弘揚真善美共筑理想家作文
篇一：弘揚真善美共筑理想家作文
弘揚真善美，要從自我做起。俗話說，先做人，再做事。事在人為，人做不好，事自然就做不好。
弘揚真善美，傳播正能量，激勵人民群眾崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會積善成德，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
10月8日，貴港市精神文明建設委員會發(fā)出《“弘揚孝道文化共建和諧貴港”倡議書》，倡議全市人民向“百孝之子”學習，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。筆者認為，“百孝之子”的評選以及與之相關的系列活動，是對黨中央號召的積極響應，是弘揚真善美、傳播正能量的有力舉措。
弘揚真善美，要從自我做起。俗話說，先做人，再做事。事在人為，人做不好，事自然就做不好。什么樣的人，做什么樣的事。所以，人應先立德、立志，再立業(yè)，道德居首。人可以無才，但不可無德。無才者，可以通過后天努力來彌補；無德者，人患魁首，言行出格，無法無天，壞人壞事，人人厭之惡之。德才兼?zhèn)湔�，文韜武略，謙遜禮讓，慈善好施，誠信文明，胸懷坦蕩，海納百川，上善若水，厚德載物，語言美、心靈美、行為美，深得群眾口碑。
弘揚真善美，要從家庭做起。作為父母，首先要嚴格要求自己，在孩子心中樹立一個榜樣�！白硬唤蹋钢^”，教育子女，是父母的一種責任。父母教育小孩，要正確引導�！耙保褪且�，以榜樣引之；“導”，需要講究方法，不宜過于溺愛，也不宜過于冷漠，少小教育，循循善誘，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，愛憎分明，健康成長。作為子女，要懂得感恩，懂得尊老愛幼，對父母的絮叨、性格與習慣要善于理解，善于傾聽，噓寒問暖。
弘揚真善美，需要全社會參與。人是社會活動的主體。在社會這個巨大的關系網(wǎng)中，人與人之間每天都要接觸、交流、處事。事件的'大小、性質(zhì)不一，但共同點就是有人、有事，解決問題、解決矛盾都需要人為。矛盾的本質(zhì)與內(nèi)容是多方面的，事實與人性的扭曲，是激發(fā)矛盾沖突的主要因素，這時，人與人之間的溝通就顯得尤其重要。人們常說“忍一點風平浪靜，退一步海闊天空”、“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，這些都是為人處事的箴言。人人愛憎分明，依法辦事，誠實守信，相互尊重，樂于助人……這樣，所有的矛盾都將煙消云散。
弘揚真善美，需要媒體共同關注。媒體與網(wǎng)絡是洗滌靈魂的武器，具有不可估量的作用。我們生活其間的社會，每天都有不少真善美的故事發(fā)生，媒體應注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)，把發(fā)生在身邊的好人好事用影像、圖片、文字記錄下來，廣為宣傳，充分發(fā)揮輿論導向的作用。媒體人要認真履行職責，傳播正能量，激發(fā)人民群眾崇德向善、愛憎分明，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現(xiàn)中華民族偉大復興做出應有的貢獻。
篇二：弘揚真善美共筑理想家作文
真善美，是老百姓的精神食糧，傳了一代又一代。人們把它編寫成了故事，美麗的傳說，讓這些美好源遠流長。
從小我就喜歡看《山海經(jīng)》這些胡天侃地的書。讓我記憶猶新的是濟公和尚懲惡揚善；白娘子水漫金山斗法海；梁祝的凄美愛情；浣紗溪邊西施婀娜的身影。尤其是對瘋瘋顛顛的濟公印象最深，記得有一回講的是：有一次他看見一個達官貴人欺負一位老婦人，不讓她在荷花池邊放生。濟公就把老婦人的螺螄放到了一條水溝里，還對著荷花池說：“落、落、落。”又對著水溝說：“漲、漲、漲。”這樣一來，荷花池里的水就少了一半，而水溝則從此淙淙不息。這樣膾炙人口的故事有很多很多。唱濟公的歌也是廣泛流傳：鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇兒破……濟公在民間的形象可以說是邋里邋遢，他還是個不守戒規(guī)愛喝酒，吃肉的和尚。不過老百姓卻對他十分愛戴，我想這是因為他的正義和善良。還有白蛇娘娘的故事，一條白色能被老百姓尊稱為娘娘，可見她在百姓心里的`地位有多高了，我想這是因為她的美麗和溫柔。當然還有嫉惡如仇的小青、忍辱負重的西施、梁山泊祝英臺等等，他們都是美麗、善良的化身。
在舊社會，我們的祖先生活可能并不富裕，可能有些貧苦，可能還受到過欺壓。但他們心里從未放棄對自由，美好生活的向往，所以才困、伸張正義和對惡勢力、封建思想不屈不饒的爭斗。老祖宗沒有給我們后代物質(zhì)留下什么豐富的遺產(chǎn)，留下的是一種精神，是濟公、白娘娘他們身上那種扶危濟困一個個動人故事教我們做人的道理，也讓我們對家鄉(xiāng)這片土地更加熱愛。
我想我們應該把真善美繼續(xù)發(fā)揚光大，讓它們在這片富饒的土地上茁壯成長。
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