【實(shí)用】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總五篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文5篇，歡迎大家分享。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
揚(yáng)中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，今天我就拿尊老愛幼來說吧，論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》中說長者先，幼者后；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因?yàn)樗麄儞?dān)心我們路途的安全，長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué)，他們從來沒有怨言，無論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會放下所有的事來接送我們，可我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦�、耍脾氣，有的甚至于張口亂罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。對自己的長輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛，卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學(xué)校里，原本高年級的同學(xué)應(yīng)該主動愛護(hù)幫助低年級的同學(xué)，然而，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負(fù)低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
當(dāng)然，也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒，小小年紀(jì)就知道尊老愛幼，比如說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊也經(jīng)常會看到一些尊老愛幼的事情，我們經(jīng)常坐公交車時(shí)，會看到有時(shí)老人或小孩子上車沒有座位，有的同學(xué)會毫不猶豫地讓出自己的座位，無論自己多么累多么擁擠，都會讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊，尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：在家時(shí)幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學(xué)們，我們要好好反省一下自己，對不良行為有則改之，無則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以后不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長輩主動問好；坐公交車時(shí)見到老人和比自己小的同學(xué)主動讓座；遇到行動不便的老人主動攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓；主動關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，成為一個真正尊老愛幼的好少年，把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
中國！一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠(yuǎn)的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡！
例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的`獨(dú)一無二的財(cái)富！
如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。
“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇"，被外國人認(rèn)為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。
“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎？
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中！為此，我對于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場表示贊成，因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
提起清明節(jié)，也許很多人都會背杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學(xué)們，你了解清明節(jié)的由來嗎？你能數(shù)數(shù)清明節(jié)的民風(fēng)習(xí)俗嗎？你能說說清明節(jié)的文化內(nèi)涵嗎？
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。按“歲時(shí)百問”的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”古代清明前一天為“寒食節(jié)”，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變，清明節(jié)日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節(jié)日。
清明節(jié)最突出的習(xí)俗是掃墓祭祖。冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節(jié)成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節(jié)日。
清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節(jié)”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動，在北方是“草色遙看近卻無”，在江南則楊柳綻開，桃李芬芳，正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí)，清明時(shí)節(jié)的郊野之中，眾人春游的場景是非常盛大熱鬧的。當(dāng)時(shí)游樂活動在清明節(jié)俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”更是形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動場景。沐浴著風(fēng)和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權(quán)利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節(jié)，還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。使這個節(jié)日，在慎終追遠(yuǎn)的莊嚴(yán)中，融合了許多歡樂的氣氛，到處是一派清新明麗的生動景象。
清明時(shí)節(jié)，是一個極富特色，非常特別的節(jié)日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創(chuàng)造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對話，也可以踏青放風(fēng)箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領(lǐng)略春光明媚、萬物復(fù)蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責(zé)任，清明是天空的坦然，清明是來路的芬芳。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
在我們的中國，越來越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇，喜歡漢堡泡菜。他們在情人節(jié)的時(shí)候示愛表白，在圣誕節(jié)的時(shí)候互送禮物。在我們中國，這些外來節(jié)日的氣息是非常濃厚的，反觀我們中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻越來越不被本國人民所認(rèn)識。這個時(shí)代需要我們關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，大家要會寫弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作文。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及？
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親人。有余力，則學(xué)文。”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。
“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母�！皨寢專憬o我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來伸手，飯來張口的習(xí)慣，并且對此習(xí)以為常。而且對父母的關(guān)心愛護(hù)還視為無休止的嘮叨，有時(shí)不耐煩甚至?xí)攷拙渥�，讓父母感到心寒。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我感到有些慚愧，自己的做法實(shí)在是不應(yīng)該，我們應(yīng)該知道父母的辛苦，明白父母對我們的倍加呵護(hù)，我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩�！案改负簦瑧�(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承�！边@是對父母最好的回報(bào)。
“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！弊鋈诉�應(yīng)該講究誠信，一個人如果失去了誠信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我，。喊狼來了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛的羊。所以我們從小就要做一個誠實(shí)守信的孩子，這樣才能贏得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長鋪下了堅(jiān)固的基石。
我曾記得一句歌詞是這樣寫的：“這是新的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)。”《弟子規(guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛心，對自己，對他人，對社會，都應(yīng)該有愛，大愛無疆，讓我們的愛得以延續(xù)。拾一片白色垃圾，不會臟了我們的小手，反而使我們的環(huán)境會變得更美好；栽一棵小樹，我們累不著，反而會使我們的空氣更清新；步行或騎自行車去上學(xué)，我們不會遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時(shí)，我們?nèi)シ鲆幌拢覀儾粫ナ裁�，反而我們變得會更快樂…�?/p>
作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國家做更大的貢獻(xiàn)，才能更好地踐行《弟子規(guī)》，才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。
【【實(shí)用】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總五篇】相關(guān)文章：
【實(shí)用】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總8篇01-14
【實(shí)用】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集八篇02-16
【實(shí)用】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文300字4篇02-14
實(shí)用的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文十篇02-08
【實(shí)用】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文300字3篇01-31
【實(shí)用】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文合集七篇01-31
實(shí)用的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文合集八篇01-22
有關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總4篇03-07