【精品】道德作文合集10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的道德作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
道德作文 篇1
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一條奇葩帖子在網(wǎng)上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發(fā)的，她于10月15日在商場被小偷“光顧”，現(xiàn)場一男子告訴她，包包在進(jìn)商場門口時(shí)被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家，將此事發(fā)上網(wǎng)并指責(zé)提醒她的人說：“我很想對(duì)告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎?在旁邊看見為什么不告訴我一聲，有這樣做人的嗎?”此帖一出，引來眾多網(wǎng)友炮轟，認(rèn)為她不譴責(zé)小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當(dāng)事男子回復(fù)當(dāng)時(shí)自己離得很遠(yuǎn)，且顧忌小偷有幾個(gè)同伙一道，也沒獲得女士的理解，她堅(jiān)持拒絕向提醒她的男子表達(dá)謝意。
讀了以上材料，你有什么感受和思考，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文范文】
人若無德，行之不遠(yuǎn);國若無德，禮崩樂壞。道德對(duì)于公民個(gè)體和社會(huì)整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時(shí)間以來，人們?cè)诙勀慷酶鞣N怪現(xiàn)象時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實(shí)就是道德價(jià)值崩潰的一種淺顯說法。我們的時(shí)代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統(tǒng)道德，孜孜以求的社會(huì)新道德，究竟又去哪里了呢?倘若說，我們的時(shí)代真的存在顯而易見的道德問題，那它對(duì)國家建設(shè)、民族進(jìn)步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。
道德是什么?這是一個(gè)人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認(rèn)為，國之興衰系于公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮�？档抡f，有兩種事物永遠(yuǎn)讓他敬畏，一是頭頂?shù)男强眨皇切闹械牡赖侣�。道德的含義或許復(fù)雜深遠(yuǎn)，但它無疑始終被認(rèn)為是人類社會(huì)得以良好運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。人在道德之上生活，社會(huì)在道德之上運(yùn)行，國家在道德之上興旺。無論曾經(jīng)出現(xiàn)過多少反抗道德的活動(dòng)，道德從來也不曾失去它在人間的位置。
對(duì)于我們這個(gè)不斷崛起并穩(wěn)步走向民族復(fù)興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動(dòng)的活躍，沖擊著人們固有的價(jià)值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現(xiàn)象，刷新著人們的行為準(zhǔn)則。競爭的激烈，轉(zhuǎn)型的痛苦，經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會(huì)管理形態(tài)的變革，人際關(guān)系的紛雜，也讓心中的道德律時(shí)時(shí)面臨考驗(yàn)。
【解析】
試題分析：這是一道時(shí)事類新材料作文。概括完成以后，可以考慮立意。立意實(shí)際是確定角度的過程。材料是人物事件材料，可以從任務(wù)角度立意，有幾個(gè)人物，外加一個(gè)合成角度，本體沒有要求比較、權(quán)衡、選擇，可以從合成角度立意，如果有這樣的要求，就不能從合成角度立意。本則材料可以有女子、男士、網(wǎng)友加合成共四個(gè)角度立意。角度很多，要選擇最佳角度。何為最佳角度?根據(jù)學(xué)生自身水平?jīng)Q定，從通常寫作價(jià)值來看的最佳角度，如果學(xué)生自身水平駕馭不了，寫不下去，對(duì)于該生來說就不是最佳。所以要選一個(gè)自己有話可說、能寫的下去的角度立意。本則材料評(píng)論女子或評(píng)論男士的角度就比從網(wǎng)友角度的立意容易些，也能寫的比較深刻。至于合成角度，加入人物較多，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文、時(shí)評(píng)類作文中最好不用。
【名師點(diǎn)睛】
這是一道材料作文的題目，材料很簡單，“貼近時(shí)代、貼近社會(huì)、貼近考生生活”。從提醒者的角度看，堅(jiān)持行善，無愧于心。以合適的方式做善事。好人會(huì)被大眾認(rèn)可。提醒者是否可在盜竊實(shí)施的時(shí)候，用一種相對(duì)安全和隱蔽的方式，提前打斷盜竊的實(shí)施，畢竟，光天化日之下小偷再人多勢眾，終究多不過正義的民眾。從發(fā)帖人的角度看，財(cái)物被盜，完全可以用一種并不情緒化的方式，把自己經(jīng)歷的事情表達(dá)得更冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。被盜者，完全可以用一種并不情緒化的方式，把自己經(jīng)歷的事情表達(dá)得更 冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至于使自己既丟了錢財(cái)，還不被同情。理性對(duì)待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達(dá)，理性對(duì)待。別誤解好心人。站在自己立場上對(duì)別人指手畫腳的做法是不合適的。從眾網(wǎng)友的角度看，他們不僅不滿意發(fā)帖者是非不分的態(tài)度，更對(duì)發(fā)帖者道德綁架式的話語表達(dá)了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達(dá)觀點(diǎn)，讓被盜者雪上加霜。堅(jiān)持正義，是非分明;同情之心不可拋;批評(píng)別人要以尊重為前提。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結(jié)構(gòu)的清晰，觀點(diǎn)的明確，沒有牽強(qiáng)的痕跡。
道德作文 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
開學(xué)初，老師給我們發(fā)了《做一個(gè)有道德的人》這本書，剛拿到書，我就迫不及待地看了起來，很快我就被豐富的內(nèi)容所吸引。這本書共六章，分別是：完善自我、溫馨家庭、快樂校園、和諧社會(huì)、親親家園、文明網(wǎng)絡(luò)。讀這本書時(shí)，我的心情非常復(fù)雜，一會(huì)兒為《小鬼當(dāng)家》中的卓佳感到驕傲，一會(huì)兒為《尊重》中的中年婦女感到羞恥，一會(huì)兒又為《流淚的北極冰川》感到傷心，《下跪的藏羚羊》讓我體會(huì)到了動(dòng)物之間的情感。
我津津有味地讀完了整本書，感覺收獲很大，體會(huì)很深。我懂得了要想做一個(gè)有道德的人，就應(yīng)該自強(qiáng)、自律、自愛；孝敬長輩、健康生活、勤勞節(jié)儉；尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體；明禮、守法、誠信、助人；綠化環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活；文明生活、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等，讓道德的種子在我們心田生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
同學(xué)們！我們是祖國的明天，是祖國的未來，我們一定要做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁！
道德作文 篇3
道德！何為道德？道德就是人們共同生活和行為的規(guī)范和準(zhǔn)則！記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。黨和政府為什么對(duì)我們未成年人的道德建設(shè)如此重視呢？因?yàn)槲覀兾闯赡耆耸亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國18歲以下未成年人有3。67億，我們的思想道德狀況如何，將直接關(guān)系到千家萬戶的幸福安康，關(guān)系到國家和民族的成敗興衰。培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達(dá)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。我覺得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開展的有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
道德作文 篇4
許多同學(xué)在家里都是小公主,小皇帝,衣來伸手,飯來張嘴,爸爸媽媽每天對(duì)我們說:寶貝,要努力學(xué)習(xí)呀!只要學(xué)習(xí)好,家長對(duì)我們就百依百順.其實(shí),做一個(gè)有道德的人和做一個(gè)有知識(shí)的人同樣重要!
做一個(gè)有道德的人,就要講文明.文明從小事做起,我們講衛(wèi)生,愛護(hù)環(huán)境,不隨地吐痰,不亂丟垃圾,做環(huán)保小衛(wèi)士;我們有禮貌,尊老愛幼,互相幫助……
做一個(gè)有道德的人,就要有一顆感恩的心.感恩父母,感恩老師,感恩所有關(guān)心過我們的人.給爺爺奶奶捶捶背,給爸爸媽媽夾上好吃的菜,給老師精心畫一張賀卡。
做一個(gè)有道德的人,就要有一顆愛心.不僅愛你的家人,還要愛同學(xué),愛老師,愛所有可愛的人.當(dāng)別人遭遇災(zāi)難,請(qǐng)伸出你的手!四川大地震,我們所有的同胞都伸出了援助的手,奉獻(xiàn)自己的一片愛心!
做一個(gè)有道德的人,就是要多做好事.”行一件好事,心中泰然;做一件歹事,衾影抱愧.””勿以善小而不為之,勿以惡小而為之”.給樓上老奶奶送去掉在樓下的衣服,奶奶臉上的笑容,像盛開的菊花,讓我心里美滋滋.
道德是謙虛,道德是寬容,道德還是責(zé)任,是關(guān)愛,是誠實(shí)，讓我們做一個(gè)有道德的人,相信我!
道德作文 篇5
《三字經(jīng)》曾寫道：“人之初，性本善�！庇纱丝梢姡赖率俏覀兯邆涞淖畛跏�、最基本的素質(zhì)。道德體現(xiàn)在很多方面上，比如禮儀。在安徽師范大學(xué)打飯時(shí)說句“阿姨您好”可享受優(yōu)惠，或許安徽師范大學(xué)是為了培養(yǎng)良好的有禮貌的風(fēng)氣，可對(duì)此我不得不發(fā)出疑問：通過利益手段讓學(xué)生養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣，最終真的能形成良好的風(fēng)氣嗎？我認(rèn)為，懂得禮貌是最基本的道德，是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的，不能因?yàn)槔鎭頉Q定是否禮貌。管仲也說：道德當(dāng)身，不以物惑。道德出于本心，是我們的祖先世世代代流傳下來的做人的道理、準(zhǔn)繩，它影響著我們的思想觀念，在我們的成長過程中有著不可磨滅的作用。如果為了享受優(yōu)惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味著不享受優(yōu)惠就不需要對(duì)阿姨禮貌了？禮儀的道德是存在于我們心中的，是我們自覺形成的，別人強(qiáng)制不了我們。因此，我們要更加注重道德的培養(yǎng)，自覺養(yǎng)成良好的道德準(zhǔn)則。
讓利益決定道德，是一種錯(cuò)誤的觀念。當(dāng)你得到利益的同時(shí)，你失去的是更加寶貴的東西。朱自清年老時(shí)貧病交加，但他寧死也不肯吃美國的救濟(jì)糧，也不允許家人接受。這樣一個(gè)有骨氣的愛國志士，用他的行動(dòng)告訴我們：他堅(jiān)守不移，愛國無悔！這何嘗不是一種偉大的道德修為？在利益面前，他不屑一顧，只為堅(jiān)守自己心中的道德律。或許會(huì)餓死，但他無所畏懼。如果他接受了救濟(jì)糧，或許他不會(huì)擁有今天這么多人的欽佩，因?yàn)樗チ藢氋F的道德準(zhǔn)則。反觀之安徽師范大學(xué)，為了享受優(yōu)惠而養(yǎng)成禮貌的風(fēng)氣，這樣的道德是不是太過廉價(jià)？或許并非每個(gè)人都這樣，但安徽師范大學(xué)的做法太過，道德存在于每個(gè)人的心中，不因由利益決定，也與利益無關(guān)。如果這樣做，最終培養(yǎng)出來的風(fēng)氣也會(huì)帶著利益色彩，而這與安徽師范大學(xué)的本心相悖，這并不是真正的禮儀，這并不是真正的道德。
道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。要養(yǎng)成真正的道德，形成良好的風(fēng)氣，是要靠我們自身的自覺性的，學(xué)校需要做的，不過是喚醒我們的道德意識(shí)，加以鞭策。讓我們帶著一顆道德的心來對(duì)待人和事，不需要利益的驅(qū)使，因?yàn)榈赖略谖倚模c利益無關(guān)。
道德作文 篇6
人在江湖飄啊，怎能不挨刀啊，這一句劃拳時(shí)的用語，使我聯(lián)想到時(shí)下經(jīng)常發(fā)生的碰瓷事件。隨著人們生活水平的提高，私家車擁有率顯著上升，其中不乏出現(xiàn)諸如寶馬、奔馳這樣的高端品牌。
磕碰是任何車主都不希望發(fā)生的，然而在這擁擠的城市，磕碰也在所難免。一旦發(fā)生了磕碰，只要雙方當(dāng)事人平心靜氣的協(xié)商解決，倒也不算什么難事。然而，在這魚龍混雜的社會(huì)，就有一些碰瓷之人企圖刻意制造磕碰事件，訛人錢財(cái)。我們?cè)诔鲩T旅行的時(shí)候就碰上過一次。
那是在回津的'路上，由于旅途勞頓，我們打算在服務(wù)區(qū)休息一下，于是從高速上下來，停在了服務(wù)區(qū)的停車位上。下了車，就見爸爸被旁邊的司機(jī)攔下了。我趕忙走了過去，想弄清事情的緣由。只聽那司機(jī)氣憤地說：你開車門時(shí)撞到了我的車。是嗎，我沒感覺到�。堪职譂M臉疑惑地回答。這時(shí)車上的兩位女士也前來助陣，說道：撞了人家的車，還不承認(rèn)。爸爸滿臉無奈，說道：真的撞上了嗎，我真的沒感覺到啊，撞了哪里？只見一位女士從車上下來，指著門上的一個(gè)磕痕說道：瞧，就是這，你看都撞癟了！我抬頭看了看，原來這是一輛寶馬車。這是我撞的嗎？爸爸滿臉疑惑，開車門試了試，你瞧，我的門打開都?jí)虿坏侥愕哪莻�(gè)癟。那位女士見狀，又改口說：那這道劃痕是你開門弄的，邊說邊指著車門旁邊靠近寶馬車體的位置。對(duì)，這道劃痕是你弄的。另一個(gè)女士站在一旁點(diǎn)頭說道。爸爸十分無奈，搖著頭，擺著手說：女士，您要是這么無理取鬧，咱們可就沒法溝通了，出門在外，都不容易，咱沒必要在這耽誤時(shí)間，您如果非說這是我弄的，那咱們就讓警察來評(píng)評(píng)理。他們一聽要找警察，自認(rèn)理虧，也頓時(shí)無話可說。爸爸見狀，趕忙將車開到了離他們稍遠(yuǎn)一些的位置，我們吃過了午餐，又踏上了返津的路程。
現(xiàn)在的人，素質(zhì)可真差。扎胎，劃車，砸玻璃時(shí)常發(fā)生，碰瓷之事電視上也常有報(bào)道，這次出行我們還遇上了偷車標(biāo)這樣的稀奇事。人們的經(jīng)濟(jì)水平提高了，道德水平也要有所提高，鄧爺爺不是說了嘛兩手抓，兩手都要硬。希望人們能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不要成為外強(qiáng)中干的人。
道德作文 篇7
“小明，快點(diǎn)睡覺！”又是小明媽媽來叫小明了。原來，小明一直沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，每天要玩到深夜。所以，大人們總是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)會(huì)對(duì)孩子造成傷害，我也這樣認(rèn)為，可我讀了《做一個(gè)有道德的人——網(wǎng)絡(luò)媽媽》后，我就不那么認(rèn)為了。
這是一個(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)被嚴(yán)重?zé)齻挥幸粋�(gè)健康手指的婦女，在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)很聰明但是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的高二男孩，后經(jīng)過婦女的耐心開導(dǎo)下，男孩慢慢地不再沉溺于游戲，而學(xué)習(xí)成績進(jìn)步了不少。
從這個(gè)故事我感悟出：網(wǎng)絡(luò)并非全是壞的，而美好的網(wǎng)絡(luò)生活也需要我們用美德和文明共同創(chuàng)造。
在我們身邊也發(fā)生過同樣的事情。我有個(gè)同學(xué)，他一直沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至還去過幾次網(wǎng)吧，學(xué)習(xí)成績一直很差，老師知道這件事后，耐心給他講解網(wǎng)絡(luò)的好與壞，勸導(dǎo)他不沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，而是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)擁有我們所要學(xué)習(xí)的大量知識(shí)，幾經(jīng)開導(dǎo)，他終于把精力放在了學(xué)習(xí)上，成績也確實(shí)提高了不少。
網(wǎng)絡(luò)并非全是壞的，所以我們要將愛心匯集并傳播，譜寫一曲曲網(wǎng)絡(luò)愛心傳奇吧！
道德作文 篇8
有一天，小明放學(xué)回家了，走在回家的路上時(shí)，一桶水直潑在小明的頭上，便趕快回家，向父親訴苦。到家了，一進(jìn)門就看見父親拿著空桶，就知道那桶水是父親潑的，就對(duì)父親說道：“爸爸，你不能這樣！你知道不知道，這樣做是不對(duì)的，看看，你往下潑的一盆水把我潑成了一個(gè)落湯雞，你以后不能這樣做了，如果你在這樣做，那還回家有多少人變成落湯雞呢？你可以再換位思考一下，如果你被別人潑成落湯雞，你的心情好受嗎？是很快樂嗎 ？”
父親聽了萬分慚愧，便說道：“孩子，對(duì)不起，這次爸爸承認(rèn)自己錯(cuò)了，我以后不會(huì)這樣了。”
生活中處處是這樣，有些人很不自覺，很懶，拿著一桶水往樓下一潑就完事了。可是這樣我們周圍的環(huán)境不就臟了么！那環(huán)境這么臟，你還愿意再在這個(gè)環(huán)境下住下去嗎？
我認(rèn)為，我們應(yīng)該做心靈的美容師，也應(yīng)該做城市的美容師。我們?nèi)巳瞬粊y潑水，城市的環(huán)境好了，也不就沒人成了落湯雞了嗎？這樣別人才會(huì)對(duì)我們多一分尊重，多一分敬仰。這樣，人與人之間才會(huì)和睦相處，這樣就造就了一個(gè)美好的家園！
道德作文 篇9
大家肯定都聽說過道德這個(gè)詞。不過，最近出現(xiàn)了這樣的一個(gè)詞，名叫“道德綁架”。
道德這個(gè)詞的意思無非就是人們的善良和遵守。而綁架呢就是一種迫害他人的形式。道德綁架從字面意思上理解就是用善良來危害他人。但大家肯定問，善良怎么會(huì)危害他人呢？不要著急，聽我講一個(gè)故事。
有一個(gè)25歲的女孩，她的媽媽得了白血病，但她很幸運(yùn)，她的爸爸媽媽有著足夠的積蓄，而這個(gè)女孩收入也很高，因此女孩的母親治療費(fèi)還是夠用的。
但女孩的反應(yīng)并不是立即給母親治療，而是在各大交友網(wǎng)站上哭訴自己的悲慘遭遇，求助捐款。有人因?yàn)橥閯?chuàng)建了捐款群，并把女孩最好的朋友拉了進(jìn)去，還私聊讓她給女孩捐款。但她沒有這么做，而是在群里發(fā)了一句“深表同情，無能為力”。隨后女孩立刻怒斥道“你也是有父母的人，怎么能這么冷血”。
故事到這就結(jié)束了。母親生病，第一想到的不是給母親治病，而是用他人的善良而博取同情心和錢財(cái)。而他人沒有能力幫助她時(shí)，就在別人的身上貼上“冷血”“無情”的標(biāo)簽。
大家現(xiàn)在能大概知道道德綁架是怎么回事了吧。這種利用善良而危害他人的人是令人可恥的。上海交大教授竇令成說過一句話：“現(xiàn)在人和人之間的矛盾，主要是來源于那么一撥人，慣于用圣人的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人，用壞人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。甚至以‘道德’‘善良’的名氣去強(qiáng)迫別人，來達(dá)成自己的私欲”。
這就是道德綁架，從小老師就教育我們要做一個(gè)有道德的人，可是我們真的懂得道德么？
道德綁架令我們深思。也值得讓那些懂得“道德”的人反省。
道德作文 篇10
著名學(xué)者易中天曾說過：“你問當(dāng)下中國缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個(gè)人，沒了底線什么都敢干??”的確，我們?nèi)笔裁�？我們�(nèi)钡恼亲鋈说牡拙�。
這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)是豐富的。想擁有最流暢的手機(jī)？喬布斯給了我們；想擁有最智能的眼鏡？谷歌研制出來了；想擁有飛一般的感覺？特步滿足了我們。我們?nèi)笔裁�？什么都不缺。但捫心自問，我們真的什么都不缺？不，我們的精神貧瘠，道德淪喪，我們?nèi)弊鋈说牡拙�。
打開電視：鎘大米，假雞蛋，瘦肉精，霉小麥??頻發(fā)的食品安全事件，令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線，只顧個(gè)人利潤，追求最低成本，卻毒害了消費(fèi)者。把做人的底線作為籌碼，與魔鬼交換骯臟的金錢。做盡損人利己的事，早已越過了做人的底線，滑向道德的深淵，繼續(xù)做不見得人的壞事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因幫助一名孕婦而護(hù)送其回家，卻慘遭他人殺害。這是何等令人發(fā)指的事�。‘�(dāng)善良遇上邪惡，當(dāng)幫助會(huì)引來殺身之禍，試問當(dāng)今人們的底線到底是要多底��？是如東非大裂谷般深邃？難怪曾經(jīng)火爆網(wǎng)絡(luò)的“節(jié)操碎一地”的調(diào)侃段子會(huì)令人頻頻轉(zhuǎn)發(fā)。這是人們面對(duì)道德底線的下滑逼于無奈而發(fā)出的調(diào)侃。企圖用調(diào)侃的手法，為生活帶來點(diǎn)點(diǎn)安慰，帶來絲絲快意。
再把眼界放大，國際間弱肉強(qiáng)食、叢林法則橫行，也早已喪失為人處世的底線。不然伊拉克不會(huì)留下滿目瘡痍的城市，不會(huì)有流離失所的子民，不會(huì)有被掠奪得只剩下機(jī)器的油田。這個(gè)時(shí)代，我們?nèi)钡恼且粭l底線。
孟子曾言：生，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。當(dāng)我們的做人底線能如孟子所說的，“舍生取義”時(shí)，或許，社會(huì)的種種負(fù)能量會(huì)隨之消失。
這個(gè)時(shí)代，我們?nèi)钡恼堑拙�！只有堅(jiān)守底線，社會(huì)的正義、良知才會(huì)蔚然成風(fēng)，在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。
【微點(diǎn)評(píng)】最大的優(yōu)點(diǎn)，語言辛辣而不缺分寸，頗有個(gè)人特色。最大的缺點(diǎn)，深刻不足，只是羅列底線缺乏的現(xiàn)象，缺乏對(duì)現(xiàn)象的分析，深度不足。
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