【推薦】中華傳統(tǒng)作文600字3篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)作文600字3篇,歡迎閱讀與收藏。
中華傳統(tǒng)作文600字 篇1
我國自古以來就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
古代儒家把“齊家”作為“治國”的前提條件!抖Y記》上說:“家齊而后治國!薄缎⒔(jīng)》上說:“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人!
如果真正做到愛自己的父母,那么,必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長(zhǎng)輩。正所謂“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
在很久以前,在馬路邊老人在路邊撿樹枝,撿回家燒火做飯,結(jié)果撿了一大堆樹枝,又拿不動(dòng),所以就慢慢的在地上拉,拉了很長(zhǎng)時(shí)間,自己已經(jīng)無力,腿已經(jīng)麻木,走不動(dòng)路,就坐在路邊于是許多大車過這里,而且路又很窄,所以很難經(jīng)過。于是老太太看見有車來了,但是自己已經(jīng)無力就是足了力氣向路邊靠。突然,打車開過來了,到了老太太的面前,發(fā)現(xiàn)老太太就像一動(dòng)不動(dòng)一樣,那開車的人還想老太太大呼小叫,于是我路過這里就把老太太拉到了旁邊,老太太連忙感謝,我發(fā)現(xiàn)那個(gè)人一點(diǎn)也不懂禮貌。
做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)!薄耙娎x”“誠實(shí)可信”這幾句話。
在古老的時(shí)候有一位人非常的孝敬長(zhǎng)輩尊敬父母尊敬其他人。
東漢人黃香9歲是母親就去世了,于是他把對(duì)母親和愛全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷,黃香就鉆到父親的被窩里,用自己的身體把被子捂熱;夏夜很熱,黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的好孩子。黃香長(zhǎng)大后,擔(dān)任魏郡太守。有一年,魏軍遭受特大水災(zāi),百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢財(cái)賑濟(jì)救民。百姓非常感動(dòng),稱贊他“天下無雙,江夏黃香!
中華民族的傳統(tǒng)美德具有生生不息,歷久彌新的品質(zhì),是永久不枯竭得到的資源。
中華傳統(tǒng)作文600字 篇2
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力,它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動(dòng)力。,在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的.傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹(jǐn)慎地鑒別,就是要進(jìn)行評(píng)價(jià),作出正確的價(jià)值判斷,這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分,形成科學(xué)的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇,就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體,樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場(chǎng)上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā);對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展,又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過時(shí)了,又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢(shì),卻常常具有超時(shí)空的意義,我們必須認(rèn)真對(duì)待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向,不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度,我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。
中華傳統(tǒng)作文600字 篇3
清晨,一串響亮的爆竹聲把我驚醒,我睜開朦朧的睡眼,卻清醒地知道:我又要長(zhǎng)大了一歲了。
一大早,爺爺哼著小曲,踩在高高的凳子上,在家門口貼上一副紅紅的對(duì)聯(lián),對(duì)聯(lián)上寫著我們?nèi)倚碌囊荒昝篮玫脑竿。奶奶和媽媽開始忙碌起來,為年夜飯做準(zhǔn)備。每年的這一天,都是與眾不同的,我們只吃早飯,中午可以任性地吃各種各樣的小零食,下午三點(diǎn)就會(huì)開始我們的團(tuán)圓飯——餃子宴。
奶奶從冰箱里取出前一天準(zhǔn)備好的大白菜和肉,把它們切碎,活在一起,加上各種各樣的調(diào)味料,香噴噴的餃子餡就做好了。媽媽把面粉加上水,用力地揉啊揉啊,直到變成了一塊白白胖胖的大面團(tuán),然后再把它們搟成一個(gè)個(gè)喜笑顏開的小圓臉。我挑了一張最圓、最大的餃子皮,用筷子夾上肉餡,放在中間,像折紙一樣把兩端對(duì)折,然后把餃子最尖的兩端也對(duì)折,形成了一個(gè)圓形,我給它們?nèi)×艘粋(gè)好聽的名字團(tuán)團(tuán)圓圓。
大家歡聲笑語中忙活了一天,餃子包好了,一個(gè)個(gè)餃子像小士兵爭(zhēng)先恐后地跳進(jìn)燒開的鍋里,不一會(huì)兒又一個(gè)個(gè)從鍋里跳到了盤子上。熱騰騰、香噴噴的餃子一上桌,我就認(rèn)出了我的團(tuán)團(tuán)圓圓。我興高采烈地告訴大家:看,這是我包的!說著,爺爺和奶奶和媽媽的碗里各從我的筷子上落下了一個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓:爺爺、奶奶、媽媽,新的一年祝你們身體健康、笑口常開!爺爺奶奶臉上笑開了花,媽媽舉起一杯可樂大聲地說:祝爺爺、奶奶身體健康。我們家的小寶貝開開心心、學(xué)習(xí)進(jìn)步!四個(gè)杯子碰在了一起,噴灑出了甜甜的可樂,也洋溢出團(tuán)圓的喜悅。
吃完圓圓的餃子,奶奶又為大家端來了甜甜的白果紅棗糖水。我們挺著圓圓的肚子坐在沙發(fā)上看春晚,好不容易熬到了跨年倒計(jì)時(shí),爆竹聲震天響,我的眼皮早已經(jīng)不聽使喚,夢(mèng)里新的一年來了。一切又都是嶄新的!我真的又大了一歲。
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