愛(ài)書_初中記敘文
相信大家都接觸過(guò)作文吧，尤其作為作文里的重要分類的記敘文，記敘文是把一個(gè)事實(shí)、事件的發(fā)展過(guò)程原原本本地?cái)⑹龀鰜?lái)，讓讀者清楚了解到這個(gè)事實(shí)或事件的文章。那么什么樣的記敘文才是好的呢？下面是小編幫大家整理的'愛(ài)書_初中記敘文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
春天來(lái)了，首先感到的卻是春困，貌似不好。不過(guò)據(jù)說(shuō)年青人的瞌睡比年老者要多，這樣看來(lái)，感到春困也挺好的。
當(dāng)初四害之一的麻雀如今也成了國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物，托了這一政策之福，如今又可以于春困之后處處聞見(jiàn)啼鳥(niǎo)。風(fēng)雨么，造化似乎忘記了還有天陰下雨一事，這縣已經(jīng)連續(xù)晴了一月有余。花，倒是見(jiàn)到了不少桃花，哦，在那桃花盛開(kāi)的地方。不過(guò)貌似桃花的多少和桃花運(yùn)的好壞并無(wú)聯(lián)系。
引用一句四川話（抑或重慶話）“硬是遇得到”。準(zhǔn)備火車回校，結(jié)果到車站才知，由于火車嚴(yán)重超員，在我縣奉行“下得去上不來(lái)”之政策，只能下車不能上車。硬是遇得到哦，嗚呼哀哉，前幾天還專門訓(xùn)練了一下體能，準(zhǔn)備擠上火車時(shí)使用，結(jié)果在這英明政策之下，準(zhǔn)備好的體能只能是無(wú)用武之地了。也好，多年沒(méi)在家過(guò)元宵節(jié)了。
讀書讀書，讀了這么多年，現(xiàn)在總算明了了什么叫做真正的讀書，明了了該讀什么書。馮友蘭言哲學(xué)并不能教給人以控制實(shí)際的知識(shí)，哲學(xué)只能提高人的境界�，F(xiàn)在想來(lái)，若要對(duì)書進(jìn)行一個(gè)分類，或是對(duì)讀書的作用作一總結(jié)，那大可由馮夫子的這句話的到啟發(fā)。書有兩類，一是告知人以控制實(shí)際的知識(shí)的書，此以理工科之書籍為主，二是給人以生活啟發(fā)人生認(rèn)識(shí)之書，即提高人生境界之書，此以文史哲為主。讀書之作用，也在此兩大端了。
至此，也稱得上知書和愛(ài)書了，不會(huì)說(shuō)什么“工作以后就不想看書”之類的話。
至此，也才知為何說(shuō)讀書要讀名家了，因?yàn)槊宜o人的啟示是深刻和多樣的，這些深刻和多樣的啟示，在名家那里，卻也是輕松述來(lái)愉快得之。
回想一下，其實(shí)自己也是最近兩三年才接觸名家，由這樣的接觸，才算得上個(gè)讀書人了。想一下，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)方面，或者說(shuō)關(guān)于實(shí)際的知識(shí)方面的書，是接觸《資本論》。文史方面，最先是在讀經(jīng)濟(jì)的汪丁丁時(shí)從一個(gè)腳注里認(rèn)識(shí)了梁漱溟，之后開(kāi)始讀梁漱溟，由梁夫子又接觸到了馮夫子，馮夫子不愧號(hào)稱“最明白、最系統(tǒng)、最精當(dāng)”，讀了馮夫子，以往讀梁漱溟不懂的地方都豁然開(kāi)朗了。還有其他地方，也多是豁然開(kāi)朗了。
據(jù)說(shuō)，要真愛(ài)一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家或一種文化，那么必須先要真正了解那個(gè)人、那個(gè)國(guó)家或那種文化。那么，同理可得，要真愛(ài)書，那么也先須真正了解書。哦，愛(ài)書，以有牙隨無(wú)牙，不殆不殆。
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