【實用】中華傳統(tǒng)作文匯編6篇
在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華傳統(tǒng)作文 篇1
剛來揚州的外地人，長住揚州的外地人，生長在揚州的本地人，提到湯包，誰不是嘴里就立時生出一種鮮鮮的嫩嫩的感覺呢？先把豬皮在開水中煮20分鐘，去除腥味，然后重新加水，煮1小時，保留煮肉的汁和豬皮；再把煮好的豬皮放到絞肉機里絞碎兩次；然后再放到肉汁里，加入砂糖、醬油，再煮2個半小時至豬皮化掉，起鍋過濾一下，把煮好的湯汁預冷、凝固。凝固后切碎，拌到肉餡里，快速包起來，最后放到篜籠里蒸，看它騰起的熱氣，就能咽好幾口的唾沫了。不過，要小心地把湯汁吸光，才能大口大口地吃呢。
中華傳統(tǒng)作文 篇2
那我們立了這個志，接著我們學習的態(tài)度很重要。我們中華文化是內學，內學就是向內，向自己的內心下功夫，不是向外去要求別人、去指責別人，所以我們一開始有這樣的觀念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒有這個態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來。比方說，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說，「黎明即起」，對啊，我那個媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來不掃地；「要內外整潔」，我女兒那個房間很亂。你看他念這篇下來，那個腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學下去，走回家里去全家人都把門關起來，說那個警察又來了。所以先向內求。我們道家《太上感應篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的，其實我們只要有要求別人的念頭，我們心地當中控制別人的欲望那個貪求的念頭就沒有辦法減低，沒有辦法放下，它是非常細微的。所以這個內學心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個是很細的東西，你不真正去非常真實的去關照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了，甚至自我欺騙。人家說你好像有點動怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒辦法了，人家提醒了都不承認的時候，那人家也不敢再提醒我們了。
所以首先這個內學的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導我們「行有不得，反求諸己」。假如這個態(tài)度沒有建立起來，我們學圣教愈學煩惱愈多，因為要求別人，別人不聽我們的話，我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說圣教應該是讓人如沐春風不應該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大，那就是學錯了，我們自己學錯了。應該是學到自己的家人，「我這個先生學了傳統(tǒng)文化以后，對我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。
再來，我們學習圣教「學貴力行」。學一句就要做一句，要有這個態(tài)度。假如沒有這個態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識，我們只是讀過它了，只是把它背起來，沒有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會增長傲慢心，《弟子規(guī)》說：「不力行，但學文，長浮華，成何人」。讀了這些有時候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時候我們會說「我也會，我背給你聽」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書，那這個「長浮華」就不知不覺了。
所以師長老人家常常提到，說李炳南老師說的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養(yǎng)，但是一句也沒有實實在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個態(tài)度，學一句我們馬上做，好不好？好。來打勾勾，我們互相提醒。攝像機有拍到大家，「凡出言，信
為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿的人生大道！
中華傳統(tǒng)作文 篇3
除夕節(jié)，是一年的最后一天，中國有個傳統(tǒng)，在這天晚上一家人要坐在一起吃團圓飯。
將近下午五點時，我、奶奶、嬸嬸開始做飯，我做面皮，奶奶和嬸嬸包鉸子，我們一共做了有大半個鐘頭吧，終于做完了，奶奶煮鉸子，我和弟弟在外邊玩。
等奶奶煮好了鉸子我們就開飯了，今天我特別高興，一口氣吃了二十多個鉸子，連平常只吃七個的小弟弟也吃了十三個呢。我們一邊吃鉸子，一邊說著話，一家人不時開心地笑起來。那天晚上，奶奶還提議讓我和弟弟表演節(jié)目。弟弟只有三歲多，可是也會唱一些小兒歌，他表演的是歌曲《哈巴狗》。他表演完就該我了，我唱了一首歌，而且還彈著琴，名字叫做《搖籃》。最后，我們全家唱了一首大家最熟悉的'歌《新年好》，伴著我們的歌聲，新年的鐘聲也敲響了。
在歌聲中，我忽然想到，在除夕夜我們雖然只吃了一頓鉸子，畢竟一家人能在一起快快樂樂地，但是還有很多人，由于種種原因，只能留在遙遠的外地，他們多想和家人一起吃到一碗熱騰騰的鉸子啊。我想，我應該珍惜今天的團圓飯，珍惜家的溫暖和美好。
中華傳統(tǒng)作文 篇4
盼星星盼月亮，終于盼來了我最愛的端午節(jié)。
早上，我一起床就看見爸爸和媽媽在忙著什么。我連忙跑過去看，原來爸爸媽媽正在包粽子，我也要加入包粽子的隊伍了。我看見桌子上擺著一些材料，有又大又紅的紅棗，像一顆顆閃亮的紅寶石；有大大的粽葉，像一條小船在盆子里游來游去；還有些又細又長的絲線。
我們開始動手包粽子了。媽媽先把紅棗裹進粽葉里，再把蘆葉做成三角形，然后用絲線把粽葉纏起來，最后把粽子放進鍋里蒸兩個小時，香噴噴的粽子就誕生。我也迫不及待地開始了。第一次沒包好，可能是手法錯了，我竟然把三角形的粽子做成了圓形的粽子。第二次也沒包好，可能又是紅棗包多了，就這樣，直到第十次才包好。
我們把包好的粽子放在鍋里開始蒸，我靜靜地等侍了兩個小時。一股香噴噴的粽香味從廚房飄來。哇！好香��！我迫不及特地走進廚房打開鍋蓋，一個個蒸好的粽子從鍋里一躍而出。拆開一層層的粽葉，哇！晶瑩剔透的粽子呈現(xiàn)在我眼前，真是讓我垂涎欲滴��！我滿意地看著自己做的粽子，真像藝術品一樣精致，實在是舍不得吃啊！
這真是有趣的一天��！我希望下一個端午節(jié)趕快來臨，這樣我就又能吃到美味可口的粽子了。
中華傳統(tǒng)作文 篇5
今天上午第二節(jié)課，我們在多媒體教室參加了“南安市傳統(tǒng)戲曲進校園”活動，觀看了一場精彩的布袋戲表演。
來自石井菊江布袋戲團的師傅們首先為我們講解了布袋戲的起源、歷史，讓我們知道到布袋戲原來是起源于泉州。布袋戲的靈活之處在于以手指來控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手藝高超的師傅們一面用手熟練地操縱戲偶，表演各種細膩的動作，一面還要模仿各種人物聲調，繪聲繪色地敘述劇情，配合著音樂，一個個雕刻精美的戲偶在師傅們的靈活操作下顯得活靈活現(xiàn)，逼真?zhèn)魃瘛?/p>
布袋戲表演開始了，一個個精精致的木偶演繹著各種故事，一場場扣人心弦，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一開始，一只餓得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出現(xiàn)了。畫面一轉，武松穿著紅衣服閃亮登場。突然，旁邊跳出一只老虎，直向武松撲來，武松往旁邊一閃，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前撲，武松往后退，這樣周旋、打斗，直到老虎氣喘吁吁，武松乘機揪起老虎，幾重拳將老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，讓我們的心也跟著情節(jié)起起伏伏，仿佛親臨其境。
通過這次活動，我對中華傳統(tǒng)戲曲——布袋戲有了初步的了解，它傳承了中華傳統(tǒng)文化，向世界展現(xiàn)它的淵博厚重，讓傳統(tǒng)成為流行。
中華傳統(tǒng)作文 篇6
中華民族傳統(tǒng)美德的內涵豐富而深刻。它有‘憂國憂民、為民請命’的愛國精神；它有‘默默豐獻、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不難、振興中華’的堅定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長’的道德規(guī)范；它有‘立志勤學自強不息’的拼搏精神；它有‘見利思義、助人求樂’的崇高情操；它有‘律己寬人、懲惡揚善’的處世準則；它有‘誠實可信、質樸守法’的生活信條；它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風范……
我小時候聽了一個很感人的故事，我不想自己分享這個感人的故事，所以給大家分享一下。如下：
東漢人黃香9歲時母親就去世了，于是他把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就到父親被窩里，用自己的身體把被窩捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝順的孩子。黃香長大后，擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財賑濟災民，百姓非常感動，稱贊他：“天下無雙，比下黃香�！�
千百年來，父慈子孝，兄友弟恭，是中國人崇尚的家庭倫理準則，對維護社會穩(wěn)定、促進社會進步起到了積極的作用。
我們要多一點情趣，多一點高雅，做一個對社會有用的人，做一個高尚的人。
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