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關(guān)于我為核心價值觀代言征文優(yōu)秀
人的生命是短暫的，人生當中的每一分、每一秒都是寶貴的。下面是小編整理的我為核心價值觀代言作文，歡迎大家參考!
【我為核心價值觀代言_范文1】
黨的十八大曾經(jīng)用“富強、和諧、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”等共24個字，從國家、社會、公民三個層面來高度概括社會主義核心價值觀的組成。而我們小微企業(yè)調(diào)研寧國隊便用實際行動來積極踐行社會主義核心價值觀。經(jīng)歷了為期十天的暑期調(diào)研活動，我可以自豪的說：“我為社會主義核心價值觀代言。”
這些天的暑期實踐中，我們隊員的所看，所為，所感無時無刻不詮釋著社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
據(jù)統(tǒng)計，我國總計有超過四千萬的中小企業(yè)，造福小微企業(yè)意義重大。安徽省小微企業(yè)成長協(xié)同創(chuàng)新中心計劃于今年暑假對XX一百二十家小微企業(yè)走訪調(diào)查，而我們XX小分隊便努力收集XX市小微企業(yè)的第一手資料并加以分析，致力于客觀地反映XX市當?shù)匦∥⑵髽I(yè)的成長狀況和面臨的問題，促進小微企業(yè)健康的發(fā)展。我們不畏艱難險阻，認真完成每一份調(diào)查問卷，只想為祖國的富強獻出一份自己的力量。
短短十天內(nèi)，我們奔波走訪了很多地方，包括XX，XX，XXX等經(jīng)濟開發(fā)區(qū)以及市中心，拜訪了多樣的小微企業(yè)，分發(fā)并高質(zhì)量地完成了一百五十多份問卷。
在這些天里，隊員們不怕苦不怕累不抱怨，互幫互助，遇到困難也愿意共同克服，渡過難關(guān)。
很多小微企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者積極熱情地配合著我們，認真地回答著問卷上的每一個問題。有些創(chuàng)業(yè)者與我們分享著年輕時創(chuàng)業(yè)的艱辛與坎坷;有些創(chuàng)業(yè)者告誡我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，將來才能成為棟梁之才;還有些創(chuàng)業(yè)者向我們傾訴著小微企業(yè)經(jīng)營的不易與辛酸。
他們對我們寄托著無盡的希望，讓我們認識到了作為祖國的接班人肩負著振新民族的重任。他們敬業(yè)、愛國的精神一路感染著我們，在今后的日子里也會激勵著我們不斷前行。
盡管調(diào)查訪談的過程并不是一帆風(fēng)順，訪問的請求也會遭到一些事務(wù)繁忙的小微企業(yè)管理者的拒絕，但我們?nèi)砸园俜职俚臒崆橥度肫渲小?/p>
也許我們的辛勞很微不足道，但我們會盡我們最大的能力去盡可能完美地完成這些問卷調(diào)查。甚至有一天我們徒步十余公里，只為拜訪更多的各樣的小微企業(yè)，分發(fā)更多的問卷，讓問卷更具價值。而我們的熱情與負責(zé)都來源于我們對自己、對小微企業(yè)、對祖國的責(zé)任感。
十天的暑期實踐活動很快便結(jié)束了，而這十天里我們卻有很多意料之外的收獲。我們近距離地接觸了那些卓越的創(chuàng)業(yè)家，仿佛離自己的夢想又近了一步;我們在隊長的帶領(lǐng)下超額超質(zhì)地完成了問卷訪談任務(wù)，磨練了自己的意志;我們一行人互相幫助，互相體恤，共同完成任務(wù)，學(xué)會了更好地與人相處。
社會主義核心價值觀是人民的精神支柱，是我們的行動向?qū)�，帶領(lǐng)著我們向著光明奔跑。而我堅信我們這次的暑期實踐活動從愛國、敬業(yè)、友善、富強等各方面完美的踐行了社會主義核心價值觀。我相信經(jīng)歷了這十天暑期實踐的我可以為社會主義核心價值觀代言。
【我為核心價值觀代言_范文2】
通常我們認為，公正的含義包括公平和正義，或者是公平正直、公平正義。公平指在同一事件對所有的人平等對待，正義指符合法律的、規(guī)矩的，公平正直側(cè)重于對行為主體的品質(zhì)描述，公平正義更側(cè)重于對行為意義的社會評價。似乎我們已經(jīng)明白了公正的涵義，但只要一仔細考慮，公正的涵義又顯得非常模糊。因為公正、公平、正義、正直四者是同義詞，用其中的任何三個詞來解釋第四個詞，就會陷入自己解釋自己的誤區(qū)，我們?nèi)匀粺o法明了他們的真正意義。是不是在同一事件對所有的人平等對待就是公正?或者更加純粹地用原始共產(chǎn)主義的思維模式來講，是不是說把每個個人之間的區(qū)別統(tǒng)統(tǒng)要泯滅，人人一樣，人人得同樣的東西，人人要干同等的事，這才叫公正?是不是符合法律、符合規(guī)矩的，就是公正的?這很難回答，究竟什么是公正?
因此，人從一出生開始，就生活在群體(社會)中了，并且群體是他得以生存的必需品。由于群體(社會)是人類得以生存的必需品，即人類的社會性，人類自我保護的本能促使他為了避免其他人侵犯他自己，他自己就不能去侵犯別人，這樣就被動地產(chǎn)生了公正的意識。同時，個人為了在這個群體中繼續(xù)生活下去，他就不能輕易去侵犯其他人的利益，不予別人公正，自己也不可能得到公正，這樣個人就自然地主動產(chǎn)生了公正的意識。在個人主動給予他人公正的基礎(chǔ)上，出于自我保護的本能，個人會期待他人以同樣的公正對待自己，以獲得更大的自我保護，如生存空間和福利。因此，正是人類自我保護的本能或者說是自私的心理，產(chǎn)生了與自我保護看似截然相反的公正的意識。公正的原始內(nèi)涵是尊重別人的利益，不侵犯別人的利益。
可如今的公正又是什么呢?到處都是貪官。而且如今的司法又是怎樣的呢?碰到一人塞錢一人不塞錢，那肯定幫塞錢的，可若塞錢的是一件不好的壞事呢?幫了壞人，污蔑好人。這樣，整個世界即將變成黑社會!
在個人主動給予他人公正并期待他人以同樣的公正對待自己，他人就一定會回報公正嗎?人類自我保護的本能不單會促使個人用同樣的公正對待給予自己公正的人，也容易促使個人作出自私的決定，當他覺得以不公正的回報對待給予自己公正的人更加對自己有利時，就很可能作出不公正的回報。況且，當一個人沒有意識到公正對自己有利而是不公正對自己有利并對別人作出不公正的行為時，或者在無意、過失中對別人作出不公正的行為時，群體中公正的秩序就會被打亂。那么，人類是如何對待不公正的呢?個人在受到侵害的時候，出于自我保護的本能，產(chǎn)生自救行為——排除侵害(消極的是躲避，積極的是反抗)，或者尋找第三方力量求助。積極的反抗就是復(fù)仇，即你不公正我也要讓你受到不公正。在人類早期原始社會，復(fù)仇行為也遵循同等原則，是“以牙還牙、以血還血”的同態(tài)復(fù)仇。 “以牙還牙、以血還血”顯然也不可能恢復(fù)沖突雙方的原狀，因此，必須要有中間媒介來代替，就象貿(mào)易一樣，于是，賠禮道歉、財產(chǎn)、資格、自由、人身健康甚至生命等就成了恢復(fù)公正的媒介。無論是人類早期的蒙昧?xí)r代，還是在現(xiàn)在的文明社會，同等原則一直是公正的核心，如現(xiàn)在刑法的三大原則之一罪刑相當原則就體現(xiàn)了同等原則。
所以，社會層面(自由、平等、公正、法治)中的公正，需要大家在繼續(xù)的努力，正當公平正直，沒有偏私的人!
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