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高考作文素材：道德事件
事件一：河北“李剛門”
16日晚21時40分許，河北傳媒學院08級播音主持專業(yè)學生李啟銘，開車在河北大學新校區(qū)內(nèi)易百超市門口撞倒兩名女大學生后，不但沒有停車，反而若無其事一臉輕松，繼續(xù)開車接其女友，返回途中被學生和保安攔下，李啟銘下車后沒有絲毫的歉意，卻口出狂言：“看把我車刮的!知道我爹是誰不?有本事你們告去，我爸是李剛。”后經(jīng)證實肇事者爸爸李剛是河北省保定市公安局北市區(qū)分局副局長。這一事件被稱之為“李剛門”。
點評
這個事件曾經(jīng)是網(wǎng)上點擊率最高的新聞，如今讀來依然讓人心緒難平。在中國，“官二代”的囂張跋扈、趾高氣昂、橫行霸道，已經(jīng)到了多么令人側目的地步!這些“高衙內(nèi)”們的叫囂，嚴峻地挑釁和挑戰(zhàn)中國普通民眾的生命、財產(chǎn)和尊嚴!消除特權及其利益鏈已經(jīng)到了刻不容緩的時候!
當然，事件中的另一個主角——死者學校河北大學學校當局——的冷漠、自私和殘忍也讓我們的心冷得徹骨：成都商報記者就學校對此事的處理問題電話采訪河北大學工商學院任國升書記時，他的回答竟然是：“我們賠償什么?這個是交通肇事，學校還是受害方呢!”學生在學校出了事情，失去生命，學校不是想著承擔責任，而是�；^一推三六五!
而更令人遺憾的是，“我叔是金國友”“我女兒是彭帥”等“我爸是李剛”的續(xù)集還在現(xiàn)實中不斷翻新上演……
事件二：復旦大學“黃山門”
12月12日，以復旦大學學生為主的18名上海驢友在黃山遇險，致營救民警張寧海不慎墜崖，獻出了自己的年輕的生命。(張寧海去年剛從大學畢業(yè)，24歲，家中獨子。)事情并未就此結束，連日來繼續(xù)膨脹，不斷“發(fā)酵”：復旦學生脫險后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關，對民警犧牲冷漠無情、不承認錯誤推卸責任……網(wǎng)絡上層出不窮爆出的“內(nèi)情”，讓復旦大學深陷“黃山門”。
點評
黃山事件發(fā)生后，一度爭論的中心點在大學生該不該去探險，該不該去登山。其實，登山并沒有錯，探險也不是問題，關鍵是，學生獲救回學校后，不反思反而公開討論所謂的危機公關、推卸責任。中國如此著名高校的學生如此冷漠的表現(xiàn)，不知道責任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗!“黃山門”的發(fā)生雖是偶然事件，卻折射出一個時期以來局部存在的冷漠和功利主義等蔓延的可怕習氣，而且這種冷漠現(xiàn)在并不單單局限在高校……
事件三：鄭州城管“耳光門”
11月9日，在九朝古都鄭州發(fā)生了一件令人震驚的事情：76歲滿頭白發(fā)的張全會夫婦，為給癱瘓在床已經(jīng)兩年的兒子掙一點藥費，趕著毛驢整整走了8個小時，來到鄭州賣紅薯。但是一個從執(zhí)法車上下來的男子，不問青紅皂白，直接就摔爛張會全的紅薯。而且當著眾多圍觀群眾的面，對張老漢連連扇耳光。這就是鄭州城管“耳光門”。
點評
“中國式城管”的一個耳光在這一天又響起了。不過，這記耳光不只是抽在了張會全臉上，更是打在了中國城管、中國地方政府的臉上，也是打在了全中國百姓的臉上。在倡導和諧社會的今天，在政府大力發(fā)展社會主義和諧新農(nóng)村、大力發(fā)展三農(nóng)事業(yè)、關注農(nóng)民利益的大背景下，這樣的暴力執(zhí)法事件和暴力執(zhí)法者，無疑是在和諧社會的臉上抹黑!
事件四：成都“讓座門”
2010年9月16日，四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語不和扇其耳光。此事經(jīng)憤怒的網(wǎng)友放到網(wǎng)上后，在網(wǎng)民中引起了異常熱烈的反響，幾乎是一邊倒地對老人進行了指責。該事件被稱為“讓座門”事件。
點評
王大爺可能覺得年輕的小吳給他讓座是理所當然的事，于是坐上小吳的腿也就成了順理成章;那么在小吳委屈的眼淚中，這樣的座位能否坐得心安理得呢?其實，女孩不給老人讓座充其量只有違社會美德，而老人強行坐在女孩子身上，這卻是一種無理取鬧的行為，還涉嫌性騷擾或猥褻婦女。從這個意義上說，“讓座門”折射的就不再是道德層面的問題，而是法律層面的問題了。
“老吾老以及人之老”，每個人都有老去的一天，而每個老人也都曾年輕過。希望年輕人都能多替老人考慮，老人也應多給年輕人一份寬容。
事件五：周立波“微博門”
“微博門”緣于周立波11月16日凌晨在微博上發(fā)表的一篇批駁網(wǎng)友的帖子，沒想到這篇短短的微博立刻引起了一場網(wǎng)絡罵戰(zhàn)，不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌戰(zhàn)群儒”，其“自宮論”“公廁論”等引來了更大的反擊。包括網(wǎng)絡衛(wèi)士方舟子在內(nèi)的20萬網(wǎng)友迅速組成了一個龐大的“倒周團”，和周立波開始了一場口水大戰(zhàn)，一時間網(wǎng)絡上波濤洶涌，這就是周立波“微博門”。
點評
周立波的“海派清口”在脫口秀中騰空出世，曾一度備受推崇。但是這次，周立波一改往日的形象，“脫下西裝，與網(wǎng)友爆粗對罵”，硬生生的把“海派清口”成功轉型為“海派粗口”，也讓人見識到了周立波在爆粗口上的造詣!
作為社會公眾人物，受到別人批評是很正常的，他們應該有更大的容忍性。當然必要的時候也可以進行還擊，比如謠言、別人對你的誤解，但是回擊的方式，卻應該是有理有據(jù)的。公眾人物更應該珍惜自己的話語權，用好自己的話語權。
事件六：集體爆發(fā)“拆遷門”
2010年在中華大地上演得最火爆的無疑是“拆遷門”!雖然全國上下都在萬眾一心的譴責強制拆遷，雖然相關部門也在爭分奪秒的反思拆遷工作，然而，“強拆事業(yè)”卻仍然呈現(xiàn)出勢不可擋，所向披靡的局面。
無論是“江西宜黃強拆事件”(9月10日上午，江西宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)發(fā)生一起因拆遷引發(fā)的自焚事件，三人被燒成重傷)，還是“內(nèi)蒙子彈拆遷通知”(內(nèi)蒙古呼和浩特市58歲的劉老漢接到一份充滿火藥味的“拆遷通知”，除了一些威脅的話語外，還在通知左下方用透明膠帶貼著一顆槍彈);無論是“黑龍江抵制強拆自焚事件”(10月30日上午，黑龍江密山市的市民崔德喜因為抵制政府強本素材來自廣祥大語文拆，在自家房頂上點燃了汽油自焚)，還是“河南強拆荒野拋人案件”(河南鄭州淮河路街道辦事處多位居民被人用車拉到一個叫櫻桃溝的地方扔下，待他們回到家中，房子已被拆除)——南國北疆，處處都有“暴力拆遷”的鬼魅身影，到處肆虐著強拆的“武林高手”，“拆遷門”的瘋狂程度令人發(fā)指，血腥場面一次次再現(xiàn)。
點評
為什么血腥強拆屢屢上演?
暫且撇開政府和民間雙方在利益爭奪中誰更過分的討論，單就拆遷這件本屬于利國利民的“好事”而言，為何它竟會淪落到如此地步——一定要付出血的代價?
誠然，一個在城市在發(fā)展過程中必然會遇到拆遷難題，但是，僅僅因為拆遷這樣一件事情就把政府部門和百姓都弄得人不像人鬼不像鬼，就把原本美好的城市建設變成了血淋淋的掠奪戰(zhàn)爭，這難道不是對文明社會的莫大諷刺嗎?面對屢禁不止和愈演愈烈的“強拆事業(yè)”，我們?nèi)滩蛔∫獑柹弦痪洌簭娭撇疬w，你還要上演多少瘋狂?
事件七：深圳“紅包門”
7月23日，一名孕婦在深圳鳳凰醫(yī)院順產(chǎn)男嬰后，肛門竟然被助產(chǎn)士縫上。丈夫陳先生認為妻子肛門被縫，疑因未給助產(chǎn)士足夠的紅包遭到報復。院方解釋稱，助產(chǎn)士是好心幫孕婦做了一個免費的痔瘡手術。
點評
這真是做免費痔瘡手術嗎?一個索要紅包并收下紅包的助產(chǎn)士會有天使的心懷，主動免費給陌生人做手術?痔瘡手術應由外科醫(yī)生操刀，一個助產(chǎn)士有做這種手術的資格?做任何手術都需征得患者和其家屬同意，即使免費手術也是如此，為什么助產(chǎn)士沒經(jīng)患者和其家屬同意就做了?生孩子之后立即做痔瘡手術，合適嗎?
我們希望所有醫(yī)護人員都是天使，但現(xiàn)實中，確有一些醫(yī)護人員變成了魔鬼。這樣的魔鬼也許只是少數(shù)，卻敗壞了整個醫(yī)護隊伍形象。因此，對這類事件，有關部門應深入查下去，給患者一個明白交代。千萬別讓魔鬼混入天使的隊伍，既污了天使的名聲，也給患者埋下了痛苦的隱患，更有損公眾對當前醫(yī)療環(huán)境的信任。
事件八：張悟本“神醫(yī)門”
“吃出來的病，現(xiàn)在我們還把它吃回去。”這算是2010年度最具影響力，最具哲理，最具“神醫(yī)”屬性的一句話，這句話的“版權擁有者”是一度被奉為“神醫(yī)”的張悟本。
張悟本，一個下崗職工，或許懂得一些基本的中醫(yī)保健養(yǎng)生常識，便斗膽借“中醫(yī)邏輯”，自創(chuàng)一套“張氏保健養(yǎng)生邏輯”，極力夸大食療的功效，將食療神化。然后靠自己的三寸不爛之舌，在電視臺搞養(yǎng)生講座，并出書《把吃出來的病吃回去》。他一舉成為電視名人，成為暢銷書作者，也成為掛號費本素材來自廣祥大語文博客昂貴的“神醫(yī)”;在主流媒體、醫(yī)學專家和衛(wèi)生部對張悟本的資質和其養(yǎng)生邏輯提出質疑后，一片噓聲中，號稱“中國最權威的營養(yǎng)大師”的張悟本，瞬間原形畢露、威信掃地，而給公眾、社會留下的，則是一幕辛辣的諷刺劇。
點評
褪去張悟本頭頂“神醫(yī)”、“大師”的光環(huán)其實并不難。衛(wèi)生部只須查一查相關名單，就可以剝?nèi)埼虮?ldquo;首席營養(yǎng)師”的頭銜;北大醫(yī)學部也只要翻閱其學生檔案，就可以查出他從未踏入北大大門的事實。
從下崗職工到“神醫(yī)”，張悟本“角色”的演變，并不全靠口若懸河的口才。幕后推手的精心包裝，傳媒的推波助瀾，再加上公眾對健康養(yǎng)生的盲目推崇和基本知識的缺乏，這些都是將張悟本推上“神醫(yī)”的重要推手。
反思張悟本忽悠的背后，不能不深思滋生“張悟本們”的土壤。在此之前，已有過號稱御醫(yī)后裔的“劉太醫(yī)”，宣稱“紅薯可治百病”的林光常，以及同樣被冠以“神醫(yī)”的胡萬林，這樣的虛妄一而再、再而三地上演過。這些假專家，假神醫(yī)屢屢得逞的一個重要因素，是大眾科普知識的缺乏，客觀上為這些假專家的滋生提供了可能性。也就是說，“神醫(yī)門”暴露出的其實還有我國民眾知識素養(yǎng)普遍低下的現(xiàn)狀。
事件九：富士康“跳樓門”
短短的幾個月里，深圳富士康公司連續(xù)發(fā)生十多起員工跳樓事件，且這些跳樓者平均年齡不到24歲。一個個鮮活的生命瞬間隕落，讓人無限悲慟的同時，也讓社會震驚。富士康因此也被推上了輿論的風口浪尖。
點評
為什么“跳樓門”偏偏發(fā)生在臺資企業(yè)，而不是發(fā)生在港資、歐美或者民營企業(yè)?究其原因，應該是富士康公司的企業(yè)管理文化和道德文化存在缺失。據(jù)一些接受媒體采訪的富士康前員工回憶，富士康內(nèi)部“缺乏人與人之間的尊重”、“員工關系冷漠”，富士康雖然企業(yè)精神“非常嚴謹”，但企業(yè)文化冷漠，“對員工精神生活卻關注不夠”等等。
死者為大，逝者逝矣。在“跳樓門”的背后，或許我們可以得到以下啟發(fā)：人是“社會人”，而不單純是“經(jīng)濟人”;管理者應該把自己的工作定位為向員工提供服務，而非傳統(tǒng)意義上的“監(jiān)督、管理”;管理者還應學會尊重員工的人格，為員工創(chuàng)造良愉悅的工作環(huán)境，盡可能讓員工活得更有尊嚴，賦予勞動者更充分的尊嚴!
事件十：蒙牛“誹謗門”
10月19日晚，網(wǎng)絡若干論壇突然傳出消息，稱曾引起軒然大波的“圣元奶粉致兒童性早熟事件”，是奶業(yè)巨頭蒙牛及其公關公司策劃出來，以打擊競爭對手的。同時另一奶業(yè)巨頭伊利公司也指控蒙牛對伊利旗下產(chǎn)品QQ星兒童奶、嬰兒奶粉，進行有計劃的輿論攻擊。截至10月24日，“蒙牛誹謗門”案件偵破后，涉及蒙牛誹謗門的蒙牛未來星品牌經(jīng)理安勇、北京博思智奇公關顧問公司郝歷平等4人被批捕。
10月22日，蒙牛集團發(fā)布《蒙牛集團關于“安勇事件”及誹謗與被誹謗的聲明》。
點評
沸沸揚揚的蒙牛“誹謗門”，暴露的其實是我國乳制品行業(yè)的“窩里斗”(蒙牛集團在22日發(fā)布致歉聲明以后，接下來連續(xù)幾天公布了有關伊利集團如何制造并傳播蒙牛的負面信息的相關例子)。中國乳業(yè)在“三聚氰胺事件”粉墨登場,“奶粉導致性早熟事件”又甚囂塵上之后，本來消費者信心就比較脆弱，產(chǎn)品質量方面還有許多工作要做。在這個當口，蒙牛、伊利等中國乳制品的龍頭品牌，卻熱衷于打擊同行，刻意炒作事件以互相抹黑，甚至雙方刺刀見紅、魚死網(wǎng)破，不是要讓國人對整個中國乳業(yè)失去最后的信任?
蒙牛、伊利同坐中國乳制品企業(yè)的一、二把交椅，沒競爭是不正常的。但這種競爭應該再多一些理性，少一些意氣;多一些陽光，少一些陰霾。我們只有將目光集中在產(chǎn)品質量、營銷手法、產(chǎn)品價格以及售后服務之上，我們的民族乳制品企業(yè)才有希望;而不正常的商業(yè)競爭，卻只會把辛辛苦苦打下的江山拱手讓人,讓外資品牌乘機而入、坐收漁利。
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