【實(shí)用】傳統(tǒng)文化的作文集錦五篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
又一個(gè)清明節(jié)�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少��！
這幾天，我看了電影《兩個(gè)小八路》，他們很勇敢，在無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們?cè)诓紳M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們通風(fēng)報(bào)信；在充滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和子彈飛過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩�，和鬼子、�?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個(gè)小八路年齡只有十幾歲！
槍中發(fā)出的子彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來(lái)了現(xiàn)在美好的'生活，用高聲的呼喊換來(lái)了解放后和平美麗的祖國(guó)……烈士們，你們?cè)谡f(shuō)什么？�。∥衣�(tīng)見(jiàn)了！你們?cè)谡f(shuō)：“為了革命，為了下一代，沖啊！”你們走了，但留下了無(wú)數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬(wàn)古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加美好，更加繁榮！
做一個(gè)文明少年，拋開(kāi)不該想的東西，尊重先烈們。
經(jīng)常聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)不文明詞語(yǔ)，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅領(lǐng)巾，干干凈凈、開(kāi)開(kāi)心心迎接每一天。
同學(xué)們，我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
人們常說(shuō)：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”看完了以上的精美展示，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
傳統(tǒng)文化，我想可以這么理解：“傳統(tǒng)”和“文化”。
這個(gè)本該息息相關(guān)的兩個(gè)詞語(yǔ)，因?yàn)椤疤鞎r(shí)地利人和”，之間的距離依然遙不可及，就像那牛郎和織女，本該有情人終成眷屬，卻因?yàn)樘旌佣荒苓b遙相望，只得一年一會(huì)，鵲橋相遇。
中國(guó)擁有五千多年的歷史，零零星星匯總起來(lái)，組成了一個(gè)完美而又復(fù)雜多樣的體系，涉及各行各業(yè)，一直被模仿，從未被超越。但是隨著歷史的車(chē)輪滾滾駛來(lái)，這些古老、奇特卻又富有藝術(shù)氣息的文化，已經(jīng)被慢慢被遺失、被忘卻卻，慢慢被消磨，讓本就不輝煌的中華文明更加黯淡。到了今天，也就只剩下那零星點(diǎn)點(diǎn)了，而且有些也即將消逝。
我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)公益廣告，上面列舉了十種中國(guó)獨(dú)有民間工藝，都是現(xiàn)如今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可是上面附帶了一些數(shù)據(jù)，譬如，皮影戲有九個(gè)流派面臨失傳；水晶雕刻傳承人不足8人；中藥炮制數(shù)傳承人不足五人；可修復(fù)壁畫(huà)的勉薩派唐卡繪畫(huà)大師僅余一人……這些數(shù)據(jù)無(wú)不揪著我的`心，原來(lái)我們引以為豪的傳統(tǒng)文化所剩不多了。
在機(jī)緣巧合中，我開(kāi)始接觸到一種中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器——二胡，并開(kāi)始學(xué)習(xí)。這種在民間比較多人認(rèn)識(shí)的樂(lè)器，被較多人學(xué)習(xí)。但是在那些只看過(guò)聽(tīng)說(shuō)過(guò)卻又不了解的人看來(lái)，對(duì)二胡有一個(gè)不怎么好的印象。比如街邊賣(mài)藝的人拉的，白云山上的老爺爺老奶奶奶拉的；再比如那個(gè)“瞎子”阿炳拉的，諸如此類(lèi)。就連我，一開(kāi)始也是這么想的，并且在不知二胡為何物時(shí)，就開(kāi)始學(xué)習(xí)了。
學(xué)習(xí)的過(guò)程中，褪去了新奇之后，就只剩下枯燥、乏味，和無(wú)限次的磨合。再好的性子也被磨平了，我開(kāi)始懶惰，開(kāi)始拖拉，開(kāi)始厭煩，甚至想要放棄。但在老師的堅(jiān)持，媽媽的督促下，我還是很平穩(wěn)的度過(guò)了四年之癢，直到今年，我一共堅(jiān)持拉二胡達(dá)八個(gè)春秋。
終于二胡也成了和筷子、菜甚至于飯一樣重要的生活組成，成為我生命的一部分，然而放眼望去，當(dāng)初和我一起學(xué)二胡的16個(gè)人，如今僅余兩個(gè)人在堅(jiān)持，這種現(xiàn)象很好地反映了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這還只是比較為人知的樂(lè)器，如果到了一些只有內(nèi)行人才能念出名字的樂(lè)器，多少人還會(huì)去學(xué)習(xí)，結(jié)果就可想而知了。
于是我在思考一個(gè)問(wèn)題：為什么傳統(tǒng)和文化分開(kāi)了，因?yàn)閭鹘y(tǒng)已不再是原來(lái)的傳統(tǒng)，文化也不再是原來(lái)的文化，傳統(tǒng)和文化在經(jīng)濟(jì)和利益面前都變了味道，一切朝錢(qián)看，導(dǎo)致我們很多傳統(tǒng)的文化都得不到傳承。
所以面當(dāng)今社會(huì)，我發(fā)現(xiàn)很多我們獨(dú)有的東西都在以我們不為所知的速度消逝。我們能做的，只有去傳承，去關(guān)注這些真正madeinchina的東西，而不是一味單純地追求西方藝術(shù)，難道西方的金屬樂(lè)器就高大上，而中國(guó)的古典音樂(lè)就入不得殿堂了？民族的才是世界的，拋棄自己民族的文化傳統(tǒng)，我們還能走多遠(yuǎn)呢？
我不敢想象：當(dāng)我們都失去了傳統(tǒng)的文化，我們的根還能存在嗎？
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
中華民族五千年的文明積淀了豐富多采的傳統(tǒng)文化：我們有精美的民間工藝；有古老的民族藝術(shù)，如戲劇國(guó)畫(huà)；有宏偉的古代建筑等等。傳統(tǒng)文化滲在我們生活的每個(gè)領(lǐng)域，今天我給大家介紹端午節(jié)。
端午節(jié)是春末夏初之時(shí)最盛大的一個(gè)節(jié)日。如果這時(shí)來(lái)中國(guó)，會(huì)發(fā)現(xiàn)滿街都在出售一種奇特的食品，這種食品呈圓錐體，里面是糯米紅棗等，外面有幾張葦葉包裹而成，人們都叫它重鎮(zhèn)粽子。
端午節(jié)的起源據(jù)說(shuō)和二千多年前的中國(guó)大詩(shī)人屈原有關(guān)。
據(jù)說(shuō)屈原投江后，楚國(guó)的老百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船只，在江上來(lái)打撈他的隨手尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備好的粽子，雞蛋等食物撲通撲通往江里丟，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃了，就不會(huì)去咬屈大夫。一個(gè)老醫(yī)師拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害大夫。過(guò)了不多久，水面上浮起一條昏睡的'蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這條惡龍拉上岸抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手脖上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，大家仔細(xì)去了解，還會(huì)發(fā)現(xiàn)每種傳統(tǒng)文化的后面都有很多有趣的故事。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
新年一開(kāi)始，外婆家便忙開(kāi)了。每年春節(jié)總少不有些好吃的東西，如餃子、清燉老母雞、紅燒魚(yú)……餐桌上也總是排得滿滿的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲，樣樣我都喜歡。
外婆知道我是個(gè)小饞貓，總給我貯備些美味零食，種類(lèi)也不少。其中單說(shuō)那山芋糖絲便是家鄉(xiāng)的一種獨(dú)特的年貨。
外婆家的山芋糖絲在鄉(xiāng)里是出了名的。每到過(guò)年時(shí)，外婆總是要個(gè)左鄰右舍的孩子們送些，好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉(xiāng)里的人傳授山芋糖絲的制作方法。
糖絲雖說(shuō)好吃，但做起來(lái)卻有些繁雜。山芋糖絲，顧名思義，山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的，且要已曬出漿的最好；麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗凈后放到鍋里煮熟，待到香氣彌漫了整個(gè)屋子方才開(kāi)鍋。這時(shí)再把洗好的麥芽倒入鍋里，與熬熟透的的山芋拌在一起，用鍋鏟使勁地?cái)�，直到出汁才行。然后濾渣，熬汁。
熬汁是最后一道工序，時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)。大人們忙來(lái)忙去，燒刷洗都要做，有些疲憊。這時(shí)的我迫不及待，寸步不離地守在鍋前。晚上也干脆睡在那兒，聞著糖的香味，夢(mèng)里也想著。到了第二天中午，便開(kāi)鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊，嘴里發(fā)出&ldqu;呀&rdqu;的一聲，一陣令人窒息的香氣把你團(tuán)團(tuán)圍住。望著那翻滾著的.金黃漿液，不禁咧著嘴笑了。我高高舉著的小碗只分得一小勺，用筷子一卷，在午后的溫暖的陽(yáng)光下，晶瑩剔透，……。
我很舍不得一下吃完，一小口一小口慢慢地吃，有時(shí)是流著口水舔一舔�？吹阶詈笠豢|糖絲湮沒(méi)在陽(yáng)光下，回味無(wú)窮。
而現(xiàn)在，隨著最后一根煙囪的倒下，外婆家搬到城市了。此后，我再也沒(méi)有吃過(guò)那樣美味的山芋糖絲了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)�！边@些小時(shí)候常常掛在口中的詩(shī)句，如今的我們還記得多少？這些陪伴我們童年，讓我們頗有成就感的詩(shī)句，如今還剩下多少？
當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)動(dòng)動(dòng)手指就能解決溫飽問(wèn)題的社會(huì)，留下的不是古人們的那份藝術(shù)文化，而是一些像“火星帖”、“蓋樓”、等現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，這樣真的好嗎？結(jié)果顯然是無(wú)庸置疑的！
漢字，一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的精靈。如今也成為了大多數(shù)人生疏的面孔。很多少見(jiàn)的漢字，又有多少人了解？不過(guò)也為數(shù)不多了罷！現(xiàn)在，社會(huì)上隨意更改漢字的地方比比皆是。有的商家為了吸引的顧客眼球，便不惜對(duì)漢字動(dòng)刀。試想一下，如果經(jīng)營(yíng)得好，會(huì)沒(méi)有顧客上門(mén)嗎？
可以打個(gè)比方，保護(hù)動(dòng)物是為了動(dòng)物不滅絕。但試想一下，動(dòng)物會(huì)滅絕，難道文化便不會(huì)滅絕了嗎？都說(shuō)古人的藝術(shù)文化永垂不朽，會(huì)一代一代的傳下去�？梢垃F(xiàn)在的局面來(lái)看，這可能嗎？如果不去學(xué)習(xí)，不去傳授，能憑什么傳授下去？冰冷的機(jī)器嗎？別忘了，機(jī)器也是人制造的！如果人類(lèi)不去學(xué)習(xí)，任憑文化在荏苒的歲月中消亡、殆盡。那么機(jī)器能做什么？什么都不能！
社會(huì)正在進(jìn)步，文化卻正在消逝。隨著時(shí)間的推移，文化也一點(diǎn)一點(diǎn)被啃食，進(jìn)步需要時(shí)間，但文化的消亡可沒(méi)有時(shí)間的限制，只有文化的殆盡！所謂進(jìn)步，是在原來(lái)的'基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，沒(méi)有以前的基礎(chǔ)，哪有以后的進(jìn)步？不過(guò)是在原地打轉(zhuǎn)！那么進(jìn)步，不過(guò)是一套徒有虛名的說(shuō)辭罷了。
文化正在消逝，不要等到殆盡了才覺(jué)得不妙！讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從新領(lǐng)悟文化，了解歷史。有了以前的，才會(huì)有更好的！風(fēng)吹不盡世間的沙，但沙不被保護(hù)，又能剩下多少？
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