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清明節(jié)征文:插柳

時(shí)間:2021-08-12 15:40:27 初一作文 我要投稿

清明節(jié)征文范文:插柳

  導(dǎo)語:插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。下面是語文迷小編整理的插柳作文,更歡迎大家閱讀!

 

清明節(jié)征文范文:插柳

  【插柳_日記1】

  爺爺,奶奶,您們?cè)诹硪粋(gè)世界過得好嗎?快樂嗎?

  在這多雨的季節(jié),倍增了我心中無比的思念。孫女我怎能忘記您們把我撫養(yǎng)成長(zhǎng)的辛酸;怎能忘記我小時(shí)候讀書與長(zhǎng)大后工作回家的村口上您們的等待背影。小時(shí)候的我又是多么的任性,多么的不乖巧。您們卻是那么的不愿意讓我受一點(diǎn)點(diǎn)委屈,一點(diǎn)點(diǎn)傷害,無時(shí)無刻的保護(hù)著我。我就在您們的這般寵愛中慢慢成長(zhǎng),慢慢地嘗試著人間冷暖。隨著我一天天地長(zhǎng)大,您們卻一天天地變老,我深深的懼怕有那么一天您們會(huì)離我而去,每當(dāng)看著慈愛的您們兩鬢斑白時(shí),孫女默默真誠(chéng)的祈禱:但愿能用我的一半生命來延續(xù)您們的壽命,這樣我就可以用我另一半生命一直陪伴您們,守候您們身邊,報(bào)答您們的養(yǎng)育之恩。

  然而,就在我滿懷希望,步進(jìn)社會(huì)擁有工作讓您們生活得以改善時(shí),老天卻無法憐憫地兼顧著我,在我愿望還來不及實(shí)現(xiàn)之時(shí)就將您們相繼都從我身邊帶走。這一刻、、、生命是那么短暫,親情是那么無力,外表堅(jiān)強(qiáng)的我也脆弱得無法接受。無數(shù)個(gè)的夜晚,您們慈祥的臉孔浮現(xiàn)在我夢(mèng)中,枕邊打濕的一片是我無聲的眼淚,那種無法言表的念親之痛一次次占據(jù)我的心頭,一次次讓我窒息。

  爺爺奶奶,是您們的精心呵護(hù)讓我幸福的成長(zhǎng);您們的悔悔教導(dǎo)讓我自強(qiáng);我的每一寸肌膚每一個(gè)細(xì)胞都注入了你們深深的愛。是您們,讓我深深懂得了寬容與感恩。人生若真有來世,請(qǐng)?jiān)试S我還做您們的乖孫女,我要帶您們走出窮山溝,來看大都市璀璨的燈光,感受多姿多彩的世界,陪著您們,孝順您們,好嗎?

  孫女愿在天國(guó)的您們安詳!快樂!

  【插柳_日記2】

  清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn),人間有個(gè)說法,那就是插柳的風(fēng)俗,也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣。

  清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

  漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗:灞橋在長(zhǎng)安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈(zèng)別。李白有詞云:“年年柳色,灞陵傷別。”古代長(zhǎng)安灞橋兩岸,堤長(zhǎng)十里,一步一柳,由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈(zèng)別親人,因“柳”與“留”諧音,以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離,不忍相別,戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發(fā)芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩:“新知折柳贈(zèng)”,宋代姜白石詩:“別路恐無青柳枝”,明代郭登詩:“年年長(zhǎng)自送行人,折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞:“柳條今剩幾?待折贈(zèng)。”人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁,連聽到《折楊柳》曲,也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情。”其實(shí),柳樹可以有多方面的象征意義,古人又賦予柳樹種種感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。

  寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,冬至后一百零五天稱寒食節(jié),這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩云:“初過寒食一百六”,認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié),清明節(jié)與冬至本身所處的世界秘書網(wǎng)版權(quán)所有日期,就有一天的差異。因?yàn)楹澈颓迕鞯娜兆酉嘟湃嗽诤持械幕顒?dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之,寒食和清明也就沒有嚴(yán)格區(qū)分了。

  清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火,清明掃墓,踏青郊游,打馬球,放風(fēng)箏,蕩秋千,斗雞,拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的賡續(xù)交替,社會(huì)的嬗遞變化,有的習(xí)俗已被淘汰,有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。

  插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成蔭。

  【插柳_日記3】

  清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

  漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗:灞橋在長(zhǎng)安東,跨水作橋,漢人送客至此橋,折柳贈(zèng)別。李白有詞云:“年年柳色,灞陵傷別。”古代長(zhǎng)安灞橋兩岸,堤長(zhǎng)十里,一步一柳,由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別,折柳枝贈(zèng)別親人,因“柳”與“留”諧音,以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣,楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離,不忍相別,戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志,在春天中搖曳的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條,希望他到新的地方,能很快地生根發(fā)芽,好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩:“新知折柳贈(zèng)”,宋代姜白石詩:“別路恐無青柳枝”,明代郭登詩:“年年長(zhǎng)自送行人,折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞:“柳條今剩幾?待折贈(zèng)。”人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁,連聽到《折楊柳》曲,也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情。”其實(shí),柳樹可以有多方面的象征意義,古人又賦予柳樹種種感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。

  清明戴柳,有將柳枝編成圓圈戴在頭上者,也有將嫩柳枝刮結(jié)成花朵而插于頭髻者,還有直接將柳枝插于頭髻者。明朝田汝成《西湖游覽志余》:清明,“家家插柳滿檐,青茜可愛,男女或戴之”。

  今人《蕪湖古今》:清明,“清晨,街市叫賣楊柳,家家折一枝綠柳蘸上清水,插上門楣,婦女則結(jié)楊柳球,戴在鬢邊”。

  近人楊韞華《山塘擢歌》:“清明一霎又今朝,聽得沿街賣柳條。相約毗鄰諸姐妹,一株斜插綠云翹。”民間諺語說:“清明不戴柳,紅顏成皓首。”“清明不戴柳,死后變黃狗。”“清明不戴柳,來世變豬狗。”說明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍見各地。

  清光緒二年《懷安縣志》:清明,“插柳于門,男女亦各戴之。諺云:‘清明不戴柳,紅顏成白首’”。

  清朝插柳戴柳,在我國(guó)大部分地區(qū)都是為辟邪之用,但在一些地方有紀(jì)年華之義,有所謂清明插柳“紀(jì)年華”,“清明不戴柳,紅顏成皓首”之說。這種習(xí)俗是宋代“寒食”冠禮的遺存。宋代將男女成年行冠禮的時(shí)間統(tǒng)一定在“寒食”節(jié),而不論生時(shí)年月,“凡官民不論大、小家,子女未冠笄者,以此日上頭。”(《夢(mèng)梁錄》)戴柳即為成年標(biāo)志。據(jù)此,后世便有“紀(jì)年華”之遺俗,并演化成婦女戴柳球于鬢畔以祈紅顏永駐的習(xí)俗。在此,青青春柳,又有象征青春之義。時(shí)值春季婦女戴柳,則表現(xiàn)出對(duì)青春年華的珍惜與留戀。

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