寫幾個描寫心情的詞語
學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程，需要同學(xué)們不斷的學(xué)習(xí)和努力。下面是小編幫大家整理的寫幾個描寫心情的詞語，希望大家喜歡。
追悔莫及 ,悔恨交加,悔恨不已,悔青腸子.早知今日，何必當(dāng)初,早知今日，悔不當(dāng)初.
描寫悔恨的心情詞語帶解釋
懊悔莫及：懊悔：悔恨。指后悔已經(jīng)來不及
懊悔無及：后悔已來不及了。
出處：明·羅貫中《三國演義》第九十八回;“令人往探之，果是虛營，只插著數(shù)十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔無及�！�
抱恨終天：恨：悔恨;終天：終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛�，F(xiàn)指因做錯某事而后悔一輩子。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八：“丹客住了哭，對富翁道：‘本待與主翁完成美事，少盡報效之心，論證知遭此大變，抱恨終天!’”
何必當(dāng)初：表示后悔過去的作為。
恨相見晚：后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。同“恨相知晚”。
出處：宋·文天祥《與山人黎端吉序》：“與癡兒說夢，終日悶悶，使人欲索枕僵臥。明者了了，不逾頃刻能解人數(shù)百年中事，恨相見晚矣。”
恨相知晚：恨：懊悔;相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。
出處：《史記·魏其武安侯列傳》：“兩人相引為重，其游如父子然。相得甚歡，無厭，恨相知晚也�！�
后悔不及：后悔已經(jīng)來不及了。
出處：《左傳·哀公六年》：“既成謀矣，何及其未作也，先諸?作而后悔，亦無及也�！�
后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也來不及了。
出處：南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝紀(jì)上》：“反水不收，后悔不及�！�
后悔無及：后悔已經(jīng)來不及了。
出處：《左傳·哀公六年》：“既成謀矣，何及其未作也，先諸?作而后悔，亦無及也�！�
悔不當(dāng)初：悔：后悔;當(dāng)初：開頭，起初。后悔不在當(dāng)初采取另一種行動。
出處：唐·薛昭緯《謝銀工》詩：“早知文字多辛苦，悔不當(dāng)初學(xué)冶銀。”
悔之不及：后悔也來不及了。
出處：《后漢書·光武帝紀(jì)》：“反水不收，后悔無及。”
悔之晚矣：后悔已經(jīng)晚了。
出處：《大宋宣和遺事》：“萬一有奸邪叵測之情，陛下悔之晚矣!”
悔之無及：后悔也來不及了。
出處：《左傳·哀公六年》：“既成謀矣，何及其未作也，先諸?作而后悔，亦無及也�！�
嗟悔無及：嗟：嘆息。嘆息和后悔已經(jīng)來不及了。
出處：《尚書·盤庚上》：“汝悔身何及�！�
九死不悔：九：表示極多�？v然死很多回也不后悔。形容意志堅定，不認(rèn)經(jīng)歷多少危險，也決不動搖退縮。
出處：戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�
九死未悔：九：表示極多�？v然死很多回也不后悔。形容意志堅定，不認(rèn)經(jīng)歷多少危險，也決不動搖退縮。
出處：戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！�
亢極之悔：亢：至高的;悔：災(zāi)禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。
出處：《周易·乾》：“上九，亢龍有悔�！薄稌x書·齊王冏傳》：“今明公忘亢極之悔，忽窮高之兇。棄五岳之安，居累卵之危，外以權(quán)勢受疑，內(nèi)以百揆損神。”
亢龍有悔：亢：至高的;悔：災(zāi)禍。意為居高位的人要戒驕，否則會失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。
出處：《周易·乾》：“上九，亢龍有悔�！�
噬臍何及：噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻后悔也來不及。
出處：《左傳·莊公六年》：“若不早圖，后君噬齊(臍)，其及圖之乎?”
噬臍莫及：噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻后悔也來不及。
出處：《左傳·莊公六年》：“若不早圖，后君噬齊(臍)，其及圖之乎?”
噬臍無及：自咬腹臍夠不著。比喻后悔不及。亦作“噬臍莫及”。
追悔何及：悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作“追悔不及”。
出處：《舊五代史·莊宗本紀(jì)八》：“將士經(jīng)年離隔父母，不取敕旨?xì)w寧，上貽圣憂，追悔何及!”宋·張君房《云笈七簽·慎守訣》：“世上之人，多嗜欲傷生伐命，今古共焉;不早自防，追悔何及?”
追悔莫及：后悔也來不及了。
出處：漢·晁錯《上書言兵事》：“夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之亡及也�！�
既有今日，何必當(dāng)初既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做?。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領(lǐng)會?’師曰：‘伏尸萬里�！唬骸缰袢帐�，悔不慎當(dāng)初。’”
早知今日，悔不當(dāng)初：既然現(xiàn)在后悔，當(dāng)初為什么要那樣做?
出處：宋·釋普濟《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領(lǐng)會?’師曰：‘伏尸萬里�！唬骸缰袢帐�，悔不慎當(dāng)初�！�