適度作文750字（通用25篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的適度作文750字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　適度作文750字 篇1

　　“適度”，是奧林匹克之父顧拜旦提出的諍言，我想“適度”不僅體現(xiàn)在奧林匹克運動會上，更體現(xiàn)在我們的生活中。

　　但是，這個詞似乎與我們現(xiàn)在這個高速運轉(zhuǎn)的社會有一些不相符。現(xiàn)實往往逼迫我們?nèi)ネ黄谱晕业臉O限，換取更多的鮮花和掌聲。但是，鮮花和掌聲的前提是一個又一個漫長而孤獨的黑夜；我們放棄了陽光，放棄青春，就連辛棄疾也感慨到；“贏得身前生后名，可憐白發(fā)生。”

　　所以，我認為有時候適度的放棄，會讓你生活的更加美好。這一點李白做的就不錯。生為翰林院學(xué)士的他，卻不諳官場黑暗，即便郁郁不得志，尤令高力士磨墨脫靴，不羈的詩仙毅然離開了官場，青風(fēng)為伴，明月為友。如此，詩仙才成為正真的詩仙。

　　不僅是李白懂得這一點，21世紀(jì)的中國人也懂得，劉翔就是一為代表。作為08年北京奧運會上最耀眼的一顆星，肩負著13億中國人的期望的他，在預(yù)賽時由于腳傷疼痛難忍，他沒有拿自己的健康來開玩笑，而是轉(zhuǎn)生—他選擇了放棄。他的放棄正是一種“適度”的體現(xiàn)，俗話說“留得青山在，不怕沒柴燒”，如過健康沒了，那么，什么都沒了。就像拉彈簧一樣，如果拉力超過了彈簧的承受極限，彈簧就會失去彈性。

　　當(dāng)然，我所說的“適度”決不是放縱自己，毫無約束，為所欲為，那樣只會使你一事無成，甚至被社會唾棄。我所說的“適度”是一個復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程，只有在經(jīng)歷了許多歷練后，你才會明白什么要“適度”，什么要嚴(yán)格要求自己。

　　一件事，讓你感到筋疲力盡，或者讓你覺得這樣做付出的太大，可能會傷害到很多人時，你可以“適度”的放松一下自己，將此事暫且放在一邊。但是如果你所面臨的是大是大非之事，與國家、民族利益密切相關(guān)的，那就絲毫不能松懈，要集中精力的去解決。

　　波瀾在懂得“適度“后，才有了“星隨平野闊，月涌大江流”的雄渾；干旱在懂得“適度“后，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的塞外奇景。

　　總之，“適度‘在我生活中扮演著一個不可或缺的角色，擁有了它，就像紅花有了綠葉的襯托，花盡顯其嬌艷，葉更顯其生機；把握好它，你就會感覺生活就如同琴弦一樣，當(dāng)松時就要送，當(dāng)緊時一定不要放手，只有在這種交叉的變換中才會彈奏出動聽的音樂，記住，只有再這種交叉中生活才會變的豐富多彩，你的人生也會因此變的閃閃發(fā)光的。

　　適度作文750字 篇2

　　近來青島市政府出臺了，青島中小學(xué)校管理辦法。其中規(guī)定中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生可進行適當(dāng)懲戒，且應(yīng)當(dāng)將懲戒規(guī)定向?qū)W生公開。此消息一出，迅速引起廣泛討論，而我認為中小學(xué)生犯錯應(yīng)該懲戒，懲戒應(yīng)該適度。

　　的確，中小學(xué)生犯錯應(yīng)該受到懲罰，因為一個學(xué)生的犯錯，可能會影響整個班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。舉個例子，如果一個學(xué)生在晚自習(xí)上到處走動，而沒有受到懲罰，那么在這個班級里可能會有其他同學(xué)模仿他的行為，因為學(xué)生犯錯時，沒有及時懲戒，便會縱容不良的風(fēng)氣，在班級里盛行。古人有一句諺語，無規(guī)矩不成方圓。學(xué)校紀(jì)律是必要的，但維護學(xué)校紀(jì)律，使其不受破壞，更加必要而懲罰，破壞校規(guī)校紀(jì)者是維護學(xué)校紀(jì)律的必要手段，任何人都要為自己所犯的錯誤付出代價�，F(xiàn)實中的社會生活就是如此慘殘酷，而懲罰可以讓在學(xué)校的學(xué)生更早的認識到這一點更好地適應(yīng)社會生活。

　　新加坡一個以嚴(yán)刑酷法出名的國家，在新加坡，在公共場所抽煙的話，要被懲罰高額的罰金隨地涂鴉會被罰鞭刑，嚴(yán)厲的刑罰和高額的罰金。促使了城市的干凈整潔和全世界最低的犯罪率，但與之俱來的是百姓們心中深刻的憤怒和對政府的種種不滿。

　　所以懲罰也應(yīng)適度。過重的懲罰，讓孩子們?nèi)菀壮鲅�叛逆反抗的心理，這就違背了懲罰犯錯者以維護學(xué)校紀(jì)律的初衷。過重的懲罰，可能促使孩子們更加叛逆，更頻繁的破壞學(xué)校紀(jì)律。同時過重的懲罰易使學(xué)生們產(chǎn)生畏懼老師畏懼學(xué)校的心理。這是學(xué)校教育的一大盲點。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生尊敬老師，遵守紀(jì)律的思想。而不是使學(xué)生純粹的害怕老師害怕學(xué)校，這樣只會使同學(xué)們對上學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，更加不利于同學(xué)們學(xué)習(xí)成績的提高。

　　其實，懲罰犯錯的學(xué)生，也有許多種方法。就拿我自己的親身經(jīng)歷做個例子吧，初二時，我在英語課上看小說，被英語老師發(fā)現(xiàn)并沒收小說，這樣我覺得很沮喪。但下課后老師把我叫到辦公室，告訴我每天下午下課時我可以向他借看他所珍藏的全英版，英國言情小說，以此為懲罰。于是每天下課我都拎著一本英漢字典和一本英文小說邊查邊看。到期末我的英語成績從55分到90分，我也和老師成為了朋友。

　　懲罰是為了更好的教育，為了使學(xué)生更好的成長，而不是使老師成為學(xué)生的敵人。

　　適度作文750字 篇3

　　“涂層”是堅固，也是美麗的，更是我們用來保護真實自己的一道阻礙。

　　涂上涂層，將自己美化，凡塵中的人都會有各式各樣的缺點，有的是自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的，有的是自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了的，有的是自己沒有發(fā)現(xiàn)的，但人往高處走，水往低處流，沒有一個人是會愿意去和一個滿身都是缺點的人做朋友的。而人又是群居性動物，喜歡熱鬧，喜歡群體，這時涂層就應(yīng)發(fā)揮他的作用了，將那些自己已經(jīng)知道了缺點通通都掩蓋起來，在“外人”面前呈現(xiàn)一個絕對完美的自己，以此來吸引到更多的朋友，正如同現(xiàn)在的人都愛化妝一樣，那是一種對美的追求和向往，同時也是為了融入群體之中，還有的是對自己容貌不夠自信，希望化妝后的自己，可以得到更多人的關(guān)注和喜歡罷了。

　　涂上涂層，將自己堅化。人心都是肉長的，誰的心又能比誰的心硬上多少，只是看你涂上的涂層是不是足夠厚罷了。每個人的內(nèi)心都是柔軟且脆弱的，沒有人會愿意將里面最柔弱的自己就這樣暴露在外面，要保護好自己，就得上一層厚厚的涂層，將自己的心與世隔絕。

　　涂上涂層，將關(guān)系緩和。性格這種東西，每個人所擁有的都是不同的，而不同的性格總是會產(chǎn)生摩擦和碰撞，這時候的涂層就起到了潤滑劑的作用。無論自己的內(nèi)心之里有多么的不喜歡他，但工作和生活還是還是要繼續(xù)的，不能因為心底的不認同和不喜歡就耽誤了應(yīng)該要做的事情，涂上涂層，兩個人都可以相安無事的繼續(xù)做自己的事情。這種潤滑劑式的涂色其實是我們生活中經(jīng)常見到，也可以說是必不可少的一種存在，他適用于各個關(guān)系之間，父母子女，同學(xué)同事，老師學(xué)生。

　　當(dāng)然看似萬能的涂層也是有缺點的。在朋友之間，過厚的涂層容易交不到真心的朋友，因為他們了解認識的你只是美化后的你，而卸下涂層的你并不一定是他們心中可以接受的。在一段感情之中，涂層薄的那個人更容易被傷害，導(dǎo)致每個人內(nèi)心越涂越厚。如果每層關(guān)系中都涂上點涂層，那你會變得累。

　　涂層有好有壞，一切都看涂層的人以及他們對涂層使用的量，當(dāng)然與此同時我們也要把握好自己使用的量，保證他不會傷害到別人。

　　合理的使用涂層，會讓生活更美好，不合理的涂層使用只會讓自己和別人的生活都變得一團糟。

　　適度作文750字 篇4

　　如今，師生關(guān)系，家校關(guān)系之間都不同程度地存在著矛盾。由于家庭教育方式的不同，老師如何管理學(xué)生，成為了一道難題。老師是否應(yīng)擁有懲戒學(xué)生的權(quán)力呢？我認為不應(yīng)該。

　　在教師不具有懲戒權(quán)的當(dāng)下，因體罰學(xué)生而出現(xiàn)意外的事件并不少見。如果教師擁有了懲戒權(quán)，那么這種事故是否會更加多發(fā)呢？這也是一個令人擔(dān)憂的問題。

　　以怎樣的方式懲戒？懲戒的程度如何？這些是任何規(guī)定都無法完全控制的問題。懲戒的方式和程度很難不受主觀情緒的影響，一旦出現(xiàn)過激的行為，又該由誰來為這一切買單呢？

　　“嚴(yán)師出高徒”是很多人深信不疑的規(guī)律，所以，才會出現(xiàn)“懲戒合理”的思想和行為，甚至出現(xiàn)了家長建議老師以暴力教育學(xué)生的現(xiàn)象。但是，真正意義上的嚴(yán)師，應(yīng)該是對學(xué)問對知識的認真負責(zé)，對教學(xué)的高標(biāo)準(zhǔn)與嚴(yán)要求，保證教學(xué)的質(zhì)量和效率，而不是以棍棒教學(xué)，用暴力育人。

　　“熊孩子”是當(dāng)今受人關(guān)注的社會話題之一，每一次有熊孩子事件發(fā)生，總會伴隨著幾乎人人喊打的暴力現(xiàn)象。暴力有時可以壓制問題，但不能從根本上解決問題。如果以暴制暴成為解決問題的有效途徑，那么，整個世界都將處于無休止的戰(zhàn)火之中。

　　每一個“熊孩子”的背后都有一對“熊家長”，真正應(yīng)該改變的是家庭教育。僅依靠暴力，即使孩子暫時屈服也不能從根本上改變。這種教育方式只會在孩子心中留下暴力的陰影，對解決問題，沒有絲毫的幫助。

　　曼德拉曾說過：人的一生中最值得榮耀的，不是沒有失敗，而是在經(jīng)歷失敗后能夠勇敢地站起來。孩子犯下的錯誤也是這樣。犯下錯誤并不可怕，可怕的是，不停地犯同樣的錯誤。知過而改之，并從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，才是對待錯誤應(yīng)有的態(tài)度。法律懲罰犯罪者，并不是要求犯罪者永遠記住罪行，而是為了防止犯罪再次發(fā)生。

　　中小學(xué)時期，是孩子身心成長的重要階段，更應(yīng)培養(yǎng)孩子對待事物正確積極的態(tài)度。對孩子進行懲罰，也許會讓孩子認識到錯誤，但是，不一定能讓孩子從內(nèi)心深處改正錯誤。

　　師者，所以傳道受業(yè)解惑也。老師在孩子成長過程中扮演著非常重要的角色。所以，學(xué)校和老師在教育教學(xué)中，更應(yīng)講究方式，使用正確的方法，成為學(xué)生們?nèi)松�之旅中的擺渡人。

　　適度作文750字 篇5

　　鐵人王進喜說過；“人無壓力輕飄飄，井無壓力不出油。”是的，壓力是我們前進的動力�？扇缃竦奈覀兡兀砍林氐膲毫σ巡辉偈禽d著我們前行的小舟了，而像一座大山，壓得我們揣不過氣來。所以，我想說：“我們要學(xué)會適度，遠離強求。"

　　每一個愛花的人都懂得：只有順其自然才能夠培育出美麗的花朵。而過分的期望和呵護就如同暴風(fēng)雨一樣，只會讓花兒過早的凋零。因為只有大自然才能夠?qū)⒆蠲赖纳�彩恰到好處地調(diào)出。這和我們的成長是相似的，當(dāng)碩大的壓力如同巨石般壓下我們時，我們便會像花兒一樣枯萎凋謝。

　　有句俗話說得好：“強扭的瓜不甜�！庇浀梦以�經(jīng)讀到過這樣一篇報道，說一位開朗的中學(xué)生因為巨大的升學(xué)壓力和父母過高的期望而變得郁郁寡歡，他失去了往日的活力。每天活在巨大的壓力下�？勺罱K他卻在考試中發(fā)揮失常。而要強的他因為不能從失敗的陰影中走出來，他選擇了自殺。在遺書中他說自己終于可以得到了解脫，終于可以放下了這沉重的包袱，終于……這個例子告訴我們，生命真得承受不起過重的壓力，過分的期望就像是可怕的吸血鬼，能讓一個鮮活的生命變得虛弱無力而最終走向死亡。

　　所以，我想說：“凡事一定要適度，不要強求！”而當(dāng)面對過重的壓力的同時，我們也應(yīng)該學(xué)會減壓。當(dāng)壓力累積起來超過了我們所能承受的范圍時，只會讓我們走向毀滅。就如同上面例子中的少年一樣，在最美好的年華，他卻丟棄了寶貴的生命。其實，還有好多的機會等著他，還有好多道路等著他，還有更美好的未來等著他，可是他再也看不到了。沉重的壓力已將他摧殘得體無完膚了。一個年輕的生命就這樣凋零，這殘忍的一幕是我們所有人都不愿看到的。

　　偉人泰戈爾也曾寫過這樣兩句詩：“花為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強彈了一個它不能勝任的音節(jié)，因此琴弦斷了。簡簡單單的兩句詩同樣也告訴我們這個道理：凡事不能強求！

　　學(xué)會適度，遠離強求。讓我們能在最美的花季度過屬于我們的快樂時光吧！親愛的父母們，你們可曾聽到了我們的心聲？

　　適度作文750字 篇6

　　我們稟著”再不瘋狂我們就老了”的思想，一直那么頑固的胡鬧下去。

　　我們是瘋狂了，卻一點也不青春，像小打小鬧的孩子，該命名為幼稚。青春該是一段為了某份光榮的事業(yè)，而用盡全力拼搏的一段永不悔恨的回憶，而不是想做什么就做什么的蠻荒歷史。

　　誠然，我們沒有經(jīng)歷過生活的艱辛，不知道怎樣的道路會讓自己走得更輕松更快活。不知道該走怎么樣的路更合時務(wù)，更對社會的胃口，但是正是因為青春呀！才會有更多更美的夢。夢是理想，而不是一時的歡樂。因為一時的貪玩，因為這就是青春啊，而在電腦前奮戰(zhàn)到凌晨顯然是不可取的。即便我是職業(yè)的游戲玩家，夢想是成為一名業(yè)內(nèi)有名的職業(yè)打手，也應(yīng)該勞逸結(jié)合，適度休息，注意身體。因為事實證明，出名的永遠是那么幾個，但是，你不一定是其中之一。

　　因為青春�。∷�以有用不完的精力，可以把自己全身心的投放在一件事情上。但是，不得不說，若一開始便選擇了一條不適合你的路，站上頂峰的，不一定是你。沒有一個人甘愿平庸一輩子，我們的夢，無論取向如何不同，總歸要走到一點上，成為某一方面的成功人士。雖然，《/SPAN>牧羊少年的奇幻之旅>中曾說，全宇宙都會幫助你完成自己的天命，但你又怎知這是否是你的天命？所以，有時你即使背水一戰(zhàn)，也不一定最終獲得勝利，努力的人是有回報，但只有那些努力而又負有天命的人，才會站上頂峰。所以，你可以把全心都投入你的夢想，而全身則不盡然。你要適度的揮霍你的青春，讓它保持在不至于年華未逝而油盡燈枯，也不至于精力過于旺盛的狀態(tài)。這樣，即使你敗得一塌涂地，也還有資本從頭再來。

　　留著這精力和青春沒有用完，不是太過浪費嗎？光陰不等人�。∏啻捍�表著一段青蔥歲月，代表這積極向上，無所畏懼。即使容顏老去，保持著這樣一顆奮進拼搏的心，又有哪一天不是青春呢？哪一天不能奮斗呢？

　　保持著這平衡，便能給人源源不斷的青春活力。

　　我們的青春，該是”不怕千萬人阻擋，就怕自己投降”，而不是”再不瘋狂我們就老了”。我們該不懈進取，卻應(yīng)適度揮霍。身體是革命的本錢，有了它才能奮不顧身的從頭再來。

　　適度作文750字 篇7

　　適度好勝成就優(yōu)秀之人

　　曾聽過這樣一句話：“爭強好勝的人必會先敗下陣來，因為不夠沉靜�！笨v然如此，那必是過度好勝者的表現(xiàn)。而不可否認的是，人的成長需要的是適度的好勝心，它將成就一個更優(yōu)秀的你！

　　為何？這里的好勝并非一種橫沖直撞的、魯莽的、毫不自知的對勝利的追求，而是一種智慧的、積極的、懂得改善自身以達到最優(yōu)的態(tài)度。它是人通往優(yōu)秀的前進動力。

　　事實勝于雄辯，就拿曾是“陪跑界”三大巨頭之一的“小李子”——萊昂納多來言說。身為一個演員，被年年提名至奧斯卡獎，演技自是無可厚非。但“年年被提名，從未獲過獎”，這無疑是他每年必經(jīng)的一大打擊。然而，這正喚起了他的好勝心，讓他在演出的每一部電影中，都用最佳狀態(tài)演繹每一個角色。直到他幾乎豁出命去演出《荒野獵人》，終于不負自許，在成為優(yōu)秀演員的同時，也捧得奧斯卡小金人勝利而歸。

　　他擁有的正是一種適度的好勝心，這令他煥發(fā)出對勝利積極而不懈的追求，令他不斷突破自己，豐富演技，成就了一個更加優(yōu)秀的“小李子”。

　　值得一提的是，適度的好勝心不僅能成就優(yōu)秀的個人，更能成就優(yōu)秀的團體。

　　一如里約奧運會上大展風(fēng)采、重奪桂冠的中國女子排球隊。自2004年起，中國女排便如石沉大海，鮮有成績。這樣的埋沒激起了女排隊員們的好勝心，讓她們在一日日的艱苦訓(xùn)練中未曾停息，不斷提升團隊協(xié)作與擊球的能力，不斷地讓自己變?yōu)楦鼉?yōu)秀的個體，最后化作更優(yōu)秀的個體，最后化作更優(yōu)秀的一個團體。比賽中，她們也時刻保持好勝心，經(jīng)過一番努力，自是捧得金牌，笑得心滿意足。

　　她們的適度好勝心促使她們在被擊敗之時也能迅速調(diào)整至最佳狀態(tài)，樂觀積極地直奔勝利而往；同時也令她們個個成為優(yōu)秀之人，功成名就。

　　轉(zhuǎn)眼于當(dāng)下，捫心自問，我們是否有這樣一種適度的好勝心？當(dāng)你深知，適度的好勝心能令你層層蛻變?yōu)閮?yōu)秀之人，令你始終有能為之奮斗的追求時，你便懂得，它是必要存在的。

　　適度好勝成卿之優(yōu)秀，成卿之成長。

　　適度作文750字 篇8

　　創(chuàng)新是社會進步發(fā)展的重要因素。我們要提倡創(chuàng)新，呼吁創(chuàng)新精神，但是更應(yīng)該遵循事物發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)時代的要求適度創(chuàng)新。

　　將人類社會帶入汽車時代的亨利。福特從小對機械充滿了興趣。三十歲時，他的汽車試驗成功。生于農(nóng)場主家庭的他深刻了解美國農(nóng)村地廣人稀的生存現(xiàn)狀。農(nóng)民需要的是操作簡單、堅固耐用，經(jīng)得住長途爬涉、耐得住顛簸的汽車。綜合這個特點，他最終生產(chǎn)出了簡單、耐用、低價的“T”型汽車。這使他的汽車很快占據(jù)了世界市場。

　　在這個產(chǎn)業(yè)不斷壯大的過程中，他也堅持不斷地創(chuàng)新。當(dāng)時，其它汽車制造商的工人工資是“十小時工作制”，每天3美元，他卻推出了“八小時制”，每天5美元的工資制度。這個制度表面上似乎對他的原始積累很不利，但是另一方面卻吸引了大量技術(shù)熟練的工人，提高了工作效率。另外，他hai發(fā)明了“生產(chǎn)流水線”，創(chuàng)造性提出了“科學(xué)管理”理念。

　　但是，當(dāng)美國進入大眾化富裕時代后，他依舊保持原有的經(jīng)營理念，繼續(xù)生產(chǎn)T型汽車。提高質(zhì)量，降低成本。但當(dāng)時美國人對汽車的需求已經(jīng)轉(zhuǎn)變，他們需要的是速度、造型、環(huán)保以及個性化。福特的兒子也曾建議退出豪華型轎車，但福特并沒有采納。這時，其他汽車公司緊跟市場需求，再加上一場石油危機的到來，更符合大眾消費理念的新型汽車一躍而上，而福特汽車卻瀕臨破產(chǎn)。福特終于意識到自己的決策錯誤，繼而轉(zhuǎn)型新型汽車生產(chǎn)。然而，先機已失。直至今日，福特汽車再也沒有回到昔日的輝煌。

　　從這個故事中，我們知道，創(chuàng)新是必不可少的，同時創(chuàng)新也要緊密結(jié)合社會生活的需要，根據(jù)市場的需求、大眾的喜好來創(chuàng)新。一句話，任何創(chuàng)新都應(yīng)該遵循規(guī)律，理性創(chuàng)新。這樣，不管是企業(yè)還是國家都會得到最好的發(fā)展。

　　現(xiàn)代社會，瞬息萬變。不管是個人、國家，還是民族長遠的發(fā)展都離不開創(chuàng)新。我們應(yīng)根據(jù)時代的要求去創(chuàng)新，既不應(yīng)該墨守成規(guī)，也不應(yīng)該標(biāo)新立異。只有適度創(chuàng)新，才不會被社會淘汰。順應(yīng)時代的要求去創(chuàng)新，去創(chuàng)造屬于我們的光輝時代。

　　適度作文750字 篇9

　　有一天碰到了當(dāng)過多年中學(xué)校長現(xiàn)已退休的熟人，幾句寒暄扔下一句話：“人沒知識不行，知識多了也不行�！焙荛L一段時間悟不出其中的道理，知識對人類社會進步的作用之大不言而喻。他在位時就是以拼升學(xué)率，使學(xué)校和他名揚小城的，為一批一批的學(xué)生長知識奮斗了一輩子，退休了，糊涂了？

　　最近搬家到城鄉(xiāng)結(jié)合部，房子大，窗戶多，樓層好，頗肅靜，價便宜，最開心的是視野廣闊，北望、東望都是鄉(xiāng)居、田野、樹林，西面是鄰居，南望是城市里密密麻麻的樓群和螞蟻一樣多的車輛。為了躲避市內(nèi)的喧囂、浮躁、轟鳴，躲避擠壓、碰撞、燥熱搬到此處，北窗和東窗自然就成了消耗時間最多的地方。那里有日出時的絢爛和溫暖；有夜幕降臨時的炊煙和燈火；有云遠遠的飄來送出風(fēng)和雨雪；有望不到邊的滿眼的綠和秋風(fēng)掃過后的枯萎孤凄；有陰沉沉的霾靄和白騰騰的云霧；有佝僂著身軀在田間勞作的人和不停嘰喳飛來飛去的鵲。久違的天與地是那么的自然和諧真實親切，著實高興了一陣。同在一個小區(qū)，還有幾棟別墅，獨門獨院、雕梁畫柱、開闊的樓上露臺，很是令人羨慕、嫉妒，每每路過不知從身體哪一部分冒出一點酸楚和自卑感。

　　由房子的巨大落差想到了錢。錢，真是好家伙，幾乎主宰了當(dāng)今社會一切領(lǐng)域的活動，多多益善不為過。

　　快退休了，老想梳理一下朋友關(guān)系，求得情感和心里的平衡。其實你不梳理，人家也會梳理你，如今常在一塊喝酒交心的還有幾人，數(shù)數(shù)就足以證明還有朋友幾何。

　　退休校長那句話我暫且理解為就是一種生存態(tài)度。是量力而行、順其自然、求到合適的心態(tài)。知識沒有不行，多到自己的能力能掌握的度數(shù)是很合適的，同理，房子、金錢、朋友也如是。

　　想到此，覺得適度實在有些內(nèi)在的美、哲學(xué)的美。四季在于平衡，天陽地陰在于互動適度，萬物才得以生機盎然，缺一不可，過之成災(zāi)。有房住、不缺錢、朋友幾人，知足恬淡舒然，奢望太多則苦累煩悶，急于求成則易劍走偏鋒。度，就是順其自然、量力而行的尺度，度也不妨是一劑調(diào)理心態(tài)，治療面對當(dāng)今社會產(chǎn)生的種種不解、而導(dǎo)致的郁悶、糾結(jié)、煩躁、喧囂的良藥！

　　適度作文750字 篇10

　　幸福就像握在手中的沙子，若是展開手心，手掌上的沙子必然很少，但若握得太緊，沙子太多會從指縫漏出，智者的選擇是：適度。只有適度，才會讓幸福徐徐靠近，流光溢彩。

　　花未全開月未圓，這是一種處世態(tài)度，更是一種人生境界。若自己給他人留一點分寸和余地，關(guān)心他人的同時不忘了愛惜自己，得到的是一種雙向幸福。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)兒親不待。”這是不懂得要有幾分靠近。“吾寐求之，求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，這是不懂得要有幾分疏遠，會是幸福在疏遠中褪色；過分強求會讓幸福在憂勞中逃離。朋友之道，親人之道，追求的不應(yīng)是累著別人，苦著自己，而只求是一種意猶未盡的感覺，讓我們一直保持一種期待和憧憬。這就是適度的智慧。

　　我們大都有這樣的體會，呆在父母身邊時，會厭煩他們的嘮叨，遠離他們以后，卻會被電話里的噓寒問暖所感動，心生溫暖。同窗幾年的朋友，忽然有一天離開，才后悔平時沒有珍惜和他的友誼，他有些忽視。沒有人完美，但有人可信任，于是有了永恒。把握住人與人之間的這種奇妙關(guān)系，學(xué)著適度，那么幸福就會慢慢靠近。

　　學(xué)會適度，學(xué)會給自己和別人關(guān)懷，同時也留些空白。感恩他們所給的愛，回報愛，但請不要讓這成為一種貼著溫柔標(biāo)簽的負擔(dān)。讓我們可以彼此扶持著生長之路，走人生之路，同時也舞出了不一樣的精彩。喜歡用這樣一句話激勵自己：“誰才是造物者的光榮？我就是哦我，是不一樣的煙火�！闭埐灰�以愛的名義為別人設(shè)計人生，哪怕是父母，因為只有自己才最清楚想要得到的是什么。

　　適度，讓人與人的關(guān)系和諧友好，親近自然，讓幸福不再遙不可及，宛在天邊。海子，那個才華橫溢的詩人，卻因為人們的不理解和疏遠最終帶著傷感和自憐離開了這個他原本熱愛的世界。趙欣，這個被譽為神童的清華學(xué)子，因為父母太過于溺愛，竟不能生活自理，終被勸退。我不禁疑惑，不禁詫異，為什么我們總會這樣輕易的和幸福擦肩而過？是我們的冷漠，讓心心相連的溫度降低，是我們的愛，有時濃烈的成了一種傷害。

　　用心期許，天堂不遠，經(jīng)年以后，幸福不遠，適度關(guān)心別人，用心體會著給予彼此的支持和愛。閉上雙眼，你聽，這是幸福花開的聲音，它悠悠地告訴我們：適度，讓幸�？拷�。

　　適度作文750字 篇11

　　雨果說：“其實我們只對自己說話，但有時聲音大些，好讓別人聽見�！逼鋵嵾@正是與靈魂的相處之道，不止“加”，也不全“減”，只是合宜，適度。

　　靈魂喜歡做“加法”的人總是顯得浮躁。他們渴望外界聽取自己的聲音，重視自己的存在，以求自己的宇宙不再荒蕪。譬如柳生學(xué)劍，希望自己像師傅一樣名動天下，急于求成，不斷壓縮自己積累的時間，令靈魂負重。卻忘了“武士道”的精藝在于“用自己的眼睛去看劍”。像是空中樓閣，精美的`大廈沒有厚重的地基，強加的技藝沒有寬闊的靈魂海洋與之相匹。但好在“來者可追”，柳生及時醒悟，加減適度，終成一段美談。

　　而靈魂喜歡做減法的人總是顯得淡然、不聞俗事。但人生置于山川草木之間，在社會中，想要脫離是天方夜譚。歷來的文人佳話莫過于隱世避匿藏于山水之間。但何知孟浩然也與平常百姓話于畔頭，陶淵明亦有妻子伴于左右�！耙粋�人可以做一個首領(lǐng)，對著自己的頭腦招兵買馬。”但這亦不是與塵世隔絕。

　　可見，靈魂過加過減都有弊，那對待靈魂應(yīng)持怎樣態(tài)度呢？

　　余華筆下的福貴便深諳這個道理。他原是浪蕩不羈的公子哥，靠著祖上殷實的家產(chǎn)，在二十多歲時變成了窮光蛋。突如其來的人生際遇讓他曾想一了百了，與世間徹底脫離聯(lián)系。但人總要為自己的過錯承擔(dān)責(zé)任，他有行將就木的父母，有牙牙學(xué)語的孩子。于是他做著以前從不會做的事：為生計奔波，渴望與外界重建聯(lián)系。但過于給靈魂做“加”法總是不好的。于是，他累倒了，他的親人也全都離開了他，奮斗大半輩子卻只有一頭老黃牛伴他晚年。此時，他終于懂得了加減有度的道理，安享余生。

　　“他望著來時路，月光正灑在路面上�！蹦呛教靻T們又有如何態(tài)度呢？

　　李慶龍是中國首批航天員，在俄羅斯進行過系統(tǒng)的訓(xùn)練，但卻錯失一次次航天機會，于今年正式退役。但他如是說：“每一次與機會擦肩，我們面上不顯，卻會在之后的訓(xùn)練中更加努力。”

　　加減適度，是既不驕傲自滿，又不妄自菲薄。人生的“說話”需符合時宜；靈魂加減，需適度以存，一葦以航。

　　適度作文750字 篇12

　　有道是髻垂髻之歲，本應(yīng)尊重天性；本以為年少輕狂，應(yīng)以寬容相伴，但昊昊頑皮至此，實屬不該，其背后隱匿的不惟有年少不懂事的現(xiàn)狀，更有家庭教育的弊端顯露。家庭教育，雖需以愛為名，但也需適度，一味的嬌慣只會讓孩子品行缺失，終為人所棄。有一條路，每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭不碰壁，不碰個頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，又怎能長大呢？正如張愛玲所說，認定一生漫長而又易錯過，錯誤是難以避免的荊棘。昊昊正處于“貓狗都嫌”的童年，調(diào)皮些本無可厚非，但調(diào)皮至此，便是“有所非議”之錯；父母雖需對孩子加以管教，但若像昊昊父親這樣過激，便是耐心缺失的體現(xiàn)；而校方之舉雖初衷為善，但未從根本之處著手，由此可見，以愛之名，無論寵罰，皆需適度。

　　父母是孩子的第一任老師，其言行舉止都會在無形中化作一雙手引導(dǎo)年少懵懂無知的孩子，“哀哀父母，生我夠勞”，父母對孩子不應(yīng)只是生育之責(zé)，更應(yīng)對其加以培養(yǎng)。昊昊的驕狂詐妄便是其父母驕縱之下的產(chǎn)物，“要讓孩子像野花般自由生長，”冰心曾如是說，但讓其自由生長的前提是其生長的方向并無大罪。家長一味的順從寵溺孩子，只會讓其陷入“山重水復(fù)疑無路”的窘境，面對“黑云壓城城欲摧”的迷途。

　　西諺有云：“沒有一滴雨認為自己引起了洪災(zāi)。”當(dāng)一個罪行的鏈條足夠長，長到處在這個鏈條上的每一個人都覺得自己無錯時之，便會對社會產(chǎn)生難以預(yù)測的影響。昊昊的行為，雖為個人行為，但其折射出的是社會的大現(xiàn)象，試想，如果人人都如此驕狂詐妄，世界將會陷入怎樣的迷途？這種風(fēng)氣又會彌漫至何？由此可見，父母的啟蒙教育，學(xué)校的思想教育，皆不應(yīng)該過分溺愛，皆需與耐心和適度相伴。愛在左，教育在右，走在孩子的成長之途中，父母應(yīng)以愛為名，對其加以引導(dǎo)，引領(lǐng)孩子避開荊棘滿布的泥濘小道，適時放手，讓其自由走在正確的逐夢之康莊大道，以愛為名，與適度相伴，方可讓孩子見到“柳暗花明又一村”的未來，以及“甲光向日金鱗開”的美好。

　　適度作文750字 篇13

　　時光宛如白駒過隙，淡淡的流光從指尖逝去。我們在時光中接觸到了這樣，那樣的新事物，亦如那屏幕上耀眼的明星，我們總能在其中找到最能觸動我們心弦，帶給我們力量的那一個。

　　每當(dāng)我們關(guān)注他時，總能發(fā)現(xiàn)一些東西，讓自己受益匪淺。

　　最近網(wǎng)絡(luò)上吵得火熱的莫過于NBA名將——科比·布萊恩的退役了�？梢哉f科比是眾多籃球愛好者心中的神，宛如高嶺之花但卻如此接地氣。他沒有顯赫的家世或其它，他如今的成就完全來自于他對籃球的一顆赤子之心。多少個日日夜夜的拼命訓(xùn)練，終于練就了他高超的技術(shù)與驚人的爆發(fā)力。人們?yōu)榇苏駣^而驕傲。但讓我感觸頗深的是在一次記者會上有人問他今日成就靠的是什么，他只簡單回答了一句“你見過每天早晨4點鐘的洛杉磯是什么樣嗎？”一種堅持與執(zhí)坳讓他受人尊敬與追捧。若我們對待自己的人生也如他那般堅持與執(zhí)著，那我們的人生豈會平凡？我們的夢想豈會遙遙無期？

　　他猶如一朵青蓮，遺世而獨立。從當(dāng)初的年少輕狂，到人生低谷，再到如今的成熟淡然。他讓我看到了破繭成蝶的那一刻�！艾樼鸢袷捉�左梅郎”電視劇中的他一襲白衣，濕潤如玉，將“梅長蘇”這一形象深深刻時人們心里。他便是胡歌，一個經(jīng)歷車禍，友人逝去而重新站起來的人。我驚嘆他的改變，心疼他的遭遇，但更多是振奮與鼓舞，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明�！泵鎸θ松�挫折，面對高考路上的挑戰(zhàn)，你是否有迎難而上的勇氣？是否有破釜沉舟的魄力？或許我當(dāng)猶豫不決，但如今我找到了一個人，他的精神點亮我夢想之燈，讓我們更加堅強勇敢。

　　無論是科比，還是胡歌，他們都是屏幕上耀眼的明星，人們追捧他們，崇拜他們更尊敬他們。他們用各自的人格魅力打動了許多人。讓我們有向上的正能量，去點亮自己的夢想之燈。

　　然而，在這樣積極主流之下，仍有一些不和諧的追星行為。網(wǎng)上粉絲為自己明星吵得不可開交，無端八卦些無聊之事，更有甚者嚴(yán)重擾亂了社會秩序。而有的中學(xué)生因追星無端曠課數(shù)十節(jié)，嚴(yán)重影響了自己的學(xué)習(xí)生活。

　　對此，我的觀念是適度追星，讓明星的閃光點影響你，讓明星傳遞給你正能量，點亮自己的夢想之燈，揚起自己理想的風(fēng)帆，讓人生之舟順利起航。

　　適度作文750字 篇14

　　在中國邊境線上有這樣一對父女，他們沿線騎行，翻山越嶺。父親帶著幼小的女兒騎行，領(lǐng)略祖國大好河山的他們，無疑也成為了一道風(fēng)景。但這道風(fēng)景是否有必要存在呢？我認為風(fēng)景主人公中的父親應(yīng)把握其中尺度。

　　4歲多大小女孩通過和父親一起騎行豐富了她的童年生活，使她稚嫩的雙眼有春有秋，她也在幼年就用一雙小腳丈量了祖國山河。但是，騎行途中的風(fēng)雨艱難也并不是只由她的父親承擔(dān)的。小女孩在旅行途中也難免會有受傷或過度勞累的風(fēng)險。故我認為，該父親在將不一樣的風(fēng)景分享給女兒時，也應(yīng)把握好其中尺度，莫讓泛濫的愛淹沒了美麗的風(fēng)景。

　　那么，這種方式的父愛表達是否有必要呢？

　　首先，父親長年忙于自己的事業(yè)，想要通過陪伴女兒來彌補之前的情感缺失是可取的。但女兒年紀(jì)尚小，騎行也是十分辛苦勞累的，即便女兒毫發(fā)無損地領(lǐng)略了各種風(fēng)景，但在4歲多的年紀(jì)，這種經(jīng)歷的豐富是否就能夠充實女兒的內(nèi)心世界呢？我認為，分享風(fēng)景的方式是多樣的，而旅行的方式也是多樣的。愛人表達其實不在于去過多少地方，記過多少事情了。而在于在這趟旅行中父女之間依偎的情感，在于陪伴本身。

　　其次，這種騎行能夠給女兒帶來的是怎樣的回憶是家長所要考慮的。兒童的童年是純真無邪的，也是古靈精怪的�；蛟S有時我們并不能夠去用成人的眼光去看待兒童的經(jīng)歷。父親應(yīng)該真正去了解女兒的內(nèi)心世界，尊重兒童的意愿。倘若女兒也正好是熱愛騎行熱愛旅行的人，那么父親在保障女兒完全安全帶情況下帶她做一些她能夠承受的短途旅行是可以的。這樣既做到了陪伴，又為女兒的童年增添了不一樣的色彩，使她回憶起這段與父親一同騎行的時光，內(nèi)心感到的是無盡的溫暖與喜悅。

　　風(fēng)景啊，總有人山高路遠，為你而來。父女同行，在沿途的絢燦風(fēng)景中，同行的他們無疑也是一道亮麗的風(fēng)景線。在這其中，我們能夠感受到父親對騎行、對風(fēng)景的熱愛，更能感受到父親對女兒的疼愛，這種想要與最親近的人觀最美的景的心情可以理解，也讓人感動。但適度的愛的雨露才能更好地浸潤沿途的風(fēng)景，澆灌兒童內(nèi)心的花。

　　適度作文750字 篇15

　　探究是探求與研究，是對一種事物或事理的深度探索。課內(nèi)外探究作為自主學(xué)習(xí)的一種重要形式，在西式教育中尤其被重視;然而，在中國教育之中，課內(nèi)外探究卻成了雞肋，作用甚微。因此，我認為，課內(nèi)外探究應(yīng)踏實、有益且適度。

　　課內(nèi)外探究必須腳踏實地，不能流于形式。在素質(zhì)教育全面推廣的今天，無論是書籍還是教師授課，都被明確要求涵蓋探究，然而，在實施過程中，探究就成為了形式。許多教師認為學(xué)生探究就是在玩，還不如自己講授，因此就僅給學(xué)生幾分鐘時間，甚至不給學(xué)生時間進行探究。幾分鐘時間怎么可能完成一項探究呢?探究的目的不是得出某個所謂的正確答案，而應(yīng)是讓學(xué)生在思維火花的碰撞中開拓思維。假如探究僅流于形式，學(xué)生在簡單思考后就不再深入，被老師灌輸他人深人思考過的標(biāo)準(zhǔn)答案，嗎?社會還能夠革故鼎新、不斷進步嗎?所以，我堅信探究應(yīng)踏實。

　　課內(nèi)外探究應(yīng)內(nèi)容有益，不能盲目探究。如同開良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益。牛頓晚年沉迷于研究宗教神學(xué)，最終竟然放棄科學(xué)，一心探究神學(xué)，最后，探究神學(xué)成了這個大科學(xué)家的人生污點�？梢�，探究確應(yīng)探有益之究，但，什么樣的學(xué)習(xí)探究才是有益的呢?我想，應(yīng)是積極向上、有意義的。例如，在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》的過程后，探究匕首究竟有多毒、荊軻長相一類便為無益，探究荊軻的人物心理、性格等方面就應(yīng)為有益。后者之所以有益，是因為它有助于學(xué)生理解課文，分析人物，符合教學(xué)宗旨�？芍�，探究應(yīng)有益。

　　課內(nèi)外探究需要適度適量，不能本末倒置。中國人講究中庸之道，探究也應(yīng)該如此。探究是一種延伸，一種拓展，因此不能因為追求探究就忘了基礎(chǔ)知識基本技能的學(xué)習(xí)與掌握，更不能因為追求探究就鉆“牛角尖”。作為中學(xué)生，面對中考、高考，我們不能完全忽視基礎(chǔ)知識基本技能，不能本末倒過度深究。永動機的提出，令科學(xué)家無法自拔地陷入其中，倘若不堅持適度原則，焦耳對此怎會急流勇退，作出“要科學(xué)不要永動機”的結(jié)論?由此可得，探究應(yīng)適度。

　　在極度缺乏創(chuàng)新的今日中國，探究是稀缺的，是值得鼓勵的，但是必須堅持踏實、有益且適度的原則。

　　適度作文750字 篇16

　　度，是評價人一生的標(biāo)準(zhǔn)。適度，則是反映一個人的所作所為。

　　山市晴嵐，遠浦帆歸，平沙落雁，瀟湘夜雨，江天暮雪，洞庭秋色。這些優(yōu)美的景色曾在中國藝術(shù)史上產(chǎn)生重要影響。歸其因，仍是身為畫家的把握度。因其適度，恰有際以天宇之虛碧，雜以煙霞之吞吐，重以云水之迷離的瀟湘夜雨美景。

　　度是一把刻度尺，它把事情分成兩個方面，其中一面一旦你越過界限，那么你只好用一身的痛苦來彌補曾留下的闕失。

　　蜀有孔明“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心“。一代明主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美德。倘若他不是臥龍先生，又有哪個帝王會愿意低頭細語呢？羽扇綸巾的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心持度，孔明靜候，以謙濟天下之大才贏得身前生后名。

　　由此觀之，人生持度何樂而不為呢？

　　曹操劉備青梅煮酒論英雄：龍能大能小，能開能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于波濤之內(nèi)，孢則潛伏于宇宙之中，方今春深，龍之為物，可此世之英雄。我們可以看得出劉備的度把握穩(wěn)重。

　　樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實以靜候，則咸相食，其籽得傳。適度是一項讓人得以永存的計策�；仨鴼v史，仍可聽見那“虞兮虞今奈若何“的慷慨悲涼之聲，其音纏綿悱惻，如怨如慕。正是項羽未能把握住虞姬的度，未能抵達烏江，霸王從此流傳于歷史回蕩中。

　　八大山人曾說道：“度，是指一個人的靈魂渡到彼岸，一個人的思想境界得以升華。”適當(dāng)?shù)陌盐斩�，則是一個人性靈追求完美。張孝祥曾曰：“洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色，玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉�！痹谶@纖云悠悠；月光溶溶，心也溶溶。外界的世界是玉壺，你不由不以冰心來應(yīng)對，不由不以晶瑩光亮來承領(lǐng)。

　　適度，不僅為他人獲得更好的收益，同時提高個人的性靈升華。人生，重在持度之尺。

　　適度作文750字 篇17

　　青不板路，明月松間照，照亮旅人前行的道路，那柔和的目光于無形中輕撫他們勞倦身軀。清泉石上流，流一方恬靜淡泊洗云他們一身塵埃。

　　那月光柔和而不耀眼，那泉聲淙淙而不是海浪撞擊山石似的猛烈。萬物之法，探尋具源，則會發(fā)現(xiàn)：適度之法方為大美。

　　不由得想起了那位沉浸于凡爾登湖的閑適人生，但卻也知時的從中脫離，用心靈之筆寫下《瓦爾登湖》的梭羅。沉浸卻不癡迷，喜愛但亦可放手。倘若他只是一昧地偏安一隅，或許他也只會是蕓蕓眾生中一粒不惹眼的塵埃。

　　梭羅選擇適度的跳出那個生活圈，卻用筆記錄那些歲月里領(lǐng)悟的“美”，成為永恒則是他的智慧。

　　適度之法，猶如古時將士們使用的弓箭，唯有于一定范圍內(nèi)，方可使其發(fā)揮出原本應(yīng)有的功效乃至最佳。反之，弦斷人傷，終是兩敗俱傷之理呀！

　　我曾讀過一則新聞，兒子從小被母親寵溺，因是老來得子，不經(jīng)又多了幾分愛意。但“月滿則虧，水滿則溢”，兒子的脾性于母親無私的包容放縱下惡劣到了極致。終于，一次母親喚兒子吃飯，卻困擾了他的游戲被兒子呵斥跪洗衣板！悲劇于此往往是會發(fā)生的。夜半，父親起身將兒子活活打死。

　　究具罪責(zé)，是兒子的過分還是父親的暴躁？我道：此乃親母溺愛之過呀！母親于放縱中讓兒子成長，這早已是違反適度的道理。那失天喪子之痛，便是自然法則——適度對她最好的懲戒吶！

　　草長鶯飛之季，牧童騎中扶笛，他見到了鶯歌燕舞，他也曾見夏曰竹風(fēng)穿庭，碧荷生香，又見落霞孤鶩，秋水長天，亦曾記得冬日那寒梅傲枝時的模樣。他愛四季，不鐘情唯一，對每個時令都適度的喜愛，方可亙久綿長。

　　杜工部詩詞風(fēng)格沉郁頓挫，李白則樂觀豁達，但太過則變成了一種僵硬之風(fēng)，不如退一步，汲取適度之法，思想激流的碰撞亦可閃現(xiàn)出別樣的浪花。寧空毋實，寧醉毋醒，于適度之中采擷那沁人心脾的芬芳吧！

　　適度作文750字 篇18

　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過：惟有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。度是一種明智的生活態(tài)度，不是中庸，不是不思進取，而是讓自己守住持續(xù)的生機，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　琴弦為什么斷了呢？我強彈了一個它不能勝任的音節(jié)，因此琴弦斷了。這是泰戈爾的詩句。確實，只有適度的彈奏，才能使琴弦產(chǎn)生美妙的音樂。那天傍晚在回學(xué)校途中，我遇到一個老人坐在路邊賣藝乞討。他用竹笛吹著《追光者》，我的腦海中有兩個小人爭斗了一路：白衣者說老人多不容易，況且這是賣藝，正當(dāng)工作，給他一些錢吧；黑衣者說你又不是不會吹竹笛，知道他吹起來其實盡是雜音破音全無民樂風(fēng)情，只是為了乞討得更順利想出的招數(shù)，卻包裝過度。最終，糾結(jié)地，于心不忍地，黑衣者到底戰(zhàn)勝了，我匆匆離開。

　　適度這一點在丹麥人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們?nèi)メ烎~會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：讓小魚長大不更好嗎？這和我國孟子曾說的：數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。的意思差不多。只有適度開發(fā)資源，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　我們總是會發(fā)現(xiàn)，真正的強者在交往中一定會把握火候，不到萬不得已，不會置人于死地；真正的演說家會適可而止，留下懸念來吸引聽眾；真正的武林高手比武決高下，一定會點到即止，不傷害對方，亦不傷害自己。

　　孔子云：三人行，必有我?guī)熝伞Ｋ�不恥下問，勤奮學(xué)習(xí)，成為華夏圣人。而頭懸梁，錐刺股在我看來則是過度學(xué)習(xí)，把自己的身體不當(dāng)一回事，無視了身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

　　波瀾只有適度才能掀起壯景，而不至于傷人；沙漠只有適度才能展現(xiàn)雄渾，而不至于無法生活。

　　朱熹有言：謙固美名，過謙者，宜防其詐。默為懿行，過默者，宜防其奸。適度，方得生活幸福。

　　適度作文750字 篇19

　　人生知止，善莫大焉。

　　所謂適度，是該放就放，得饒人處且饒人的處世哲學(xué)。曾多次嘆惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙鳳，她精明能干，能言善辨，討盡老祖宗的歡心，攬萬千榮耀，集眾人寵愛，卻終于悲苦疾病，丈夫冷漠，家長嗟怪，竟連巧姐也險入虎口，究其根本，是她“外面一把火，內(nèi)里一把刀”的處理方法所致，不知“適度”，力圖做絕一切，唯利是圖，終究機關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。何其悲哉！把觀寶釵，處事周密細致，留有余地，懂得適可而止的她照看趙姨娘，平等對待紈绔賈環(huán)，這便是適度，既不過貪，也不過各。

　　懂得適度，行事知止更是一種樂觀豁達的處事態(tài)度。史鐵生曾戲言：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作�！彼�在最狂妄的年紀(jì)驀地殘了雙腿，將一切悲傷兜攬于心，躲進地壇，不問春秋，看著母親一遍又一遍焦急的身影，皺起的眉頭，他知道，是時候了，該從悲痛中掙扎起來，帶著令人敬畏的豁達寫下：死亡是不必等待的節(jié)目！我想，在史鐵生重新面對生活的背后，是母親的無私奉獻，更是他那懂得止步于悲痛的卓見，亦是其樂觀曠古的生活態(tài)度。

　　要能懂得適度，人生知止，還得需一顆知足知止的心。即不后悔于過云，也不汲汲于未來，在現(xiàn)在，在這個時刻用全部的力量去熱愛生活，去銘記生命。詩人海桑便用一顆知止的心寫道：“龐大的不傲慢，微小的不自卑，做著自己合適的事。”多么美妙的世外桃源！圓滿或者殘缺，悠長或者短暫，只要有一顆知足的心，不貪求多余之物，自能適度而為人生。

　　懂得適度，人生方可悠然，不驕不躁，清風(fēng)自來。我想如龍應(yīng)臺般在寫作顛峰之時，隱居深山，朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英，攜一顆懂得適度之心，于山澗小溪邊煮酒品茗，細細回味著人生的綿長幽香，于山坡野花叢中，與甲蟲斗草，與天地相融。龍應(yīng)臺，你的人生懂得適度，你的人生所以悠然，如一株茉莉，靜靜地開在屬于你的花期里。

　　懂得適度的人生是墻頭上的鮮花，環(huán)境越荒涼，開得越鮮艷。

　　適度作文750字 篇20

　　近日，網(wǎng)絡(luò)日益暢通，直播帶貨現(xiàn)象走進大眾。某副縣長發(fā)布直播帶貨視頻，幫助當(dāng)?shù)厝嗽黾邮杖�，但卻還去挑戰(zhàn)大胃王。誠然，直播帶貨是好的，但是一定要適度而行，不要“用力過猛”。

　　眾所周知，2020年中國已經(jīng)摘下了貧困的帽子，全部實現(xiàn)脫貧，這個成果是我們?nèi)�體中國人民一同努力的優(yōu)秀結(jié)果。一些貧困山區(qū)的農(nóng)作物無人問津，聰明的干部們就想出了直播帶貨的辦法，幫助村民們賣出去，而這個村干部卻一口氣吞下十只扒雞，幫助村民未免太過于拼命，甚至可能還會走向錯誤的方向。

　　幫助村民脫貧，不是非得用直播帶貨。2019年的脫貧戰(zhàn)場，黃文秀就像一朵黃花，始終堅守在自己的崗位；再看天崖村的書記，“別人進不來，里面的人也出不去”，他帶領(lǐng)村民們用愚公移山般的精神鑿出一條天路幫助村民增收；還有在山區(qū)辦女子高等學(xué)院的院長張桂梅山區(qū)家里沒有錢，她來供，一天得吃二十幾種藥來維持生命，卻天天堅持上班，幾次昏迷，醒來第一句話卻是，能不能把我葬禮的錢提前支出來。一個好的村干部就得真正走到群眾中去，為群眾辦實事，讓群眾好辦事。如果我成功當(dāng)選，村干部一定為村民樹立好榜樣，使村民越來越幸福，這才是村干部真正的職能。

　　直播帶貨會助力中國經(jīng)濟回升，但一定不要忘記自己的本心和初衷�！疤煨薪。�君子以自強不息�！蔽蚁胨麄冎辈�帶貨的初衷是好的，但一口吃下十只扒雞的事情，可能會得到其他帶貨主播的效仿，購買者也會產(chǎn)生一種從眾心里，這樣不僅沒有發(fā)揮直播帶貨的優(yōu)點還會使事情本末倒置，朝不好的方向發(fā)展。直播帶貨過程中，主播應(yīng)盡力去賣，而不是去迎合觀眾和購買者的喜好，好的東西自然會賣的好，正如“是金子總會發(fā)光的”。

　　作文載道，言以明志，“人生就像一場新雪，走的每一步都會留下烙印。”直播帶貨也一樣，要走好每一步，適度而行，做到物有所值，真正發(fā)揮好村干部的本領(lǐng)和技能。帶領(lǐng)村民過上越來越好的生活。

　　適度作文750字 篇21

　　人生你我只有一生，一生的度過還需適度來讓我們走得更順。

　　適度，要求我們不強求。我們面對繁華多彩的世界，總有太多奢望。適度的面世方法會使我們耳聰目明。我們會因適度的笑臉而淡然那不應(yīng)屬于我們的東西。在適度的人生中，不強求，不悲傷。我們已尋得適度的智慧，強求就只有暗自隱去。

　　適度的人生不需繁花似錦，金飾玉雕。凝眸當(dāng)下，是上帝已死財神有任期的時代。許多事似乎都離不開金錢，而因金錢而揮攉贊譽和鮮花也是自欺欺人。他們的人生是外物的紅毯，那金錢一類極致奢欲的強勢把從容適度之心慢慢打壓。他們的靈魂終會因此而枯竭，他們的人生在從容適度的淚水下終散盡生命的光彩。看那些繁花似錦，金雕玉飾，在極度的虛榮心下，葬送的即使不是生命也難逃靈魂的譴責(zé)。

　　心有小橋流水，苔痕階綠，適度的人生便悄然悠長。每個人的生命都掌握在自己手中，你可讓它經(jīng)歷風(fēng)雨，讓它隨風(fēng)飄蕩。這樣，適度，就成為我們經(jīng)歷漫長歲月的一束光亮。蘇曼殊是民國時期的異類。他年輕時出家卻成了野和尚，他沒有親人天下之士便是他的朋友。他的人生如浮萍，總會遭受鳳雨的吹打，慢慢地，他讓他的生命發(fā)揮到了極致。他這一生獨愛吃食，幾近狂熱。也許，他是明白了他只活這幾十年，何不為我所欲，為我所想，當(dāng)不枉此生。但是，他的極端的人生態(tài)度又何曾想到適度的智慧？他的病死可有幾分是因為極端的追求而殘害了身體？每個人都有自己的選擇，而適度的選擇在內(nèi)，定是有益無害。試想，憑借蘇曼殊的才情，如果選擇了適度渡余生，定能超越奇才的稱號。

　　人生因適度而悠長和香醇，生活因適度而寧靜和雅致。我們對適度的選擇，似選擇了高山流水，頤景麗秀。得之，你的生命多些清香與幽靜；不得之，你的生命是縱欲與猖狂。

　　人生有幸，幸得一適度。人生復(fù)雜，伴一分適度更覺心胸豁朗。

　　適度人生，恰好如此安好。

　　適度作文750字 篇22

　　青少年應(yīng)該如何對待電子游戲？這一問題引發(fā)了激烈的討論。對于這個問題，我的觀點是青少年在保證學(xué)習(xí)成績的前提下可以適度玩游戲。

　　姚明生日那天，剛好在CBA賽場大輸一場。他如何面對輸球呢？他在休息室里玩游戲機。他說：“這游戲我玩了好幾年，有輸有贏。輸了我知道下次該怎么走，因為我知道贏的技巧。不管怎么樣，我終究會贏�！�

　　我舉姚明的例子，目的是證明電子游戲是可以讓人悟出道理來的，所以玩電子游戲是有好處的，因此青少年是可以玩電子游戲的，它可以鍛煉青少年的思維，使他們考慮問題更深刻更全面。

　　生活中，人要面對工作上學(xué)業(yè)上家庭中的各種壓力。如果這些壓力不得到紓解，日積月累，最終可能會摧毀一個人，所以人們會去尋找一項自己的業(yè)余愛好來緩解自身壓力。而當(dāng)你辛苦工作一天回家后，發(fā)現(xiàn)自己無事可做，日復(fù)一日，不夸張的說這樣的生活會很枯燥無聊，以至于令人失去生活的希望。倘若你有愛好，打打球，下下棋，唱唱歌，跳跳舞……你的生活就注定會比無事可做的人的生活更為豐富多彩。所以愛默生說：“懂得如何玩樂實在是一種幸福的才能�！倍�電子游戲就是一種玩樂游戲，它可以讓人在玩樂中拋開各種壓力，品嘗成功的喜悅，對人的發(fā)展是有利的。

　　當(dāng)然，玩該玩，但又不能拼命地玩，要張弛有度。工作時認真工作，玩樂時盡興玩樂，依此方法做，就會擁有輕松又歡樂的人生。假如你做事時不認真地完成，那么在玩的時候也會心有所慮，不能夠盡興，不能品嘗到游戲的最大快樂。所以，作為學(xué)生，我們就應(yīng)該協(xié)調(diào)好電子游戲和學(xué)習(xí)的關(guān)系。首先搞好學(xué)習(xí)，保證學(xué)習(xí)成績。然后就可以玩電子游戲，當(dāng)然要做到適度，可以設(shè)定鬧鐘，在設(shè)定的時間內(nèi)玩電子游戲。這樣，就可以既學(xué)得好，又玩得好。

　　適度玩游戲，不僅是學(xué)生該做到的，也是所有人該做到的。讓游戲給我們的生活帶來更多精彩、啟迪和收獲吧！

　　適度作文750字 篇23

　　如果有一天，你在享用饕餮盛宴，將餐盤“一掃而空”，而自己的肚子卻“享受”著泰山壓頂般的重力，你會舒服嗎？

　　如果有一天，你的晚餐只是半碗米飯，干巴巴地吞下“屈指可數(shù)”的稊米，可肚子還是“咕嚕�！钡亟�，你會滿意嗎？

　　如果有一天，你吃的不再是盛宴抑或是干糧，而是兩葷一素的飯菜，吃到七分飽，你應(yīng)該會感到愜意，充滿活力吧！

　　誠然，適度才是最好的！

　　放眼于過去，習(xí)武之人若想要擁有高超的武藝，他們必須懂得適度。常言道：功夫不在于志氣進銳之時，而在于有常之后。倘若志氣進銳，練功者朝五晚九地習(xí)武，耗盡自己的力氣，超過了“度”，當(dāng)他一旦坐下來休息之時，進銳之氣消散，加上身體的疲勞，可能以后幾天都不想勤加練習(xí)，那么那天的魔鬼訓(xùn)練又有何用？一日不練十日空。相反，如果很少練習(xí)，有怎能練得上乘功夫？

　　古往今來，適度，在當(dāng)今的社會中也是不變的定理。隨著社會的節(jié)奏不斷加快，我們每天都能接收到數(shù)以萬計的信息。越來越多的人開始淺閱讀，這種閱讀利弊相依——在短時間內(nèi)獲得大量信息，但給予我們的養(yǎng)分卻少之又少。淺閱讀相比于讀傳統(tǒng)名著，或是選擇少而精的閱讀方式，真的是相形見絀。但我們又不可否認的是淺閱讀閃光的一面。想要在與時俱進中有書香氣質(zhì)，則必須做到適度進行快餐式閱讀和品雞湯式閱讀。

　　放眼于我們的學(xué)習(xí)生活，一天到晚只讀書不休息，沒有自己的興趣愛好，抑或是相反的情況都無法鑄就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

　　小到個人，大到國家，一個國家只為gdp的增長，以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，這種過度過快的發(fā)展又有何用？只會是空中閣樓，總有一天會轟然倒塌。適度的發(fā)展才能穩(wěn)固地基，才能有朝一日成為世界高樓大廈。

　　一切的成功，由來非一朝。把握適度，勿急勿緩，腳踏實地，不久你將發(fā)現(xiàn)，成功已在你的腳下。

　　適度作文750字 篇24

　　被斗篷遮住的燈，會熄；被陽光緊壓的花，會謝；被長堤阻攔的泉，會干；被大力強彈的弦，會斷。

　　過度的保護是愛也是災(zāi)難。溺愛溺愛，溺于愛中，便是亡。生活中也如此，同學(xué)之愛，師生之愛，母女之愛，愛超過了限度便會引發(fā)不可預(yù)知的危險。所以，適度的愛才是大愛。

　　適度的愛，讓他與自由相伴。在當(dāng)今社會中，自由顯得多么難得可貴。學(xué)生有父母、老師的監(jiān)管，工人有工作的負擔(dān)，老師有學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。很多學(xué)生家長的、溺愛引發(fā)出上下學(xué)接送，出門有陪護，學(xué)生的一言一行盡在父母的掌握之中，繼而使學(xué)生的叛逆心理容易滋長，迫切地想要逃脫父母的“牢籠”。若換一種方式，讓孩子擁有足夠的的自由空間，保持一定的交流，則效果一定是極佳的。自由的心需有適度的愛而伴。

　　適度的愛，讓他與快樂相伴。被捉進鳥籠的鳥兒，在籠子里整日的上下騰飛、急聲哀鳴，不思茶飯后靜待死亡；水缸中的魚兒，“佁爾不動”而失去了“與游者相樂”的活潑。我們信奉的“愛他，便給她最好的“原則并不是真理。因為怕他受傷害，卻不曾想，自己給予的愛卻是他最大的傷害。這與那些整日沒有歡聲笑語的何其相似。收回一點愛，換取的將是幸�？鞓返男�靨。

　　適度的愛，讓它與成功相伴。羅曼·羅蘭曾說：“你用愛將他束縛，與之滅亡的還有他的靈魂�！睖缤龅撵`魂還有什么資本來談成功？達爾文出生在一個小城鎮(zhèn)從事裁縫的母親從未要求他的人生該如何，面對達爾文對自然的癡迷，她也僅是用微笑和適度的愛讓他繼續(xù)探索，也正是這樣，讓達爾文一步一步邁向成功的金色殿堂，成為自然學(xué)說的的奠基人之一。成功的人需要有適度的愛相伴。

　　給予他適度的愛，不做遮燈的斗篷；不做緊壓鮮花的陽光；不做阻攔泉水的長堤；不做強彈琴弦的大手，讓適度的愛與他相伴！

　　適度作文750字 篇25

　　什么是謙虛？謙虛就是有容忍之心。人的心，正如一個水杯，倘若它已經(jīng)盛滿了，當(dāng)然無法容納更多的水。所以，要想學(xué)到更多的指示，請先把心里的水倒掉。只有謙遜，才有更多的知識充實你的心靈。須知彎下來的高粱常常結(jié)滿了果實，而高高昂起的大都是干癟。

　　古人講虛還若谷，特指禮賢下士，廣納善言。又有“泰山不讓礫石，江海不辭小流，可以成其大”“的比喻來告誡世人要虛懷若谷，容事容人，做泰山一樣的謙謙君子。

　　對于學(xué)生來說，謙虛就是不滿足于自己所學(xué)的，而是向大海一樣，吸納著各方面的知識，不僅是書本知識，還要學(xué)做人、學(xué)做事。今天的社會需要的是“德、智、體”全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

　　這是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，一種開放式的心態(tài)。只要擁有了這種心態(tài)，你才不會僅僅把眼光盯在分?jǐn)?shù)上，因為你會深知自己欠缺什么。其實只有半桶水的人才會夸耀自己的才識，而真正胸藏珠璣、滿富經(jīng)綸的人往往是謙虛好學(xué)的。愛因斯坦曾經(jīng)做過一個比喻：我們的知識仿佛氣球，氣球越大，接觸的空氣就越多，我們就越發(fā)知道自己的不足。

　　海納百川，有容乃大。比海大的是天空，比天空大的是宇宙，比宇宙大的是人的心。而怎么去成就真正的“大”呢？只有謙虛。先哲說，當(dāng)一個人對自己的豐功偉績念念不忘的時候，也就說明他已經(jīng)江郎才盡。同樣的，一個急于通過否寧別人來肯定自己的人，一個通過急于掩飾自己以獲得別人肯定的人，一個急于通過追憶往昔來謀圖肯定的人，一個急于通過不厭其煩的自我肯定與夸耀來博取別人的肯定的人，都是不自知、不自信、不自強的人。

　　我們要提倡謙虛，吸納一切可以吸納的養(yǎng)分，成就自己卓越的才華。當(dāng)然，對一個謙虛者來說，他的心已經(jīng)不是水杯了，而是堪與容天、容地、容天下難容之事的彌勒佛無量無邊肚皮相比了。

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