【推薦】道德作文匯總10篇
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的道德作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道德是社會中自然而成的行為規(guī)范，獲得別人信任的一個目標(biāo)。有些人為做一個有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
記得有一次，媽媽給我50元錢讓我去商店買食品，我接過錢就跑向商店。進(jìn)了商店，我就走向食品柜臺，買了一些好吃的東西，我到售貨員阿姨那去結(jié)賬，售貨員阿姨笑瞇瞇地接過錢，算了帳，找還給我一些錢，我看也沒看就放到口袋里，拿著東西走了�；氐郊依�，我將錢交給媽媽，媽媽數(shù)了數(shù)說：“你買了多少元？”“25。”我忙回答�！翱蛇@多了20元呀！”媽媽把多找的錢交給我神態(tài)嚴(yán)肅地說：“這多找的錢你自己處理吧”。媽媽說完就走進(jìn)房間了。媽媽叫我自己來處理這20元，真好！我有一個同學(xué)快過生日了，我就用這20元錢給她買禮物。這時我又看到媽媽嚴(yán)肅的臉，媽媽臉上表情我低下了頭，看到了胸前的紅領(lǐng)巾，它似乎在說：“這20元是你的嗎？你這樣做有道德嗎？你不是常常說要做一個有道德的人，這錢不是你的，你不能貪圖不屬于自己的東西，在說那個營業(yè)員要正因為少了這錢而受老板批評，甚至于扣工資，你太缺德了�！奔t領(lǐng)巾的話，給我很大的教育。很快一個答案就出現(xiàn)在我腦海中，我知道該怎么做了。于是我迅速換好鞋子，大聲對媽媽說：“媽媽我出去一下�！眿寢尦鰜砹耍腋嬖V媽媽：“我得把錢還給營業(yè)員！”媽媽聽了高興極了，說：“對，我知道你會這樣做的，媽媽支持你！”我捏著20元錢，連走帶跑地進(jìn)了商店，那個營業(yè)員阿姨，笑容滿面地迎上來，我紅著臉對阿姨說：“阿姨，這是剛才你多找給我的錢，對不起，剛才我沒看！”售貨員阿姨一聽驚了一下：“小姑娘你真好，阿姨剛才疏忽了，謝謝你！”說著從貨架上拿出一個漂亮的夾子，說：“給你一個留紀(jì)念吧！”我忙擺擺手說：“不，阿姨，這是我應(yīng)該做的，謝謝你。”我高興得和她揮手再見。
道德是一個簡單的問題，但實(shí)踐起來也要經(jīng)過一番斗爭，在我的人生道路上，會有許多誘惑，將使我迷路，我得始終信奉道德這一底線，做一個有道德的人。
道德作文 篇2
現(xiàn)在，我們在街頭都隨處可見各式各樣的共享單車，甚至電動車、汽車都能共享，而且使用方法十分方便，只需用手機(jī)掃一個二維碼，就可使用。越來越多的共享資源正與我們每個人產(chǎn)生密切關(guān)系，它們對我們的生活也有了逐漸的改變。
共享單車給我們生活的改變是明顯的，它的到來使我們的生活變得更加方便，便捷。像摩拜單車，OFO等，紅的黃的在路邊滿滿的一條，不斷有人推了騎，騎了進(jìn)，頓時，街邊變得繁忙起來。
但在共享單車為我們帶來便捷的時候，我們也面臨著一個道德難題：在街上，我們經(jīng)常能看到被損壞的共享單車，其中屬OFO的情況最嚴(yán)重。有的車鎖壞了，有的車座沒了，有的人更過分，還在車座上放釘子，等著別人坐上去“挨蟄”。
這些情況說明了什么？它在顯示著人類的道德危機(jī)：
有的人太自私了！巴不得自己永遠(yuǎn)免費(fèi)使用，是自己的“專座”，別人只能另尋他路，誰也不能對“他的車”下手�？筛�1元錢又怎么了呀？你們家窮得連1元錢都沒有呀？要你去大費(fèi)周章地?fù)Q鎖來“省”這么區(qū)區(qū)一元錢�。�
有的人太無聊了！專門做那些損人不利己的事，把自己的快樂駕之于別人的痛苦之上。請別做那些無聊的事了，好嗎？想想看，如果是你被蟄了，別人還躲在一個陰暗的角落里幸災(zāi)樂禍地笑著，你的滋味好受嗎？
有的人太過分了！好像他們的工作就是去損壞公物的，是小時候的老師、父母沒把他教好嗎？還是他本來就這么邪惡？都不是！那只有一種原因：他們的父母為他們樹立了“榜樣”，他們在潛移默化中也把這一手學(xué)會了。我記得看過一篇報道，講的是兩個孩子在研究怎么“破解”O(jiān)FO的密碼，而他們的父母不但聽而不聞，視而不見，還在那兒夸耀自己的孩子多么多么聰明，已經(jīng)“破解”出來OFO的多少多少個密碼了……這些情況說明了什么？這，就反映出了中國教育的無能！
教育，不單單是指學(xué)習(xí)，更重要的是道德，要學(xué)會做人，堂堂正正地做人，光明正大地干事，但現(xiàn)實(shí)呢？現(xiàn)在的社會太復(fù)雜了，扶一下老人都會被人誤以為是肇事者，就像楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》系列叢書中的《忠誠的流浪狗》一冊，就用孩子世界的單純反襯出成人世界的復(fù)雜與世故，特別感人，給人以反思。
我希望大家不要再以懷疑的眼光看別人了，不要再有“物非所物，人非所人，一切都是假的，唯獨(dú)親人�！边@種想法了！世界上還是有真善美的，就像有一次我向同學(xué)借手機(jī)給爸爸打電話，她就毫不猶豫地借給我了，我也很守信用地還給了她。
孩子的世界很單純，而大人的世界很世故，我們現(xiàn)在還只是一張白紙，請大人們?yōu)槲覀儺嬌仙术r艷的畫，而不是用你們的行為扭曲我們的性格！
共享單車帶給人類的啟示還不止這些……
道德作文 篇3
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。在此刻社會中，有許多人講禮貌講禮貌，在車上見到老人讓座，可是也有些人坐視不理，所以應(yīng)當(dāng)在社會上提倡尊老愛幼、熱心助人等精神，我自我也會以身作則，給其他人做一個榜樣來改變此刻這個缺少禮貌、缺少禮貌、缺少高尚精神的社會。
我記得我讀過一篇叫假文盲的文章，里面說的是有幾個男人假裝文盲去了母子上車處等車，旁邊的母親望著那幾個身材高大的男人，無奈地?fù)u搖頭。這篇文章說明這個社會上的人既然能夠無恥到去母子上車處去等車，還假裝成文盲騙別人，我真是對此刻的年輕人感到無奈，可是我們必須要改變這個社會，改變社會里的人，改變他們的思想，所以我們要行動起來。做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人研究一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。
這一年5月12日，汶川發(fā)生了大地震，中國的每一個人，為了能夠重新看到汶川的光彩，每一個人都伸出了援助之手，有錢出錢，有力出力，這也就是道德，我們更加要向志愿者致于最高的敬禮，他們冒著生命危險去拯救被埋在地下的人，我在電視上看到他們的腳都出血了，手都起水泡了，但還是堅持下去，爭取多一分一秒，就多一個生命留在這世界上，這樣高尚的品質(zhì)我們不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)嗎道德是每一個人最基本的品質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德、實(shí)踐道德、宣傳道德。
道德是打開自我和陌生人之間的門的鑰匙，道德是自我高尚精神的象征，道德是13億中國人的純潔的心靈，我們要保留著它，不能讓它消失，要保留它就在自我意念的一瞬間，有的人就在一瞬間失去了它，有的人將永久地擺在心里。昨日，我在坐車，忽然見到一位老人家慢慢地走了上車，當(dāng)他站在我隔壁時，我的心各奔東西，善良就說：“讓位吧，不然老人家會跌倒倒的�！必澯f：“自我也很累，不要理他，自我坐好了�！本驮谝凰查g，我做出了選擇，我還是心歸善良，讓了座位給那位老人家坐，老人家臉上露出笑容，我也笑了，由此可見，道德能夠令社會更加和諧，幸福，美滿。
我每次遇到道德的考驗時，都會想起神涵光一句名言：行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。我聽別人說這句話的意思是：在生活中做一件好事自我便會心安理得，但相反，做一件壞事就會心里有愧。這句名言的意思一向流在我的心中，作為我的座右銘。在以前小學(xué)的品德課，此刻的政治課，都是拿來教導(dǎo)我們要尊老愛幼，互愛互助等等，我們要遵從教師們教導(dǎo)的人生道理，一向向夢想的終點(diǎn)走去，還有學(xué)過的名言：擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。和諸葛亮說過夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。這些名言都是叫我們要有道德，連古代的人都會講道德，為什么此刻還有人不會道德呢我相信，他們的道德之心還沒有完全泯滅，只要有我們的宣傳和以身作則，他們的品德必須還會回到他們的身邊，所以品德實(shí)踐由我做起，讓我們一齊來喚醒所有人的品德之心，讓品德到處可見，讓道德充滿全球吧！
我們每個人都是炎黃子孫，我們所做的一切都與我們的中國人的名譽(yù)有關(guān)，我們還是龍的傳人，龍就是代表著我們中國人的心，我們中國已經(jīng)有5000多年的歷史，難道我們要把這5000多年的歷史毀在我們手里嗎所以我們必須要做一個有道德的人，有道德的中國人。
道德作文 篇4
隨著生活水平的提高和科技的發(fā)展，人們漸漸的淡忘了一種東西——那就是道德。
這是一個真實(shí)的故事:有一個農(nóng)村的孩子，他們家里很窮，父母祖祖輩輩都是農(nóng)民，父母靠種地來供他上學(xué)，所以他也很努力，幾年后，兒子考上了一所名牌大學(xué)，父母也不能再靠種地，來供他上學(xué)，他爸爸托人在城里建筑工地找了份工作，每天風(fēng)里來雨里去，起早貪黑的工作。他的媽媽在村里的裁縫廠里做針線活，過去幾年還好，但這幾年，隨著時間的推移，他的眼越來越花。
一天，從學(xué)校門口走出來，其中一個衣著華麗、滿面出光的學(xué)生正在滔滔不絕地說著：“我爸爸正在美國和客戶談生意，媽媽在馬爾代夫度假，——”。學(xué)校門口正站著一個衣著樸素、略顯窮酸的農(nóng)村大媽，看見他出來，就上去打招呼，衣著華麗的人先是愣，剛想說話，但大媽已經(jīng)過來了說：“銀龍（代名）你爸讓我給你送的東西”,說著把手里的尼龍袋子，衣著華麗的人說：“這是我家的保姆，你怎么用這種袋子，下次用好的，好把它送到我宿舍去吧”農(nóng)村大媽聽了這句話心中先是一震，然后愣在了那，心一下子涼了下來。衣著華麗的人說：“走，我請大家吃飯去”。
衣著華麗的人就是那農(nóng)村孩子而他所說的保姆就是他媽。
我曾經(jīng)經(jīng)歷過一件事，這件事應(yīng)讓我們深思，在馬路上，一輛寶馬飛馳而過但他隨手扔出了一個汽水瓶，來來往往的行人沒有一個去把它撿起來，扔進(jìn)垃圾箱里，直到一刻鐘時一個稚氣未脫的小孩子去把它撿起來扔進(jìn)垃圾桶里，我去問他：別人都沒撿的，你怎么去撿？，他說：“難道難道不是這些人近視而不去撿嗎”，他的回答引起人們的深思，難道人們都近視了嗎？連個孩子都不如。
有的人眼睛是好的，但他們的道德早已“近視”，有的人眼已近視，但他們一直心如明鏡。我們應(yīng)讓“近視的道德”恢復(fù)原有的“視力”讓道德充滿祖國的每一個角落。
道德作文 篇5
做為一個擁有這個世界上最美好事物——生命的我曾經(jīng)無數(shù)次的褻瀆了她的神圣和平凡．每一個生命都有他存在的意義，我不知道你為什么會在這里提出這樣的問題，我只是感到有一點(diǎn)點(diǎn)意外．
生命中有很多的美好，但是我以前是一個極度的悲觀者，我覺得生命中只有痛苦和煩惱．而快樂就象天邊的星星，永遠(yuǎn)就是一個不可能實(shí)現(xiàn)的夢．可是當(dāng)我從束縛我的地獄中走出的時候，我才發(fā)現(xiàn)我曾經(jīng)的想法是那么的幼稚和單純．我漸漸的明白快樂才是生命的本有，而一切讓我感到不愉的因素都是無所謂有的．就象網(wǎng)絡(luò)一樣的虛幻，但是卻給人留下不可磨滅的印記．生命有時侯就是這樣，當(dāng)你身處其中的時候你并是真正的明了你的處境，而一些錯覺讓你對生命有了誤解．讓你生出很多的雜念．你會不開心，你會自甘墮落，甚至放棄你自己的生命．
人生匆匆?guī)资d，問世間生命為何物？千里江山，萬里紅塵，鏡花水月，白云飄渺．到頭來空去空歸．唯一生充實(shí)快樂才是真．
每個人都有自己的缺點(diǎn)，誰都知道想要讓自己變的入世隨塵，真的沒有那么簡單．自身素質(zhì)的修煉不是一般人在幾十載就能完成的．珍惜生命在我看來并不是說要去尋找長生不老藥而使自己長命百歲．珍惜生命，就是在自己的有生之年能好好的過好每一天，寬容別人，理解別人，忘記不快，把快樂撥散給身邊的人，用自己的心去愛這個世界．
雖然有不免生出世態(tài)炎涼的感慨，人際變遷的苦思．但是不能因為一朵花的凋謝就忘了整個春天的美好．只要你用心去觀察你身邊的世界你會發(fā)現(xiàn)真的有很多值得你去做的而且會讓你的生命更加精彩的值得使事．
一種屬于自己的放松方式，可是讓你的心得以安慰和溫?fù)幔跁暮Ｑ罄飳ふ易约旱男u可以讓我們變的穩(wěn)重，有涵養(yǎng)．用音樂清洗自己的心．不管合拍也好，跑調(diào)也罷．只要自己開心就好．只要無論何時想起那些讓自己嘴角彎起，而不是”己所不欲勿施與人”的建立在他人快樂之上的往事都是用心的珍惜生命．
生命的意義就在于讓一個亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應(yīng)該用生命去愛給予他愛的親人，朋友，敵人．還有這個曾經(jīng)讓其迷惑，讓他無奈，讓他欣慰的世界。
道德作文 篇6
公交車上一個大學(xué)生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時，老人自己的孫子在座位上手機(jī)玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責(zé)這位大學(xué)生，對于這一場毫無邏輯的鬧劇，我一時無語，難道是“道德綁架”不成？毫無邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎？
的確，尊老愛幼確是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當(dāng)這位老人用傳統(tǒng)美德來命令另一個疲倦的年輕人的時候，她觸犯了另一個中華民族的傳統(tǒng)美德：“己所不欲，勿施于人�！彼宰鹄蠍塾捉o自己和自己的孫子建立了一個高尚的道德臺階，以一個看起來多么正義的理由，讓全車的人來指責(zé)這樣一個年輕人，我看到這篇報道時，五味雜陳。
道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個表面很高尚的道德層面，即道德的制高點(diǎn)，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來，這根本原因就是在于一些人對社會愛心的看輕，對真正道德教養(yǎng)的缺失。社會上的愛心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個善良的人都會愿意去獻(xiàn)出這份愛心，如果沒有，那他一定有自私的因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機(jī)來折騰這個年輕人，在她眼里，愛心已是那么淺薄；旁觀者，貢獻(xiàn)著自己的輿論.
這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢；前些日子被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老師，學(xué)生和傘；還有前段時間的一個讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個事件或故事都在警示著我們社會愛心已經(jīng)變得多么輕薄，輿論導(dǎo)向又是怎么樣地善于誤導(dǎo)人們，變了味道的愛心也太可怕了。
“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優(yōu)越”，魯迅先生如是說。而那又恰好可以描述當(dāng)今人們被扭曲了的愛心和方向錯亂的輿論，于我們自己，我們應(yīng)該逐漸認(rèn)識到愛心的重量，道德綁架是綁不住一個強(qiáng)大的愛心的，而且我們?nèi)绻J(rèn)識得到什么是真正的愛心，我們也不會有意無意地去“綁架”別人，也就不會輕易地被別人綁架。另外，我們應(yīng)注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設(shè)，提高自身素質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)孟子所說的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。
如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒有了發(fā)生。如果大學(xué)生王 丹丹在道德的力量
面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會被輿論譴責(zé)。沒有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學(xué)會理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。
道德作文 篇7
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的'生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你生活的崗位？”雷鋒的日記里這樣寫到。
這個月是雷鋒月，我們學(xué)校舉辦了向貧困山區(qū)捐錢的活動。雖然大家捐的錢并不多，但我們也盡了自己的力量去幫助他們。
其實(shí)我們身邊也有好多活“雷鋒”代表，我們班的李老師就是其中一位，她教語文，她對自己的每一節(jié)課都認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)研究如何才能讓學(xué)生更容易理解自己所講的知識。李老師一次又一次耐心地講解，直到學(xué)生弄懂為止。不僅老師是我們身邊的活“雷鋒”代表，身邊的同學(xué)也是。學(xué)校舉辦捐款活動，大多數(shù)人都捐五元十元，唯獨(dú)黎梓萱捐了一百元，而且這一百元不是她伸手向爸媽要的，是她自己一點(diǎn)一點(diǎn)攢起來的。是啊，同學(xué)們，既然有這個條件，為什么不多去做一點(diǎn)呢？
現(xiàn)代的雷鋒，不需要再像以前一樣舍己救人，也不需要做什么驚天動地的大事。只需要在別人有困難的時候，伸出援助之手；只需要在別人有困難的時候，出手制止……雷鋒的精神，就是在這一點(diǎn)一滴的善舉中積累起來的。
道德作文 篇8
法律和道德是約束公民的行為、管理社會治安的重要工具。新中國好不容易建立的道德體系，卻被不法公民一步一步的拆毀。
一條名為“樹太好爬索賠60萬”的新聞徹底顛覆了我的世界觀。六旬老人吳某在景區(qū)爬樹摘楊梅時，因樹枝枯裂斷落，從樹上摔下身亡。事后，吳某的親屬因景區(qū)的安全問題，向景區(qū)索賠60萬元。更可笑是法庭的和稀泥式的判決。說是因為景區(qū)的安全管理不到位，讓景區(qū)賠5%的醫(yī)療費(fèi)用。難道一個老人不知道不能隨便亂摘別人的東西嗎？難道景區(qū)得給每一個人配備一個保安嗎？不是安全管理做的不好，是因為總有那么些人不守規(guī)矩。
聽新聞?wù)f，彭宇案是中國道德滑坡的里程碑事件之一，他開起了老年人的一個新的畸形產(chǎn)業(yè)：碰瓷。
以前老師總是教育我們，當(dāng)別人有困難時要去幫助他們。但是，碰瓷徹徹底底的改變了它。網(wǎng)絡(luò)上常常有一些段子說，證明一個人有錢的方式不是買多么貴重的物品，而是當(dāng)他看到大街上有老人摔跤時敢去扶起來。那些人利用我們的道德去欺騙，當(dāng)他們成功了就會擁有一大筆財富，即使失敗了，也因為是老人，只會遭到一頓批評。當(dāng)真正有人需要我們扶起的時候，人們卻因為害怕被訛匆匆繞開。越來越多的人懷疑好人真的會有好報嗎？
醫(yī)生因為沒有把病人從死亡線上拉回，遭到家屬的猛烈批評。教師辛苦教育學(xué)生，卻因為對某些學(xué)生的批評，因為對學(xué)生的要求。而被學(xué)生厭惡和家長指責(zé)。從來沒有人關(guān)心他們的付出，他們的辛苦。
現(xiàn)在的社會越來越讓我們覺得好人難做，惡人好當(dāng)。
我們?nèi)绻诓话l(fā)生改變的話，那我們的道德體系真不知道要倒退多少。
道德作文 篇9
想必各位都經(jīng)歷過類似的場景：一個乞丐向你乞討，你給他一塊錢，他卻抱怨你吝嗇；你的車成了熊孩子的畫板，你去找家長索賠，對方卻鄙視你跟小孩一般見識；你辛苦了一天，好不容易在公交車上找到一個座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責(zé)為不尊敬老人。
“我這么窮，你忍心給這么點(diǎn)兒？”“大人不該讓著孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實(shí)無理取鬧，戴震說：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人。”道德綁架便是以道德殺人，當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線，只需一個火花就能將這個社會引爆，那么面對道德綁架，我們應(yīng)該做什么呢？
各位義憤填膺的朋友，請先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒有在微博上逼馬云、馬化騰為災(zāi)區(qū)捐款呢？你有沒有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話，希望你在下一次要這樣做時遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人�！卑炎约旱囊庠笍�(qiáng)加給別人，無論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應(yīng)是人們對自己進(jìn)行約束，從而在社會層面上達(dá)成一種默契。道德應(yīng)使人與人之間更加溫暖，而不應(yīng)成為束縛人的枷鎖，使社會充滿火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強(qiáng)灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩中寫道：“當(dāng)我真正開始愛自己，我才知道把自己的愿望強(qiáng)加于人是多么的無禮�！�
或許有的朋友可以拍著胸脯說，我沒有道德綁架過任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢？當(dāng)我們痛斥某些事物時，很容易不知不覺走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的反道德綁架也不正確。“老人不體諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應(yīng)被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由�；茨献佑醒裕骸疤m生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不��；君子行義，不為莫知而止休�！睙o人知曉，而繼續(xù)做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。
我有一個夢想，我夢想有一天在濟(jì)南公交車上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢想，有一天在成都的商業(yè)街上乞丐能夠?qū)σ唤清X的饋贈心存感激；我夢想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會因為蹲著等地鐵而被路人拍照指責(zé)。
只要我們將心比心，對自己的行為加以約束，對別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢想也不再遙遠(yuǎn)。
道德作文 篇10
傳統(tǒng)文化作文250字
傳統(tǒng)文化——剪紙薄其琪我們中華民族的傳統(tǒng)文化有許許多多，但我更喜歡的是剪紙。首先剪的是一只黃蝴蝶和綠蝴蝶，它們約好一起去紅色的玫瑰花園里玩，它們來到花園里�！扒疲嗝疵利惖幕ㄑ�！”黃蝴蝶說。綠蜻蜓接著說：“是呀，是呀，我從來沒有見過這么美的玫瑰花。”黃蝴蝶一邊看花一邊聞花香，綠蜻蜓就看風(fēng)景。瞧，它們多開心��！這就是我的剪紙作品。
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