與羊有關(guān)的詞語(yǔ)匯編
1. 自我麻煩或找死，叫作“使羊?qū)⒗恰?
2. 比喻那些殘酷的統(tǒng)治階級(jí)、貪官污吏，人們稱(chēng)之為“如狼牧羊”;
3. 失去小的，得到大的，被形容為“亡羊得�！�，其實(shí)是因禍得福。
4. 某一地方官多而百姓少，被形容為“十羊九牧”，可以說(shuō)是夸張而不失其真。
5. 一個(gè)學(xué)習(xí)或做事無(wú)恒心，沒(méi)毅力，難以獲得進(jìn)步或成功，人們常說(shuō)，“多歧亡羊”。
6. 道家用“黃梁夢(mèng)”或“南柯一夢(mèng)”來(lái)比喻人生短暫。北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修則用“羊胛熟”來(lái)形容時(shí)間的短速，他有句詩(shī)說(shuō)：“爾來(lái)不覺(jué)三十年，歲月才如熟羊胛。”因?yàn)楣糯幸粋�(gè)地名叫做“骨利干部”，這地方位于瀚海以北，晝長(zhǎng)夜短，傍晚剛把羊胛放進(jìn)鍋?zhàn)樱瑬|方就已破曉了。這個(gè)地方大約靠近北極。
7. 《水滸傳》第九十九回有一段寫(xiě)花和尚的：“前面馬靈正在飛行，卻撞著一個(gè)胖大和尚，劈面搶來(lái)，把馬靈一禪杖打翻，順手牽羊，早把馬靈擒住�！焙髞�(lái)比喻人們乘便拿主人家的東西叫作“順手牽羊”。
8. 失了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，并不為遲，這就是“亡羊補(bǔ)牢”，也就是說(shuō)在日常各，想辦法趕快補(bǔ)救。
9. 溫順，柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可相知了，所以人們常把那種弱者落入強(qiáng)者手中或好人落入壞人手里叫作“羊入虎口”。
10. 羊油脂凝結(jié)給人一種非常柔潤(rùn)、細(xì)膩、白嫩的感覺(jué)，所以人們經(jīng)常用“白如羊脂”來(lái)形容膚色的雪白柔嫩。
11. 有些人在平時(shí)面目猙獰，氣指頤使、威風(fēng)凜凜，但一遇到危險(xiǎn)的境地，就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在國(guó)內(nèi)百姓面前，則是暴虐殘酷統(tǒng)治，對(duì)入侵的外國(guó)人則俯首稱(chēng)臣，甘拜下風(fēng)，以致使中國(guó)喪失了大片國(guó)土。所以后人常常稱(chēng)這種現(xiàn)象為“平時(shí)如狼、危時(shí)如羊”。
12. 另外還有諸如“使羊?qū)⒗恰薄ⅰ皢?wèn)羊知馬”、“牧羊讀書(shū)”等順手牽來(lái)“羊”字的詞語(yǔ)在生活中屢屢使用。
13. 除此之外，還有一些牽“羊”字而成的名詞，如“山羊胡”、“羊水”、“羊脂玉”、“羊肚蕈”等等。
14. 大千世界，無(wú)奇不有，自從生肖進(jìn)入中國(guó)人的生活中，就永遠(yuǎn)也抹不掉它在文化中留下的印跡。
15. 羊?yàn)榛鹦�，性好剛，所以天寒地凍時(shí)，人們皆喜食羊肉以御寒安性。羊被宰食，貨少價(jià)高，偶有不法之徒為求取暴利，常懸羊頭而售者卻為狗肉，欺詐顧客，俗乃謂“掛羊頭買(mǎi)狗肉”。
16. 羊最怕雨水，遇到下小雨即匆匆逃避，而居所如過(guò)分潮濕，常會(huì)患濕病而暈倒，所以養(yǎng)羊之所，必須以竹木為床棚離地尺余高，供其居住。是故，臺(tái)灣人形容遇小事即焦急手慌亂者“著驚羊”，而在中醫(yī)學(xué)上以患有痙攣失神，口吐白沫，聲如羊鳴之病叫“羊癲瘋”或“羊角瘋”，原名叫做“癲癇”。
17. 羊頭象三叉，因此凡箭統(tǒng)鏃三鐮者，皆稱(chēng)“羊頭”。古時(shí)有一種獨(dú)輪小車(chē)，一人挽之于前，一人推之于后，叫“羊頭車(chē)”。羊角彎曲象旋風(fēng)的樣子，所以稱(chēng)旋風(fēng)為“羊角”，《莊子》中有“摶扶搖羊角上者三萬(wàn)里”正是此意。羊角又是“棗樹(shù)”的別稱(chēng)，也是人的“復(fù)姓”。用羊毛制成的毛筆叫作“羊毫”，具有柔潤(rùn)，富于彈性的'特點(diǎn)，是書(shū)法和畫(huà)中國(guó)畫(huà)的最好用筆。我們常常用“養(yǎng)羊剪毛”與“羊毛出在羊身上”來(lái)比喻自己的勞動(dòng)沒(méi)有白費(fèi)。羊腸子曲折窄小，所以又用“羊腸小徑”或“羊腸鳥(niǎo)道”來(lái)比喻道路，危險(xiǎn)的環(huán)境等。人們還喜歡用“羊尾巴蓋不住屁股”比喻沒(méi)本領(lǐng)，用“羝羊觸藩”形容進(jìn)退兩難。在神話(huà)傳說(shuō)中羊怕虎吃掉，所以披上虎皮以瞞、欺哄虎，以為同類(lèi)，因此諷刺那些徒有外表的人為“羊質(zhì)虎皮�！彼自�(huà)說(shuō)：“肉包子打狗”是有去無(wú)回的意思。
18. 羊在西洋的宗教上，基督教把羊形容人性，容易迷失，必須依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回頭是巖，所以耶酥自稱(chēng)為牧羊人。而在中國(guó)的歷史上，稱(chēng)“紅羊”為浩劫，國(guó)家每遇大難，如宋朝理宗的有一著作中說(shuō)：“丙午丁未者有一，其年皆值中國(guó)有浩劫戰(zhàn)亂之年�！焙笕艘员麑倩穑t，未肖羊，故名“紅羊劫”。
19. 戰(zhàn)國(guó)有左伯桃與羊角哀兩個(gè)人相識(shí)，兩個(gè)人一塊到楚國(guó)求職，途中遇到下起大雪，他們兩個(gè)穿得衣服非常單薄，帶得糧食也不夠兩人吃的了。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹(shù)中自殺。后世于是將最能知心、友誼深厚叫做“羊左”。
20. 左器物中有“玉羊”，是“瑞器”。古書(shū)上說(shuō)：“魯哀公使穿井，得一玉羊”孔子曰：“水之精為玉，土之精為羊，此羊肝乃土耳�！庇裱蛴质窃虑虻膭e名。酒中有“羊羔美酒”，是山西汾州的產(chǎn)品。中藥中有“羊表”是產(chǎn)自山羊胃中形圓如彈，大小不等，因羊吃百草而結(jié)成的，所以俗稱(chēng)“百草丹”。動(dòng)物中有“羊頭魚(yú)”、“羊肉胞子子蟲(chóng)”、“羊角石”、“羊蛤”、“羊蠅”、“羊齒石”、“羊駝”。植物中有“羊韭”、“羊宗”、“羊草”、“羊茅”、“羊麻”、“羊粟”、“羊乳”、“羊奚”、“羊蹄”、“羊桃”、“羊秫”、“羊不食”、“羊婆奶”、“羊齒林”、“羊勃臍”、“羊石子”、“羊角子”、“羊角豆”、“羊角菜”、“羊角麥”等等，不勝枚舉，共有幾十種之多。
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