【熱門】道德作文匯編7篇
在學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的道德作文7篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
為了充分發(fā)揮道德模范的榜樣示范作用 ，在全社會形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚，推進社會主義核心價值體系和公民道德建設(shè)的深入開展。金秋十月,我校米河二中以各種形式開展了“我身邊的道德模范”先進事跡學習活動，我們要懷著恭敬、敬重的心情，集中學習宣傳 “我身邊的道德模范”先進事跡，王三樂、常獻忠、張芬仙、吳新軍、張粉娥、劉緒通、張可山7位道德模范，都是我們身邊的普通人，他們的事跡看得見、摸得著、學得到，是全市開展道德建設(shè)的寶貴資源和財富。
閃光點，寫心得體會，找差距、查不足，真正從思想上提高對學習道德模范的認識，把一些低俗、庸俗、媚俗的不健康的東西，替換成 “我身邊的道德模范”內(nèi)容,道德就像太陽的光輝，照耀并溫暖著我們每個人的心靈，道德的力量是強大的，這種力量匯聚在一起就是大愛，這種愛的力量是可以感染的，是可以傳遞的。今天我們學習的的七名模范，多是來自于基層或農(nóng)村，但他（她）們卻以實際行動和樸素的感情詮釋了人間大道、人間大愛、人間大德，詮釋了社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求。
“企業(yè)家身上流淌著道德的血液”，這是劉頭通的座右銘。三十年來，他帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康，投入扶貧助困、建校修路等公益資金數(shù)百萬，先后榮獲中華百業(yè)杰出創(chuàng)業(yè)人才、河南省新農(nóng)村建設(shè)先進個人，鞏義市改革開放三十年最具影響力的人物稱號，20xx年被評為鄭州市首屆道德模范。
王三樂，男，1934年生，鞏義市西村鎮(zhèn)羅口村醫(yī)生，現(xiàn)任羅口村關(guān)工委常務副主任。因家貧，王三樂早年輟學，從此他潛心鉆研醫(yī)學知識，最終成為一名鄉(xiāng)村名醫(yī)，免費為困難群眾看病萬余例。1994年以后，他任村關(guān)工委常務副主任后，捐資建校，不遺余力，創(chuàng)辦了羅口村家庭學校、開辦了家長講壇，受到了家長和社會各界好評。 20xx年榮登“中國保護未成年人杰出公民”榜，20xx年6月，又被中央文明辦評為“中國好人”。
常獻忠，現(xiàn)任鞏義市公安局副局長。20xx年6月，他臨危受命，帶領(lǐng)偵破6.12鞏義特大系列盜搶案。6月25日下午，他接報后，帶人前往抓捕犯罪嫌疑人，面對歹徒手中的尖刀，他臨危不懼，用血肉之軀擋住了歹徒的逃路，最終因失血過多，昏倒在了追捕途中，用鮮血寫了忠誠，他被譽為不怕死的公安局長。
20xx年，常獻忠被評為河南省十大忠誠衛(wèi)士、榮立個人一等功，參加了第四屆全國我最喜愛的人民警察評選活動，被公安局評為特級人民警察，20xx年6月獲敬業(yè)奉獻中國好人。
家住竹林鎮(zhèn)被評為“中國孝老敬親之星”的張粉娥，用自己的親身經(jīng)歷講述了自己孝敬公婆、照顧家人；幫助鄰里，助人為樂的平凡故事，使在場的觀眾受到了一次深刻的傳統(tǒng)文化教育。
被評為“中國好人”的鞏義市小關(guān)鎮(zhèn)山懷村村民張芬仙，用山里人質(zhì)樸的語言，講述了自己幾十年如一日照顧自己三個傻小叔子的感人故事。伴隨著她的娓娓講述，深深感染了現(xiàn)場的所有觀眾，看電視片記錄的她生活的點滴，現(xiàn)場的觀眾無不潸然淚下。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“河洛大鼓”傳人尚繼業(yè)和他的徒弟，用河洛大鼓說唱的方式，熱情贊頌了被評為“中國好人”的鞏義市站街鎮(zhèn)巴溝村原黨支部書記張可山一心為民，累死在工作崗位上的感人事跡，還原了一名基層共產(chǎn)黨員顧全大局、無私奉獻、勇于擔當?shù)母叽笮蜗蟆?吳新軍、武勁風、劉紅剛是見義勇為、舍己救人的英雄群體，電視專題片用紀實的手法，真實記錄了英雄群體勇救落水青年、英雄吳新軍至今下落不明的英勇事跡和吳新軍家人不向組織伸手的高風亮節(jié)，他們的英勇事跡，為全市人民樹立了楷模。
我市道德模范的事跡進一步說明，我們每個人都能夠成為感動他人的人，而不僅僅是我們被別人所感動。公民道德的魅力，不僅在于能夠釋放出質(zhì)樸的人性光輝，為他人和社會奉獻人世間最可寶貴的愛與善，更在于它能夠煥發(fā)無聲的感召力和強大的凝聚力。上善若水，道德的力量如春風化雨、潤物無聲，它是事關(guān)國家發(fā)展、社會和諧、你我幸福的重要力量。
在人們越來越自覺的實踐中，道德日漸升華為一種追求進步、崇尚文明的精神。這種精神，包含著當代公民具有的責任意識、參與意識和自主意識，表現(xiàn)為當代公民濃烈的人文關(guān)愛、國家情懷與自覺擔當。這種精神，內(nèi)化為個人品質(zhì)，就是崇高的公民道德與良好的公民素質(zhì)；外鑄成社會力量，就是為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責。讓我們在學習傳播道德模范感人事跡的同時，也從自身做起，一點一滴做起，用自己的言行匯聚成無窮的道德力量。為祖國的教育事業(yè)貢獻自己的青春和力量。
道德作文 篇2
我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與道德交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
其實，文明離我們很近很近，近得觸手可既。比如，關(guān)上水龍頭。扶盲人過馬路等等都是一個又一個文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，一件小事很小很小，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無數(shù)文明在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心里萌發(fā)。
一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海;一份文明好像一盞燈，照亮一個熱情;一份文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢;迎奧運，講文明，樹新風，請相信我，你可以做的很好。
中華上下五千年以來，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏�？鬃觿t是道德優(yōu)質(zhì)的代表，他不貪圖受利，一心為人民、民族效力。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人民平安為己任。孔融4歲讓梨，尊敬兄長，禮貌待人，是孩子學習的榜樣。司馬光砸缸，救得伙伴，他的善良，機智，令人佩服!
那些歷史人物為我們鋪墊起一條通往道德的路，他們是我們的老師，我們的榜樣!對于現(xiàn)在，社會x亂，人與人之間交往總是居心不良，而我覺得我們?nèi)A夏兒女都是有品德，有道德的人。如果沒有道德，他們就不會在發(fā)生雪災時，為南方捐衣捐物，用他們的心緊緊與南方相接，用那熾熱的心，去溫暖每一個人。如果沒有道德，他們就不會在x毒份子面前細心勸阻，從不毆打，粗暴，用他們的語言，傳遞每一片關(guān)懷。如果沒有道德，他們就不會在發(fā)生地震時，積極的參當志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命，用他們的行動，去證明我們是偉大的中國人。華夏兒女的心，語言，行動代表著我們擁有的善良，堅強，勇敢，這一條條事例，足以證明我們都是一個個有道德的人，中國是個道德之國。
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
道德作文 篇3
一天，晴空萬里，我和爸爸約好一起去釣黃鱔。
來到目的地——條小泥溝。我們父子倆三下五去二就把魚餌串好，開始釣了，可等了好久都沒見有黃鱔上鉤，我們商量著先到一棵大樹下休息。
這時，太陽把我們都烤成“牛肉干”了，又熱又渴。突然，我發(fā)現(xiàn)了_片綠洲，里邊還有一個個誘人的西瓜。我心生妙計，湊到爸爸的耳邊說：“爸，我們?nèi)ネ狄粋�西瓜吧，好渴啊�！�
“不是我們家的，怎么能隨便拿別人的東西呢？”
我四下望了望，“反正沒有人，只有天知、地知、我知、你知，怕什么？”
“呵呵，你這小鬼，去吧�！卑职纸K于動搖了，我怕被人發(fā)現(xiàn)，就用“輕功水上漂”。又快又靜，隨手就摘了一個看上去又大又甜的大西瓜。
爸爸接過西瓜二話不說就掰開一半給我，我接過后便狼吞虎咽地吃起來，又清甜又爽口，我真為自己的小聰明而開心。
吃完了，只見爸爸拿出了個準備裝黃鱔的塑料袋，將20元放進去，又把這個塑料袋捆在瓜藤上，如釋重負地對我說：“農(nóng)民伯伯看到了，一定知道我們摘了個大西瓜�！�
這個晴空萬里的下午，我深深被爸爸感動了。道德與錢，爸爸選擇了道德，我為有這樣的爸爸而感到幸福、驕傲，爸爸給我上的這課，將讓我一生受用不盡。
道德作文 篇4
時間就像一個導演，安排著各個歷史人物按程序的出現(xiàn)、行事，然后逝去。經(jīng)過歲月的沉淀，歷史人物都已經(jīng)不存在，但是他們的精神卻被傳承、發(fā)揚和廣大�！}記
“有朋自遠方來，不亦樂乎？學而時習之，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子已經(jīng)離去，但是我能從他身上學會了熱情待客，明白了學習要時常復習，知道了不應該應為別人的不理解而生氣，更重要的'是，學會了應為什么而樂，不應為什么而生氣，保持平和的心態(tài)。
“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W而不思則罔，思而不學則殆�！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！睆目鬃由砩�，我又學會了學習時常注意學思結(jié)合，不斷鉆研進取以品德高尚的人魏標準，不斷改正自己的缺點，完善自己，并且在溫習舊知識時獲得新知識。從孔子的身上，我學會了一些學習上的方法。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“知之為知之，不知為不知，是知也。”“歲寒然后知松柏之后凋也�！睆目鬃由砩�，我還學會了為別人出謀劃策要忠誠，和朋友交往時要誠實守信，老師傳授的知識需要時常溫習，并且無論做人、學習都要誠實，不能受污濁環(huán)境的干擾，堅持做一個品德端正的人。
孔子是儒家學派創(chuàng)始人，他一生見識教書育人，創(chuàng)辦私塾，收受弟子無數(shù)。他看人不論出身，只論品德，他認為大多數(shù)人皆可教育�？鬃釉�(jīng)周游列國，宣傳西周的分封制度，但苦于沒有成效�？鬃觿�(chuàng)立的儒家學派被封建君主視為正統(tǒng)學說。儒家傳承兩千多年以來，教育和影響了許多人中國人講究禮儀，溫文爾雅，這都與儒家學派分不開，與孔子分不開。
我只是蕓蕓眾生中一個微小的孔子的崇拜者，在他偉大精神和道德涵養(yǎng)的籠罩下，我不斷成長，不斷完善自己，應為有這個偉大的航標，所以我絕對不會害怕迷路。
從孔子那里，我學會了很多。了解、探索、學習孔子，我的道路更平坦。
道德作文 篇5
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要性。
春節(jié)期間，我看了《壹周立波秀》這個節(jié)目，當中我聽到一個笑話：周立波與他的一位外國朋友去參觀上海世博。那位外國朋友看見一個中國人排隊時插位，他用疑惑的眼神看著周立波，周立波說這是個別人。他們走著走著，又看見一個中國人坐在輪椅上又站起來去拿東西，外國朋友又用疑惑的眼神看著周立波，周立波說這也是個別人。之后他們又看見一個中國人隨地吐痰，周立波無奈的說這還是個別人。最后，外國朋友對周立波說：我來中國得出個結(jié)論，中國人大多數(shù)都是‘個別人’。從這個笑話中我們可以知道中國人的國民素質(zhì)、道德水平還得加油��！
無論是社會中，還是學校里，我們都要有道德。比如，社會中：不闖紅燈，不隨地吐痰，過馬路走斑馬線，酒后不開車······學校里：不打架，不抄襲，不作弊······要遵守校紀校規(guī)，講法律規(guī)則。
生活當中大家一定都要講道德，我作為一名三年級的小學生，在這里我想呼吁大家：我們都是社會的一份子，都要學會從自身做起，從小事做起，不僅為了別人，或是家人，還是自己，杜絕笑話中的社會類似現(xiàn)象成為一個有道德的人。
道德作文 篇6
“人不能像走獸那樣活著，在應該追求知識和美德�！边@是但丁對道德的看法�！暗赖�，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過人們的自律或通過一定的輿論對社會生活起約束作用 �！边@是字典對道德的詮釋�！坝幸环N東西，只有在美與丑、善與惡較量的時候，才會體現(xiàn)出來。這種東西就是人的道德良心�！边@是我對道德的理解。
陶行知說過：“社會的穩(wěn)定和國家的發(fā)展需要每個人即要講究‘公德’，也要講究‘私德’，‘要建筑人格長城’”。我認同這句話的說法，是的！只要人人都有良好的品德，良好的想法，那么社會就不會想海面上那么的危機四伏，而將成為新人們大展鴻圖，大展身手的地方。
“這要燈光亮一些，黑暗就會少一些�！边@是廣告上的一句話。對！這要我們從小養(yǎng)成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的想法，那么我們就會成為所說的“燈光”感染他人，減少黑暗。
其實，做一個有道德的人很簡單，只要我們以班級體為主，做到“班榮我榮，班恥我恥”的心理，那么我們就算是一個有道德的人了。
……
道德作文 篇7
拒絕道德綁架
道德，是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。道德也是我國流轉(zhuǎn)至今的美好品德，有時候也會被當作評判一個人的標準。追求道德，本是一種良好品質(zhì)，可是隨著時代的變遷，漸漸衍生出一個新詞：道德綁架。
道德綁架其實就在我們身邊。在公交車上時“現(xiàn)在的年輕人啊，越來越不懂事了，看到老人都不會讓座了”，親戚帶著孩子來家里玩時“不就是一塊表嗎?摔壞就算了，他只是個孩子，不懂事，你和他較什么勁”，路邊看到乞丐給了點零錢時“看你穿得那么好，怎么只給這么點啊，我那么窮，你不應該多給點嗎”，在明星微博下的評論“這么有錢還不如捐給山區(qū)，只會貪圖享樂”
他們自以為站在道德的制高點，把自己的想法強加在別人身上，一旦不一致就會出言諷刺，仿佛別人做了什么罪大惡極的事。道德綁架便是以道德作利刃，當為人提倡的道德變成了束縛人的枷鎖，它便也成了導火索，只需一個火花就能將這個社會引爆。
道德應該是人們對自己行為的約束，是一種良好的意識形態(tài)。尊老愛幼，孝敬父母，尊師重道……這些都是優(yōu)良的美德，為整個社會都增添幾分溫暖人心的色調(diào)�？墒�，道德綁架讓原本的美德變了味，當禮讓從美德變成義務，當行善從主動變成被動，這個時代也像被顛倒過來一樣。這樣的綁架實在可怕，麻痹了人們的善良之心，挾持著大眾的選擇權(quán)利，這樣的行善早已成為壓在心中的負擔。當人們已經(jīng)害怕厭倦了，道德也就隨之瓦解。
而我們應該更加重視道德，理性反對道德綁架，讓道德綁架不再是行善的絆腳石，讓社會被善意和溫暖擁簇著，這才是它該有的樣子。
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