超然論-初三作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的超然論-初三作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　一、心如止水

　　在無(wú)事時(shí)，常燃一根燭或點(diǎn)一枝香，對(duì)著遠(yuǎn)處蒼翠群山，看輕煙飄渺。淡紫色的煙，如素云一般縈繞著峰巒，虛虛實(shí)實(shí)，分不清哪兒是云，哪兒是煙。

　　蠟燭與香都會(huì)散發(fā)出一種淡淡的清氣。觀煙要靜謐方可，耳畔不需絲竹之樂(lè)，瑤琴之音，只需在心中輕調(diào)素琴，緩緩地譜出一曲高山流水。

　　心如止水是人生的最高境界。水是清水，不需波濤洶涌，卻好似潺潺小溪流入一方小池，不再波動(dòng)。此時(shí)心無(wú)雜念，如池中并無(wú)浮萍雜草，惟有蓮花綻放，柳葉拂香，人即是最純潔的。最純潔的`時(shí)刻心無(wú)所欲，無(wú)憂，無(wú)嗔念，無(wú)嘈雜。哪怕是在喧囂俗世，一樣能心如止水。

　　人生總是如此，有好便有壞，有喜便有憂，有悲歡離合，有旦夕禍福。誠(chéng)然，塵世總有污濁，但這才是大千世界，沒(méi)有是非有無(wú)之分的世界也就沒(méi)有了色彩。超然，不是地方的超然，而是心的脫俗。人生坎坷荊棘，但總會(huì)有“山頭斜照卻相迎”，過(guò)去了的便是“回首何來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�

　　心如止水時(shí)，哪怕投入一塊石頭，波心蕩漾，卻也頃刻平復(fù)。過(guò)去的就讓它過(guò)去，風(fēng)雨晴天又有何懼？

　　心如止水，遇好事不狂笑，遇壞事不暴跳，臨危不懼，處難不驚。這才是超然，這才是脫俗，這才是人生的大徹大悟。

　　仍然習(xí)慣在無(wú)事時(shí)，對(duì)著翠巒蒼冥，觀那虛無(wú)縹緲的輕煙。

　　在那一刻，心才真正的平靜。

　　二、心靜天下靜

　　萬(wàn)物皆在人心。

　　六祖說(shuō)，旗飄動(dòng)時(shí)，非風(fēng)動(dòng)，非旗動(dòng)，乃心動(dòng)。

　　“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃？”六祖慧能作謁，語(yǔ)驚四座。

　　泯絕無(wú)寄？

　　凡物皆如夢(mèng)幻，本來(lái)空寂。無(wú)眾生，無(wú)萬(wàn)物。心若無(wú)，“法界”“仙境”何存？

　　心凈則天下凈，無(wú)論潔穢善惡，禍福淫欲，皆由心生。

　　人生如夢(mèng)，夢(mèng)隨心動(dòng)，夢(mèng)隨心止。夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，爭(zhēng)知身在何處？或本無(wú)人身，皆幻影耳。

　　身等空界，法同夢(mèng)幻，無(wú)得無(wú)證，然后謂之解脫。

　　佛在心中，禪在心中，同時(shí)，魔在心中，欲在心中。

　　思想皆由心生，無(wú)關(guān)他人，休云亂，休云雜，休云吵鬧，外界亂即心亂，外界雜即心雜，而外界吵鬧也就是因?yàn)樾牟话察o了。

　　心若靜，若仁，若善，若潔，何患天下之污濁黑暗，起伏升落乎？

　　心生萬(wàn)物，心也能定天下。

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