了三個小時的書，媽媽還是沒醒。不知不覺我睡著了，但在夢里我隱約聽到有人在叫我，我醒了。發(fā)現(xiàn)媽媽也醒了。這時候已經(jīng)是傍晚了。許多親戚都來了，他們帶了很多東西來看望我媽媽。有水果、牛奶。我發(fā)現(xiàn)所有的親戚都來過。等到大姨媽來時，她就讓我回家休息一下剩下的交給她就行了。
所以，我認(rèn)為家庭道德中是最好的莫過于家庭和睦。
品質(zhì)道德作文 篇10
有一種愛，無疆，有一種情，無限。千言萬語也難以訴說我的中國情，我愛你五千年的民族，文化和精神。
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會。我認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神、氣節(jié)精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚民族精神，是推進(jìn)中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。
民族精神是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會
民族精神融會古今，是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的整合。如上所述，一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。自強(qiáng)精神是一種具有強(qiáng)勢張力的進(jìn)取精神和斗爭精神。中國古代哲人通過觀測宇宙的變動不居，提出"天行健，君子自強(qiáng)不息"的思想。自強(qiáng)，包含民族的自強(qiáng)和個人的自強(qiáng)兩個層面。不畏艱難困苦，不屈服于任何壓迫者，是中華民族的本色精神。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中華民族自強(qiáng)不息，百折不撓地與生存環(huán)境抗?fàn)�，與內(nèi)外邪惡勢力抗?fàn)幍臍v史。自強(qiáng)不息，不僅是指在常境和順境中的奮斗，更是指在困境和逆境中的奮斗。歷代俊彥豪杰追尋"生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄"的壯懷激情，力行"窮且益堅，不墮青云之志"和"窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的堅忍精神。自古以來，身處逆境而奮發(fā)有為的范例不勝枚舉。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。司馬遷受腐刑之辱，仍發(fā)憤作《史記》，開紀(jì)傳體史書之先河。越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，終成大業(yè)。其精神皆垂范后世。
仁愛精神源遠(yuǎn)流長，是我們的人民親和共處所依憑的準(zhǔn)則。千百年來，經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉，激濁揚清，仁愛思想升華凝聚，成為中華民族構(gòu)建倫理道德大廈的基準(zhǔn)和標(biāo)尺，并廣為人民所認(rèn)同。仁愛精神內(nèi)涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤，君子以厚德載物"推重君子之德，即是強(qiáng)調(diào)一種"仁"的精神�！渡袝分姓f"有容，德乃大"，也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"？"仁"就是愛人，與人友好相親。樊遲問仁。子曰："愛人"。子張問仁。子曰："能行五者于天下為仁矣"。諸問之，曰："恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達(dá)到了極致。墨家主張"兼愛"，推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界，此即"強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不卻寡，富不欺貧，貴不傲賤，詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端，是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之，仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女，并不斷得到發(fā)揚光大。
勤奮精神是我們的民族得以安身立命，創(chuàng)造財富和探索未知的巨大力量。勤奮，是我們民族歷來推重的美德之一。我們民族的傳統(tǒng)認(rèn)為，勤奮包括勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索和勤于勞作。手不釋卷，孜孜不倦，謂之勤學(xué)；霄衣旰食，勵精圖治，謂之勤政；胼手胝足，持業(yè)不輟，謂之勤勞。勤奮，包含勤勉與奮發(fā)有為兩個相互依存的因素。有志于奮發(fā)有為方能勤勉，非勤勉不能有所為。"博學(xué)而篤志，切問而近思"。"業(yè)精于勤，荒于嬉"。"書山有路勤為俓，學(xué)海無涯苦作舟"。這許多廣為流傳的古訓(xùn)俗諺，體現(xiàn)了我們民族所崇尚的勤奮精神。自古以來，以勤奮精神立學(xué)、立言、立德和立業(yè)者恒河沙數(shù)。懸梁刺股，葦編三絕，愚公移山，等等，都是人們所熟知的佳話傳說。正是這樣的勤奮精神，激勵著我們的民族世世代代奮斗不息。
我愛你，中國，愛你五千年的中國精神。
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