道德作文錦集九篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的道德作文9篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
在生活中，我們?nèi)巳硕加蟹莉_心理，之所以有這種心理，是因?yàn)槟承┎环ǚ肿釉跓o限制的沖破道德的底線，讓人咬牙切齒，恨之入骨。我也經(jīng)歷過這樣的事，有種恨不得把他們碎尸萬段的感覺。
那次我家的互聯(lián)網(wǎng)壞了，父親就算在，他也只顧忙自己的，瑣碎的事從不過問，這不，你叫他，他也不搭理你，隨后傳來震耳欲聾的關(guān)門聲。
我打開手機(jī)，看著老師群發(fā)的作業(yè)，結(jié)果依然連不上網(wǎng)，母親又叫修機(jī)的人，電話打了數(shù)遍，硬是不接。我煩極了，恨不得扇他一耳光。無奈，只好讓鄰居給他打電話，說她家的互聯(lián)網(wǎng)也壞了。他來了，看見母親呆住了。母親性情溫和，想和她講道理，我不耐煩了，以迅雷不及掩耳之勢，強(qiáng)迫他掏出錢包，還回修機(jī)的錢，再把錢包扔出門外，他立馬竄出去，這件事就解決了！
我覺得對待這樣的人就應(yīng)該這樣，如果你這次原諒他，他可能無底線的犯罪或犯賤，去禍害他人，所以大家以后一定要小心謹(jǐn)慎，以防上當(dāng)受騙。
道德作文 篇2
翻開《孝在我心中》這本書，里面的一篇篇，一行行，感人肺腑，催人淚下。有長跪父親病榻懇求接受獻(xiàn)腎的孝女；有沖擊奧運(yùn)冠軍時(shí)刻牽掛雙親的孝子；有雖然家境困難，但卻長年收養(yǎng)孤寡老人的普通農(nóng)家婦女……
那16歲的申小莉?yàn)榱送炀葒?yán)重?zé)齻母赣H，將自己三分之二的頭皮移植到父親的身上。
13歲的馬鵬飛因?yàn)榧胰巳ナ�，加上相依為命的奶奶患上了非常�?yán)重的糖尿��；于是小小的馬鵬飛便成為了家里的頂梁柱。而更為嚴(yán)重的事接著發(fā)生了，奶奶為了婆孫兩人的生活，不肯花錢去治療，導(dǎo)致雙目失明。幼小的馬鵬飛挑起了家庭的重任；并安慰奶奶說：“奶奶，你別難過，以后我就是你的眼睛�！�
是什么力量使小小年紀(jì)的申小莉不怕痛苦為父親獻(xiàn)出三心分之二的頭皮；什么力量使小小年紀(jì)的馬鵬飛在逆境中學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)；令他八年如一日，精心照料雙目失明的奶奶？是感恩的心、是孝心！因?yàn)橹挥行⑿牡娜瞬拍芸朔Ｈ瞬荒芸朔睦щy，做出常人不能做到的事情。而我在家里，卻對奶奶經(jīng)常撒嬌；鬧奶奶要錢去買那些古里古怪的食品；叫奶奶帶我去百家惠超市買東西；喊奶奶去這里那里玩……象我這樣，不能體恤大人的辛苦，和馬鵬飛比真是差了天壤之別。馬鵬飛洗菜、做飯、打水、喂奶奶吃飯……睡前幫奶奶洗腳、晚上扶奶奶上廁所。而所有這些，我都沒有做到，我真是愧對家人。好在我看到了《孝在我心中》這一本書，它讓我學(xué)會了孝敬父母，尊重長輩，關(guān)愛他人；讓我懂得在家盡孝心、在學(xué)校獻(xiàn)關(guān)心，在社會鑄愛心，成為一個(gè)有道德能為社會謀福祉的人。
是的，我要從現(xiàn)在做起，從日常生活中的小事做起，孝敬父母，尊敬師長，奉獻(xiàn)愛心，讓中華民族源遠(yuǎn)流長的孝道、德文化得到發(fā)揚(yáng)光大。
道德作文 篇3
亞里士多德曾經(jīng)說過：“高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的�！笨梢�，擁有一顆道德心是密不可分的。
今天無意中翻開一本書，看到書里有這樣一個(gè)故事：
一個(gè)小男孩獨(dú)自在家，便想去試試父親新買的斧子。于是，他扛起父子，走進(jìn)了自家的果園。風(fēng)，輕輕的吹來，伴著一股果香，甜甜的，酸酸的。風(fēng)里還有這秋天帶來的豐收的氣息，金黃的，火紅的。沿小路向里走去，路兩旁整齊的排列著一棵棵果樹。紅的、黃的果實(shí)懶洋洋的躺在綠色的大床上，靜靜的，只有火紅的樹葉在枝頭搖曳，搖搖欲墜。在果園的最中央，栽著一棵小小的樹，與那些高大的果樹相比，他實(shí)在太微不足道了�！澳鞘歉赣H新栽的櫻桃樹吧！就拿它試吧，反正別人也不會太在意！”
小男孩拿起斧子，一道銀光在空中閃過，一斧子下去，瘦瘦的樹干上已留下了一道深深的傷口，小男孩又揮起斧子，用力的向小樹枝看去，斧起樹短，那瘦小的樹只剩下一圈圈年輪在嘲笑他，那一圈圈年輪仿佛在說：“你闖禍了，哈哈哈哈！”小男孩呆呆的站在樹旁，手不停的顫抖著，他扔下斧子，向他家里跑去……
晚飯時(shí)，男孩的父親對全家人說：“是誰砍了我的櫻桃樹，你們知道那是我花了多少錢才買來的嗎？”父親的臉上充滿怒氣，看來他真的是十分生氣。小男孩的兄弟姐妹小聲議論，只有他呆呆地坐在餐廳旁，手中的叉子不停的抖動(dòng)著，原本紅潤的臉蛋也霎時(shí)間蒼白，他嚇了一跳：“原來自己闖大禍了，怎么辦，是說實(shí)話呢，還是繼續(xù)隱瞞，我該怎么辦，我該怎么辦，如果說了實(shí)話，那父親一定會揍我的�！币活w顆汗珠從他額頭上滾下來，一滴又一滴，忽然，他從凳子上站起來�！鞍职�，對不起，這棵樹是我砍的，我不是故意的�！备赣H一愣，臉上那股怒氣立刻煙消云散，微笑著對他說：“好孩子，你的這顆道德心比一千棵桃樹都珍貴�！边@個(gè)小男孩就是美國的開國總統(tǒng)，華盛頓。
如果華盛頓沒有當(dāng)年的經(jīng)歷，或許現(xiàn)在她也不會有這樣大的成就。如果沒有當(dāng)年櫻桃樹下懂得的，也無法將美國統(tǒng)領(lǐng)到如今這樣一個(gè)強(qiáng)國。
人們總說，道德十分簡單，可真正做到的又有幾個(gè)呢？讓我們一起做有道德的人吧，將它們悄悄地撒在“櫻桃樹”下，總有一天，它會發(fā)芽、生長、結(jié)果……
道德作文 篇4
道德可以分為兩類：道德和道德。似乎所有的孩子都應(yīng)該接受教育。如果他們沒有筋疲力盡，他們將受到批評。如果他們實(shí)現(xiàn)了，他們就會受到表揚(yáng)。世界應(yīng)該采用什么樣的道德？
道德，它的方式似乎已經(jīng)完成，它的收獲似乎是責(zé)任，它的意義似乎是失敗，它所做的是責(zé)任。這是世界應(yīng)該做的。它似乎是道德的，什么是道德的。從這個(gè)角度來看，世界上所有的人都應(yīng)該是有道德的。
道德，如果沒有耗盡，應(yīng)該是什么道德，如果耗盡，應(yīng)該是什么道德。人們無處不在，無時(shí)不在。它應(yīng)該像什么是道德。男人和女人，老人和年輕人，成年人和兒童都應(yīng)該被視為有道德的，知道如何做和做什么。一切都應(yīng)該做。如果你什么都知道，你可以做任何事情。如果做不到，就應(yīng)該由世界來命令。如果你做不到，你一定會做到。如果已經(jīng)完成了，那將需要很長時(shí)間，而且將需要很長時(shí)間。如果已經(jīng)做了，需要很長時(shí)間才能知道。
如果道德沒有止境，每個(gè)人都會說話，做一些事情，并受到表揚(yáng)。道德，如無盡的道德，不受公共道德的尊重。如果它實(shí)現(xiàn)了，人們會因?yàn)樗麄兞己玫募彝ソ逃Q贊它。
所有的道德就像世界應(yīng)該做什么，什么是道德。如果你對它了如指掌，它應(yīng)該像什么是道德。
道德作文 篇5
華麗的外衣固然美麗，但是歲月流逝，容顏漸衰后，還有什么美麗可言？永恒的只有心靈美。而這之中最淳樸的美麗便是道德。道德好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒有了道德的人，就相當(dāng)于沒有了生命，那么他的心中就只有仇恨與痛苦；一個(gè)擁有道德的人，就等于收獲了一生的笑容。意大利詩人但丁曾經(jīng)說過，一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。是啊，德才兼?zhèn)洚?dāng)然是最好，有德無才也無妨，至少會被世人所尊敬，而有才無德則會被社會所唾棄。
1998年秋天，稚氣未脫的曾杰帶著家人從親朋好友處勉強(qiáng)湊夠的第一年學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)來到中國科技大學(xué)。為了湊齊學(xué)費(fèi)和維持生活，他幾乎參加了所有的課外活動(dòng)。一個(gè)在別人看來窮苦至極的小伙子，卻憑借著不懈的努力和頑強(qiáng)的毅力，獲得了“中國科學(xué)院院長獎(jiǎng)”和“中國大學(xué)生自強(qiáng)之星”稱號。
面對貧寒的家境和母親因病欠下的巨額債務(wù)，曾杰沒有怨天尤人，沒有意志消沉，而是積極探尋走出困境的方法，甚至把對挫折的挑戰(zhàn)當(dāng)成一種樂趣。他以自己一路走來的奮斗歷程見證了他曾經(jīng)發(fā)出的豪言壯語：“生活的苦與樂，是我行走江湖的財(cái)富，我皆不拋棄；學(xué)術(shù)的無止境，是我拼搏人生的.戰(zhàn)場，我永不放棄！”多么淳樸的語言，多么動(dòng)人的心聲，多么感人的行動(dòng)，多么高尚的道德！
我曾聽到過這樣一個(gè)小故事：一個(gè)年輕人背著七個(gè)背囊要度過人生長河：美貌、榮譽(yù)、機(jī)敏、金錢、才學(xué)、健康、誠信。到了河中央，風(fēng)浪迭起，險(xiǎn)象環(huán)生，船夫說：“要想安全過河，就必須扔掉一個(gè)錦囊�！蹦贻p人猶豫再三，最后，他扔掉了“誠信”。
表面上看，丟掉誠信后，他并沒有失去什么，但是，丟掉誠信，就意味著他今后的人生道路將充滿荊棘。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠信是高尚的人格力量，是寶貴的無形資產(chǎn)，是正常生產(chǎn)生活的秩序，是良好的國際形象，失去了誠信，也就失去了這一切。那么，擁有了那些表面的東西又有什么用呢？
這個(gè)故事或許很荒唐，但這恰恰是我們現(xiàn)實(shí)生活中的剪影。公交車上，許多的年輕小伙子坐在座位上和周圍的人大聲談?wù)�，卻對身邊抱著小孩、搖搖晃晃的老人視而不見；大街上，匆匆走過許多西裝革履的貴族人士，而誰也不肯彎下腰將一元錢投入乞討者的飯碗中；商場上，許許多多的商家為了謀求利益不擇手段，賣出了無數(shù)假冒產(chǎn)品危害廣大顧客……這一切不都是沒有道德的表現(xiàn)嗎？
中國自古以來就是文明禮儀之邦，而這些沒有道德的行為卻常常被人們所忽視。不積硅步，何以成千里；不積細(xì)流，何以成大海？讓我們攜起手來，共同唱響禮儀之歌，從一點(diǎn)一滴、一言一行做起，鑄就最淳樸的美麗，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇6
上周在我校發(fā)生了一件在路上撒圖釘?shù)氖�，致使許多同學(xué)的車子被圖釘來了個(gè)“親密接觸”。對于這件事我們每個(gè)人都應(yīng)該深慮一下，看看這么做給多少人帶來了不便。我們中華民族自古以來就提倡做好事，而這么做的“好事”又給多少人帶來了多少“好處”呢？好好想想這么做是不是對呢？
和這件事對比一下，幾個(gè)同學(xué)在路上看到受傷的男孩子，毫不猶豫地做出了決定：把受傷的男孩子送到最近的醫(yī)務(wù)所，為他縫合傷口。并且向旁人借手機(jī)給男孩子的父母打電話。等男孩子的父母來了，她們幾個(gè)沒有留下任何一個(gè)人的名字，就走了。那幾個(gè)做好事不留名的學(xué)生又是多么值得我們學(xué)習(xí)呀！她們這種精神不這是我們中華民族所提倡的嗎？
學(xué)習(xí)她們的這種精神可以在我們的生活中從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。同學(xué)們，我們是新世紀(jì)的太陽，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種做好事不留名的精神。
最后，同學(xué)們，讓我們共同攜起手來創(chuàng)造輝煌的明天！
專家點(diǎn)評:
描寫不生動(dòng)，表述不清晰
道德作文 篇7
新學(xué)期開始了，第一天就發(fā)書，咦？每個(gè)人手里都多了一本書粉色書皮的小書，上面寫著《做一個(gè)有道德的人》念到這我想雖然我們道得不是完美的，但我也是善良的。翻開書的第一頁目錄，瀏覽著里面的內(nèi)容我驚呆了里面全是真人真事。我的天哪！他們真是中國的一代少年愧寶。
“大愛無疆，德行天下。道德是一種強(qiáng)大的力量，是國家發(fā)展，社會和諧，人類幸福的重要因素更是一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分”。讀到這我似乎明白了什么是道德，也明白道德對一個(gè)國家乃至世界的重要性。
書上一些人物﹕孟佩杰、劉延鵬、劉艷波、洪祖龍、李建珍、朱邦月，許月華……他們的感人事跡讓我感動(dòng)萬分。
其中有一篇是這樣寫的“幫助別人，快樂自己�！边@句話說的可真好啊，因?yàn)槲揖陀H身體驗(yàn)過這種感覺……
做有道德的人，重在踐行。讓我們行規(guī)范，增強(qiáng)道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)，與時(shí)代同行，與文明相隨，努力使自己成為一個(gè)有道德的人！
專家點(diǎn)評:
結(jié)構(gòu)不完整
道德作文 篇8
天津港爆炸事故牽動(dòng)人心。爆炸事故發(fā)生后，不少網(wǎng)友開始到@大自然保護(hù)協(xié)會——馬云的微博評論“逼捐”。部分網(wǎng)友言辭激烈，直指馬云為何不捐款，甚至還有人一邊喊著“爸爸”，一邊指責(zé)馬云。
歸納一下，要求馬云捐款的理由大致有三：你有錢，你應(yīng)該捐款；人家娛樂明星都捐款了，你更應(yīng)該捐款；如果不捐錢，遲早你會身敗名裂。如果說，前兩種觀點(diǎn)還帶有一點(diǎn)勸告的口吻，那么最后一種觀點(diǎn)就帶有一些警告的口氣了。這種對馬云捐款的焦急，可以理解為公眾對慈善事業(yè)的迫切期待，但顯然，無論哪一個(gè)理由，在邏輯上都是站不住的：有錢人就一定要捐款？捐款可不是有錢人的法定義務(wù)。娛樂明星捐款了，馬云就要捐款？娛樂明星又不是馬云一定要效仿的榜樣。至于最后一條，更是缺少邏輯，馬云當(dāng)然不會在意。其實(shí)，馬云在怎么想，接下來會怎么做，網(wǎng)友不得而知，是焦慮的心情讓他們等不及馬云作出清晰表態(tài)。 有人會把網(wǎng)友的這種情緒化反應(yīng)，總結(jié)為道德綁架。如此說，有一定道理。慈善事業(yè)本來就是基于道德愿望的事業(yè)，人們可以期待一個(gè)人成為慈善家，尤其是那些身價(jià)驚人的富人們，但是，人們沒有權(quán)力要求一個(gè)人一定要從事慈善事業(yè)，即便這個(gè)人很有錢。因?yàn)樨?cái)富并不是慈善與否的憑證，有錢人可以不慈善，沒錢的人也可以慈善。如果，認(rèn)為自己的意圖是善良的，就強(qiáng)迫別人做非強(qiáng)制性義務(wù)的事情，則最后的結(jié)果一定是好心辦壞事，個(gè)體的權(quán)利得不到應(yīng)有保證。所以，即便人們再心急，也應(yīng)該清楚義務(wù)和權(quán)利的關(guān)系，不能以自己認(rèn)為正確的目的，綁架了別人的行為，剝奪了別人的自由和權(quán)利。
甚至，有人會反問一句，那些要求馬云捐款的人自己捐了嗎？如此一問，很多質(zhì)問者可能就會自感理虧，因?yàn)樗麄冊诶斫獯壬茣r(shí)，首先想到的是有錢人而不是自己。當(dāng)然，很多人還會振振有詞：我又沒有錢，我捐一點(diǎn)錢有什么意義？馬云可不一樣，馬云可是首富。這反映了人們在道德綁架時(shí)，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種“混邏輯”：把責(zé)任加給別人，談及自己時(shí)，總提及特殊性。所以，馬云是必須捐款的，因?yàn)樗鞘赘�；而我是不必捐款的，因�(yàn)槲沂歉F人。于是，慈善在悄然之間已經(jīng)被認(rèn)定為有錢人的事業(yè)。這是一種責(zé)任的推卸，也是一種對有錢人和慈善事業(yè)的扭曲理解。
當(dāng)然，有一點(diǎn)也應(yīng)該看到，馬云遭逼捐背后還有人們的道德焦慮，慈善焦慮。
一個(gè)社會難免有貧富差距，一個(gè)社會也難免存在風(fēng)險(xiǎn)。如何去緩和不同群體之間的緊張關(guān)系，如何去一同面對隨時(shí)可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)？慈善無疑是最有效的潤滑劑。當(dāng)群體矛盾加大時(shí)，慈善會讓人感覺到共同體的存在；當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)突如其來時(shí)，慈善會讓社會形成共同擔(dān)當(dāng)?shù)哪哿�。所以，�?dāng)事故造成重大人員傷亡后，人們期待慈善事業(yè)可以啟動(dòng)，可以賑災(zāi)，這都沒有問題，這是人們在面對災(zāi)難時(shí)，信心的來源之一，保障的來源之一。問題是，慈善行為似乎并沒有像人們想象的那樣蓬勃而出，至少人們想看到的富人帶頭的慈善生態(tài)并沒有出現(xiàn)。于是，人們開始變得焦慮，開始不惜以輿論壓力逼捐。這無疑是一種道德焦慮和慈善焦慮的表現(xiàn)。如何緩解這兩種焦慮？放大、任由輿論煽風(fēng)點(diǎn)火、道德綁架當(dāng)然不對，而且也不會有明顯效果——即便馬云承受不了輿論的壓力，出來表態(tài)，其他的富人也未必會跟風(fēng)而動(dòng)。輿論總不能對照著富翁榜，一個(gè)一個(gè)指名道姓地逼捐吧？而且，這也會讓人覺得慈善只是富人的事情，慈善有些殺富濟(jì)貧的味道。公眾應(yīng)該期待的是正確的慈善文化和良性的慈善生態(tài)：一方面，個(gè)體自覺地意識到個(gè)人的社會責(zé)任，不遺余力地為慈善事業(yè)付出自己的努力；另一方面，社會對慈善形成穩(wěn)定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，讓那些投身慈善的個(gè)體不僅有榮譽(yù)嘉獎(jiǎng)，也有功利層面的回饋。如此，慈善才能成為事業(yè)，成為文化，人們不需逼捐，慈善事業(yè)也可以蓬勃發(fā)展。
道德作文 篇9
萊辛曾經(jīng)說過：“道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人�！蔽覀儾荒鼙ＷC自己一生都是家財(cái)萬貫，也許某一天我們一夜暴富，也有可能從富貴變得一貧如洗，但只有我們心中的道德之花，會永遠(yuǎn)存在我們的腦中。
道德是真、善、美；道德是仁、義、禮；道德是孝、信、廉。做一個(gè)道德人，這件看似很難完成的事，但卻時(shí)時(shí)發(fā)生在我們的生活中。也許從小，我們就被大人培養(yǎng)做一個(gè)知禮懂禮的人，但在生活中，你是否主動(dòng)彎腰撿起地上的垃圾？是否做到愛護(hù)花草樹木，不隨意踐踏草地？是否做到文明懂禮，講文明話，做文明事？是否嚴(yán)格約束自己，約束他人？一件件對照下來，你真的做到這些了嗎？在面對誘惑時(shí)，你是存著“利己心”，還是遵從內(nèi)心的選擇，幫助他人？物欲橫流的社會，每個(gè)人都會面臨無數(shù)的選擇，你內(nèi)心的那片凈土是否早已拋到腦后？“堅(jiān)守道德底線”也仿佛成了一句空話。
我們學(xué)校經(jīng)常舉行一些捐書、捐廢報(bào)紙之類的活動(dòng)，大部分是對貧困山區(qū)的捐贈。每當(dāng)老師在班上宣布這件事時(shí)，有誰是抱著“完成任務(wù)”的想法，又有誰是真正關(guān)心到貧困山區(qū)的孩子有沒有讀，有沒有東西玩？我很慚愧，或許是我對山區(qū)孩子的感觸不深，又或許我們的心是漠然的，很難將自己的愛心完全向他們敞開。
但是，我們的社會上，仍舊有一群堅(jiān)持自己善良本性的人�？赡苤皇菧婧Ｒ焕�，也可能分外渺小，但請不要忽略，還有這么多的人與你一起默默前進(jìn)，踐行著善良的準(zhǔn)則。我想，“做一個(gè)道德的人”不應(yīng)只是一句簡單的口號，更要真正貫徹到我們的生活中。對陌生人，多一份愛心；對父母，多一份孝順；對自己的兄弟姐妹，多一份關(guān)懷。把這些都堅(jiān)持下去，也許，某一天，你突然會發(fā)現(xiàn)：原來助人為樂、獻(xiàn)愛心的感覺是如此之好！它就像你人生中的一道彩虹，既照亮你，又溫暖他人的心。
讓愛一起伴隨我們成長，相信終有一日，“做一個(gè)有道德的人”不再是夢想！我們與你攜手前行！
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