【精品】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總8篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編幫大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
這些天,我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節(jié)日》這本書,我知道了許多節(jié)日的起源和關(guān)于節(jié)日的文化。書中給我們介紹了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)與風(fēng)俗,不難看出,貫穿著這些節(jié)日的正是:樹正氣、揚(yáng)美德、顯智慧、懲惡揚(yáng)善的民族精神,這是中華民族的文化精髓,是需要我們傳承和弘揚(yáng)的內(nèi)容。從傳統(tǒng)的節(jié)日中,我深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)到了中華民族的傳統(tǒng)文化。
我們先說(shuō)春節(jié)吧,它是我國(guó)最隆重,也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié),因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“福”字,、拿壓歲錢、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都“守歲”,除了吃年夜飯,人們還要進(jìn)行各種游戲,如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)晚會(huì)等等。在擺放的節(jié)日供品中,必備一大盤蘋果,這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時(shí)準(zhǔn)備的糕點(diǎn)食品富有討吉利的諧音、口彩:吃棗表示春來(lái)早,吃柿餅表示事事如意,吃杏仁表示幸福人,吃長(zhǎng)生果表示長(zhǎng)生不老,吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義,這些習(xí)俗顯示了中國(guó)人的智慧,代表著我們淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化,我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪。
再說(shuō)中秋節(jié)吧!爸星锕(jié)”又名“祭月節(jié)”,農(nóng)歷8月15日,有悠久的歷史,早在《周禮》中,以有中秋一詞記載。到了春秋戰(zhàn)國(guó),每逢中秋節(jié),大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節(jié)在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)初見規(guī)模了。明、清時(shí)代的中秋節(jié),賞月依舊,一輪圓月東升時(shí),幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺(tái),擺出月餅和各種水果,邊賞月,邊暢談。中秋賞月的習(xí)俗流傳至今。瞧,月光下,人們?cè)谧约倚≡浩穱L月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來(lái)照月亮,比較哪個(gè)更圓,還擔(dān)心著月餅會(huì)被月亮吃掉呢,真是其樂(lè)融融。
中國(guó)的每一個(gè)節(jié)日,都像一個(gè)故事,情節(jié)美妙動(dòng)人;每一個(gè)節(jié)日,就是一種文化,內(nèi)容絢麗多姿。在當(dāng)今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中,愿我們更多地傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化,歡度具有中國(guó)本土特色的節(jié)日。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
小時(shí)候,我每次看到別人家窗戶上貼著窗花,我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙,屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里,老師也讓我們學(xué)習(xí)過(guò)剪紙,可是沒(méi)有多少人能剪得好,而我很喜歡剪,剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。
媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩,看到我在剪紙畫,問(wèn)我會(huì)翦喜字嗎?我說(shuō)會(huì),阿姨說(shuō),她家女兒結(jié)婚,讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過(guò)去,我覺(jué)得自己剪得不好,可是姐姐說(shuō),沒(méi)事,你就當(dāng)玩了。我去了,拿著紅紙真的剪了幾張,貼在新柜子上,放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門上都貼著特別好看的剪紙,都是龍鳳呈祥的圖案,真好看,也不知是誰(shuí)給剪得。我看著漂亮的剪紙,真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來(lái)我還在書上電腦里,自己也慢慢地學(xué)些,真的很不容易,不過(guò)每年過(guò)年家里的窗花,我都自己剪。
剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù),每逢過(guò)節(jié)或者新婚喜慶,人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶。門上,烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化把這門藝術(shù)傳承下去。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
記得那一天,我剛從輔導(dǎo)班出來(lái)。風(fēng)無(wú)情地吹打著樹梢,發(fā)出呼呼的吼叫聲,差點(diǎn)沒(méi)把我吹倒。我站在公交車站牌那兒焦急等待著公交車。公交車緩緩駛來(lái),我急匆匆地奔上車,車上的人可不少,只剩下兩個(gè)座位,我很慶幸地找了一個(gè)坐了下來(lái),大口地喘著氣。車開了,但又停了,只見一個(gè)小男孩,背著一個(gè)又大又重的藍(lán)色書包,步履匆匆地上了公交車,他好像也是剛下課,小小的身體坐在了最后一個(gè)座位上,他用袖子輕輕撫去頭頂?shù)暮怪椤N蚁脒@么大的風(fēng),他是得多匆忙才會(huì)出汗呀!又到了一站,上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶,老奶奶緩慢地上了車,那個(gè)小男孩看看自己又看看那位老奶奶,連忙背著沉重的書包大步上前,輕輕扶著那位老奶奶,坐到了那個(gè)座位上,而他瘦小的身體扛著重重的書包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他,親切地問(wèn):”你的書包好像很重,要不你坐把?“男孩雙手扶著書包往上提了提,說(shuō):”不沉不沉,奶奶您坐!薄爱(dāng)時(shí)我心想:怎會(huì)不沉呢?只見那位老奶奶摸著小男孩兒的頭說(shuō):”孩子,你真是一個(gè)好孩子。 靶∧泻⒚竽X勺,笑了笑。那是,我不禁心頭一震:這個(gè)小男孩真“美”!我也要把這種美傳遞下去!
就在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,媽媽讓我下樓去買一袋鹽,我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門口,便看見一位老奶奶正站在馬路邊,左顧右盼。此時(shí)我心中浮現(xiàn)出那天小男孩給老奶奶讓座的一面,我想如果小男孩可以做到的話,我難道就做不到嗎?我飛快的跑過(guò)去,對(duì)著老奶奶笑了笑,急忙說(shuō):“老奶奶您好,我扶您過(guò)馬路吧!”老奶奶微笑著摸著我的肩膀,用顫顫巍巍的聲音說(shuō):“謝謝你了!”我雙手扶住老奶奶的一只手,在過(guò)馬路時(shí)我左右看,老奶奶還時(shí)不時(shí)的提醒我,我扶老奶奶到了馬路對(duì)面,老奶奶摸著我的肩膀,連聲說(shuō):“好好好……“還一直向我表示感謝,我不好意思地笑著說(shuō):”老奶奶,這還是一個(gè)小男孩教給我的。”說(shuō)完,我跟老奶奶揮了揮手,像只蹦跳的小兔子,歡欣雀躍地買鹽去了。
是!這一個(gè)小小舉動(dòng)不正是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的傳承嗎?也許美德就產(chǎn)生于生活的點(diǎn)滴小事,我們的一個(gè)舉手之勞就可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德,讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!爭(zhēng)做中華最美時(shí)代少年!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
美德總是被人們理解為是一種美與德行的相結(jié)合,但美德似乎不被人們所重視,甚至一直忽略它,美德說(shuō)起來(lái)是那么容易,但要達(dá)到那種境界卻那么難。美德充分體現(xiàn)了一個(gè)人的品質(zhì)和行為,甚至是一盞指路明燈,是一面明鏡,心中有美,鏡中自現(xiàn)。沒(méi)錯(cuò),現(xiàn)在的社會(huì)不缺少美德,也可以說(shuō),美德在生活中無(wú)處不在了,可是殘缺不全的美德也散落各處,讓美德所渲染的圣潔社會(huì)又被污染了。不要以為美德不算什么,對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)造成不了什么影響,實(shí)際上社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)就是美德,當(dāng)務(wù)之急就是要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,不忘社會(huì)之本,引領(lǐng)大家走進(jìn)幸福的生活。
說(shuō)起一個(gè)人,大家一定不會(huì)覺(jué)得陌生,雖然他走了,但到處都能看見他的影子,我從小就知道他是個(gè)不尋常的人,因?yàn)樗哪切┦论E大家早已耳熟能詳了,現(xiàn)在我對(duì)他的看法發(fā)生了一點(diǎn)微妙的改變,我并不會(huì)用那些離我們比較遠(yuǎn)的詞去形容他,在我心里,我很佩服他,起碼跟他相比,我做不到無(wú)私的去幫助別人,我永遠(yuǎn)記得他說(shuō)過(guò)的一句話,一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不會(huì)干枯,他是真正的融入到了這個(gè)社會(huì),他讓大海因?yàn)橛兴@滴水而感到自豪,他不是別人,他是一個(gè)平凡的人 -----雷鋒。雷鋒的一生不僅讓大家看見了他的美德,還把美德永遠(yuǎn)的弘揚(yáng)了下去,大家不是都說(shuō)他有釘子精神嗎?他是有,他把美德釘在了每個(gè)人的心里,他讓大家一直都不敢忘記,曾經(jīng)有一個(gè)人是那么的熱愛這個(gè)社會(huì),愛社會(huì)里的每一個(gè)人、幸福真的不只是索取,而是付出,你有沒(méi)有嘗試過(guò)幫助一次別人呢,當(dāng)別人真心的和你說(shuō)一句謝謝的時(shí)候,心里可以溫暖好久。最聰明的人是雷鋒,他時(shí)刻幫助別人,一生洋溢在幸福中,因?yàn)樗麩o(wú)私的付出,從不索取,所以他擁有了得到幸福的權(quán)利?梢,美德是一把開啟幸福之門的金鑰匙,鑰匙也要高溫才能打造出來(lái),美德也是如此,只有不斷弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,才能保證這個(gè)社會(huì)經(jīng)久不衰。
美德如水,我們要讓它淵源流長(zhǎng);美德如煙,我們要讓它縷縷不絕;美德如香,我們要讓它愈燒愈濃,讓我們用美德去捍衛(wèi)這個(gè)社會(huì),在恒愛之心下呵護(hù)同一個(gè)社會(huì),讓美德永遠(yuǎn)佇立在心中,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
今天,我和奶奶一起上街去買東西,在一個(gè)茶館前面,奶奶停住了腳步,仔細(xì)的聽里面?zhèn)鞒鰜?lái)的聲音,原來(lái)是唱川劇的聲音,奶奶明顯是被川劇聲吸引住了,于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì)。
我聽了半天,一句也沒(méi)有聽懂里面在唱什么,可奶奶卻聽得津津有味,還時(shí)不時(shí)的跟著哼唱起來(lái)。我十分不解,奶奶一輩子沒(méi)有上過(guò)學(xué),難道還比我這個(gè)學(xué)生聽得明白?也許是看出了我的疑惑,奶奶對(duì)我說(shuō)到:“以前,根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看,我們那會(huì)兒有個(gè)收音機(jī)就不錯(cuò)了,收音機(jī)里面放的大部分就是川劇,這就是我們那時(shí)最大的娛樂(lè),以前街上可以看見很多唱戲的,現(xiàn)在都幾乎沒(méi)有了,只有一些茶館里面還有,以后就更難聽見了!笔前。F(xiàn)代的社會(huì),恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來(lái)聽一天的川劇了,這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來(lái)越少了,取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂(lè)活動(dòng)。
想到這里,我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了,我就掏出自己的零花錢,拉著奶奶一起走進(jìn)茶館,去感受這傳統(tǒng)文化的魅力,并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué),叫他們也一起來(lái)看。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6
今年清明節(jié),爺爺帶我回老家后堡掃墓,回家的路上經(jīng)過(guò)后堡胡家祠堂,爺爺告訴我,這祠堂建于清乾隆年間,因年久失修,已破舊不堪,前些年村里根據(jù)村民意見重新修復(fù)好,建為皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)紀(jì)念堂了。我心想:這紀(jì)念堂為什么要建在胡家祠堂呢?爺爺像是猜到我的心思,拉著我的手說(shuō):“走,丫頭,進(jìn)去參觀參觀,你自然就明白了!
我走進(jìn)紀(jì)念堂,眼望見塊矗立的石碑,石碑上鑿著“皋北抗日自衛(wèi)隊(duì)駐地”幾個(gè)醒目大字,石碑后面是紹興縣人民政府撰寫的“修復(fù)紀(jì)念堂紀(jì)事”。棟三開間的屋內(nèi),擺放著十幾口玻璃柜,陳列著當(dāng)年抗日自衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)士用過(guò)的些遺物;四周雪白的墻上掛著數(shù)十塊大小不等的圖版,展覽著自衛(wèi)隊(duì)抗日的照片與圖文。我邊看,邊聽著講解員講解:1941年4月17日,日本侵略者占領(lǐng)紹興,燒殺、奸婬、掠奪無(wú)惡不作,紹興人民陷入片水深火熱之中。為此,中共紹興工委決定建立皋北抗日自衛(wèi)隊(duì),開展敵后抗日活動(dòng)。是年7月,自衛(wèi)隊(duì)正式成立,駐地就設(shè)在后堡胡家祠堂,這里就是當(dāng)年抗日自衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)士們生活、學(xué)習(xí)、和訓(xùn)練的地方。自衛(wèi)隊(duì)駐扎在后堡,戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明,不拿群眾針線,他們還 經(jīng)常幫助群眾干農(nóng)活,擔(dān)水劈柴,因此,深受百姓的愛戴。鄉(xiāng)親們都把戰(zhàn)土們當(dāng)作自己的親人,軍民關(guān)系十分密切,軍民同仇敵愾,英勇抗敵
聽到這里,我恍然大悟,這紀(jì)念堂為什么要設(shè)在胡家祠堂,原來(lái)胡家祠堂與皋北抗日自衛(wèi)隊(duì),有其歷史淵源呵!
我專心致志地聽著講解員講解:由于自衛(wèi)隊(duì)常神出鬼沒(méi)打擊敵人,致使日本鬼子萬(wàn)分恐慌與不安。1941年9月9日中午時(shí)分,駐扎在陶堰據(jù)點(diǎn)的隊(duì)日本兵偷偷坐船進(jìn)入戚里江,企圖包圍胡家祠堂,偷襲自衛(wèi)隊(duì)。村民發(fā)現(xiàn)后,立即向自衛(wèi)隊(duì)報(bào)警。隊(duì)長(zhǎng)朱鐵群獲悉后,第個(gè)沖出祠堂,他憑著支駁殼槍阻擊日軍時(shí)難以上前,為部隊(duì)突圍贏得了寶貴時(shí)間。20余位戰(zhàn)友安全突圍,但他和指導(dǎo)員葉向陽(yáng)等5位戰(zhàn)士為掩護(hù)戰(zhàn)友撤離,壯烈犧牲。副指導(dǎo)員王光生在突圍中為部隊(duì)斷后,當(dāng)他最后個(gè)沖出祠堂時(shí),發(fā)現(xiàn)村中的所有道路已被封鎖,鬼子嚎叫著四面包抄上來(lái),在這危急關(guān)頭,村里的友生大媽不顧個(gè)人安危,把將他拉進(jìn)自己家中藏了起來(lái)。日本鬼子挨家挨戶搜查,她家連來(lái)了兩次,但她非常鎮(zhèn)定地坐在家門口挑網(wǎng),勇敢機(jī)智地騙過(guò)了敵人的盤查……
聽著聽著,我止不住熱淚盈眶,革命先烈的崇高信仰、愛國(guó)情懷、革命理想、與獻(xiàn)身精神,深深打動(dòng)我的心。使我進(jìn)步體會(huì)到新中國(guó)的誕生,是多么來(lái)之不易!也使我更多地了解了后堡的光榮歷史,作為后堡人的后代,我引以為榮,并為之驕傲!
最后,只聽講解員大聲說(shuō):歷史的風(fēng)雨,沖不淡人們對(duì)英雄的景仰;歲月的流水,流不走人們對(duì)英雄的懷念!如今紀(jì)念堂已成了后堡人心目中的圣地。鄉(xiāng)親們深深懷念著為國(guó)捐軀的革命先烈,每當(dāng)烈士犧牲日,村里會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng);村里還 把原埋在小南池墓地的四位烈士遺骸,遣移于此;清明節(jié)村民在家祭奠祖先時(shí),都會(huì)叫烈士入座;前些年,村里新造的兩座橋,座叫鐵群橋,另座叫向陽(yáng)橋,以紀(jì)念隊(duì)長(zhǎng)朱鐵群和指導(dǎo)員葉向陽(yáng)。此刻,我對(duì)講解員說(shuō):“阿姨,謝謝你的講解,聽了深受感動(dòng)、教育與啟發(fā),我以后還 會(huì)經(jīng)常來(lái)!
烈士長(zhǎng)留后堡地,后人永祀英烈靈。走出紀(jì)念堂,我路在想:我們要告慰先烈英靈,就要繼承與發(fā)揚(yáng)革命先烈的光榮傳統(tǒng),走他們未走完的路,復(fù)興偉大的中國(guó)夢(mèng)!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7
當(dāng)書信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
近代以來(lái),中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門,打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng),也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國(guó)也被無(wú)數(shù)國(guó)家奉為圭臬?萍及詸(quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國(guó)文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來(lái)了一系列的社會(huì)問(wèn)題,F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的`進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類的生存問(wèn)題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8
在當(dāng)今開放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。
可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國(guó)人!”
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