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中國(guó)傳統(tǒng)作文

時(shí)間:2023-08-16 17:46:06 傳統(tǒng) 我要投稿

中國(guó)傳統(tǒng)作文精華(8篇)

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的中國(guó)傳統(tǒng)作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

中國(guó)傳統(tǒng)作文精華(8篇)

中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇1

  家應(yīng)該都知道,現(xiàn)在祖國(guó)面臨一個(gè)很重要的問(wèn)題——越來(lái)越冷落自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。

  我國(guó)的傳統(tǒng)文化可說(shuō)是豐富多彩,上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們?cè)趺慈ダ^承和弘揚(yáng)呢?首先,我認(rèn)為可以建立一個(gè)網(wǎng)站,然后寫(xiě)上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化之類的一些文章,這樣可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

  其次,想要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,先要請(qǐng)全祖國(guó)人注意,我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國(guó)家的傳統(tǒng)文化,但是不能丟掉了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。打個(gè)比方吧,比如大家都對(duì)圣誕節(jié)比較感興趣,而卻越來(lái)越冷落了中秋節(jié),端午節(jié),重陽(yáng)節(jié)等祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,以至于端午節(jié)的'申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國(guó)江陵,這難道還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎?所以,要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,請(qǐng)所有的國(guó)人多了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能很好的繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

  最后請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來(lái),為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,多多宣傳,多多了解一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化,千萬(wàn)不要冷落了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化!

中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇2

  春節(jié)俗稱“年節(jié)”,是中華民族最隆中的傳統(tǒng)佳節(jié)漢武帝太初元年始,以夏年(農(nóng)歷正月初一為“歲首”(即“年”),年節(jié)的日期由此固定下來(lái),延續(xù)至今。年節(jié)古稱“元旦”。

  1911年辛亥革命以后,開(kāi)始采用公歷(陽(yáng)歷)計(jì)年,遂稱公歷1月1日為“元旦”,稱農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。歲時(shí)節(jié)日,亦被稱為“傳統(tǒng)節(jié)日”。它們歷史悠久、流傳面廣,具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子。年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一,但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起,人們便開(kāi)始“忙年”:掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等。

  所有這些活動(dòng),有一個(gè)共同的主題,即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情,迎接新年,迎接春天。

  在民間,一直都有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)故事。

  傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走!崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。

  半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明!澳辍鲍F渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來(lái),“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開(kāi),只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

  春節(jié),守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變

  起源:春節(jié)和新年的概念,最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè),古時(shí)人們把谷的'生長(zhǎng)周期稱為“年”,《說(shuō)文。禾部》:“年,谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個(gè)月,每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔,正月朔日的子時(shí)稱為歲首,即一年的開(kāi)始,也叫年,年的名稱是從周朝開(kāi)始的,至了西漢才正式固定下來(lái),一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”,直到中國(guó)近代辛亥革命勝利后,南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

  最后用一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)來(lái)結(jié)束我的征文:

  二十三糖瓜粘,二十四掃房子

  二十五做豆腐,二十六割年肉

  二十七洗疚疾,二十八貼窗花,

  二十九蒸饅頭,三十兒晚上熬一宿,

  大年初一訪親友,大年初二祭先祖

  初三初四逛廟會(huì),十五晚上街上走。

中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇3

  傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

  首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在,隨著西方圣誕節(jié),情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟,吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月,慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí),誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富,意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日,與習(xí)俗呢?恐怕,早已將它們拋之腦后了吧?

  其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓,云南花燈,東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐,在公園中看到老年人扭秧歌時(shí),還有許多的年輕人加以嘲諷,而西方傳入的'街舞,雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧,成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾,Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí),中國(guó)的一些民間音樂(lè)以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展,許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞,轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂(lè)與舞蹈的懷抱。

  不僅如此,曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象,不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失,而我們卻不加以挽救,而還是為了各種外來(lái)的文化,節(jié)日,興奮不已。在我看來(lái),在這樣下去,不用多久,傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失,不復(fù)存在。

  為了不使我們中國(guó)人遺憾,后悔,我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文

中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇4

  農(nóng)歷的正月十五,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月,古人稱夜為“宵”,而十五又是一年中的第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié),又稱為“上元節(jié)”。按我們民間傳統(tǒng),在一元復(fù)始,大地回春的節(jié)日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬(wàn)盞;人們觀燈,猜燈謎。吃湯圓象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓,也寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。

  傳說(shuō)在很久以前,世上風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,老百姓豐衣足食、安居樂(lè)業(yè)。突然災(zāi)難降臨、城內(nèi)洪水泛濫,城外田地干旱,原來(lái)是王母娘娘請(qǐng)玉帝去赴宴,玉帝喝酒喝得酩酊大醉回宮辦事,于是把雨簿寫(xiě)錯(cuò)了,本應(yīng)是城外雨五分,城內(nèi)雨三分,玉帝給寫(xiě)反了。青龍得知原因,便偷偷地里溜到天宮,改了雨簿,這樣世上又慢慢恢復(fù)了本來(lái)面目。玉帝酒醒后,也發(fā)現(xiàn)寫(xiě)錯(cuò)了雨簿,但本想改正,又怕重臣說(shuō)自己做事不慎重,只好將錯(cuò)就錯(cuò)。后來(lái)玉帝發(fā)現(xiàn)自己的`雨簿被改過(guò),不由心中大怒,派丞相來(lái)到人間殺了青龍。青龍被丞相殺了后,變成一只神鳥(niǎo),在玉帝殿外喊冤,玉帝心中感到慚愧,便下書(shū)要黃帝向百姓傳令,要紀(jì)念為民除害的青龍。每年春節(jié),人們都要敲鑼打鼓,耍龍舞獅幾年青龍,慶祝元宵節(jié)。

中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇5

  拜年是春節(jié)的時(shí)候一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)目,大年初一我跟著老媽去拜年了。

  當(dāng)汽車停在李阿姨家門口時(shí),我一眼就看到她家寬闊的大門上貼著一幅紅紅的春聯(lián)。大門兩側(cè)還高高地掛著紅彤彤的大燈籠。還沒(méi)進(jìn)屋,我就感受到了春節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛。老媽知道我是一個(gè)嘴巴不甜的孩子,敲門之前特意叮囑我:孩子,見(jiàn)到叔叔阿姨你可要主動(dòng)問(wèn)好哦!好的`!我爽快地答應(yīng)了。趁著老媽摁門鈴時(shí),我暗暗地在心里準(zhǔn)備著新年祝福語(yǔ)。沒(méi)想到的是,當(dāng)李阿姨打開(kāi)門后,我的心就像被貓抓了一下,縮了回去,剛到嘴邊的話被嚇得無(wú)影無(wú)蹤,張大著嘴巴停在了半空中。這時(shí),老媽著急地碰了碰我的手,好象在提醒我:快點(diǎn)說(shuō)呀,快點(diǎn)說(shuō)呀!老媽越著急我越說(shuō)不出來(lái),最糟糕的是我竟然緊張得把準(zhǔn)備好的祝福語(yǔ)給忘了。說(shuō)什么好呢?我急得像熱鍋上的螞蟻,這下又該讓老媽失望了。

  一想起這件事,我心里就會(huì)有種羞羞的感覺(jué),就會(huì)想著什么時(shí)候自己能夠變大方呀。它將成為我成長(zhǎng)過(guò)程中一顆難忘的星。

中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇6

  你從泱泱古國(guó)走來(lái),滿身繁華;你從浩瀚的中原文明走來(lái),帶著厚重的文化氣息;你從中華的歷史走來(lái),帶著中國(guó)人的特點(diǎn),剛?cè)岵?jì)。

  都說(shuō)中國(guó)五千年的文化悠久綿長(zhǎng),先輩們的創(chuàng)作舉世無(wú)雙;都說(shuō)中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中群星閃爍。但是,現(xiàn)在有多少流傳下來(lái),不被世人遺忘呢?

  記得有一次,老師給我們展示了一張民族合照。五十六個(gè)民族,五十六朵花。除漢族外的五十五個(gè)民族,身著自己民族的傳統(tǒng)服飾,如此盛大而莊重,真是一朵朵燦爛的花。反觀漢族,再普通不過(guò)的白色短袖襯衫、牛仔褲、運(yùn)動(dòng)鞋,這身簡(jiǎn)潔的著裝,在其它民族華美的服飾中多么突出,多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來(lái)的短袖襯衫、牛仔褲嗎?

  你要問(wèn),漢族人有自己的服飾嗎?當(dāng)然,我最愛(ài)的,便是漢族的服飾——漢服。

  曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)新聞,有一個(gè)女孩兒,穿漢服去逛街,卻被人認(rèn)為是日本的和服,當(dāng)街被打。當(dāng)時(shí),我多么氣憤,怒氣占領(lǐng)了胸腔。打她的人可都是漢族人。∥覀兙谷贿B自己的`傳統(tǒng)服飾長(zhǎng)什么樣都不知道!而日本把自己的傳統(tǒng)服飾——和服當(dāng)做最重要的珍寶,唯有最重要的節(jié)日,才拿出來(lái)穿。而漢族,重要的日子男生穿西裝,女生穿晚禮服便為隆重,可是,這些衣服都不是我們民族的。

  誠(chéng)然漢服寬幅大袖,與現(xiàn)代生活格格不入,F(xiàn)代的生活節(jié)奏,就像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺,快到讓人無(wú)法琢磨。但是,漢服給人的感覺(jué)是那么寧?kù)o、優(yōu)雅,仿佛與世隔絕一般,卻有一種從容與淡定。從這么一件衣服上,看出了漢族男兒的錚錚鐵骨,漢族女兒的溫柔細(xì)膩;看出了漢族的繁榮與鼎盛;看出了漢族祖先的智慧。

  想當(dāng)年,李白、杜甫的空國(guó)情懷;項(xiàng)羽“背水一戰(zhàn)”的決然;岳飛的誓死抗金,為國(guó)犧牲的精神,似乎都蘊(yùn)藏在了漢服之中。

  不是我不喜歡現(xiàn)代,現(xiàn)代科技發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,公平、民主,這都是古代比不上的。我只是想要中國(guó)人憶起自己的“根”。

  我希望漢族人能重新認(rèn)識(shí)自己的民族,愛(ài)護(hù)自己民族的傳統(tǒng),不要讓它被遺忘在歷史長(zhǎng)河之中,成為過(guò)去。不止?jié)h服,其它很多也是。

  古人的文化,博大精深,就以漢服為例,它看上去華麗優(yōu)雅,飄飄欲仙,其實(shí)卻有很多內(nèi)涵。唐裝領(lǐng)口內(nèi)方外圓,意味著天圓地方;皇帝冕服上有著像征著皇帝地位的十三章紋;而頭上的“冠”也有講究,兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽(tīng)大臣們的意見(jiàn)。就連衣服的顏色,也有講究,霸氣的冕服代表著皇帝的至高無(wú)上,而女子的服飾更是體現(xiàn)出女子的溫柔,卻又有一些“巾幗不讓須眉”的味道,不由讓人想起花木蘭,樊梨花這些女中豪杰。

  國(guó)家是由一個(gè)個(gè)民族組成的,而世界又是由一個(gè)個(gè)國(guó)家組成的。若是連民族的傳統(tǒng)都保護(hù)不好,何談守護(hù)國(guó)家的文化?

  別看傳統(tǒng)文化是過(guò)去的文化,但是如果沒(méi)有了它,那么一個(gè)民族就如同沙灘中的一粒沙子,變的平凡無(wú)奇。正是有了傳統(tǒng)文化,民族才會(huì)獨(dú)一無(wú)二。

  愿中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳萬(wàn)年,永不凋零;愿先賢精神,萬(wàn)古流芳;愿廣大炎黃子孫,銘記先祖,不忘初心;愿先人遺志,永世流傳;愿中華文明,走向輝煌!

中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇7

  在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,通過(guò)看書(shū),聽(tīng)別人講故事,走親訪友,我耳聞目睹了許多中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習(xí)了《自強(qiáng)不息、厚德載物》這本資料,讓我深深地感受到了五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認(rèn)為這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢。在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在

  中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。

  唐朝貞觀年間,西域回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命。從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事就流傳開(kāi)來(lái)。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈。若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統(tǒng)禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的.,有害的。而傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”

  作為小學(xué)生,我們現(xiàn)在是學(xué)生,是祖國(guó)的花朵;十年后或二十年后我

  們就成為了祖國(guó)的建設(shè)者和接班人。傳承祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,是我們的責(zé)任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,生活中,交往中,我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,了解祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化,學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。做一個(gè)傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的使者。為弘揚(yáng)祖國(guó)精神而努力奮斗。讓祖國(guó)文化永遠(yuǎn)傳播。發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇8

  “大家快來(lái)快來(lái)!今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀!大家知道嗎?我國(guó)有許多富有地方特色的民族,而今天,我要帶大家參觀滿族的服飾!滿族主要分布在中國(guó)的東三省,以遼寧省最多;另外,在內(nèi)蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區(qū)以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數(shù)散居滿族。大家了解了嗎?我們趕快去看看吧!”

  “快看快看!這是滿族婦女穿的鞋子,她們的鞋子上繡著漂亮花朵和飾品,鞋底中央有10公分高的鞋跟,滿族婦女穿著這種鞋走起路來(lái),昂首挺胸顯得十分高貴。女子喜歡穿長(zhǎng)的旗裝,這可是滿族婦女傳統(tǒng)服飾呢!隨著社會(huì)的'發(fā)展,男旗裝逐漸停止生產(chǎn),而女旗裝則不斷演化,逐漸變成了緊身又合體的曲線型旗裝和流線型旗裝!

  “那大家自由活動(dòng),到處看看吧,要聽(tīng)我介紹的就跟我一起去逛!滿族服飾呀,色彩大多是淡雅的白色、藍(lán)紫色為主,紅、粉、淡黃、黑等色也是其服飾的常用色。白色在滿族服飾中是一個(gè)重要的顏色,因?yàn),滿族傳統(tǒng)上有尚白的習(xí)俗,以白色為潔、為貴,白色象征著吉祥如意,所以,在滿族服飾中常在紅色、藍(lán)色等其他顏色的旗裝上鑲白色的花邊。滿族婦女心靈手巧,十分擅長(zhǎng)刺繡,她們?cè)谝骂I(lǐng)、鞋面、錢包、枕頭等物品上繡滿了花卉、芳草、鶴、鹿、龍、鳳等吉祥圖案。雖然滿族的服飾有很強(qiáng)的民族傳統(tǒng)特色,但也隨其歷史的發(fā)展在不斷的演變著,在服裝款式上,服飾彩與服飾圖案上都有不同程度的演變。”

  “大家可以慢慢地觀看,有不明白的可以問(wèn)我,我會(huì)為大家解答的!”

  “請(qǐng)問(wèn),旗袍是怎么來(lái)的呢?”一位年輕漂亮的女游客問(wèn)。

  “好!我為大家解說(shuō)一下。到了明朝之后,從南邊遷到遼東地區(qū)的滿族人,他們的服裝是布匹做的。至努爾哈赤率部起兵后,他們的服飾雜亂無(wú)章,出現(xiàn)“上下同服”的現(xiàn)象,直到皇太極時(shí)代,冠服始有定制,入關(guān)之后,從皇帝到兵丁之衣冠,寒暑更換,皆有定制,不可逾越。滿族婦女的旗袍,多有發(fā)展,有些還用了綢緞制作。經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn),一般樣式為:直領(lǐng),窄袖,右開(kāi)大襟,釘扣絆,緊腰身,衣長(zhǎng)至膝下,兩側(cè)開(kāi)叉,開(kāi)展八旗制度以后,滿族人均在旗,故他們所穿的袍服便稱為“旗袍”了,大家明白了嗎?”

  “哦!原來(lái)是這樣啊!原來(lái)旗袍也有這樣的歷史!這次旅游真是太有意義了!”那個(gè)年輕漂亮的女游客說(shuō)。

  “恩!好了好了!各位游客們!快集合起來(lái)!”我大聲地喊著。

  “滿族服飾美麗優(yōu)雅、具有特色,是十分值得我們贊賞的!好了!今天的旅行結(jié)束了!大家先回酒店休息吧!明天我再帶領(lǐng)大家參觀其他富有民族特色的東西!好了大家趕快回去吧!明天見(jiàn)咯!”

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