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第一篇:道德——最淳樸的美900字作文
外貌美并不重要,重要的是心靈的美;華麗的外衣并不是真正的美,道德才是最純樸的美。
美在于心靈。一個(gè)人如果沒有道德,就如一個(gè)人沒有了靈魂,他心中只有仇恨,生活從此而改變;一個(gè)人如果擁有了道德,就擁有了一切,關(guān)愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石,如果用道德鑲邊,就會(huì)更加燦爛奪目,光彩耀人。
在班里發(fā)生了這樣一件事:在其中測(cè)試那天,我們都被緊張的氣氛淹沒著,空氣也凝固起來,時(shí)間一分一秒地過去。第二場(chǎng)考英語(yǔ)時(shí),監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)自己坐的凳子上不知誰(shuí)吐了痰。是誰(shuí)?這個(gè)同學(xué)失去了最純樸的美——道德,他丟失了一切。也許他沒在乎這件小事,隨意的,可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己,也丟失了一顆無價(jià)珍珠——道德。
美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的:人生就像是一只船,道德便是船槳,只要擁有道德的人,船就會(huì)有前進(jìn)動(dòng)力,一步步到達(dá)成功的彼岸,到達(dá)人生的最巔峰;如果一個(gè)人沒有了道德,船也就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力,慢慢地往后滑,越滑越快,最終回到原點(diǎn),這個(gè)人的一生就沒有任何意義、任何價(jià)值,彷徨一世,暗淡而平靜,溫飽而平庸;如果我們要想成功,就要有奮斗目標(biāo),就好好拿穩(wěn)這塊無價(jià)寶石,掌好這只船槳,不應(yīng)該隨意虛擲,稍不留神它就離你而去,但重新找到它卻很難,就如大海撈針。
有這樣一位60多歲的農(nóng)場(chǎng)主,他種了600多公頃土地,盡管平時(shí)非常忙碌,但他堅(jiān)持參加贊助青少年眼疾患者協(xié)會(huì)。除了每年捐款100美元外,還參加義務(wù)募捐活動(dòng),收入用來為青少年治療眼病。“人們最大的快樂來自于對(duì)別人的幫助。”這位老人既快樂了自己,也快樂了別人,這也是一種偉大的精神,更是一筆無法比擬的財(cái)富。擁有道德是快樂的,是美好的。
小行為,大道德。的確,從一個(gè)人的言行舉止就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想如何,他是怎樣一個(gè)人。講道德是一種美,最純樸的美,它會(huì)給我們?nèi)松砑右坏懒聋惖娘L(fēng)景線;我們每一個(gè)人都想完美,道德就是其中必不可少的一環(huán),擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起,從身邊的點(diǎn)滴做起,你會(huì)快樂一生,終身受用。
我聽過這樣一個(gè)故事:一名店錄取員工,又許多大學(xué)生都來應(yīng)聘,卻意義淘汰了。當(dāng)輪到一名沒有大學(xué)生文化高、學(xué)歷偏低的年輕人時(shí),他看到地面上有許多廢紙,便順手拿起扔進(jìn)垃圾桶里。然而,正是因?yàn)檫@看似平凡的舉動(dòng)是他被錄取,其他大學(xué)生看不起這小事,把道德遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了一邊。從中我們看到了道德有時(shí)也會(huì)使你邁向成功的大門?匆粋(gè)人并不是看他取得了什么,而是看他品質(zhì)如何、道德如何,這樣的人才會(huì)成功,如果再有文化與知識(shí),沒有道德的支撐也是沒有用的。
永遠(yuǎn)記。好涝谟谛撵`,道德才是最純樸的美。
第二篇:道德的力量
道德是金,令古今中外無數(shù)之人為之追求不懈。但盡管是金,卻也有三流九等之分。 廣西招生考試院
美好的道德是真金,歷經(jīng)萬(wàn)火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫,要么,即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品,只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是:金玉其外,敗絮其中。
美好的道德,讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美,可以讓別人對(duì)你贊不決口,可以改變一個(gè)人甚至更多的人的命運(yùn),使之奔向更加美好明媚的未來,可以造福一方的人民,可以讓人名留史冊(cè),接受萬(wàn)人的百世頌傳,可以……這真金的光芒,不僅照亮了你自己,也照亮了別人前進(jìn)的道路。甚至,它可以照亮歷史的一片天空。
《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯(cuò)必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么?道德,美好的道德,這真金,它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好,也使美好變得更加輝煌。
而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持,失去親人的信賴,甚至讓你自己也迷失前進(jìn)的方向。這樣的危害,小則害人害已,大則可以禍國(guó)殃民,威脅一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。那些為了一己之私而賣國(guó)求榮的奸賊就是絕好的例子,他們?cè)斐傻奈:κ嵌嗝吹木薮?
上天并不僅僅贈(zèng)予了我們“真金”或是“假金”,它贈(zèng)予我們的是道德,有美好亦有丑惡。我相信,上天做了如此的安排定是希望我們?cè)谶@滾滾紅塵當(dāng)中用美好的道德感化他人,潔凈自己。也用別人的美好道德來消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個(gè)世界一起變得更加完美。
希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦,并且如人們所愿:讓美好錦上添花,讓腐朽化為神奇。
第三篇:一件關(guān)于道德的事
暑假的一天,我上完課回家時(shí),有一件事吸引了我的注意。
路上有一大群人圍在一起,還穿來一陣喊叫:“給我,是我的,給我,是我的……” 我出于好奇便跑了過去。人真多呀!我使勁往里擠,好不容易才擠進(jìn)去。只見一個(gè)約 七八歲的男孩,手背在后面,像是手里有什么東西似的,嘴里還說:“誰(shuí)丟錢了?誰(shuí)丟錢了?”一個(gè)小伙子指著男孩說:“給我,是我的,我丟了錢,快把錢給我!”
“你丟了多少錢?”
“500!”
“不是500。”
“那就是200,200對(duì)了吧。”
“不對(duì),錢不是你的。”
“你這小孩兒,老師怎么教你的。快把錢給我。”
這時(shí),有人指著男孩說:“把錢給他吧”
“他說的不對(duì),不是200,太多了不能夠給他!”男孩眼里含著淚,像受了委屈似的。
“那就是50。”那小伙子說。
可那男孩還搖搖頭。我想:“到底有多少錢啊?”這時(shí),男孩把手伸出來,我一看, 原來只有5角錢。圍觀的人驚呆了,小伙子看了,就罵了那小男孩幾句,然后長(zhǎng)揚(yáng)而去了。那小男孩還在喊:“誰(shuí)丟錢了?誰(shuí)丟錢了?”
人群不歡而散,而我卻站在那,內(nèi)心久久不能平靜……
第四篇:道德修養(yǎng)的作文
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源與此.
修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論,知識(shí),藝術(shù),思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn).
假如說,個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實(shí)現(xiàn)的話,那么個(gè)人修養(yǎng)的提高則要靠自己.
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才具最具有個(gè)性和人格魅力,當(dāng)今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把每個(gè)人都推向市場(chǎng),利益驅(qū)動(dòng)越來越影響人與人之間的關(guān)系,雖然 如此,非功利因素在建立健康,***的人際關(guān)系中依然顯得非常重要.一個(gè)人面對(duì)挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認(rèn)識(shí)他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容.它對(duì)加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng),修養(yǎng)是文化,智慧,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國(guó)古代就有"修身齊家治國(guó)平天下"的說法.
要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.
為什么有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問題.從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長(zhǎng)的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處.
一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng),首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng),.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢?
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說,敢做,敢當(dāng).
因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
第五篇:關(guān)于道德的作文小學(xué)篇
人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,F(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
詩(shī)人但丁說過:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”
我們播下一個(gè)動(dòng)作,便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便會(huì)收獲一個(gè)品格。文明,已被人們放在心中的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻與文明交談,而萬(wàn)萬(wàn)不要把文明行為看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從舉手之勞的小事做起,養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住自己的口,不隨地吐痰;管住自己的手,不亂扔垃圾;管住自己的腳,不踐踏花草。
也許,許多人想必都讓“道德”二字成為重點(diǎn),就如同道理一樣,人只有盡力做而不可不為。道德,每個(gè)人心底里都有 ,只是每人用處不同,可是道德也是在不同環(huán)境下造成的,有些人會(huì)在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本,但有些人在惡劣的環(huán)境下,不管受盡怎樣的折磨,他都會(huì)堅(jiān)守原則,不會(huì)改變方向。這就是一個(gè)人的本性,你心底里是好的,你道德就是好的;你心底里是壞的,無論你怎么偽裝,卻不從變成好人。
一個(gè)人,只要遵守了這些,無論是在社交或在事業(yè)上,他都遵守著一個(gè)人做事的本能,所以,他的朋友會(huì)遍布大江南北,困難也會(huì)迎仞而解!
災(zāi)難無情人有情。電視上曾一幕幕救援隊(duì)救援的情景;捐款箱前的一條條隊(duì)伍;一個(gè)個(gè)在醫(yī)護(hù)人員精心照料下的病人……每每看到這些,總有一股暖流流入心田,眼睛也不覺得濕潤(rùn)了。 可有“正面”就有“反面”。
一些沒有道德的人趁四川危難之時(shí),發(fā)起了國(guó)難財(cái),一桶水賣50元?矗钊藲鈶嵉氖怯行┤司尤淮蚱鹁葹(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的,但畢竟是少數(shù),我從地震中看到更多的是讓我感動(dòng)的畫面。全國(guó)人民為災(zāi)區(qū)捐款、捐物,我們學(xué)校也進(jìn)行了募捐活動(dòng),師生們紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援助之手。贈(zèng)人玫瑰手有余香。生活是一面鏡子,學(xué)會(huì)道德,對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑,生活也會(huì)還你微笑。
如果你有道德,請(qǐng)不用說出來,每個(gè)人心底里會(huì)很清楚;如果你沒有道德,請(qǐng)努力做一個(gè)有道德的人吧!
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