【精選】中國傳統(tǒng)作文合集五篇
在生活、工作和學習中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編整理的中國傳統(tǒng)作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
中國傳統(tǒng)作文 篇1
一年一度的春節(jié)來臨了!我們家進行了大掃除,還去了爺爺奶奶家過春節(jié)。
今晚,千家萬戶熱鬧極了。煙花一個接著一個,好像也在歡度春節(jié)。我們也不例外,大家都聚集在爺爺奶奶家。我和妹妹舉起酒杯,對大家說:“祝愿大家:身體健康,萬事如意,狗年幸福,新年快樂!”說完,大家干了一杯,連平常不喝酒的奶奶也喝了一杯呢!
最興奮,開心的算是大家的表演啦!妹妹跳了一支舞蹈,又說了一首童謠笑話,把大家逗得哈哈大笑。我學著趙本山的聲音和爸爸媽媽講了一段相聲,雖然我學得不怎么像,但把大家逗得肚子都笑痛了。其他的人唱著流行歌曲……所為歡聲笑語,不亦樂乎!
我不禁想起了王安石寫的《元日》那一首詩,雖然這兒沒比農(nóng)村熱鬧,但還是有趣吧!
中國傳統(tǒng)作文 篇2
春節(jié)到了,爸爸在家門口已經(jīng)把春聯(lián)貼好了!笆⑹例堯v賀新年,闔家幸福喜開顏”醒目的金字紅底對聯(lián),傳遞的是喜慶與祝福!爸爸看著貼好的對聯(lián)喜笑盈腮。回到房子里面,母親微笑著說“我們包餃子吧。”
爸爸和面,母親洗完菜后切餡、拌餡。該搟餃子皮了,只見爸爸很熟練地拿起搟面杖,左手輕輕地挪動著餃子皮,右手輕重有致地搟著皮兒,不一會一打餃子皮很快搟好了。我以前沒包過幾次餃子,我拿起一個餃子皮,攤在手心里,用筷子夾了一小團肉餡放在上面。然后一折一捏,滿以為一個餃子包成了,沒有料到,那餡偏偏不聽使喚,像個頑皮的小孩,老往外鉆,弄得我滿手都是,黏糊糊的。
第一個餃子沒有包成功!我不甘心,繼續(xù)包第二個餃子,結(jié)果包得歪歪扭扭,像一個個醉漢躺在那兒,難看極了!再看母親包的餃子鼓溜溜的,像圓圓的兵乓球一樣厚實。我問:“母親怎樣才能包出好看的餃子?”母親笑著說:“你看——”只見母親拿起餃子皮放在左手上攤平。然后右手用筷子夾起一些餡,放在餃子皮上,兩手合起稍一用勁,松開手,一個鼓溜溜的餃子包好了。我學著母親的樣子,將餃子皮攤放在左手上,右手夾一些餡放在餃子皮上也雙手合起一用力,松開一看,餃子餡都從餃子皮中擠了出來。反復(fù)試了好多次,我才包出鼓溜溜的餃子。
吃著熱乎乎的餃子我們一家人圍坐在一起,訴說著自己的心愿和理想,聽母親講春節(jié)的來歷,屋子里充滿了歡聲笑語,其樂融融,無處不顯示出春節(jié)的熱鬧與喜慶。
中國傳統(tǒng)作文 篇3
中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開放的世界里,我們在吸收外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機和活力。
小時候,每當大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有許多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!
中國傳統(tǒng)作文 篇4
泉城濟南有一條最繁華的街巷芙蓉街,我的家就在這里。在巷子的深處有一個很不起眼的小門店透著一種神秘,別看它不起眼但卻大有深意
一天,媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看,可我不管怎么看都覺得這件衣服怪怪的,和平時穿的有點兒不太一樣。明明是短袖的裙子,領(lǐng)子卻高的把整個脖子都包裹住了,裙子雖然長到腳踝,可兩邊開著的叉高到大腿,我滿臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子:這叫旗袍,可不是普通的衣服,它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字,為什么把這件奇怪的衣服稱之國粹呢?媽媽沖我笑了笑說走我?guī)闳ヒ粋地方。
咦?這不就是那家我十分好奇又從來沒進去過的店鋪嗎?玉謙旗袍店幾個大字很是醒目,兩側(cè)的楹聯(lián)門前圣水芙蓉泉,旗袍世家數(shù)百年,不僅道出了它已有百年多的歷史,同時還告訴了人們它的方位。一進門,更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了,模特身上穿的,墻上面掛的、展示柜里擺放的,琳瑯滿目竟沒有一件是重樣的,有種瞬間穿越了的感覺。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們,他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的店長于仁謙出身旗袍世家,今年已經(jīng)60多歲了,他的先輩從清代開始就從事旗袍服裝,到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來意后,老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。
我是上世紀30年代,跟隨父輩來的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝,70年代初,開始正式學做旗袍的?墒牵鲜兰o50年代之后,由于歷史的局限,匾曾被摘過很多年。為了生存被迫接受些送貨上門的活計,只不過那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間,旗袍更是被視作封建物品而遠離人們的生活,在那種艱難情況下始終沒有放棄對旗袍制作工藝的研究,直到改革開放之后,這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以,玉謙旗袍能走到今天實屬不易。
老人家說他的旗袍全部是純手工的,所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝,這些年來,他秉承了八大制作工藝的基礎(chǔ)上,潛心研究,不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的.最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體,他把測量尺寸從早先的20多個,擴展到40多個。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法,需要測量60多個尺寸。他說:中國的傳統(tǒng)服裝,特別是旗袍,是真正的個性服裝,可謂‘千人千衣’。因而,每件旗袍需要測量60多個尺寸:身長、袖長、胸圍、袖口、腰節(jié)、開衩、總肩這種細致的測量,等于繪制了一幅精準的人體比例圖。他還形容說:我的眼睛好似照相機、攝像機,大腦則好似計算器,如此這般,裁剪起來才能運轉(zhuǎn)自如,制作出來的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮,他還借鑒國外新潮款式,將歐式晚禮服的設(shè)計,運用到旗袍的設(shè)計中,從而使得制作出的旗袍,格調(diào)更加高雅,款式更為新穎。對此不無自豪地說,這些年來,先后來自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個國家的留學生和國際友人,做過各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是,他還為國內(nèi)外著名影星、著名主持人,做過各式旗袍和中式服裝,為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽。
歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍,至今仍然是手工制作,準確地說,主要是由老人家獨自制作完成,F(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門手藝,到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場去開拓市場。一說到這里老人家忍不住連連嘆息:現(xiàn)在的年輕人都不愿動腦子,也容易浮躁,沒幾個愿意耐心跟我學手藝的,也曾經(jīng)招收過一些徒弟,但后來都走了,畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個人能堅持三年,那他就能成功了,可是到目前為止還是沒有人能吃得了這個苦。曾經(jīng)有一個很好的學徒,在他快要成功,我準備讓他去闖市場的時候,他卻放棄了,進入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個不需要文化程度有多高,但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學,這就夠了,我一定不能讓這門祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇А5疵,一心想著匠心傳承這就是一位風燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。
正是靠著這份執(zhí)著和堅持20xx年10月,玉謙旗袍被列入濟南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年5月,被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn);20xx年3月,被認定為山東老字號。現(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟南的名片,代表著濟南的符號。
中國傳統(tǒng)作文 篇5
糖畫,顧名思義,就是用糖做成的畫。亦糖亦畫,可吃可觀。民族俗稱“倒糖人兒”、“倒燈影兒”和“倒糖餅兒”。這就是四川的特色,距今已有400多年歷史了。它還是明朝的民間藝人演化出來的。
記得上幼兒園的時候,媽媽帶我去買糖畫。我看見賣糖畫的老爺爺身邊圍著密密麻麻的人,我擠進去一看,“哇”架子上擺著擺著各種各樣的糖畫。有的像翩翩起舞的蝴蝶,有的像展翅高飛的老鷹,還有的像一只呱呱直叫的小鴨子。
我也讓媽媽給我買了一個。只見賣糖畫的老伯伯先拿出一個有指針的轉(zhuǎn)盤,上面畫了很多小動物的圖案。老伯伯讓我撥動指針,看看撥到哪個圖案。我一撥就撥到了一只金鳳凰,好開心。 老伯伯就開始做金鳳凰了,只見他以勺子為“筆”,糖稀為“墨”,蘸了糖稀在石墨板上快速勾勒,一氣呵成,不到兩分鐘,一直金鳳凰就在爺爺?shù)摹肮P”中躍然“紙”上。老爺爺又在上面放了一根長長的竹簽,等到糖稀完全冷卻后,才小心翼翼地用鏟子把糖畫從“紙”上鏟下來,遞到我手中。那只金鳳凰惟妙惟肖、栩栩如生,我拿著它,走了半天都舍不得吃掉。這糖畫真神奇啊!
在路上時,媽媽和我說:“現(xiàn)在會做糖畫的人越來越少了。”我心里想:“最好學糖畫的人能多起來,能讓這個傳統(tǒng)藝術(shù)世世代代傳下去!
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