實(shí)用的春節(jié)的介紹作文集合5篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編精心整理的春節(jié)的介紹作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

春節(jié)的介紹作文 篇1

　　據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的.美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣與武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性與不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性與責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又將秦叔寶與尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

春節(jié)的介紹作文 篇2

　　人們都說中國節(jié)日無處不在，比如：端午節(jié)、七夕節(jié)，重陽節(jié)，元宵節(jié)，春節(jié)……我來給你們介紹一下春節(jié)吧！

　　春節(jié)家家戶戶都要貼窗花、放鞭炮，大人小孩子們都要穿上新衣服，小的會給長輩拜年收紅包，到了晚上的時(shí)候就能吃上香香的餃子了。

　　一年春節(jié)前夕，媽媽給我買了一大堆的新衣服新鞋子，想要好好過一個(gè)節(jié)日。

　　第二天早上，門前的鞭炮聲早早便響了起來，我知道春節(jié)來了。一大早我們收拾的'干干凈凈，穿著漂亮的新衣服準(zhǔn)備出發(fā)了。我去了姥姥和姥爺家拜年，姥爺給了我一個(gè)特大號的紅包。紅包的顏色是紅色的，看著那紅色的錢忍不住顯擺，收到這些錢我可以買很多我喜歡的食品。然后我還吃了帶有硬幣的餃子，這樣這個(gè)春節(jié)我就很幸運(yùn)。我又去了爺爺奶奶家，也吃了餃子，同樣收到了爺爺奶奶的壓歲錢，我太喜歡春節(jié)了。

　　同學(xué)們，這就是中國的節(jié)日，我太喜歡了，你們喜歡嗎？

春節(jié)的介紹作文 篇3

　　開始大掃除了，媽媽忙著擦擦洗洗，爸爸擦拭家具，而我是一旁打雜的。只見媽媽從客廳的玻璃擦起，小心翼翼地蹬上板凳，踮起腳尖由上往下擦。媽媽先一下一下認(rèn)真地把外面半邊的玻璃擦凈，接著，心靈手巧的她又想出了對付污點(diǎn)的好辦法，先用洗衣粉的水擦一遍，再用青水抹一遍，玻璃頓時(shí)煥然一新。而爸爸就沒媽媽那么認(rèn)真，用“打遍天下無敵手”的抹布把家具抹了一遍，但仍干得滿頭大汗，不亦樂乎。

　　家里煥然一新，自然少不了添補(bǔ)一些家用電器。我與媽媽來到人頭攢動的'電器商店，里面還真是熱鬧非凡啊！有叫賣的商家，有討價(jià)還價(jià)的顧客，有拉攏市民的小販……，看得我眼花繚亂，在那人山人海中，我與媽媽艱難地挪動著步子。瞧，這個(gè)商家老板早已喊得精疲力竭，但仍能嘶聲叫賣，只見他臉紅得跟猴屁股沒有什么兩樣，又小又瞇的眼睛可能因?yàn)檫^于疲憊閉成了一條縫�？�，那個(gè)小販干脆站到了音響上面，又叫又跳，看他那瞪著眼睛的樣子，仿佛我們不去，就會被他一口吃掉。

　　食品商店內(nèi)雖然擁擠，但并沒那么喧嘩，推車、提藍(lán)，我與媽媽穿梭于各種冷凍食品之中，看著那五花八門的食品、水果，一個(gè)個(gè)都令人垂涎三尺。紅得如火的蘋果、黃得如金的香蕉、綠得如草的青提……，媽媽比我可有經(jīng)驗(yàn)多了，每個(gè)食品在她那象“食品真假檢驗(yàn)機(jī)‘的眼睛下保證個(gè)個(gè)現(xiàn)出原形。

　　當(dāng)然此刻還有不少人與媽媽一樣悠然自得地挑揀著一年下來的“豐收果實(shí)”看她們那神情，仿佛一個(gè)個(gè)都是這家食品店的老板呢！

春節(jié)的介紹作文 篇4

　　照寧波的老規(guī)矩，過年差不多從臘月初旬就開始了。

　　臘月初八一到，人們就意識到了今天是個(gè)特別的日子，新的一年也即將從這里翻開美好而嶄新的一頁，這一天大家就各自忙活開了，香噴噴的臘八粥里，布滿了各形各色的米果子，孩子當(dāng)然是不能放過的，咱們常常爭先恐后地品嘗著這來之不易的臘八粥，那一個(gè)個(gè)五彩繽紛的米果，就像在開一個(gè)小型的農(nóng)業(yè)展銷會，布滿情趣的民俗讓喝粥的人們那寒冷的`身心得到溫暖。臘月中旬，許多商場都有“迎新春”促銷活動。那時(shí)候的衣服可便宜了，平時(shí)兩百多元一件的棉衣，此時(shí)一百多就可以買到了。因此，人們總會在這時(shí)不約而同地來到商場，在“人山人�！敝刑暨x稱心的新衣服。

　　最有戲劇性的要算是臘月二十三的祭灶了。許多人家都供奉著一位叫灶王爺?shù)睦仙裣�。他在每年的臘月二十三要升天，向玉皇大帝匯報(bào)人間一年來的好壞事。

　　過了二十三，人們就更忙了。大家必須準(zhǔn)備過年用的東西。

　　除夕到了，家家趕做年菜，到處飄著酒肉的香味。門上貼上了紅紅的對聯(lián)和倒“福”字，屋里也貼好了各種各樣的年畫。除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕。在外面做事的人，除非萬不得已，必須趕回家來吃團(tuán)圓飯。吃完團(tuán)圓飯后，長輩們還要給孩子們發(fā)壓歲錢。這一夜，很多孩子都會把壓歲錢壓在枕頭底下。

　　正月初一咱們都趕著拜訪親戚。晚上，就都又要忙活開了，不論大人還是孩子，都要上前攙和一下，幫助長輩做春卷，裹湯圓，薄皮甜餡，蘊(yùn)含著咱們對新年美好未來的期盼與憧憬。

　　春節(jié)的又一個(gè)高潮就到了。正月十五晚上，家家都在吃“寧波湯圓”。吃過晚飯后，人們都會不約而同地到公園看燈展。這里的燈種類很多——走馬燈、宮燈、紙燈，還有紗燈……

　　過了正月十五，年味兒也如硝煙一般，淡忘了。大人們還是要照常去忙碌地工作，咱們又要開始緊張地學(xué)習(xí)了。

春節(jié)的介紹作文 篇5

　　我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進(jìn)好言。

　　送灶君時(shí)，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習(xí)俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨(dú)少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個(gè)厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請?jiān)罹�吃了，粘住他的牙，使他不能調(diào)嘴學(xué)舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的'典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時(shí)，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運(yùn)。從此，殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來了。

　　唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復(fù)云， 乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關(guān)系。因?yàn)椋�在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人�?yīng)該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內(nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時(shí)只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

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