【必備】道德作文合集十篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的道德作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
道德是巍巍大廈的棟梁，沒有它就只是一堆散亂的磚瓦，道德是滔滔大江的河床，沒有它就只是一片泛濫的波浪，道德是熊熊烈火的引星，沒有它就只是一堆冰冷的柴火，道德是遠(yuǎn)航巨輪的發(fā)動機沒有它就只剩下癱瘓的支架。
生命如山，弘揚道德為徑，循徑登山，方知山之高大。
偉大的平民教育家陶行知先生，“一生清廉，兩袖清風(fēng)�！薄撬簧膶懻�，“捧出一顆心來，不帶半根草去”“千教萬教教人求真，先學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”是他一生的信念和追求，也成為后來先生和教師的不竭動力，他把畢生的精力都投入到了教育事業(yè)，他一直弘揚道德是做人的根本，如果一個人連最起碼的道德都沒有了，那這個人就不在有意義了。
生命如海，發(fā)揚道德作舟，泛舟于海，方知海之寬闊。
門德爾松，被英國女王邀請到皇宮的一個人，在宴會上，女王對他說，單憑《伊塔爾慈》這一曲我就可以斷定你一定是一個音樂天才，門德爾松臉紅的像蘋果一樣，其實他是可以瞞住女王的，因為僅有他一個人知道這一首曲是他的妹妹寫的。但是他并沒有違背道德，而是坦然的將事實告訴了女王，而女王也沒有生氣，反而很欣賞他并將他留在了皇家音樂廳中。
生命如歌，堅守道德為曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
在英國航空公司工作的詹姆斯，已有了近二十年的工作經(jīng)驗，一天他在檢測飛機時發(fā)現(xiàn)飛機少了一顆螺絲目測之后，讓手下去拿一顆7mm的螺絲，手下提醒他還是測量一下再去拿。他生氣地說道，以我二十年的工作經(jīng)驗，難道一顆螺絲都拿不準(zhǔn)么？飛機起飛了，飛行的過程中那顆螺絲脫落，飛機緊急降落險些造成一場空難，事后他被追求索賠和法律責(zé)任有種道德叫做恪盡職守。
道德是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的美酒——歷久彌香；道德是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；道德是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
堅守道德，讓道德之花開滿心田。
道德作文 篇2
同學(xué)們，道德是一雙手，打開封鎖心靈；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。道歉是社會中自然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)，道德就是誠實守信，不貪圖不屬于自已的東西。
道德是美麗的花兒，時時散發(fā)著迷人的清香。今年署假，我和爸爸媽媽一起到上海觀看了舉世矚目的世博會。一個個精美的展館令人難忘，更令人難忘的是那一幕感人的畫面。那天，我們參觀了荷蘭館，就坐在草地邊休息，突然有個聲音傳來：“寶貝，去把那張紙片撿起。”我尋聲望去，只見前面不遠(yuǎn)處，有個年輕的爸爸，把抱在懷里的寶寶輕輕地放到地上，寶寶蹣跚地走向紙片。伸出胖乎乎的小手，慢慢地彎下腰，輕輕地?fù)炱鹉菑埐⒉黄鹧鄣男〖埰�，送到垃圾箱里。然后張開雙手，望著她的爸爸甜甜地笑了，年輕的爸爸也笑了。同學(xué)們，此時此刻，難道你們不覺得這對父女是多么的開心，多么的自豪，多么的偉大嗎？多么感人的一幕呀！因為道德之花已經(jīng)在幼小的心靈中生根，發(fā)芽，不久將會散發(fā)迷人的清香！
同學(xué)們，道德又是一份愛心，當(dāng)別人在需要幫助時，給予最真誠的幫助。
我們深深地記得，當(dāng)突如其來的五一二大地震發(fā)生時，傾刻間房屋倒塌，人們哭天喊地，真是慘不忍睹。多少孩子失去了父母，多少家庭失去了親人…災(zāi)難是無情的，人間卻是有情的，一支支救援隊伍，一個個捐款的人…這還不夠感人嗎？人間處處有真情，真情時時暖人心。這就是道德呀
道德是做人的基本素質(zhì)，道德就是美，是一種財富，更是一種智慧
同學(xué)們，讓我們攜起雙手，讓盛開的道德之花更加燦爛
道德作文 篇3
做一個有道德的人其實并不難，只要用心做好每一件事，只要為他人多考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。10月15日的《金華晚報》上有這樣一則新聞：一位67歲的老大爺騎著自行車送孫子去上學(xué)，騎到義烏街一菜場附近時不小心和一位騎摩托車的年輕人發(fā)生了刮擦。因為那位老大爺是諸暨人，就用諸暨方言說了一句對方怎么可以這樣騎車的話�？赡苁悄贻p人聽不懂大爺說的話，以為他說了什么不好聽的話，下車二話不說就打了那位大爺好幾個巴掌，把那位大爺打得住進了醫(yī)院。經(jīng)常聽老師說，尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得騎摩托車的年輕人就是一個沒有道德的人，他只想到自己的利益，卻忽視了對方的`感受，他的做法讓人寒心、痛心！我想，無論在什么地方，我們都要講文明、講道德。在學(xué)校里，我們盡量不要在走廊里你追我跑。在校外，我們同樣要遵守社會秩序，做合格小公民。同學(xué)們，只要我們一起行動起來，一起去努力，一同做個有道德的人，世界一定會變得更美好。
道德作文 篇4
青少年是國家的未來和希望，他們的價值觀不僅決定著他們的行為同時也會影響到國家的命運和未來。社會主義市場經(jīng)濟體制條件下，青少年在生活質(zhì)量不斷提高、高科技產(chǎn)品普及應(yīng)用、信息來源迅速、個人的主體意識過早地成熟等條件下誘發(fā)了利己主義、拜金主義意識的滋生和膨脹，同時使一些家庭條件稍好的孩子產(chǎn)生享樂主義和消費上的盲目攀比現(xiàn)象。因此對青少年進行思想道德教育是現(xiàn)代教育的一個重大范疇問題，是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的關(guān)鍵步驟。那么應(yīng)該怎樣培養(yǎng)青少年社會主義核心價值觀？提高思想道德的實效性呢？帶著這些問題，筆者進行了如下思考。
一、率先垂范，點低滲透
20xx年4月1日，教育部印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學(xué)德育工作的意見》，該《意見》對切實加強中小學(xué)德育的薄弱環(huán)節(jié)、準(zhǔn)確把握規(guī)律性，改進中小學(xué)德育的關(guān)鍵載體，大力增強實效性，夯實中小學(xué)德育的基本保障做了細(xì)致具體的要求。作為教師：教育本身不僅僅是一項技術(shù)活，更應(yīng)該是充滿智慧的藝術(shù)。傳統(tǒng)的思想品德教育，教師是德育教學(xué)大綱忠實的執(zhí)行者，教師的責(zé)任更多停留在技術(shù)層面。然而要想把社會主義價值觀教育融入到各科教學(xué)中，首要問題就是教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會核心價值觀的內(nèi)涵與現(xiàn)代教育方針、政策的交匯點。把傳統(tǒng)文化、公民意識、生態(tài)文明、心理健康等教育理念貫穿于課堂教學(xué)中。讓自己成為一位深諳教育的藝術(shù)家，一個心理健全、熱愛生活、富有人格魅力的人。再有就是從高高的講臺上走到學(xué)生中間，尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生親其師、信其道。教師要善于放下架子，以同齡人的思維和學(xué)生進行精神交流，在言傳和身教中讓學(xué)生懂得做人的道理，構(gòu)建正確的人生觀、世界觀。德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞�！闭Z文作為最重要的交際工具，能使學(xué)生從不同方面認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大，而文言文記載了中華民族五千年的燦爛，民族文化的傳承發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于文言文的教學(xué)。因此可以在文言文教學(xué)對學(xué)生進行思想教育，愛國主義，歷史主義教育。如：《論語》六則讓學(xué)生懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并把它作為學(xué)習(xí)中正確處理學(xué)和思的關(guān)系的銘言；《岳陽樓記》展示了“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂�！钡牟┐笮貞选！读H藺相如列傳》謳歌了以國家利益為重的愛國精神……傳統(tǒng)文化是世代相傳的文化，是中華民族的祖祖輩輩通過長期的生產(chǎn)實踐創(chuàng)造出來的，是推動社會進步和社會文明不可缺少的精神食糧。其他科目亦是如此，只要教師能夠深挖教材內(nèi)涵總能找出與其相容的交匯點。
二、重新定位，落到實處
傳統(tǒng)形式下的德育目標(biāo)過高，超出了中小學(xué)生的接受和理解能力，從而使得思想道德教育常陷入空洞的說教。現(xiàn)代教育理念提出完整的人的塑造，不可能一蹴而就，教育者應(yīng)將目光放長遠(yuǎn)，不要急于求成。要根據(jù)學(xué)生的具體年齡、心理特征和接受能力將德育目標(biāo)分解分層，讓社會主義核心價值觀具體化、生動化、生活化。例如：中小學(xué)階段把德育目標(biāo)確立在最基本的“愛心”和“真誠”的認(rèn)知和培養(yǎng)上，因為愛心和真誠是立身之本、做人之道。通過各種形式的教育活動讓學(xué)生了解愛心和真誠的基本內(nèi)容，懂得愛和真實做人的基本準(zhǔn)則。再如，熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義的情感培養(yǎng)，應(yīng)該從學(xué)生的生活中來，從感受自己的家庭、家鄉(xiāng)的變化，孝敬父母開始。知識的傳授過程同時也成為情感、態(tài)度、價值觀的認(rèn)同過程。非品德學(xué)科的教學(xué)也要改變只重視知識的教授、忽視價值觀判斷的傾向，讓德育過程與教學(xué)過程自然融合，達(dá)到潤物細(xì)無聲的目的。
三、力戒功利性和短期行為
形式主義、政績工程、在學(xué)校里仍有市場，各種屏蔽、檢查讓德育變得，熱熱鬧鬧、轟轟烈烈、空空洞洞。一個人的良好品德的形成是一個長期的、復(fù)雜的、連續(xù)的過程,它是在家庭、學(xué)校、社會的影響下形成的。是貫穿于人一生的過程，絕不能搞封包式的突擊，應(yīng)以一貫的堅持讓德育融入到教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。因此德育教育要力戒功利性和短期行為，才能提高其實效。如，在加強中小學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)社會主義核心價值觀方面我們不能只寄希望于“大事”，而應(yīng)該重視“小事”。從身邊的小事做起。每一個教育工作者只要拿出掃好一屋的精神和行動，就一定能掃除凈化學(xué)生心靈的環(huán)境。小事不小，以小見大。一個小活動，一個小措施，都能反映出一所學(xué)校的務(wù)實態(tài)度和德育藝術(shù)。實踐證明，教育無小事，節(jié)節(jié)皆育人。教育形式應(yīng)力求生動活潑、讓學(xué)生悅納。
四、營造環(huán)境健康成長
教育過程中思想品德課雖然是實施德育的主渠道，但是各學(xué)科教師根據(jù)學(xué)科內(nèi)容進行德育滲透無疑也是很重要的。然而受時間和空間的限制，課堂相對來說是狹小的，有局限性的�，F(xiàn)代德育教育還處于封閉狀態(tài)，學(xué)生好像籠中之鳥，脫離了現(xiàn)實生活，課堂上學(xué)到的理想信條與校外生活的反差、心理上的錯位會讓他們無所適從。因此教育者要想培養(yǎng)孩子們的核心價值觀就得讓德育教育走出課堂、走出學(xué)校，面向更寬廣的社會生活。那么，要想做的這一點，教育者就必須要有強烈的資源意識，要善于從生活中發(fā)掘德育的寶藏。真實的情感是最有價值的德育環(huán)境。教育者的責(zé)任是給學(xué)生一把鑰匙，一把開啟生活之門的鑰匙，讓學(xué)生學(xué)會辨別美與丑、是與非、真與假，讓學(xué)生在豐富的生活中學(xué)會思考、學(xué)會辨別。學(xué)校還應(yīng)主動與家庭和社區(qū)結(jié)合，特別應(yīng)重視和家長的溝通，加強對家庭教育的指導(dǎo)，幫助家長認(rèn)識德育對學(xué)生成長的重要性，指導(dǎo)家長的參與方法，使其以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好德育工作。
道德作文 篇5
道德，是美麗又潔白的百合花；是人心靈中最美的東西。它是無法用手去觸摸的，它是需要用心靈去感受的！
我們都知道，在去年5月12日，美麗的天府之國——四川，發(fā)生了8.0級大地震，當(dāng)我們聽到了這個令人傷心不已的消息時，我為四川災(zāi)區(qū)的災(zāi)民送去了一批又一批的賑災(zāi)物資。但是，有的人并不是這樣做的，他們趁火打劫，利用這個機會好好的賺一把。明知道災(zāi)區(qū)需要水來供應(yīng)，他們不把水低價售出，反而把水賣到幾元錢一瓶，實在令人感到憤怒，為他們而感到羞恥！
而有的人卻恰恰相反。這是去年冬天的一件事。有一個女子，因失戀而跳河自殺，尋短見。欄桿周圍觀看的人跟沒事人一樣，始終沒人下去救她。這是，從遠(yuǎn)處走來一個幸福的一家三口，由于今天是孩子兩歲的生日，所以爸爸媽媽帶著她上街買鞋，賣完鞋剛要回家，就看見了這樣的事。孩子的父親剛要跑過去就那個女子，孩子的母親拉住了他，焦急的說：“不行，你不能去，你身上有病，醫(yī)生說你冬天不能游泳！”“沒事，沒事，我馬上過來！”孩子的父親笑著說。孩子的父親馬上沖了過去，擠開簇?fù)碓谝黄鸬娜巳海x無反顧的跳進水里。由于那個女子不會游泳，使勁拽著那男子的衣服。這使那男子費了好大的功夫，才把那個女子就上了岸。上岸之后，那個男子就開始搶救，做人工呼吸，最終那女子救活了。但是，但是到了第二天，那男子因病纏身無聲無息地離開了，終年28歲。直到那男子去世之后，他【她】們才知道，他是一位人民警察！
這兩隔世例恰好相反，它們表現(xiàn)的意義也完全不一樣。我們應(yīng)該向那位警察學(xué)習(xí)，做一個有道德的人！
道德作文 篇6
有句名言說“一個人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子�！边@里深刻地體現(xiàn)了道德的重要性，而又如何做一個有道德的人呢？
一個有道德的人，要尊老愛幼，不要以大欺��；要樂于助人，不要惹是生非；要拾金不昧，不要貪得無厭。我們不需要當(dāng)英雄，做一個有道德的人也是對社會的貢獻。我們要從小事做起，例如在公交車上讓位，別人有困難就幫他，撿到錢要給警察等。
如果多一血有道德的人，世界會更和諧，如果沒有有道德的人，世界就會有很多戰(zhàn)爭。道德決定一個人的好壞，一個沒有道德的人，能力再強大也無濟于事。
我們要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果我們能從身邊事做起，每做一次都將道德水平得到一次升華。絕不要是非不分
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點亮希望之燈；道德是燈，照亮人生之路，道德是路，指引我們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，從此做一個有道德的人。
專家點評:
論證缺乏層次條理，論述語言無感染力
道德作文 篇7
“大愛無疆，德行天下。道德是一種強大的力量，是國家發(fā)展，社會和諧，人類幸福的重要因素更是一個國家綜合國力的重要組成部分”。讀到這我似乎明白了什么是道德，也明白道德對一個國家乃至世界的重要性。
書上一些人物：孟佩杰、劉延鵬、劉艷波、洪祖龍、李建珍、朱邦月，許月華……他們的感人事跡讓我感動萬分。
其中有一篇是這樣寫的“幫忙別人，快樂自我。”這句話說的可真好啊，因為我就親身體驗過這種感覺……
做有道德的人，重在踐行。讓我們行規(guī)范，增強道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，與時代同行，與禮貌相隨，努力使自我成為一個有道德的人！
道德作文 篇8
做一個有道德的人，其實很簡單，只要你在生活中多關(guān)心他人，多奉獻自己，遇到什么事多為別人想想，你就是一個有道德的人。
住在我家樓下的寧寧比我小一歲，因為她父母工作都很辛苦，常常要很遲才回到家，有時雙休日還上班，所以她經(jīng)常一個人待在家里。我看見了，就想：寧寧真可憐啊。每次我放學(xué)回家路過她家，都會敲敲她家的門，邀請她到我家里和我一起做作業(yè)。有時，她有些題目不會做，我會盡可能地幫助她，教她，直到她弄懂為止。她也會給我報聽寫。到了吃飯時間，她媽媽還沒回家，我會留她到我家吃飯。她媽媽很感謝我們，有時她們從老家?guī)淼男迈r蔬菜、土特產(chǎn)，總會分點給我們，和我們一起分享。日常生活中，我們兩家如果缺少點什么，也會向?qū)Ψ郊医�，大家總會很高興地借給對方。我們相處得很融洽。
有一天放學(xué)回家，我突然看見窗臺上停著一只鴿子。好奇怪啊，我小心翼翼地走到它身邊，發(fā)現(xiàn)它不跟菜場里賣的鴿子一樣，而是腳上套著一個綠環(huán)，綠環(huán)上還有一些字母和數(shù)字。我想，這應(yīng)該是信鴿吧。我馬上叫來爸爸，爸爸一邊咯咯咯地叫著引，一邊悄悄地靠近鴿子，把鴿子捧起來。鴿子沒有拒絕，也沒有害怕，乖乖地躺在爸爸手心。我們把鴿子養(yǎng)在一只箱子里，又上網(wǎng)查了查鴿子喜歡吃什么。原來鴿子喜歡吃黃豆，于是，我把黃豆碾碎，裝在一個小碟子里，喂給鴿子吃，又給它了一杯水。我們想，信鴿的主人一定很著急。第二天，我們就打電話給信鴿協(xié)會。協(xié)會的工作人員說：“沒關(guān)系，可能是鴿子飛累了，歇息一下。你們把鴿子放了吧，它會去尋找主人的�！蔽覀儚南渥永镙p輕地捧出鴿子，走到陽臺上。我心里還有點擔(dān)心，鴿子會不會落入壞人的手中呢？它能找到自己的主人嗎？我心里默默地祝福它：飛吧，鴿子，祝你能回到主人身邊！
古人說過：勿以善小而不為。讓我們從小事做起，做一個有道德的人。
道德作文 篇9
在現(xiàn)在的社會中，人人都在說要做一個有道德的人，可是，真正能做到的人又有多少呢？
道德其實就在我們身邊，只要你有心，就觸手可及，因為它就遍布在生活中的每一個角落。
一次，我和幾個比較要好的同學(xué)約好一起去圖書館，我和朋友在車站等另一個同學(xué)的到來，可左等右等，總不見他的身影，此時，公車一相繼靠站有進站三輛了，我們才看見他悠哉悠哉地走過來，這是，還沒等我開口，一起等的朋友就問他：“你怎么現(xiàn)在才來�。恐恢牢覀兊饶銓⒔�1個小時了�！笨赡莻�遲到的人像個沒事人一樣，笑著說：“我以為你們早走了，所以才會姍姍來遲�！�
你看，其實遲到就是不道德的行為，但只要你有心，就可以避免這種事情的發(fā)生，可有些人為什么就無動于衷呢？
在公車上，我們幾個好不容易等到了幾個位置，此時，整輛車好像隨時都會被擠爆一樣。隨著門開的一聲響，上來一位老大爺，拄著拐杖，還帶著自己的小孫子，小孫子似乎很怕生，一直依偎在老人身邊。車輛啟動了，老人和孩子隨著人潮的涌動而搖擺，此時的我，真是看了于心不忍，真想把自己的座位讓給那一對祖孫，可是，我的自私心告訴我一旦讓了出去，那自己就要站著了，更何況有那么多人，想有一席之地也不是那么簡單的事呀。
這可怎么辦，兩種念頭在我的心里打起了架。
這是，有個青年人突然站起來，向老大爺揮手，示意讓大爺過去坐，老人帶著自己的小孫子艱難地擠了過去，和那個青年人交換了位置。
尊老愛幼是中華民族從古至今延承下來的美德，就在這一揮手間繼承了。
道德其實就在我們身邊，只是我們?nèi)鄙僖活w發(fā)現(xiàn)并去實踐的心，讓我們攜起手來，發(fā)揚道德風(fēng)尚，共同組建一個有道德的社會，讓道德之光永遠(yuǎn)伴隨在我們身邊。
道德作文 篇10
曾看過一所重點中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：
如果你赴�？荚�，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點心后，包裝紙亂扔還是放進垃圾箱?……
從統(tǒng)計結(jié)果來看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30?的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無疑是一個習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。作文
事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會竟淪落到談及習(xí)慣問題，實在是有失社會的形象。
一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意�！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。作文
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內(nèi)把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前!
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