【精華】傳統(tǒng)文化作文集錦九篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
想我華夏,人杰地靈,泱泱大國,地大物博,傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長。
遙望明月,曾可記否,對影三人,酒問青天。傳統(tǒng)文化,扎根吾心,深刻吾心,曾可記否,登高望遠(yuǎn),遍插茱萸。傳統(tǒng)文化,清凈吾魂,滌蕩吾心,曾可記否,炮竹震天,鑼鼓喧天,傳統(tǒng)文化,曾可記否?
風(fēng)似狼牙月如鉤,寂寞梧桐鎖清秋,月圓佳節(jié),自古以來,便為親友團(tuán)聚,舉杯共慶之佳節(jié)。然至如今,中秋之意,已淡出人心,,光怪陸離,繁弦急管,弄得人憔悴。只知工作,麻木不堪,令人嘆,令人憂。
曾記否?憶童年時,親人好友。團(tuán)聚一桌,當(dāng)明月,載歌載舞,風(fēng)吹人身心更暖,淡淡秋風(fēng),拂去鉛華,留予本真,任多勞苦,亦溶于微風(fēng),展開幸福笑顏,就一片蟲聲,與空中皎月,和衣入眠。
望如今,蛙聲蟲聲,已消逝不見,高樓大廈,雖壯觀宏大,卻已失其神,滅其采,凡雕欄花刻,隨漫漫時光長河,慢慢淡出眼眶,童年所聞,早已不見,傳統(tǒng)文化,似已消逝。
世界之大,千變?nèi)f化,中外文化,差異頗大,華夏傳統(tǒng),內(nèi)斂含蓄,外國文化,迥乎不同,以其直白熱情,受世人所愛。
華夏似樹人似葉,葉落歸根化春泥,根于華夏,我們乃炎黃子孫,需隨潮流,亦須斟酌,失其根本,樹亦難活。文化乃根,可汲取長處,卻不可舍本逐末。
憶古時,流觴曲水,論畫閑談,可嘆世事,變化無常,時間長河,拭其印記,高山流水,月明天清,再難找回。
取一壺清茶,對飲明月,月光冷淡,如怨如慕,如悲如泣,哀傳統(tǒng)一去不復(fù)返,嘆今人不重拾文化,愁若彎月,淡淡愁光,望四處,寂寥無人。
何人低吟,何人淺唱,似至古朝,望其焚香,彈琴,吟詩,坐談,古人之影,至如今,亦依稀可見。
掬一捧月光,嘗一口粗茶,感古人風(fēng)采,望現(xiàn)世沉浮,觀傳統(tǒng),呡這口歲月陳釀,歲月愈逝,味愈醇。
華夏傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長,望古人吟詩作對,看文化深厚底蘊,去其糟粕,留其精華,傳統(tǒng)文化,讓其歸家,葉落歸根,壯吾中華!
點評:文章語言平滑曉暢,刻畫細(xì)致,描寫生動;句意含蓄委婉,暗含深意。運用文言文的形式,極富功底,讀畢如酒后余香,不絕于口。
文章的.出彩之處不止在文字上,思想上也很有深意,用傳統(tǒng)的語言呼喚現(xiàn)代的人們重拾傳統(tǒng)文化,感染力強。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化,顧名思義就是從以前流傳下來的文化;從深層涵義來說就是:文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但,隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)。現(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化,其中還包含名家文化,道家文化和西方文化等等。
我國的傳統(tǒng)文化有戲劇(越劇、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜);剪紙;建筑(長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑);中醫(yī)(中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》);文學(xué)(唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著);節(jié)日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié));服飾;武術(shù)(南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦)……
隨著傳統(tǒng)文化的沒落,我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任:
。1)我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華,去其糟粕;
(2)我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點;
。3)我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點,將它們與中華的'傳統(tǒng)文化相融合,取長補短;
(4)我們要呼喚適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化;
(5)我們要與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新;
。6)我們只有了解社會發(fā)展趨勢,才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化,最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個問題:文化,是什么?這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎?但,在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是繡花鞋文化。
在以前,難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?在現(xiàn)在,難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?我們應(yīng)該往這個問題的深層去想;但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么?但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的,需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。
中華上下五千年,我們曾為它們的進(jìn)步、繁榮昌盛而自豪;也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化,它們有繁榮的時候,也有衰敗的時候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時,也需要取其精華,去其糟粕。
英國人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為,文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調(diào),文化只有在社會結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時才能顯現(xiàn)出來,如果離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出:“文化是一組行為模式,在一定時期流行于一群人之中,……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別,且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為,文化就是社會。社會是什么,文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時,也不要閉關(guān)鎖國;我們要多吸收外來文化,取長補短。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我一直對中國的文化充滿著崇敬之情,特別中國的傳統(tǒng)文化我更是對其敬仰不已,有時候我在想中國的先人是多么的偉大才能造就現(xiàn)在的文化的博大精深。
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見,我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。
對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,我首先感謝我的父親正是我的.父親引導(dǎo)了我走進(jìn)中國文化的世界,小時候父親就對我講一些前人所講的道理、理念,那時還小還不太明白,但隨著長大漸漸懂得其中的精華,特別是中國傳統(tǒng)文化中所表達(dá)出的仁愛、包容、理解、團(tuán)結(jié),更是讓我迷醉不已。特別是出自《老子》中的“己所不欲,勿施于人!边@句話更是成為我人生中所要踐行的言語。這句話伴隨著我的整個青春歷程。
中國傳統(tǒng)文化中的各種節(jié)日更讓我感到驚訝,正是有這些節(jié)日的存在讓我們懂得家人團(tuán)聚,歡樂一堂的幸福,才讓我們珍惜家人的溫暖。在快速發(fā)展的時代,傳統(tǒng)節(jié)日的存在使我們放慢腳步陪伴家人,避免了“子欲養(yǎng),而親不在。”的家庭悲劇,珍惜眼前所擁有的一切這就是我們中國傳統(tǒng)節(jié)日所要表達(dá)出的內(nèi)函,所要告訴世人的道理。中國的傳統(tǒng)節(jié)日的存在還有一個價值就是他是我們傳統(tǒng)文化中一個最重要的體現(xiàn)方式之一,因為它直接體現(xiàn)在我們?nèi)粘I町?dāng)中。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
親愛的同學(xué),敬愛的老師,大家星期一早上好,今天我國旗下講話的主題是:關(guān)注傳統(tǒng),繼承民族文化。
中國,一個有著悠久歷史的文明古國,一個有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當(dāng)今世界,昔日的四大文明古國已經(jīng)有三個離我們遠(yuǎn)去,埃及人不會講埃及語,印度人不懂得印度文明,巴比倫就連一個統(tǒng)一的國家都沒有了,而中華文明,在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危。同學(xué)們,傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。
首先,我們應(yīng)該知道中國的'傳統(tǒng)文化是什么?中國傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國古代文化是異常燦爛、無比光輝的。拿青銅器來說,拿陶瓷來說,拿絲綢來說,都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來說,造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥,這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來說說我們蘇州,蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn),它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書畫,給人一種古典的美。俗話說:民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名,海棠糕、梅花糕、豆腐干等等,這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺,也是其他民族無與倫比的。
中國傳統(tǒng)文化有著強大的生命力,我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此,我們要關(guān)注傳統(tǒng),繼承民族文化,讓中國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個炎黃子孫,我們應(yīng)該如何來繼承、發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化呢?
也許,你會認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時了。但只要我們宣傳、宏揚民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分,吸收西方文化中的精華。然后,根據(jù)時代的要求,構(gòu)建新時代的民族道德標(biāo)準(zhǔn),便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說,今年有許多刺繡大師要繡北京奧運會的吉祥物五福娃,他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運,這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。前一階段,蘇州評彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園,這使我們拓展了視野,增長了知識,也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,千萬不能讓它淹沒在時代的潮流之中。作為一個炎黃子孫,我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從我做起,將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同學(xué)們,讓我們用一顆赤誠的心去繼承中華民族的傳統(tǒng),為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中華文明古老厚重又炫彩多姿,其中最具有特色的莫過于本民族的傳統(tǒng)節(jié)日。這里我想簡單地講述一下清明節(jié)。
大約每年的公歷四月五日是清明節(jié)。相傳清明節(jié)是人們?yōu)榱思o(jì)念春秋時期的忠義之士介子推而設(shè)立的。這天家家戶戶不生火做飯,只吃冷食,所以清明節(jié)又被稱為“寒食節(jié)”。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日。作為節(jié)氣是指天氣開始慢慢變暖可以春耕播種了。路邊的小草逐漸煥發(fā)出生命的綠色。大地積聚著蘇醒的能量。
清明做為習(xí)俗又是個掃墓祭拜故去親人的節(jié)日。這天人們攜帶灑食果品跟鮮花來到親人的墓前,清除雜草,擺上供品,向逝去的`親人表達(dá)自己的思念。
清明正是春光明媚的時節(jié),人們?nèi)、五成群春游踏青,感受著春天的盎然生機,體會著大自然的美好。唐朝詩人杜牧有詩繪《清明》,北宋張擇端名畫《清明上河圖》也以它的傳世向人們展示著清明時節(jié)大地的勃勃生機以及城市的繁華與人們的忙碌。
清明,它涵蓋著人們對先人的追思也表達(dá)著人們對無限春光的美好期待!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
早上十點多,我們第七飛龍假日小分隊聚集在許可欣家,進(jìn)行小隊活動。
今天,我們難得六人全部到齊,大伙兒窺視著廚房,等一切準(zhǔn)備就緒,就開始進(jìn)行今天的主要活動之一——包餃子。
在這之前,我們還帶了彩紙、剪刀,進(jìn)行第一項今天要做的年俗活動——剪窗花。
嚓嚓嚓,我的紙上出現(xiàn)了一個歪七扭八的圓形;唰唰唰,張?zhí)鞓返募埳险Q生了一個詭異的等腰三角形;咔咔咔,留澄盈的紙上產(chǎn)生了一些愛心……就這樣,許多顏色不同,形狀各異的.窗花誕生了。
終于可以開始包餃子啦!一切準(zhǔn)備就緒,陷、面粉等一應(yīng)俱全,獨獨少了餃子皮。原來,今天我們不光要親手包餃子,連皮都要自己來搟呢!
因為每個人搟自己的餃子皮、加上包會很慢,所以,我和許可欣外公搟餃子皮,其他人包餃子。
知道為什么要兩個人來搟皮嗎?不僅僅是因為許可欣外公搟得快、搟得圓圓的,厚度適中,我搟得慢、搟得十分不規(guī)則,厚度不均勻,還是因為有兩塊板,袁立瑤、張?zhí)鞓、許可欣用一塊(每塊板可以放餃子,以及“待包中”的餃子),留澄盈、施潤共用一塊板,一個人自然忙不過來。
一開始,我搟得跟上面說的一樣,十分難看,許可欣外公看不下去了,就教我:搟餃子皮的時候,左手輕輕握住小圓餅的上方邊緣,右手放在搟面杖上,搟好下面一邊,左手轉(zhuǎn)一下,再搟一下,左手再轉(zhuǎn)一下,右手再搟一下……一張漂亮的餃子皮就完工啦!
其他人也包了很多餃子,形狀不同,大小也不相同,其中,張?zhí)鞓钒淖钣袆?chuàng)意,看上去像一個圓球,裝在一個菜籃子里,擠得滿滿的,煞是有趣。
勞動了大半天,“報酬”終于端上了桌子,我們大吃特吃,吃得肚皮圓溜溜的,不亦樂乎。
中國的傳統(tǒng)文化還有很多,我以后要多體驗體驗!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
和媽媽一起聊天,總聽媽媽說起小時候過年的事。媽媽說,她們那時過年和現(xiàn)在有些不同。臨近過年的一段時間里,孩子們就特別期待春節(jié)的到來、因為只有在過年的時候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。
棗花饃是過年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八,蒸棗花”的習(xí)俗,大人們會聚在一起,一家接一家的蒸好多好多的饅頭,還有各式各樣的“棗花”。說到這里,大家可能和我一樣,不知道什么是“棗花”,內(nèi)心充滿著好奇。媽媽說,棗花是以小麥和紅棗作為主要的.原料,然后用發(fā)酵過的白面捏成不同的樣式,比如活靈活現(xiàn)可愛的小動物。最后將做好的棗花樣式放在做好的圓形面團(tuán)上,用紅棗做點綴,就這樣一個活靈活現(xiàn)的“棗花”就做成了。媽媽說,這些“棗花”是大年初二特殊的禮物,是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意著子女和父母之間心連心。聽了這些,我才明白為什么以前媽媽會說我是他們的“棗花”,是他們的“小棉襖”。
接下來就是除夕了,一家人圍坐在一起,桌上擺著久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當(dāng)然最開心的還是孩子們,因為在那天晚上會給爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年,那時的拜年可不會像現(xiàn)在一句“爺爺奶奶新年好!”這么簡單的,是中規(guī)中矩的那種拜年哦,是要真的跪拜的,感謝長輩們一年來的辛勤勞苦,最重要的是,長輩們會給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時的壓歲錢很少很少的,只有一元、兩元、媽媽說誰要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看著手里的“壓歲錢”,心情無話言表,默默的盤算著自己的錢能不能買到向往已久的筆記本或者明星畫,又或者是漂亮的小頭花….零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來無窮的快樂。
而我們現(xiàn)在呢,壓歲錢不知道是以前的多少倍,衣服也是數(shù)都數(shù)不過來,可是過年我們卻沒有媽媽說的那種快樂。雖然現(xiàn)在生活比以前好了,但年味卻沒有了。除夕的晚上家里的人每人拿一手機,目不轉(zhuǎn)睛的盯著小小的屏幕沉浸其中!去長輩家拜年,大家也都是抱著手機不說話,小伙伴們也不再因為壓歲錢而開心的睡不著,而是聚在一起一起玩電子游戲。
現(xiàn)在媽媽很懷念童年的新年,童年的年味兒,我也多么想過一下那樣有年味兒又快樂的新年呀。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中華民族的傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,博大精深。中華民族的傳統(tǒng)文化就更是中華民族最寶貴的精神財富。然而人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失,就在現(xiàn)階段,出現(xiàn)了所謂的傳統(tǒng)文化熱。
一些名人開始大肆宣傳傳統(tǒng)文化,一些知名講學(xué)家開始大談《論語》。首先,我們不能否認(rèn)名人的影響力沒有作用。確實,名人們的大肆宣傳讓很多人都意識到了傳統(tǒng)文化的危險狀況。但是,我們試想一下,這種名人效益真的有用嗎?這種潛在的表面文章真的會觸動中國人的內(nèi)心深處嗎?會去讓人們不顧一切的維護(hù)中華傳統(tǒng)文化嗎?我認(rèn)為答案是不!
現(xiàn)在的我們,也就是中學(xué)生,正是一個剛剛對歷史有了解有接觸的時期。而在這種時候,一些歷史類的影視劇給了我們一個錯誤的影響,從而導(dǎo)致我們在學(xué)習(xí)歷史這門科目時會被混淆視聽。而且并不是只有一部歷史類影視劇有著不良影響!如最近大火的《延禧攻略》,我想大家應(yīng)該都看過,里面的劇情著實讓人看著大快人心,但是這與歷史并不相符。就像當(dāng)中嬪妃們的.服飾穿戴和服裝顏色并不是那個時代所推崇的,而是當(dāng)下流行的配色與花紋。這些導(dǎo)演們,為了收視效益,篡改了多少歷史實情無人知曉。而且,這還不是最嚴(yán)重的現(xiàn)象,就像幾年前的《甄嬛傳》算是一部十分成功的歷史類影視劇,從而在多個外國國家播出,還在一些較有影響力的國外報紙上登過刊,這樣一來,外國友人看過后會不會認(rèn)為這就是中國的實際歷史?這不僅會影響國人判斷,也會讓外國友人對中國歷史產(chǎn)生一個誤解!這是對傳統(tǒng)文化的尊重嗎?
不僅僅是歷史類的影視劇,學(xué)生們用來解壓的網(wǎng)游也有這種曲解歷史的現(xiàn)象和行徑。如人人都耳熟的王者榮耀,把我國唐代著名詩人李白,塑造成了一個劍客形象;把我國荊軻刺秦王中的男性刺客荊軻,描繪成了一名女性!這不僅是對歷史先驅(qū)的一個嚴(yán)重侮辱,也是對中華歷史的一個侮辱,為了不使我們中國人遺憾,后悔,我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機與活力,為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
說到孝順,我們感到很陌生,我們眼里滿世界都是父母為了兒女拋棄一切宣傳,有的為給孩子治病走南闖北,傾家蕩產(chǎn);有的為了孩子的學(xué)業(yè),上煤山下礦井,讓我們感到父母是多么的偉大無私,我們卻很少有想到我們應(yīng)該為父母做些什么。
今天,我讀了這樣一篇報道:一個小女孩,名叫孟佩杰,在她5歲那年,父母迫于生活壓力,把她送給劉芳英夫婦收養(yǎng)。幸福的生活總是那樣短暫,在孟佩杰8歲時,一個晴天霹靂打破這三口之家的幸福生活,她的養(yǎng)母患上了椎管狹窄癥,雖然經(jīng)過治療保住了性命,但只能依靠雙拐勉強走路,養(yǎng)父因此離家出走,把家庭的重?fù)?dān)扔給了只有8歲的孟佩杰。從那時起,孟佩杰便開始承擔(dān)起照顧癱瘓母親的重任。北方的冬天要給爐子添煤,掏灰。她身子小,夠不著灶臺就站在小凳子上,摔傷,燒傷記不得多少次;她既要洗娘倆的衣服,又要為養(yǎng)母擦洗身子,手凍的又紅又腫,膝蓋不知磨破了幾層皮。到市場上買菜不認(rèn)識蔥姜蒜,她就按媽媽編的順口溜記:“圓圓的是蒜,長長的是蔥,扁扁的是豆角,綠茵茵!泵吓褰芙K于初中畢業(yè),但養(yǎng)母的病情卻開始惡化,最終癱瘓,生活不能自理。而孟佩杰必須還要接受三年的教育,她決定帶著母親去學(xué)校。從此,她每天都邊學(xué)習(xí),邊照顧養(yǎng)母。而當(dāng)記者們問她是否厭煩時,她堅定地說:“這是作為女兒應(yīng)該做的事,我怎么會感到厭煩呢?”
一個瘦弱的肩膀為養(yǎng)母營造了一個安全的避風(fēng)港。我為她的孝心所感動,第一次想到了孝,什么是孝,如何孝。
有人說我的父母都很健康,他們不需要我這樣去做。但同學(xué)們,我要說,孝順不僅僅體現(xiàn)在患難之時,它更融匯在生活的點點滴滴中。當(dāng)父母為我們買了愛吃的食物,孝順就是我們首先塞進(jìn)父母嘴里的一塊糖;當(dāng)父母干家務(wù)活累得滿頭大汗,氣喘吁吁時,孝順就是我們端給父母的.一杯茶,一碗水;當(dāng)父母下班回到家身心疲憊時,孝順就是我們給他們?nèi)嗳嗉,捶捶背,洗洗腳;當(dāng)父母望子成龍,望女成鳳時,孝順就是我們拼命努力得來的一份份優(yōu)異的成績單;當(dāng)我們出門在外,無憂無慮的玩耍時,當(dāng)父母的心一點都提在嗓子眼時,孝順就是我們注意安全,不亂惹是生非。這一件件不起眼的小事,不都是體現(xiàn)我們中華民族的一個‘’孝‘’字嗎,這也是我們每一個人都能做到的啊!
孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,百善孝為先,這是民族歷史的佳話。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先要做到孝,失去了孝就好像人失去了心臟,徒留一個驅(qū)殼在世界上還談何頂天立地的做一番大事業(yè)呢?
我相信每一個善良敦厚的孩子,都在心底向父母發(fā)出孝的宏愿,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己終有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天,可以從容盡孝。正所謂:‘’樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待!
趕快行動吧,孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記:做人首先要做到孝,把我們中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
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