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傳統(tǒng)與時尚作文800字（通用32篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，我們常常會隨著經(jīng)歷的不同，而對某些事或人有不同的感觸，這時就可以寫一篇感言，用以表達所思所想。那么好的感言是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)生獲獎感言范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇1
在這個飛速發(fā)展的時代里，傳統(tǒng)似乎成了中老年人的代名詞，而時尚卻是青少年的專利。傳統(tǒng)與時尚，究竟誰更好?
畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來就在視頻聊天中遇見了小母馬，于是它們結(jié)婚了；司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿著高叉泳裝……”《Q版語文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報告顯示，有40%的人認為這樣做也無妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫面二：一個五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級的哥哥說：“不對不對，應(yīng)該是“日照香爐生紫煙，李白來到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸兜里沒有錢。我們班同學(xué)都是這么讀的�！币慌缘膵寢屻等弧．嬐庖簦耗承⿻r候，時尚代替不了傳統(tǒng)，代替不了我們心中那個不知深淺的小馬，機智勇敢的司馬光，美麗動人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統(tǒng)更好。
寫信與電子郵件畫面一：一位白發(fā)蒼蒼的`老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進信封，帖上郵票，走了一個多小時的路，終于把信件放進了郵局的信箱，可當(dāng)她準(zhǔn)備回家時，突然暈倒了。原來，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫面二：一位年輕的小伙子寫了一篇論文，準(zhǔn)備寄給某雜志社，但后來又想，用E-mail不是很好嗎?他便在網(wǎng)上找到了雜志社的郵箱，用E-mail輕松地發(fā)了過去。畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實。它避免了寫信的麻煩，既然有人創(chuàng)造了信息高速路，就應(yīng)當(dāng)合理地利用起來。這個時候，時尚更好。
晚禮服與旗袍畫面一：一位穿著華麗禮服的貴婦人，正匆匆忙忙地從一輛黑色寶馬車上下來，她的禮服可真炫：晶瑩剔透的鉆石鑲嵌在胸前，下身是紫色的紗裙，裙擺上有數(shù)不清的水晶�？礃幼�，是要參加一個盛大的晚會吧?
畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復(fù)古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時，傳統(tǒng)與時尚都挺好。
傳統(tǒng)與時尚，說不定誰好誰壞。如果說傳統(tǒng)的好，那封建迷信呢?如果說時尚的一定好，那流行性感冒呢?我們要揚其之長，避其之短，中西結(jié)合，我相信，生活一定會更美好!
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇2
歌德說過：“所謂時尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可�！碑�(dāng)今社會，追求時尚成為這個時代的主旋律，成為不可阻擋的歷史潮流。而蕭伯納說：“時髦僅僅會引起流行病�！笨梢�，并不是每個人在追求時尚時都完全憑借自己的主見，而是普通地隨波逐流，盲目從眾。
每一個中國人都渴望擁有一口流利的英語。因為講英語是一種時尚。面對時代的壓迫，孩子們在牙牙學(xué)語時便接受了雙語教育，當(dāng)我們的英語口語日益提高，我們的語文作業(yè)中的錯別字也越來越多。人們似乎忘記了自己的本源，忘記了自己的母語，忘記了自己是中國人。中華兒女以上下五千年的中國傳統(tǒng)文化為榮，而面對外來文化的“侵略”，我們卻束手無策。
清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)正逐漸淡出人們的視野，取而代之的是情人節(jié)、圣誕節(jié)……這些西方節(jié)日更加收到年輕人的推崇，因為這是一種時尚。
梭羅說過：“每一個人都嘲笑陳舊的時尚，卻虔誠地追求新的時尚�！弊非髸r尚并沒有錯，但不要忘了回歸本質(zhì)，追尋傳統(tǒng)。時尚的事物是嶄新的、華麗的，但卻空洞而虛無縹緲。傳統(tǒng)的事物雖然老舊，但卻更具價值而富有內(nèi)涵。
尋覓傳統(tǒng)，可以給人更大的感染力。背景奧運會的成功之處不在于高超的現(xiàn)代技術(shù)帶給人們的震撼，而在于中國漢字、中國古代四大發(fā)明、太極拳等中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化所帶來的感染力。傳統(tǒng)的事物可以給人更深的感觸，使人站在歷史長河上，領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景。
尋覓傳統(tǒng)，可以讓生活更加樸實而富有詩意。為何人們竭盡全力地保護世界文化遺產(chǎn)?為何高樓林立的北京城區(qū)仍有四合院的.身影?因為它們是傳統(tǒng)文化的瑰寶。歷史越久遠，它們就越具有存在的價值。時尚帶給人們的只是新鮮感，寫過不了多久優(yōu)惠被人們所拋棄。而傳統(tǒng)的事物經(jīng)久不衰，給人們一種平和的心境，一種淡泊的心態(tài)和一種質(zhì)樸的情懷去感受生活。
但是，并不是所有的傳統(tǒng)都值得我們?nèi)鞒�。一些迂腐、落后的傳統(tǒng)思想就需要我們摒棄，所以，凡事都不能一概而論。我們不能一味地追尋過去，活在過去，也不能遺忘過去。所以，我們要做的是在時尚中尋覓傳統(tǒng)，在思索過去中展望未來。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇3
左手與右手是相反的，對立的。但右手離不開左手的協(xié)助，左手也少不了右手的扶持。傳統(tǒng)與時尚是相反的，對立的，但傳統(tǒng)離不開時尚的推動，時尚也少不了傳統(tǒng)的奠基。傳統(tǒng)與時尚，就像人的左右手，相輔相成，一個也不能少。
傳統(tǒng)，是時尚的基礎(chǔ)。
人類一切的發(fā)明與創(chuàng)新，都是在原有的物質(zhì)材料基礎(chǔ)上加工改造而成的。所謂的時尚，也不過是把已有的傳統(tǒng)打扮得煥然一新，給大眾帶來視覺上的新奇感受，迅速躥上流行的寶座。知道世界上第一條牛仔褲是怎樣誕生的嗎？它竟是由一位生意慘淡的商人把積壓的帳篷布剪裁而成的。這一對傳統(tǒng)的大膽改造使牛仔褲成了西部牛仔的時尚標(biāo)志。當(dāng)“牛仔熱”漸漸退去，一位老人在她的孫女的`牛仔褲上繡了朵花，這只是對傳統(tǒng)牛仔褲的稍加改造，然而這一創(chuàng)意卻使已經(jīng)過時的牛仔褲再度流行，人們爭相購買繡花的牛仔褲。如今牛仔褲仍是時尚界經(jīng)久不衰的老將，倘若沒有“牛仔熱”的傳統(tǒng)，沒有對傳統(tǒng)的改造，牛仔褲還能昂首挺立在時尚之林嗎？因此，時尚離不開傳統(tǒng)。
時尚，推動著傳統(tǒng)前進。
北京就是一個最好的例子。改革開放的春風(fēng)吹拂著神州大地，也給北京吹來了一股“時尚”之風(fēng)。北京的發(fā)展日新月異，成功申辦2008奧運會更使北京成為舉世矚目的焦點。大批外商投資，大量中外游客慕名前來，給原本皇城味十足的老北京注入了時尚的氣息。也正因為北京的名氣在全球越來越響亮，北京的傳統(tǒng)文化也逐漸被傳播到世界各地，與那些雖有傳統(tǒng)文化卻閉塞冷清的文明古城相比，足可見新文化、新科技、新風(fēng)氣、新面貌等這些時尚元素對傳統(tǒng)的老北京有多大的推動力了。
傳統(tǒng)是時尚的基礎(chǔ)，時尚推動著傳統(tǒng)前進，二者是相輔相成的，共同推動著社會前進。當(dāng)下許多文學(xué)名著的簡縮版、搞笑版等書籍熱銷，因為它們對傳統(tǒng)做了些改造，但有些改造已經(jīng)超越道德界限，將傳統(tǒng)名著改得面目全非。也許很多愚昧無知的人還以為這就是所謂的時尚，盲目跟從，拋棄了傳統(tǒng)文化，這樣的做法不僅模糊了時尚的概念，更是對傳統(tǒng)的褻瀆。因此，我們必須明辨時尚，尊重傳統(tǒng)，不盲從時尚，也不摒棄傳統(tǒng)。只有將時尚與傳統(tǒng)有機結(jié)合，才能使二者共同發(fā)揮應(yīng)有的作用，共同領(lǐng)導(dǎo)社會的前進。
左手傳統(tǒng)，右手時尚，讓傳統(tǒng)與時尚更有力地握在一起吧！
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇4
不知何時，我們中出現(xiàn)了一批會用“保守”抒寫人生的耕耘者，與之相對的則是喜歡弄潮兒的年輕人。夾雜在他們之間，就好比面對著滿是涂鴉的方向標(biāo)，讓人心煩意亂而又難以抉擇何去何從。
老人們的思維模式是傳統(tǒng)的，過上豐衣足食的生活，享受天倫之樂才是最重要的。無論是京劇還是評戲，他們總是能從老舊的歲月中找到屬于自己的口味。綠蔭掩映之中，在河畔對上兩局象棋，打幾拳太極，或是自發(fā)組織起來伴隨著舒緩的音樂跳上一支集體舞，這些活動都可以品嘗到生活的樂趣。除了談?wù)撔┤粘｀徖镏g的瑣碎事件外，老人們更熱衷于向后輩們傳授飽滿的人生經(jīng)歷，不管對方接受與否，都稱得上是一件功德，一件善事。
與老人們的遲緩和穩(wěn)重相比，年輕人則要快節(jié)奏許多，幾乎每樁完成的任務(wù)里都殘留著浮躁的影子，聽著周杰倫的歌，用火星文表達思想感情，標(biāo)新立異不再成為這個圈子里少見多怪的事。令人驚奇的是，他們都具備著自發(fā)接受新鮮事物的意向和能力，加之與生俱來的朝氣，足以和保守的老人們形成鮮明的對比。
新舊二字是互相沖突，彼此矛盾的，為了不同的見解，我們時常可以看到這兩方勢力爭個面紅耳赤。例如在是否多給予一些自由支配的時間問題上，傳統(tǒng)的教育制度便認為學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為天職，不應(yīng)該過多地干涉學(xué)習(xí)以外的事情，這一觀點得到了大部分家長的贊同，而年輕人總希望自己的興趣愛好得到充分的發(fā)展、滿足，這就成為一個難解難分的大眾爭論的話題。再說著裝之爭，老人們的思想仍停留在那艱苦樸素、勤儉節(jié)約的時代，提倡穿清淡的衣服，不要求過分的.艷麗，而追逐時尚的人們是想引起身旁人的注目，盡可能讓服飾變得另類，因此常常流連于國外名牌的商店里，挑出別人眼中的“潮流”。以我現(xiàn)有的眼光，我們很難辨清孰錯，也許，這一切都等待著歲月的考證吧。
盡管細節(jié)上似乎頗有點“沖突不斷”，但大的決策上這兩股勢力還會行動一致，意見統(tǒng)一。沒有人去反對和推翻不成文的規(guī)范和社會公德，也沒有人愿意以身試法，為一己私利鋌而走險。誰遇到了困難，只要發(fā)出了呼吁，便會立即被關(guān)懷的溫暖包圍。也正是人類千萬年積攢下來的行為準(zhǔn)則，在調(diào)和雙方關(guān)系的過程中起到了關(guān)鍵的作用。
處在這個復(fù)雜多變的社會里，無論你是支持傳統(tǒng)，還是力挺時尚，都需堅守善良的底線。只有不欺人，不欺世，你的個性才會被大眾所接納。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇5
工業(yè)革命,現(xiàn)代文明在歷史與現(xiàn)世之間造成了巨大的文化新帶,行走在都市喧囂煙塵中的人們也許早已歸附于時尚的麾下，而忘記了祖先的模樣。時尚永遠是追不上的，何妨在疲憊的追逐中停下腳步，回首混沌中紛亂的腳印，也許你會發(fā)現(xiàn)，歷史的足跡跨越現(xiàn)代文明，仍在驕傲地行走，從來不曾被隔絕……
記憶里五千年長河仍在奔流不息，伏羲依舊以那樣悲天憫人的目光注視著千年以后的大地；軒轅的跫音仍清晰地在耳畔回響；“天行健，君子以自強不息”的話語仍在心頭環(huán)繞，孔夫子仁慈的微笑，諄諄的.教誨仍在前方指點著迷津……
我一直相信，中華民族幾千年的文化涌動在一代又一代人的脈搏之中，植根于骨髓，無從，無法，也無心忘卻。今日的時尚對于傳統(tǒng)文化并不是背叛，而是古老文明的延續(xù)，是一脈相承的博大精深。傳統(tǒng)隨著社會的發(fā)展會以另一種方式出現(xiàn)在人們面前，而時尚最終也會回歸傳統(tǒng)。二者相互統(tǒng)一，共同形成中華民族的文化人格。
盡管西方文明隨著搖滾樂和好萊塢大片全面入侵文化市場，構(gòu)成了新一代人的精神世界；盡管新新人類以種種匪夷所思的行為宣揚他們?nèi)碌纳罾砟�，效法著他們心中的偶像。但這并不意味著時尚脫離傳統(tǒng)，只是形式與內(nèi)在不統(tǒng)一罷了。在中國人的意識形態(tài)中，傳統(tǒng)文化始終占據(jù)著內(nèi)心最敏感，最柔軟的角落，形成完善的人格，堅固的操守。
而在物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域，傳統(tǒng)也滲透在時尚的方方面面。唐裝、漢服在時裝界引領(lǐng)著新一輪的時尚潮流，“孟母堂”內(nèi)朗朗的讀書聲回應(yīng)著幾千年前圣賢水邊低低的吟唱�？梢灶A(yù)見，傳統(tǒng)的生活與思想行為將越來越被人們所重視，并將起發(fā)揚光大，成為現(xiàn)代時尚生活的重要組成部分。
因此，不必太過在意在這個文化斷帶兩頭所表現(xiàn)出的形式上的巨大反差。只要在傳統(tǒng)文化中去其糟粕，取其精華，并加之以時尚的生活元素，傳統(tǒng)就會以全新的面貌更加堅固地移植在
我們的心里，并成長為一棵心靈的樹，一棵在深夜里看守月亮，對先人的微笑，與哲人對話的樹，而我們也得以在夢里，與遠古時期青銅器上深刻的面容，以微笑凝眸。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇6
無論哪個時代，一定都有它的時尚。唐代的詩詞歌賦是時尚，宋朝的詞元朝的曲是時尚，中山時期的中山裝是時尚……時尚一定是某一時期的嗎？不，傳統(tǒng)文化也可以很時尚。
傳統(tǒng)文化有著濃濃的古味，它的時尚在于它的本身，也就是傳承。南粵中學(xué)宣傳欄上出現(xiàn)了復(fù)古文字甲骨文，引起了全校轟動。被成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》的甲骨文正成為大眾和媒體關(guān)注的熱點。文字的`產(chǎn)生射入人們的大腦，讓人不禁想起了倉頡造字，想起了人類強大的腦細胞。想起在古代，文人騷客把文字玩弄得得心應(yīng)手，工詞華麗的詩歌，興許在小品一杯的基礎(chǔ)上一蹴而就。甲骨文之所以再次興起，正是因為它是中華民族的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)世界的千錘萬擊，經(jīng)過幾千年的時間沉淀，這種傳承之美，成了這個時代的新時尚！
傳統(tǒng)文化推陳出新后，比單純的傳承，更有時代標(biāo)志，更具時尚特性！咀骨文是很傳統(tǒng)的文字，商代統(tǒng)治者迷信鬼神，其行事前往往用龜甲獸骨占卜，之后又在甲骨上刻記所占事項及事后應(yīng)驗的卜辭或有關(guān)事件。這些甲骨文在現(xiàn)代，若非該行業(yè)專家，實在難有他人獨自鉆研。但經(jīng)美術(shù)學(xué)院設(shè)計系成教授和他的團隊推出甲骨文表情包后，大眾都能零距離接觸那神秘的文字。表情包這種創(chuàng)新的做法，是甲骨文與時俱進，讓傳統(tǒng)文化之風(fēng)再次盛行，成為新時代的新時尚。
光傳承沒有新意，光創(chuàng)新沒有文化底蘊，要成為新時代的時尚，就要在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新�！叭∑渚A，去其糟粕，”是讓文化也成為時尚的重要方式。追其本因就是因為這條道路在中國特色社會主義的基礎(chǔ)上，加入了“新時代，”對道路的內(nèi)容也在傳承中得到發(fā)展、創(chuàng)新，符合了新時代中國人民的向往。這條傳承之路，創(chuàng)新之路將引領(lǐng)全國人民堅定不移地向前進發(fā)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！
只要在傳承文化的基礎(chǔ)上，對其加以創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化也可以很時尚。以上就是我對甲骨文表情包的看法和感觸，希望您能撥冗垂閱。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇7
從“歲月在墻上剝落，我看見小時候”的《東風(fēng)破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《發(fā)如雪》，再到“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V和快，就是因為歌曲里成功融合了傳統(tǒng)與時尚的因素。
新年里，人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中，爆竹聲此起彼伏，家家戶戶門上貼對聯(lián)，身邊不時掠過身著唐裝的少男少女，儼然一片魅力四射的中國紅。凝視著少男少女們被中國紅映出的笑靨，欣賞著時裝店里傳統(tǒng)底色和時尚款式巧妙融合的中國紅喜服，摸著精品店里一件件繡工精良的中國紅配飾，恍然想到，這流行的中國紅不正是傳統(tǒng)與時尚的完美結(jié)合嗎？
當(dāng)我們行走在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見身著旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的`美麗木蘭，彰顯了現(xiàn)代女性的優(yōu)雅和柔美，體現(xiàn)出東方女性的氣質(zhì)和神韻。旗袍，帶領(lǐng)我們進入中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚的對話，演繹傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中裊裊飄起的一縷輕霧，情不自禁地想起一些鏡頭：高挽的云髻、纖手上沁涼溫潤的玉鐲、耳畔點睛的珠墜、還有那隔著古木箱子散發(fā)出來的絲絲縷縷的千年幽香……令人陶醉和迷戀。
傳統(tǒng)是一種時尚；時尚，也是一種傳統(tǒng)。傳統(tǒng)世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑒和揚棄中繼承和發(fā)展。時尚是一時的風(fēng)尚、一時的追求，它是一種特定的文化形態(tài)，具有一定的階段性和鮮明的時代特征。傳統(tǒng)與時尚是新與舊的交錯，是留與守的彷徨。正如歌德所說：“所謂時尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。”
我喜歡時尚的流行，也喜歡傳統(tǒng)的淡定自如。因為，傳統(tǒng)已不再能滿足現(xiàn)代人對多元化的追求，而時尚也不能完全作為我們的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們所應(yīng)做的，就是以傳統(tǒng)的根系滋養(yǎng)時尚的枝葉，最后結(jié)出豐碩有花朵。
我們既要向時尚邁進，但也不能拋棄傳統(tǒng)。我們需要時尚，也需要傳統(tǒng)。時尚，豐富了我們的生活；傳統(tǒng)，堅守著我們的精神世界。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇8
此時此刻我站在一條線上，一條傳統(tǒng)與時尚的界線上。
我的左側(cè)是風(fēng)華絕代的麗江古鎮(zhèn)，右側(cè)是燈火輝煌的麗江新城。席卷了千年的塵埃與城市喧鬧的聲響迎面撞上，卻緩緩地和諧地落下，在這條線旁灑了一地。左腳踏著青灰斑白的巖石土地，右腳踩著鋼筋水泥鋪成的油柏大道，它們從雙眼不可及的遠處蔓延來，卻不約而同地在我腳下止步，突�？梢埠椭C。
走在麗江陰郁的樓房間，卻能享受到最真實的陽光同最清新的空氣。
你在這布滿傳統(tǒng)小樓的古鎮(zhèn)里溜達，走過曲折的低矮弄堂，小心跨過青石板間的水洼，聽著屋檐下那垂著的駝鈴帶起略顯悠長的風(fēng)聲，然后看到幾個穿著傳統(tǒng)服飾的老太太背著比自個兒還大的竹簍坐在墻角低語，你幾乎要沉醉在這個幾千年前的童話中了。冷不防有一個和你一樣的游人，帶著大大的墨鏡塞著耳機，從對面的街角緩步踱出，和你一樣滿臉陽光，你朝他笑笑，他也對著你微笑，然后，你仍舊沒有丟失那個古老溫潤的夢，繼續(xù)你的旅程。
這里似乎不存在矛盾，一切都像是理所當(dāng)然。金發(fā)碧眼的歐洲人，卷發(fā)黝黑的黑種人，穿著摩登的男男女女，和當(dāng)?shù)赜肋h穿著深藍服飾的老人擦肩而過，在滴落雨水的竹橋上相視而笑，好像一切本就是如此。
安靜別致的酒樓小肆依水而立，瘋狂絢爛的酒吧燈光大肆照耀，坐在狹窄的木船上順流而下，形形色色的人正放生一只只古老的蓮花燈。空氣中似乎彌漫著一種溫柔的因子，拂過躁動的心，牽起陌生的手，所有的事物都那么寫意，那么和諧。不斷有游人穿越我正踩著的這條線，滿身城市的激情，亦或是古鎮(zhèn)的`溫情。我分明感受到傳統(tǒng)和時尚的沖突，就在腳下。它就像棋盤上的楚河漢界，將兩片土地分開，可它卻也將兩片分離的土地用自己聯(lián)系起來。我清楚感覺到傳統(tǒng)和時尚相互擁抱，在我眼前的空氣耳鬢廝磨，相視而笑。
我又真的體會麗江這種相宜的淡妝濃抹的沖突而造就的美。我吸進古老卻清新的空氣，吐出嶄新而滿足的歡欣；我聽見時尚而激昂的音樂，唱出回到千年之前的傳統(tǒng)歌謠……
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇9
是否有人還記得他的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下，我們?nèi)找媛槟颈粍�。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”的千古佳句。但如今，有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上，經(jīng)歷了物種進化的時期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
閱讀書籍仍然是我們增進思想修養(yǎng)，獲取科技知識，接受文化傳承，提升精神品格的主要途徑，是我們中學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)；擴大知識面，培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬不要拒絕閱讀書籍，千萬不要求現(xiàn)代的`聲光電媒體來替代傳承的文化書籍，尤其是我國的以漢字為載體的書籍。
在如此劇烈的時代變革中，使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復(fù)的閱讀古文時我們可以理解從中的倫理道德。
在這科技迅猛的社會里，文化相互撞擊，人們開始向往西方文明，開始熱心于這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個小小的窗口，我們時刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬千世界的娛樂文化中，我們要時刻想到文化的美好。
同學(xué)們在當(dāng)今社會中，我們可以體會到傳統(tǒng)文化和漢語言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語言，提高語言能力。
也可以學(xué)會理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇10
爺爺與奶奶的婚姻全憑“父母之命，媒妁之言”。他們見過一面后便開始操辦婚事。奶奶每次談起她和爺爺?shù)幕槎Y，滿布皺紋的臉總是紅撲撲的，眼睛總是亮亮的。奶奶的娘家沒有什么嫁妝，便租了一頂紅轎子，讓奶奶的幾個兄弟抬著去。沒有紅蓋頭，滿村的人都看見了害羞的奶奶，臉兒比紅夾襖還要紅。爺爺說，那時的奶奶靚極了；奶奶說，那時的爺爺帥呆了。
姑姑出嫁的時候，奶奶竟孩子氣的想為她要一頂紅轎子，可在奶奶結(jié)婚時，轎子就已經(jīng)是稀罕物了，更何況幾十年過去了。辦喜事那天，看著嶄新的轎車把姑姑帶走時，奶奶覺得很失落，她總想著那頂紅轎子。一直到現(xiàn)在，奶奶還念叨著說，結(jié)婚用轎子多好啊!
不久后的一個星期天，爺爺奶奶一大早就起來了，仔仔細細的打扮了一番，爺爺刮了胡子，奶奶將滿頭銀發(fā)梳了又梳，對正在吃早飯的我招呼了一聲說他們要去拍婚紗照，幾欲噴飯的我立馬尾隨而去瞧個熱鬧。我就說嘛，他們瞅見姑姑的婚紗照直夸漂亮一定有問題。
照相館里，我推薦了白色的'婚紗，奶奶一個勁兒搖頭最終選擇了一件紅色的旗袍�；瘖y時，奶奶愣愣地看著店主拿著各式的“筆”在她臉上涂涂畫畫，趁人不注意時還跟我嘀咕：“平時只看你寫字時用，怎么還能在臉上寫?”畫完后，她在鏡子前看了半天，用手小心翼翼地碰了一下口紅，又使勁地抿了幾下，不好意思地笑。而爺爺則坐在一邊，手指不停地彈敲著椅背，我用胳膊肘碰了一下他輕聲說：“您緊張啊?”“才不呢�！睜敔斶呎f邊擦額上的汗。我也不停地擦汗，我一直教他們擺一個說得過去的Pose，可是他們硬是無動于衷，一臉的嚴(yán)肅。沒辦法我只好騙他們說照好了。他們同時吁了一口氣，爺爺牽起了奶奶的手開心地笑，奶奶也抬起手幫爺爺理了理衣領(lǐng)，兩人攙扶著向我們走來，在此期間，照相機一直不停地“咔嚓”著，終于大功告成。
爸爸怕他們待在家里悶得慌，便幫他們到老年大學(xué)報了名。一個月后，爺爺竟提了個錄音機，在屋子里和奶奶跳起了迪斯科，歪歪扭扭地邁著步子，像小孩一樣認真。哥一個勁兒地夸爺爺奶奶是與時俱進。不過他們白天跳迪斯科，晚上還是搬著小板凳坐到院子里。爺爺會一邊拉著二胡一邊哼唱不知名的曲兒，奶奶拿著蒲扇輕輕地晃著，一邊跟著哼。二胡伴著咿咿呀呀的腔調(diào)，夾著拍打扇子的聲音，不知不覺中，我就進入了夢鄉(xiāng)。有時一覺醒來，看見他們還靜靜地坐在院子里。奶奶說他們談戀愛那會兒就這樣一聲不吭，坐著地上。我想，這比起現(xiàn)在的花前月下海誓山盟怕絲毫也不遜色，這是怎樣一種的浪漫啊。
跨過世紀(jì)的門檻，年過七旬的爺爺奶奶一路走來，悠哉游哉。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇11
選擇什么關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)我所認識的中國？中華美食、移動支付。相信它們能幫助外國青年讀懂傳統(tǒng)而時尚的中國。
來華留學(xué)生較為關(guān)注的“中國關(guān)鍵詞”中，不得不說，空氣污染是較為刺眼的一個。然而外國的青年朋友們，于它，中國人并不諱言。之所以不選擇，是因為它呈現(xiàn)的只是一個瞬間且并非全部的中國。嘩眾取寵的人當(dāng)然沒有去讀懂中國。
中國是傳統(tǒng)的中國，不如就先借“中華美食”來幫你們讀懂她。中華美食，如北京烤鴨、陽澄湖大閘蟹等等，星漢燦爛�；蛟S你們也曾經(jīng)在自己的家鄉(xiāng)品嘗過這些美食，畢竟世界各地都有中式餐館。不過，單純吃過，只能算認識了中國的食物。外國青年朋友們，你們可吃過月餅？吃過月餅，可知道中秋節(jié)？你們可吃過粽子？吃過粽子，可知道端午節(jié)？中華美食與傳統(tǒng)節(jié)日“捆綁”在一起的并不少。在中秋節(jié)，一家人一起，分吃象征團圓的月餅，賞著圓月，唱著“但愿人長久，千里共嬋娟”，這是中國的家情懷；在端午節(jié)，一家人一起，品嘗紀(jì)念屈原的粽子，看賽龍舟，吟著“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這是中國的國情懷。領(lǐng)略美食，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，讀懂中國自古以來的家國情懷，當(dāng)能讀懂傳統(tǒng)的中國。
中國是傳統(tǒng)的，卻又是時尚的。不說你們，就連中國臺灣的青年人都沒能意識到這一點。了解移動支付，則能助你們讀懂時尚的中國。我們出去吃飯、買衣服，幾乎可以不用帶錢包，付賬的時候只需要連一下網(wǎng)絡(luò)，用手機掃掃二維碼；而在家里，隨時可以用手機里的支付寶、微信等APP繳交水電費、煤氣管費。外國青年朋友們，傳統(tǒng)的中國并不落后守舊，現(xiàn)在的中國是科技迅猛發(fā)展的中國，中國的青年人和你們一樣，好奇、進取、創(chuàng)新。我們當(dāng)然吃得起茶葉蛋，甚至我們買茶葉蛋的時候都是用的移動支付。
外國青年朋友們，你們通過什么渠道了解中國？街邊小報？網(wǎng)絡(luò)節(jié)目？這些渠道大概都沒介紹過中國的.移動支付。如果你們能來中國，吃一吃中華美食，掃一掃二維碼，中國的傳統(tǒng)與時尚立刻變得鮮活。如果你們暫時來不了中國，不妨去看一看《舌尖上的中國》，不妨百度一下中國的移動支付。
當(dāng)然，中國的傳統(tǒng)服飾，中國的傳統(tǒng)戲曲，中國的共享單車，中國的高速鐵路……也能幫外國青年朋友們讀懂中國。而中華美食、移動支付，則已呈現(xiàn)了我所認識的中國。中國，她是傳統(tǒng)而時尚的。
所以，外國青年朋友們，當(dāng)你們來中國留學(xué)時，別忘了讓同學(xué)帶你們?nèi)L一嘗當(dāng)?shù)氐拿朗�；�?dāng)你們來中國旅游時，別忘了在購物的時候用手機體驗移動支付。假如在元宵佳節(jié)，穿著漢服，賞著花燈，猜著燈謎，用手機掃掃二維碼支付一碗誘人的湯圓，你們定能讀懂中國的傳統(tǒng)與時尚。
或許你們從父輩那里聽過李小龍，聽過功夫，從電影里看過章子怡，看過旗袍，但你們曾經(jīng)試著去把聽到的看到的中國拼接出來嗎？中國的青年人希望你們能讀懂中國，也希望你們幫我們讀懂你們的國家。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇12
周杰倫，一個音樂時代的符號，他的歌傳遍街頭巷尾，他影響了80，90后的兩代人。出道十幾年，三十而立的他，曲風(fēng)也開始偏重于中國風(fēng)。是他讓我們認識了R B，RAP，但是“中國風(fēng)”這一詞也讓他傳得風(fēng)起云涌。
音樂是文化載體之一，改革開放以來，中國音樂的風(fēng)格改變了許多，文化也由保守守舊，成熟了不少。當(dāng)代年輕人總將RAP當(dāng)作一種時尚來追捧，戴一鴨舌帽，穿一大T恤，腳蹬一雙寬牛仔，再秀上一段街舞，那叫一個潮。T恤，牛仔，鴨舌帽，都并非出自中國，但隨著文化的進步與成熟，它們已然成為主流。
不光是物質(zhì)上的，若是你能連續(xù)報上多個歐美明星的名字，一大串英文讓觀眾聽得一愣一愣的，“時尚、酷、流行”這些詞匯一時間就都會向你涌來，滿足的泡泡也就一個接一個地往上冒了。
因此，為了不落后于人，我們貪婪地吸取著外國文化，使中國文化變得多元卻混亂，我們的盲目使得中國傳統(tǒng)文化滿目瘡痍。
我們學(xué)會了張揚自信卻忘了謙虛嚴(yán)謹，我們領(lǐng)略了歐美歌詞卻忘了文言古詩，我們記住了ＫＦＣ卻忘了袁隆平，我們得到了許多，卻也失去了不少。傳統(tǒng)文化是中華民族文化的基石，我們不可為得綠葉而砍樹根。請冷卻你發(fā)熱的頭腦，在一味推崇外國文化與追星時，聽一聽周董的'歌，你會發(fā)現(xiàn)除去中國風(fēng)的歌以外，一些通俗歌曲也與傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的關(guān)系——“七里香”為詞牌名，“聽媽媽的話”是中華美德，“本草綱目”是中華醫(yī)書。他巧妙地將傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合，或許這也是它能勝任引導(dǎo)時尚潮流的原因，我們要時刻銘記：時尚是葉，傳統(tǒng)是根。只有這樣，我們的文化才能真正成熟起來。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇13
端午節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷五月初五，人們通過包粽子、戴香包、掛菖蒲、賽龍舟等一系列傳統(tǒng)習(xí)俗活動來紀(jì)念著名愛國詩人屈原，通過這與每個個體緊密關(guān)聯(lián)的節(jié)日，可以激活歷史傳統(tǒng)、喚起文化記憶，塑造著一個民族共同的心靈認同。
端午節(jié)，作為中國和世界的非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)，歷史悠久，不僅體現(xiàn)了中華兒女對愛國志士的崇敬，也滲透著中華民族源遠流長的愛國主義情懷。傳統(tǒng)的節(jié)日也要適應(yīng)現(xiàn)代生活需要，創(chuàng)新過節(jié)方式，不能只是變成商家促銷的噱頭，不能只是成為購物節(jié)、吃飯節(jié)、旅游節(jié)
在這個信息化時代，我們可以把中國的網(wǎng)絡(luò)文化融入傳統(tǒng)節(jié)日里，讓傳統(tǒng)更為時尚，感悟節(jié)日意義，凸顯端午精神。比如，網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)活動，就是希望在今天重新挖掘和弘揚傳統(tǒng)節(jié)日里的中國故事和中國精神，理解和傳承節(jié)日所承載的.那些價值理念和傳統(tǒng)美德，讓我們成為具有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的當(dāng)代中國人。
互聯(lián)網(wǎng)+時代，更要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)的積極作用，運用互聯(lián)網(wǎng)+思維，切實打造網(wǎng)絡(luò)文化精品，探索中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播的方法和途徑，讓中華傳統(tǒng)文化精髓得到創(chuàng)新傳承，讓中華傳統(tǒng)文化的魅力熏陶網(wǎng)民，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神與時代意義，讓端午節(jié)所承載的愛國精神與高尚情操，能更加現(xiàn)代化、人性化地與我們的生命發(fā)生緊密的聯(lián)系，變成我們生活中不可或缺的精神要素，使傳統(tǒng)的端午節(jié)融入新時代的網(wǎng)絡(luò)文化要素，逐漸演變成為蘊涵獨特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的瑰寶。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇14
正月初二，我又一次隨父母回到了老家溫州探望年邁的奶奶，車飛馳在淡淡的暮色中，去年的那般熱鬧場景一路上并沒再現(xiàn)，我暗自詫異。來溫州南站接我們的表姐夫解釋說，經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)沖淡了過年的氣氛，許許多多在外經(jīng)商的年青人都在外過年了……
在我的記憶里，去年溫州的春節(jié)是十分熱鬧的。車還沒到奶奶家，就聽到了陣陣舞龍燈的聲音，氣勢磅礴；還有我和小朋友們自編自導(dǎo)的“春晚”，給大家?guī)砹嗽S多歡聲笑語。但今年溫州鄉(xiāng)村的年給我的第一感覺是平和又匆忙的。沒有了鞭炮的轟隆隆聲，也沒有了花車上的美妙的音樂。耳朵邊只傳來了行人匆匆忙忙的腳步聲、滿大街小巷汽車的喇叭聲和那偶爾的狗吠聲，連我去年的小伙伴們也沒了鬧春的念想。不過，在我大姑姑的家里，一種別樣的濃郁的年味仍然是盈滿了整座樓房，充盈我的內(nèi)心，難以散去。
微博、博客 齊說新年
項溫嫻是一個11歲的“兔子女孩”，今年是她的本命年，所以她爸爸要求她全身都要穿紅的�！斑@主要寓義著來年紅紅火火。”她爸爸也就是我的大表哥向我們解釋道。
走進項溫嫻的家中，她正在和她的弟弟一起在看她自己創(chuàng)辦的博客、微博。“這博客是去年創(chuàng)辦的，當(dāng)時覺得新鮮就辦了一個，沒想到竟這么方便�！蔽易屑氁豢�，她正在用微博向親朋好友拜年呢�？粗堑靡獾臉幼�，我不服氣地說：“告訴你吧，微博我也有，并且我2006年就開辦了網(wǎng)易博客呢！”她一臉不相信的.樣子：“騙誰呢！”于是我就打開了我自己的博客，與她一起分享我的博文，博文里有我寫的許多文章，獲得的成功和榮譽，以及表露的歡樂心情。
寫副春聯(lián) 給外婆拜年
在大姑姑家的房門兩側(cè)，我看到了一副春聯(lián)，字體圓潤，頗見功力，很有顏體的味道，作者竟是我的“外甥女”章琦雪（我的輩分比較高，呵呵），一個三年級小學(xué)生。她的爸爸媽媽在福建泉州做生意，所以她也在那邊上學(xué)、生活。也就是這個原因，今年過年讓她無法踏上回鄉(xiāng)之路。于是她用她從小練成的書法認認真真地寫了這副春聯(lián)，祝外婆一家新年快樂。一眼望去還以為是哪個書法家寫的。外婆收到了，開心地說：“這是我收到的最好的新年禮物�！比缓笮⌒囊硪淼陌汛郝�(lián)貼在廚房門背后，每天都要看上幾眼，每來客人都要喜滋滋地介紹一番。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇15
選擇什么關(guān)鍵字來展現(xiàn)我所了解的我國？中國傳統(tǒng)美食、手機支付。堅信他們能協(xié)助國外青年人了解傳統(tǒng)式而時尚潮流的我國。
來華留學(xué)生比較關(guān)心的“中國關(guān)鍵詞”中，不得不承認，環(huán)境污染是比較晃眼的一個。殊不知國外的青年人小伙伴們，于它，我們中國人并不諱言。往往不挑選，是由于它展現(xiàn)的就是一個一瞬間且并不是所有的我國。信口開河的人自然沒有去讀懂中國。
中國是普通的我國，比不上就先貸“中國傳統(tǒng)美食”來幫你們了解她。中國傳統(tǒng)美食，如麻辣小龍蝦、固城湖大閘蟹這些，星漢燦爛。也許你們也以前在自身的故鄉(xiāng)品味過這種特色美食，終究世界各國都是有新中式餐飲店。但是，單純性吃過，只有算了解了華人的食材。國外青年人小伙伴們，你們可吃過月餅？吃過月餅，可了解中秋佳節(jié)？你們可吃過粽子？吃過粽子，可了解端午佳節(jié)？中國傳統(tǒng)美食與傳統(tǒng)式節(jié)日“捆縛”在一起的并許多。在中秋佳節(jié)，一家人一起，分吃代表闔家團圓的月餅，賞著圓月，唱著“但愿人長久，千里共嬋娟”，這也是我國的家情結(jié)；在端午佳節(jié)，一家人一起，品味紀(jì)念屈原的粽子，看龍舟比賽，吟著“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，這也是我國國情懷。領(lǐng)略到特色美食，領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化，讀懂中國從古至今的愛國精神，當(dāng)能了解傳統(tǒng)式的我國。
中國是普通的，卻也是時尚潮流的。不用說你們，就連臺灣的年輕人都沒能意識到這一點。掌握手機支付，則有助你們了解時尚潮流的我國。大家出來用餐、購買衣服，幾乎可以無需帶錢夾，付賬的過程中只必須連一下互聯(lián)網(wǎng)，用手機掃掃二維碼；而在家里，隨時隨地可以用手機里的支付寶錢包、手機微信等APP繳交水電氣、燃氣管費。國外青年人小伙伴們，傳統(tǒng)式的我國并不落伍陳規(guī)，現(xiàn)如今的中國是高新科技飛速發(fā)展的我國，中國的年輕人和你們一樣，好奇心、奮發(fā)進取、自主創(chuàng)新。大家自然吃得了茶雞蛋，乃至大家買茶雞蛋的情況下全是用的手機支付。
國外青年人小伙伴們，你們根據(jù)哪些方式掌握我國？街頭小報？互聯(lián)網(wǎng)電視節(jié)目？這種方式大約都沒詳細介紹過國內(nèi)的手機支付。假如你們能來我國，吃一吃中國傳統(tǒng)美食，掃一掃二維碼，我國的傳統(tǒng)式與時尚潮流馬上越來越新鮮。假如你們臨時來不上我國，何不去看一看《舌尖上的.中國》，不妨百度一下我國的手機支付。
自然，我國的傳統(tǒng)服裝，我國的傳統(tǒng)戲曲，中國的共享自行車，我國的鐵路……也可以幫國外青年人小伙伴們讀懂中國。而中國傳統(tǒng)美食、手機支付，則已展現(xiàn)了我所了解的我國。中國，她是傳統(tǒng)式而時尚潮流的。
因此，國外青年人小伙伴們，當(dāng)你們來中國留學(xué)生時，別忘記讓小伙伴帶你們?nèi)L一嘗本地的特色美食；當(dāng)你們來中國旅行時，別忘記在買東西的情況下用手機感受手機支付。倘若在元宵節(jié)，衣著漢服男，賞著彩燈，猜著燈迷，用手機掃掃二維碼付款一碗誘惑的湯團，你們定能讀懂中國的傳統(tǒng)式與時尚潮流。
也許你們從祖輩那邊聽說過李小龍電影，聽說過時間，從影片里看了子怡，看了旗袍裙，但你們以前嘗試去把聽見的見到的我國拼湊出去嗎？我國的年輕人期待你們能讀懂中國，也希望你們幫大家了解你們的我國。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇16
時代在進步，科技在發(fā)展，人們生活的意識形態(tài)也在不斷發(fā)生改變，科技與傳統(tǒng)的沖突無處不在�？萍妓鶐淼淖兓療o疑更受年輕人歡迎；傳統(tǒng)在得不到發(fā)展的同時也逐漸被蠶食。那么，科技和傳統(tǒng)的關(guān)系，該如何處理呢？
中國是四大文明古國之一，更是現(xiàn)存的唯一一個文明古國。其延綿了五千年的中華文化根深蒂固，深入每一個中國人的心。詩詞，是中華民族思想情感的匯聚；戲曲，是中華人民追求娛樂及安居樂業(yè)的象征；建筑遺址，體現(xiàn)的是華夏子孫建筑智慧的具象化……
在現(xiàn)代，我國的文化還深受外國人的喜愛。在我國舉辦的G20峰會上，其中的'表演節(jié)目都包含了濃厚的中華傳統(tǒng)文化，獲得外國使團的一致好評。除此以外，國外很多地方也仿效中國的節(jié)日。然而，在國外受青睞的中華傳統(tǒng)文化，為何在中國頻受冷落呢？
在中國，傳統(tǒng)受到冷落最直觀的表現(xiàn)就是各種節(jié)日。逢年過節(jié)，人們的慶祝方式不再是古板的儀式。舉家外出旅行，到飯店預(yù)約年夜飯等已屢見不鮮，即使在家庭聚會上，人們也都各自捧著手機，完全沒有聚會氛圍�？萍家云鋸姶蟮牧α肯砹巳祟惖姆椒矫婷妗�
科技究竟給我們帶來了什么呢？大航海時代伊始，科技真正進入一個高速發(fā)展期。此后，人類的發(fā)展沒有哪一環(huán)節(jié)離得開科技。鄧小平同志說：“科技是第一生產(chǎn)力�！蔽覈Q身第二經(jīng)濟大國，就是因為抓住了第三次科技革命的機遇，迅猛發(fā)展；而一些資本主義國家，也是由于以科技為基礎(chǔ)的工業(yè)革命，才發(fā)展壯大。縱觀整個人類發(fā)展史，即便它與傳統(tǒng)有一定的沖突，但肯定是利大于弊。
實際上，如何處理傳統(tǒng)與科技的關(guān)系，國家已給出了很好的例子。在我國舉辦的G20峰會上，表演節(jié)目不僅中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，還運用眾多現(xiàn)代技術(shù)，諸如3D投影、AR增強現(xiàn)實等。只有傳統(tǒng)與科技相結(jié)合，才能更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇17
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，同時也是一個舉世聞名的禮儀之邦。中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時又具有強烈的社會責(zé)任感和樂觀進取精神。可以說，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。
在歷史的長河中，古往今來涌現(xiàn)出無數(shù)的中華民族優(yōu)秀兒女，他們已經(jīng)成為社會公認的道德典范。
孔子的眾多弟子中，子路是很有作為的一個。他不僅以政事著稱，而且從小就很孝敬父母。有一次，年幼的子路為了年老的父母吃到米飯，翻山越嶺走了十幾里山路，終于從親戚家借回了一袋米�？吹礁改溉缭敢詢�，他高興得了不得。孟子曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀儾粌H要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們當(dāng)代中小學(xué)生應(yīng)有的美德。
毛主席既是中國人民偉大的領(lǐng)袖，也是尊敬師長的楷模。1959年，他回到了闊別32年的家鄉(xiāng)，請老人吃飯時，他親自讓老師坐首席，并逐一敬酒，以表達自己對老師的敬意。中華民族自古就有的尊敬師長的優(yōu)良傳統(tǒng)在毛主席身上得到了最生動的體現(xiàn)�？梢哉f，這些道德典范的事例不勝枚舉。
然而，再看看我們的校園。
見到老師和長者不知道問好的有之，校內(nèi)騎自行車的有之，自行車不按規(guī)定停放的有之，隨地吐痰，亂扔廢紙、雜物的.有之，不愛護公物，在課桌椅上亂寫、亂刻、亂畫的有之，如此等等，簡直是斯文掃地。一直以來，這些不文明的現(xiàn)象在我們的寬容與疏忽中悄悄蔓延。俗話說：“千里之堤，毀于蟻穴。”這就不能不使我們感到問題的嚴(yán)重性。
現(xiàn)在，該是我們行動的時候，古人云：“亡羊補牢，未為遲也�！本妥屛覀儚慕裉扉_始，在家，我們要爭做孝敬父母的好兒女；在學(xué)校，我們要爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生，用自己的實際行動來體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)在，我們的校園環(huán)境變了，越變越美了。環(huán)境美了，人應(yīng)該更美。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇18
在中國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡過端午節(jié)，因為我覺得端午節(jié)最有趣。端午節(jié)不僅充滿了民族特色，還彌漫著濃郁的水鄉(xiāng)文化，承載著中華民族傳統(tǒng)文化。人們緬懷先烈忠貞愛國，代代相傳、繼承發(fā)揚，祝福祖國美好人人幸福安康。
相傳在兩千多年前，楚國有一位著名的愛國詩人屈原，因為楚國滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來投入河中，希望魚兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國農(nóng)歷上屬“端午”之日，為紀(jì)念屈原，人們就將這一天定為“端午節(jié)”，家家戶戶吃粽子，以紀(jì)念屈原的忠君愛國。屈原是一位愛國主義詩人，一生創(chuàng)作了不少作品，如：《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》……原本他是想滅秦國的.，但自從楚國郢都被秦軍攻破后，屈原便跳進汩羅江自盡，以身殉國。
端午節(jié)就是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原才“誕生”出來的節(jié)日，也許正因為對屈原的敬愛，所以有些偏向這個節(jié)日。
端午節(jié)吃粽子，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。自己動手包粽子，已變成傳統(tǒng)文化新風(fēng)尚�？蓜e小瞧包粽子，那也是一門技術(shù)活。主要分三個步驟：首先，要準(zhǔn)備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用；其次，要準(zhǔn)備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時，再配些花生綠豆之類的豆類，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調(diào)好鹽味即可；最后，才是包粽子，左手托著粽葉，將粽葉按45度角對折成漏斗狀，右手舀粽餡導(dǎo)入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。
吃著粽子看龍舟賽，是我每年過端午節(jié)的最愛。我今年有幸去看了一次賽龍舟。到達賽龍舟的場地時，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個空擋，便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下。
端午節(jié)是我們中國的節(jié)日是為了紀(jì)念屈原的日子，我永遠會銘記在心，因為我們是龍的傳人——華夏子孫。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇19
中國的傳統(tǒng)文化，源遠流長，博大精深，一直是我們炎黃之孫的驕傲。而現(xiàn)在卻出現(xiàn)分歧——傳統(tǒng)文化需要被傳承嗎？
毋庸置疑，在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，二十四節(jié)氣確實“己在生活中不常用到”，但是，如果因為不常用到，便要摒棄之，這顯然也是功利主義思想在作祟，是目光短淺的表現(xiàn)。二十四節(jié)氣的存在價值，除了古時農(nóng)業(yè)的應(yīng)用價值外，它更體現(xiàn)出一種文化標(biāo)簽價值，正如入遺標(biāo)準(zhǔn)中的“杰出的文化代表”，既然是有文化的代表性價值，這是任何時候都不過時的。
泰戈爾說過一句話：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種�！彼裕杏宋迩甑闹腥A文化不應(yīng)該被遺忘，被拋棄，而是更好，更應(yīng)該傳承，讓孩子們在心理上形成對傳統(tǒng)文化的`保護意識，才能一代一代的將更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護和發(fā)揚下去�，F(xiàn)今天看來，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包括道家文化，佛家文化，是四大文明，萬里長城，京劇昆曲等。傳統(tǒng)精神和歷史古跡又一次受到?jīng)_擊，那些西方文化使現(xiàn)在的民族文化生存越是艱難，幾乎是空谷絕響。
近20××年初，“二十四節(jié)氣”申遺成功，引得各界人士議論紛紛，多方評價。有人說：需要被搶救；有人說：沒有實際價值；有人說：只有傳承和革新才會有更大的價值。本來是一件很好的事情，卻現(xiàn)在別搞得亂七八糟，不知對錯。
另外，需要明確的是，二十四節(jié)氣入遺，一方面的確是說明二十四節(jié)氣的文化代表性價值，另一方面也是反映出這種文化遺產(chǎn)需要切實保護。而入遺后是最好的保護，但這也不是最終目的，更大的價值在于傳承和發(fā)揚。
然而，越是民族的，就越是世界的。全球化并不意味著文化同質(zhì)化，單一化，唯其多樣，世界文化才會更美！中國的文化是世界的瑰寶，怎能讓它淹沒在時代的潮流中？作為炎黃子孫的我們，應(yīng)該思考如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實文化的融合，思考如何將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇20
傳統(tǒng)節(jié)日積淀了各個國家悠久的歷史文化，是民族文化的搖籃，我們不能一心過著洋節(jié)，而忘記中國的傳統(tǒng)節(jié)日；也不能只過傳統(tǒng)節(jié)日，而在國際化的道路上越行越遠，所以我們要中西結(jié)合，接受不同的文化。
隨著生活的節(jié)奏越來越快，人們臉上浮現(xiàn)的笑容也越來越少，在這種壓力很大生活下，你是否需要一個節(jié)日，來真正放松自己、體會生活、感受親情、品嘗幸福？也許圣誕節(jié)會使你感到幸福，小小的圣誕樹擺在床邊，發(fā)出五彩的亮光，家人悄悄的把圣誕禮物放在你的床頭，第二天總給你帶來驚喜；也許愚人節(jié)會讓你體會快樂，在你眉頭緊鎖，干著自己不想干的事時，朋友的一個玩笑，會讓你哈哈大笑；也許感恩節(jié)會讓你享受溫暖，家人坐在餐桌旁，各自說著自己的祝福，融洽的氣氛在屋子里蕩漾，濃濃的親情在人們中間擴散……
而隨著生活越來越現(xiàn)代化，很多人丟失了最純真、最樸素、簡單而又高雅的東西——傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？是世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等，對人們的社會行為有無形的影響和控制作用，傳統(tǒng)是歷史發(fā)展繼承性的表現(xiàn)，也是國家在發(fā)展的體現(xiàn)。我們不能丟失傳統(tǒng)，不能遺忘傳統(tǒng)，不能改變傳統(tǒng)，不能破壞傳統(tǒng)，所以傳統(tǒng)節(jié)日會帶給我們最純真的東西。比如，端午節(jié)的時候，看到大明湖上鑼鼓喧天，熱鬧非凡，你難道不會為一只只駛過的龍舟吶喊助威嗎？大年三十的'時候，看到大街上滿樹的鞭炮，你難道不會情不自禁的點燃手里的鞭炮嗎？正月十五的時候，看到街上一個接一個的紅燈籠，你難道不會去到趵突泉看花燈嗎？情不自禁的放松自己，這就是傳統(tǒng)的魅力，也是過傳統(tǒng)節(jié)日的意義所在，讓自己融入生活、返璞歸真。
所以，我的觀點是：過外國節(jié)日會使人愉悅，而過傳統(tǒng)節(jié)日會讓人返璞歸真。同學(xué)們，每個節(jié)日的背后都有一段令人深思的故事，這是一種紀(jì)念也是文化，我們應(yīng)去其糟粕取其精華，讓文化傳承源遠流長。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇21
談起經(jīng)典，人們一定想起了中國四大名著。談起時尚，人們想的是衣著，這是現(xiàn)在人的思維，我無法扭轉(zhuǎn)他們的思維，但我想說：經(jīng)典與時尚是一對兄弟，這是對你們而已，但對我來說經(jīng)典是死亡，是時尚是生存，生與死也是一對兄弟。
經(jīng)典就是過去，而死亡就是享受過去的過程，心中的艱苦淚水只有在哈迪斯召喚的那一刻消失，那一刻的自己高興，終于解脫了自己，放下了沉重的`包裹，閉上了眼睛，去了冥界。死亡并不可怕，死亡是經(jīng)典對于你們來說，不一定會接受！我接受了。中華五千年里，多少好漢不是一死了之，項羽，宋江等不是意義在歷史長河中死亡，并非正常死亡。他們明白了世界的本質(zhì)，而死亡！死亡對于他們是最好的解脫！他們的死亡詮釋什么是經(jīng)典中的死亡！
時尚就是生存，而生存就是享受想現(xiàn)在的過程，心中的苦，淚水不停地積累，為了夢想而生存的人，他們付出了常人難以想象的精力，才成功，生存獨異于他們來說不一定接受！我接受了！只有自己好好的活著，活著才能去享受生活，充分的體現(xiàn)時尚，從西漢司馬遷忍辱負重寫寫史記，到現(xiàn)在張海迪坐輪椅教書育人，他們用行動詮釋什么是時尚的生存！
而我是軟弱的，我曾幻想過死亡，想成為經(jīng)典：黑色星期五，一塊墓地，一群身穿黑色衣著的人，抬著我架在木頭之上，一位后人真誠念著悼詞，留著淚水，說完后，木頭燃燒，我成了灰木頭熄滅之后，所在之地的土被裝在一個罐子里，在一塊早已挖好的墓地中，把我放了下去，埋上了土，墓碑上刻著之墓，墓前放了一束黃菊花。
我只是一個憤青，經(jīng)典離我很遙遠，可是我心中明白：經(jīng)典以時尚，正如生與死一般，二者有著千絲萬縷之聯(lián)系，也許，我心中的經(jīng)典與時尚，正如生與死一樣，沒有什么！只有向前看，向前追，超越經(jīng)典，體現(xiàn)時尚，讓生與死在那一刻不再害怕！讓自己的經(jīng)典成為時尚或許才是王道！
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇22
近日，南粵中學(xué)高三年級的宣傳欄上運用了網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包，引起了全校轟動。甲骨文在2017年也已成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》，正在成為大眾和媒體關(guān)注的焦點。甲骨文是中國漢字文化的重要組成之一，而甲骨文的表情包，更加推動了大眾對它的關(guān)注。
現(xiàn)在我們中國人所學(xué)習(xí)、普遍使用的都是漢字，簡體便于人們方便書寫理解。但要說中國漢字的演變，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出現(xiàn)讓我們對文字有了一定基本的認識，古代人民用簡單的符號而組成的文字，看出古代中華文明的博大精深與古代勞動人民的智慧之大�；蛟S很少人會關(guān)注甲骨文，因為很難看懂。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”運動的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國古老的象形文字，從而設(shè)計出了具有幾何審美價值的甲骨文字體。正因為這些甲骨文的表情包，引起了廣大人民對甲骨文的關(guān)注，被甲骨文的獨特魅力所吸引，也讓更多人了解到中國古老的象形文字的神秘與美妙。
現(xiàn)代社會發(fā)展之迅速，科技水平不斷提高，能夠充分利用科技、電腦技術(shù)對中國文化進行重新解讀，并設(shè)計出與時俱進，具有幾何審美的甲骨文字體，我想這是科技與文化的融合，一個充滿趣味、美妙的過程。形成的成果也是具有時代與藝術(shù)價值的字體。符合當(dāng)代人對美、創(chuàng)新的追求，自然激發(fā)了大眾對它的'關(guān)注與喜愛。甲骨文的幾何審美效果使其具有獨特魅力的時尚感，也體現(xiàn)了中國漢字的時尚美。我想說它時尚，也是因為與現(xiàn)代電腦技術(shù)和審美相融合，符合大眾的審美價值，這讓甲骨文的表情包在網(wǎng)絡(luò)上流行起來。甲骨文的美使它成為關(guān)注的熱點。這也讓中國的漢字文化得以傳播，賦予了新時代的美麗。
甲骨文字體出現(xiàn)在大眾視野，使更多人了解中國漢字文化，領(lǐng)略、感受到漢字不一樣的美麗。這是科技與文化的融合，甲骨文具有了不一樣的時尚感，引起了大眾與媒體的關(guān)注，也發(fā)揚了中國文化，傳播了獨特的時尚魅力。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇23
一連串的音符跳動著，有婉轉(zhuǎn)悠揚的笛音，連綿柔美的二胡曲，還有激情四射的搖滾樂，說唱結(jié)合的rap。
哦，那是古典與時尚的象征。世界在不斷的變化發(fā)展，人們的思維在不斷的變化發(fā)展，原有的古典是否能被時尚取代？我們思考著，我們反思著……。
我們可以在書的海洋里徜徉，體會那白紙黑字的陣陣墨香，體會那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，體會那“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然，體會那“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的忠貞……在書的墨香里，我們享受著，心里平靜安逸。在電腦前，我們可以查閱很多資料，知道世界各地的信息，擴大了我們的視野，讓我們不至于思想狹隘，卻體會不到那種置身于白紙黑字的墨香中的情趣。
夜晚，忽一陣悠揚婉轉(zhuǎn)的笛聲傳來，聽著聽著，煩躁不安的'心慢慢平靜下來，仿佛置身于某種境界中，心里從未有過的寧靜，思想從未有過的深思，可以體會那一刻的靜，也是一種美，一種享受吧。街道旁，熱鬧的場景，復(fù)雜的聲音，原來是奏著搖滾樂，瘋狂的發(fā)泄自己的煩惱，自己的不快，一種從未有過的快感，火熱的奔放。少了一份笛聲的情柔婉轉(zhuǎn)，多了一份熱情豪放。
這也許就是古典與時尚的不同吧，古典與時尚，沒有誰好誰壞，看你怎樣對待，但是，是不是要因為追隨潮流，趕上時代而盲目趨從時尚，摒棄古典呢？
隨著社會的發(fā)展，科技的發(fā)展，文化的發(fā)展，人們似乎忘了我們所固有的古典文化，而去盲目追時尚文化。
一股“韓流”襲來，許多人盲目追隨崇拜，甚至仿效其習(xí)俗。
人們都記得西方的情人節(jié)，卻忘了我們還有一個“七夕”節(jié)。
西方的圣誕節(jié)，大家互相傳短信，互相祝福，卻對元旦的熱情冷卻。
許多外來詞，大家可以隨口念來，有時卻不知它們是什么意思。
并不是誰好誰壞，并不是不能講究時尚，只是在追求時尚時，不要忘了我們曾引以為傲的中華古典文化。
去其糟粕，吸其精華，古典和時尚都要如此，把古典與時尚相結(jié)合，讓古典與時尚共同綻放光彩！
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇24
中華是一個文明古國，又稱中國。中國擁有上下五千年的歷史，源遠流長，從神農(nóng)黃帝那兒開始，我們的文化就在不斷的醞釀，積累沉淀。
“文化”這個詞語在《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋：“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，比如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等�！庇纱丝梢钥闯觯幕粏螁问侵敢粋�方面，而是綜合體。文化在歷史的長河中是優(yōu)勝劣汰的，某種文化之中，有儒家’道家、法家、佛家等文化體系，這些文化體系各有不同。經(jīng)過了許多朝代的更換，中國的文化也有許多不同。聽到中國的文化，有些人會想到唐詩宋詞，有人會想到敦煌絲路，有人會想到戲曲漢服，有人會想到四大發(fā)明，有人會想到太極長城、古樂舞獅……每個人想到的中國文化都不相同，也見證了中國文化的博大精深。
對于文化，既要繼承傳統(tǒng)文化也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。這與中華民族跟隨時代潮流、永裕改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化是分不開的。陳獨秀開創(chuàng)新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”好“科學(xué)”：李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義：毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利”之路，都體現(xiàn)了中華民族改革，創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。歷史告訴我們，要吸取世界先進文化。現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，人民的.生活水平提高，幾乎每家每戶都有一些娛樂活動，比如觀看一些歌唱比賽節(jié)目，也有許多新的歌手破芽而出。但最近電視臺推出了一些文化類節(jié)目吸引住了人們的眼球。河南衛(wèi)視的《中國漢字聽寫大會》以一種單純，簡樸的方式吸引觀眾們共同參與，在活動中學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)略文化之美。
透過這些節(jié)目，我們了解到了時尚與文化相融合的關(guān)系，文化對我們來說不是一聽到就覺得枯燥無味的，而是與我們生活息息相關(guān)的一種樂趣，學(xué)習(xí)好文化就是一種時尚樂趣。
娛樂，時尚并不只是一種外包裝，一種濃妝艷彩，奇異事物吸引人們注意，傳統(tǒng)文化也是一種時尚，在給現(xiàn)代人帶來樂趣的同時也傳播給我們知識，要端正我們對待文化的態(tài)度，領(lǐng)略文化這種時尚美。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇25
提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲，80年代后作家等一些新興概念聯(lián)系起來，而說到經(jīng)典，人們又多會想起《紅樓夢》、《復(fù)活》這些厚重的作品。下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當(dāng)時的貴族紳士、名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒屋，都可以找到下午茶的蹤跡。
如今，有著百年歷史的下午茶已成為都市白領(lǐng)的時尚，昔日的經(jīng)典依舊時尚。經(jīng)典就是如此，在歲月流逝，世事變遷中始終給人以感動和激情。在與時尚的磨合中，經(jīng)典依然是經(jīng)典，而時尚則分裂成兩部分：一部分因最終不能掩飾其華麗的外表下空虛的內(nèi)心而被淘汰，一部分在經(jīng)過時間的驗證和空間的傳播后，也有一天會成為經(jīng)典，就像曾經(jīng)的經(jīng)典。然而，也許時間可以說明一切，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。千年之前，宋朝民間流行的宋詞與話本，如今已成為中華文化的瑰寶，成為文學(xué)中的.經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今已成為芭蕾舞劇的象征……這一個個從時尚到經(jīng)典的事物，總是給我們以美的享受。經(jīng)典在“偽時尚”面前常常無言以對，但真正的時尚卻總是向經(jīng)典看齊的，以經(jīng)典為目標(biāo)。周杰倫的音樂給我?guī)砹岁囮嚂r尚的港臺颶風(fēng)。他用時代的音符書寫著古老的文明，為人們孤寂的心靈注入了青春的活力，使我們停滯的血液開始沸騰，麻木的神經(jīng)開始音樂的律動�！峨p節(jié)棍》用“呼吸吐納自心，氣沉丹田手心開”悟出中華武術(shù)的精髓；《愛在西元前》記載著遠古的愛戀；《龍拳》耍出了民族的威風(fēng)與志氣；《東風(fēng)破》沉吟“籬笆外古道”的寂寞；《晴天》留下我們彼此純真的記憶；《發(fā)如雪》用詩話抒寫凄美的愛情。
在我看來，周杰倫代表的時代精神，也體現(xiàn)了中華五千來沉淀的經(jīng)典文化。經(jīng)典無需多言，因為有無數(shù)只小小的“蝸�！眻允刂约旱睦硐牒脱鐾�，努力爬出一條屬于自己的藍天，呼喚更多的時尚能走到經(jīng)典，讓經(jīng)典也成為時尚。攜手時尚，與經(jīng)典同行！
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇26
當(dāng)下社會的發(fā)展宛若洶涌波濤，一波接連一波地掀起變革的巨浪，而時尚更是如此。快速的更迭閃爍著一個時代的獨特魅力，然而，當(dāng)時尚與美麗相撞，真的可以畫上等號嗎？當(dāng)然不是。
真正的時尚是皮肉，美是其骨架。真正的時尚，懂得在美的地基上構(gòu)筑大廈。為世博會的需求而如今屹立在巴黎的埃菲爾鐵塔，以全身鋼鐵骨骼般的硬朗與簡約樹立了與古典庭院相反的風(fēng)格，這是一種標(biāo)新立異的美。蘋果平板電腦流線型的珍瓏外形，光潔美觀的機身與高端技術(shù)的完美結(jié)合，結(jié)束了電腦帶鍵盤帶鼠標(biāo)那樣古板繁瑣的時代，這是一種親切可人的`美的時尚，而那大街小巷飄來的流行泡泡堂歌曲，網(wǎng)絡(luò)世界輩出的雷人，“丑”博得著我們的眼球。這是無理取鬧，不是美得時尚。真正的時尚被擠一下，就會淌出理性與美麗。
真正的時尚是永恒，美是其精髓。歲月的刻刀留不下它的疤痕，時光對它的堅固無計可施，這就是永遠的時尚。20世紀(jì)四五十年代的好萊塢是一個女神的時代，格蕾絲凱利的冷艷高貴，伊麗莎白的古典標(biāo)志，更有奧黛麗赫本的清麗靈秀。歸結(jié)為一個原因，就是她們脫離了凡人俗子的濃妝艷抹與扭捏作態(tài)，而讓別致的時尚掌控了流行的脈搏，從而使美麗隔了半個世紀(jì)依舊作為我們敬仰的楷模�？煽上隳蝺寒吰湟簧喸炝藭r尚帝國，簡約與典雅，時尚與美合作得天衣無縫，香奈兒之所以經(jīng)受了歲月的磨練而從未被時尚的舞臺拋棄，就在于它發(fā)揮了人的內(nèi)在美，“適合自己的才是時尚。”與其垂涎于玲瑯滿目的奇裝異服，不如選一款自己最適合的，哪怕是一條牛仔褲。這是美的精髓，體悟滲透了美，就是不可磨滅的時尚。 我們快成了娛樂至死的動物，追逐最火熱的八卦，為選修相親節(jié)目啼笑皆非的鬧劇而浪費時光，冷熱交織的浪潮夾著我們，不知卷向何方。你可曾用心來思考過時尚？時尚
有時不是虛偽妖艷的影星，而是樸實正義的道德模范；時尚有時不是嘈雜繚亂的大制作電影，而是情深意濃的好文。請將時尚用美環(huán)繞起來，洗盡一切膚淺、盲目，甚至隨便。時尚，人人都可誤解；但是美，容不得褻瀆。所以，不是所有的時尚都等于美。
時尚花開，可淺淺美矣
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇27
經(jīng)典是一個民族歷史上長期形成的價值，我們反復(fù)咀嚼品味，因為它是心靈的滋養(yǎng)，是精神的升華，是文化的深厚積淀。
翻開古詩文，你可以一一品味歷史上文人們深切的思想感情。讀杜甫、白居易，從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“安得萬里裘，穩(wěn)暖皆如我”中懂得什么是憂國憂民；讀陸游、辛棄疾，從“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“了卻君王天下事，贏得生前身后名”中明白什么是愛國情懷。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的傲骨讓你欽佩；蘇軾“莫聽穿聽打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豪放讓你感嘆；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的忠心讓你折服；李清照“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的深情讓你沉醉……讀著，品著，你已經(jīng)和詩人融為一體。
這便是經(jīng)典建立在人間真情基礎(chǔ)上的閱讀美感，迅疾而沉厚的歷史的容顏，它的消融曠宏且真實，且以一種微漾的四月梨花之婉然香馨，潛入記憶。
時尚則與經(jīng)典迥然不同。近觀當(dāng)代，80后的眼里，青春是一道明媚的憂傷，他們喜歡稱自己為“孩子”，他們以45度角仰望天空，他們把悲傷坦露在陽光下，目光倨傲或冷漠，穿梭在大街小巷。他們在自己的世界當(dāng)國王，縱橫跋扈。那些張揚的悲傷標(biāo)榜著他們無處安放的青春，是他們的時尚。
緊隨其后洶涌而至的便是個性張揚的我們——90后。世人皆言我們是成長于蜜罐中的一代，家長又訝異于我們有時的異常冷靜。90后喜歡在QQ空間里記錄下生活瑣碎的'雜感，迷戀于那些被稱作非主流的東西，用斑斕強調(diào)黑白，用鮮艷強調(diào)頹靡。字里行間間或流露出一絲絕望，但其實，身體里跳動的仍是一顆年輕而充滿生機的心。非主流成為我們的時尚。
每個時代都有屬于自己的流行元素，這固然無可厚非。時尚總是代表著時代的文明，我們也應(yīng)該珍視。
但是，目前一本“時尚”的語文教材《Q版語文》大行其道，糟蹋了文化精華，顛覆了文化經(jīng)典，這是我們怎樣也無法容忍的。
經(jīng)典的神圣不容褻瀆，時尚在不顛覆經(jīng)典的前提下，也無可厚非。故此，我們要經(jīng)典與時尚并重，為華夏文明再鑄輝煌。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇28
走在上學(xué)的路上，許多以前的商店都改為了茶仿。茶仿的名字也特別時尚，有的叫“避風(fēng)塘”，它的燈箱也特別時尚，上面畫著一副寧靜、安詳?shù)漠嬅妫�有點點白帆，用特別夸張的字體在上面寫著“避風(fēng)塘”的字樣；有的叫“一休茶坊”，燈箱上畫著一個可愛的一休面孔；還有的叫“緣緣茶”，燈箱上有兩個茶杯相硅的畫面。在以前，喝上一杯茶需要經(jīng)過許多繁瑣的程序，現(xiàn)在，只要你走進茶坊，服務(wù)員會把所有的茶的名字告訴你，你只要選擇一種心怡的茶，過不了幾分鐘，你想喝的茶就在眼前了。你約上幾個朋友去茶坊坐坐，喝喝茶，談?wù)勆钪械目鞓放c煩惱。還有許多情侶也選擇去茶坊，兩個人輕輕地訴說著彼此的思念。一邊喝茶一邊談，這真是一種享受啊!怪不得，在上海，去茶仿成了一種時尚，因為它聯(lián)系了感情。茶，有著悠久的歷史，在時尚化的今天，它更是成了“時尚”二字的代言人。在我，一個中學(xué)生看來，我們更喜歡的是紅茶、奶茶、檸禪茶、咖啡、扔昔、冰淇淋。
我的首選—紅茶、扔茶、檸檬茶。
說起紅茶，人們不由得想起甜蜜蜜的生活。回憶往事，是何等的快樂。紅茶的甜味使人們退思翩翩，最可能就是取決于它的流行性。在大街小巷走過，不難發(fā)現(xiàn)時尚的青年人手里捧著一大杯紅茶，再加上幾塊冰塊，滋味更佳，為炎炎夏日送去一份清涼。
與紅茶一樣有魅力的當(dāng)數(shù)奶茶。奶茶的品種可多了，娜香扔茶、咖啡奶茶、香芋扔茶、各類水果奶茶，應(yīng)有盡有。扔茶的關(guān)味源于那一拉粗“黑珍珠”帶給人們的奇妙感受，一口奶茶，一拉珍珠，奇妙配對，真讓人對那位發(fā)明者的聰明才智贊嘆不已。
再來說說那酸酸的檸檬茶，可能喜愛它的.人不如紅茶、扔茶的忠實愛好者多。若您，點杯檸稼茶，你會看見杯中隨水飛揚的檸禪小姐正翩翩起舞。當(dāng)你品嘗一口時，會倍感事業(yè)的辛酸，會更加珍惜現(xiàn)在的機遇與挑戰(zhàn)。茶如人生啊!
我的第二選擇—咖啡、奶昔、冰淇淋。
咖啡可分為黑咖、仍咖等多種。味，不同口味帶給人們的感受也會不同。在緊張的工作之余，沖調(diào)一杯充滿著異國情調(diào)的咖啡，你也會隨著咖啡熱氣來到異國他鄉(xiāng)。你會感覺不到工作學(xué)習(xí)的勞累，會使你如釋重負。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇29
經(jīng)典被忽視，所謂的時尚被推崇，這或許便是一個時代文明消失殆盡的征兆。
今天，不少人知道創(chuàng)作《小時代》的郭敬明，他導(dǎo)演的同名電影也就順理成章地在3天內(nèi)收獲近2億的票房；而很多人不知道創(chuàng)作《悲慘世界》的法國文圣雨果，于是名著《悲慘世界》改編為同名電影時，僅在內(nèi)地收獲了慘淡的幾百萬的票房。而那些所謂的時尚，像誘人的“煙”，以駭人的速度腐蝕著它所經(jīng)過的文學(xué)殿堂。
周國平在《文學(xué)的安靜》一文中談道：“我們時代的鮮明特點是文學(xué)向新聞的'蛻變，傳媒的宣傳和炒作幾乎成了文學(xué)成就的唯一標(biāo)志，作家們不但不以為恥，反而爭相與傳媒調(diào)情。”在我看來，這里的“文學(xué)”亦無法稱之為“文學(xué)”，它分明成了時尚元素中的一股洪流。在傳媒的宣傳和炒作下，小四、安妮寶貝等人的作品也就有了立錐之地。
近日，廣西師范大學(xué)出版社公布了一項令人瞠目的數(shù)據(jù)，在“死活讀不下去前10名圖書”調(diào)查中，《紅樓夢》高居榜首，尾隨其后的竟還有《百年孤獨》《尤利西斯》《瓦爾登湖》等國外名著。浮躁獵奇、一味追求實用的讀書觀已然將我們拖進了所謂的時尚的泥沼里。
愛默生在《書籍》一文中語重心長地對讀者提出三條實用準(zhǔn)則：第一，決不閱讀任何寫出來不到一年的書；第二，不是名著不讀；第三，只讀你喜歡的書。在眼花繚亂、心如沸水的物欲年代，愛默生不正是鞭策我們要會讀書、讀好書嗎？
名著之所以為名著，在于其深厚的思想和文化內(nèi)涵。也因此名著厚重，需要精致細心，需要以一種“無用”的態(tài)度來賞讀。如果你帶著實用的眼光來讀名著，或許，在瓦爾登湖畔，你僅能看見梭羅手握鋤頭枯燥而儉樸的生活；在布拉迪爾這個大家族中，你僅能看見金錢、戰(zhàn)爭、性讓龐大的家族興盛又衰落；而在于連·索黑爾的瘦弱身軀中，你只能看見愛情的美妙與無奈。但這些都不重要。你或許覺得自己太膚淺，可至少你在靠攏名著，靠攏不一樣的生活、精神、思想。當(dāng)一系列的思想慢慢地在你腦海中雜合，便是你成為文圣的時候。
我們需要經(jīng)典，時尚不一定是經(jīng)典，經(jīng)典定會流傳，時尚需要經(jīng)過深刻的文化積淀才能成為經(jīng)典。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇30
經(jīng)典的事物都是從時尚中過渡而來，但時尚的事物未必都成為經(jīng)典。經(jīng)典，如同一位飽經(jīng)滄桑的老者；時尚，宛如一個涉世未深的少年。少年以他活潑的個性，年輕的容貌引領(lǐng)世界的潮流，當(dāng)歲月匆匆而過，他是否能成為經(jīng)典？這不一定。所以，我認為，經(jīng)典是更值得我們?nèi)プ非蟮摹?/p>
一本世界文學(xué)經(jīng)典，宛如一個森林，我們身在其中，不可自拔，每次閱讀完總是回味無窮，它教會了我們很多的東西，和我們一起分享生活的酸甜苦辣，每次回憶起來，還記憶猶新。但現(xiàn)在有些時尚的小說，總讓人覺得荒誕可笑，看完后就漸漸的遺忘了。這就是經(jīng)典的.偉大之處，它用它最真實的面目向你展示生活最精彩的部分，讓你更懂生活，更會享受生活。
現(xiàn)在的流行音樂充斥著整個街道，各種聲音混雜在一起，男生女生，真聲假聲，讓我有時頭痛欲裂，心情煩躁。如果這時，你聽到一首經(jīng)典的老歌，它最初帶給你的是一種奇妙的熟悉感，隨著而來的是安心感，到最后，它用那低沉富有磁性的聲音喚起你心底最安寧，最真實的感情。這就是經(jīng)典的奇妙之處。還記得有一次，我打開家里的音響，一首巴赫的小步舞曲緩緩瀉出。聽著這簡單的旋律。熟悉的音符，讓我想起童年自己彈這首曲子的感受。一時間，有一種溫馨的感覺油然而生。而這時，我終于明白為什么這首曲子經(jīng)久不衰，也終于明白經(jīng)典到底帶給了我們什么。
經(jīng)典記錄著人類的感情，思想和智慧。上次電視臺采訪西游記劇組的人，當(dāng)觀眾看到這四位藝術(shù)家的時候，首先喊出的是悟空，唐僧，八戒，沙和尚，而不是六小齡童，遲重瑞，馬德華，閆懷禮老師了�？梢�，這些人物形象深入人心，這部電視劇距今已經(jīng)有三十年了，中國的男女老少對這部戲感情，是什么也不能阻攔的。當(dāng)我至今看到這部戲時，總覺得如此親切和熟悉。
經(jīng)典，則如同一顆經(jīng)風(fēng)霜洗禮、受歲月檢閱而葳蕤依舊的大樹。它能夠帶給我們不一樣的感受，不一樣的體會，不一樣的生活。我們要珍惜經(jīng)典，不能讓它就此消逝，也要努力的把時尚留下，成為新的經(jīng)典。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇31
當(dāng)你因病需要吃藥時，你會怎么做？遵照說明書按時吃藥，還是不管不顧，盲目亂吞？前者，會使你的身體逐漸恢復(fù)活力，不久便似從前般健康，而后者則可能會適得其反，不僅不能使你的病更快痊愈，反而愈演愈烈，更加嚴(yán)重�，F(xiàn)在的人們追求時尚，塑造美，而時尚與美恰是這種關(guān)系。如果能夠認清時尚，理解時尚，你的美便自然而生；如果盲目追求時尚，反而玷污了美。
引領(lǐng)時尚使你的美自然綻放。一朵粉嫩的花，一叢鮮綠的葉，一床破舊的鄉(xiāng)間床單，卻被巧妙地改造成了一件光鮮艷麗的衣服。
她就是張愛玲，她穿著這件在那時從未有過的艷麗衣服，走在大街上，引得行人頻頻回頭。本是破舊的床單，卻被她穿出了不一樣的風(fēng)韻。她衣著的光鮮似一陣風(fēng)，卷起了一股時尚之流。一時間灰藍色的人群中便不經(jīng)意的出現(xiàn)一點紅，恰有“萬花叢中一點綠”之意，使這個本已沉寂的社會經(jīng)顯現(xiàn)出了活力之美。不一樣的時尚創(chuàng)造了不一樣的美。 綠色時尚使你們的美清新自然。沒有豪華的車隊，只有一輛粘著“囍”字的破舊公交；沒有禮炮鳴天，只有放飛的白鴿；沒有奢靡的喜宴，只有低碳的集體婚禮。在2010年5月20日這天，山西省迎來了32對新人的集體婚禮。當(dāng)?shù)吞忌钜殉蔀橐环N時尚時，他們用自己的行動來追隨這種時尚。也許他們的婚禮并沒有豪華婚禮看起來更有美感，但是他們的美是天然的，是不加雕琢的，便是“清水出芙蓉，天然去雕飾”之美。恰當(dāng)?shù)膮⑴c時尚使他們的.美獨具特色。
盲目時尚使你的美黯然失色。本是一副姣好面容，卻因她的主人為了追求時尚而被送去修整，可誰知不僅沒有變美反倒使她丟失了性命。還記得她嗎？她就是美麗的超女——王貝。當(dāng)下整容時尚風(fēng)行世界，可是我們的面容恰是上帝賜予我們的禮物，豈可恣意改之？美有很多種，也許我們并沒有外在美，可是我們還有心靈美。王貝本美麗動人，可因盲從整容時尚，反而使她的美瞬間灰飛煙滅，更是賠上了自己如花的生命。不甚思考，盲從時尚恰是曲解了美。
美有很多種，有清新脫俗之美，有濃妝粉黛之美。時尚與美并不是對了的，更不是完全統(tǒng)一的。在當(dāng)今這個以追求時尚為美的世界，還是應(yīng)守住心中的凈土為好。
傳統(tǒng)與時尚作文800字 篇32
時尚的魅力是難以抗拒的�？粗沸亲鍌�?nèi)绨V如醉的樣子，聽著眾粉絲日高一日的歡呼，你不得不相信這是一個浮躁的時代。時尚的潮流挾裹著我們一路向前，責(zé)任在這種追逐卷起的塵埃中瞪大了惶恐的眼睛，迷失了前行的方向。
追逐時尚本來無可非議，緊張的學(xué)習(xí)工作之余，聽一首纏綿悱惻的流行歌曲，看一場精彩的NBA球賽不失為一種好的休閑方式，但沉迷于時尚容易迷失自我，不少追星族滿以為自己也能夠成為眾星捧月般的歌手，或者振臂一呼，應(yīng)者如云的球星。夢的美好總會使人沉醉，現(xiàn)實的差距則使人自卑頹廢。靈魂如何經(jīng)受起如此劇烈的顛簸。
人生的航行中總少不了責(zé)任的陪伴，它壓制著我們浮躁的心，使我們不會因風(fēng)吹浪打而搖擺不定，也使我們的生活趨于安穩(wěn)與充實，生命在履行自己的責(zé)任的過程中實現(xiàn)自身的價值，人們也在平凡中享受生活的美好，甜蜜的負擔(dān)構(gòu)筑成成功的.階梯，匆匆的腳步壓制住無聊的侵襲，心靈在時間的流逝中變得成熟，人也漸漸地厚重深沉起來。擁有了自己的人生觀與世界觀，朝著自己的目標(biāo)踏踏實實地前進，人生的美好難道不是隨處可見的嗎？
時尚與責(zé)任本無相克相離，追逐時尚不能忘記了自己的責(zé)任，更不能把追逐時尚當(dāng)成家常便飯。每個人都有自己的人生軌跡，我們或許不能享受掌聲雷動的感受，但我們只要走好自己人生的每一步，成功難道不是汗水的結(jié)晶嗎？總相信“天道酬勤”，也愿意“黃沙百戰(zhàn)”。
根據(jù)《中國青年報》的報道，人們更愿把在平凡中實現(xiàn)人生價值的洪戰(zhàn)輝作為首選的榜樣，這說明了人們在時尚潮流沖擊下的鎮(zhèn)靜，也說明了人們承擔(dān)責(zé)任的泰然和欣然。曾經(jīng)因周杰倫兩年之內(nèi)不開個人演唱會而服毒自殺的少年周楓的確令人痛心。相比于陽光少年黃舸，周楓沒有弄清楚自己的人生價值，他的心靈與身體一樣都是殘缺的。
在時尚浪潮的沖擊下，我們要努力辨清自己的方向，肩負起屬于自己的責(zé)任，不要為花花世界所迷惑，守住自己的夢想，不因平凡而平庸，及至暮年回首之時，我們還能莞爾一笑，覺得不虛此生，就足夠了。
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