關(guān)于克隆的八年級(jí)議論文作文范文

　　隨著科技的發(fā)展，人類已經(jīng)可以觸碰到生命的起源。下面小編給大家?guī)��?lái)關(guān)于克隆的八年級(jí)作文范文，來(lái)看下初二學(xué)生對(duì)克隆的觀點(diǎn)是怎樣的呢?

　　我看克隆(一)：

　　1996年7月，世界上第一只克隆羊多莉來(lái)到了這個(gè)世界上。當(dāng)生命可以像放在復(fù)印機(jī)里的文件一樣，“吱”地一聲復(fù)制出來(lái)的時(shí)候，人類簡(jiǎn)直有太多的夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)啦——熊貓瀕臨滅絕，白鰭豚告急，怕什么?讓珍稀動(dòng)物重新繁盛，克隆絕對(duì)是最高的手段;香脆的蘋果、優(yōu)質(zhì)的大米、高產(chǎn)的奶牛，怕它們的優(yōu)良品種退化?克隆絕對(duì)是最妙的“保鮮劑”;換皮換臉、換心換肝，克隆自己的器官，保證你不會(huì)排異。

　　也許你在想：為什么科學(xué)家不趕快克隆人呢?有一個(gè)和自己一摸一樣的人生活在世界上，該是多有意思的事啊!其實(shí)，用培育克隆羊的方法，完全可以培育出克隆人，克隆人可以為原型提供器官，為你打掃衛(wèi)生，洗衣做飯……可問(wèn)題是，克隆人和他的原型有著完全相同的基因，但他既不是你的子女，也不是你的兄弟姐妹，那么克隆人和你將是一種什么樣的關(guān)系呢?主仆、朋友還是家人?克隆人是不是擁有正常人的權(quán)利呢?當(dāng)他可以完全取代你，分享你的一切的時(shí)候，你還能如此平靜嗎?再說(shuō)，一旦克隆技術(shù)被恐怖分子利用，那將會(huì)給全世界帶來(lái)不可估量的損失。大量基因結(jié)構(gòu)完全相同的克隆人，還可能誘發(fā)新型疾病的廣泛傳播，這對(duì)人類的生存是不利的。

　　克隆人帶來(lái)的問(wèn)題太多了，因此，多莉的誕生在全世界引起了強(qiáng)烈反響，引發(fā)了一場(chǎng)道德問(wèn)題的大討論，為此，我認(rèn)為克隆人的弊大于利，我們應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待克隆人。

　　我看克隆(二)：

　　據(jù)媒體報(bào)道，美國(guó)的一家醫(yī)學(xué)中心已經(jīng)制造出全世界第一匹基因改良嬰兒，共15名，克隆的話題又一次的被提起。

　　開宗明義：我并不贊成克隆!

　　從醫(yī)學(xué)的角度看，我還是很認(rèn)同美國(guó)這家醫(yī)學(xué)中心的做法的，這樣的話，至少新生嬰兒就不會(huì)被遺傳某些基因疾病了，從一定程度上來(lái)說(shuō)，還可以抑制某些疾病的延續(xù)。

　　但是，誰(shuí)又能保證克隆的新生兒不會(huì)攜帶什么我們目前還不能控制的的新病毒呢?這不是個(gè)危害嗎?

　　縱使有了這個(gè)，那個(gè)的好處，克隆想完全的沖破幾千年歷史留下的倫理道德的柵欄，還是很困難的。所以從現(xiàn)在大多數(shù)人的觀念來(lái)看，克隆還是很難被接受的，更不要說(shuō)克隆人了。

　　我們假設(shè)一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的時(shí)候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想還不是的，看按“第六日”中阿諾.施瓦幸格的無(wú)助我們就明白了一切�？寺×艚o我們的是一大堆尚待要解決的問(wèn)題和一系列的困惑。

　　其中的一個(gè)問(wèn)題就在于：在這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，克隆沒有突出時(shí)代要求，而且制造的只是人的復(fù)制品，只是物質(zhì)形態(tài)的復(fù)制品，這種復(fù)制品沒有自己的思想，有的只是被復(fù)制者的舊思想，沒有形成自己的新思想，這顯然對(duì)社會(huì)的發(fā)展沒有推動(dòng)作用，甚至?xí)�阻礙社會(huì)的發(fā)展。

　　人類妄圖成為造物主，擔(dān)任造物的角色，必然自食惡果!據(jù)媒體報(bào)道，美國(guó)的一家醫(yī)學(xué)中心已經(jīng)制造出全世界第一匹基因改良嬰兒，共15名，克隆的話題又一次的被提起。

　　開宗明義：我并不贊成克隆!

　　從醫(yī)學(xué)的角度看，我還是很認(rèn)同美國(guó)這家醫(yī)學(xué)中心的做法的，這樣的話，至少新生嬰兒就不會(huì)被遺傳某些基因疾病了，從一定程度上來(lái)說(shuō)，還可以抑制某些疾病的延續(xù)。

　　但是，誰(shuí)又能保證克隆的新生兒不會(huì)攜帶什么我們目前還不能控制的的新病毒呢?這不是個(gè)危害嗎?

　　縱使有了這個(gè)，那個(gè)的好處，克隆想完全的沖破幾千年歷史留下的倫理道德的柵欄，還是很困難的。所以從現(xiàn)在大多數(shù)人的觀念來(lái)看，克隆還是很難被接受的，更不要說(shuō)克隆人了。

　　我們假設(shè)一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的時(shí)候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想還不是的，看按“第六日”中阿諾.施瓦幸格的無(wú)助我們就明白了一切。克隆留給我們的是一大堆尚待要解決的問(wèn)題和一系列的困惑。

　　其中的一個(gè)問(wèn)題就在于：在這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，克隆沒有突出時(shí)代要求，而且制造的只是人的復(fù)制品，只是物質(zhì)形態(tài)的復(fù)制品，這種復(fù)制品沒有自己的思想，有的只是被復(fù)制者的舊思想，沒有形成自己的新思想，這顯然對(duì)社會(huì)的發(fā)展沒有推動(dòng)作用，甚至?xí)�阻礙社會(huì)的發(fā)展。

　　人類妄圖成為造物主，擔(dān)任造物的角色，必然自食惡果!

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