傳統(tǒng)美德的作文匯編15篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)美德的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)美德的作文1
我們要做一個有道德的人。可是在生活中卻還有一些不道德的事。接下來，我們來看看一場有關(guān)道德的辯論。
“大家好，歡迎來到——道德辯論，我是主持人小A。下面來認(rèn)識一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見。好，下面長話短說，請雙方辯友開始辯論。
�。旱赖率侨巳硕家邆涞模挥凶鲆粋�有道德的人，才會受人尊重。
�。旱钡乱彩侨巳硕加械�，如今這個世界忙忙碌碌，估計(jì)也沒多少人注重道德了吧。
�。簩�，缺德隨處可見。
�。旱悄恰慊厥兹タ聪履切┕湃�，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng)立了一個道家呢，還有一部經(jīng)典——《道德經(jīng)》。
：你有看過《道德經(jīng)》嗎？你知道里面是什么內(nèi)容嗎？
�。耗愎芩锩媸鞘裁磧�(nèi)容！總而言之，守道德，就像是一種責(zé)任，陶行知曾說過：知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任。
：說起責(zé)任，也不見得有多少人會負(fù)責(zé)任的！
：守道德是為人之本。
�。耗阏f是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對不會少。當(dāng)你一不小心踩到香蕉皮的時候，你會說：是誰那么沒道德。當(dāng)你走在居民樓下時，突然有一個塑料袋掉在你頭上，你又會情不自禁地說一句：是哪個缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？
�。旱怯械赖碌囊彩怯械模簩W(xué)生扶盲人過馬路，幫老人提重物，還有一些司機(jī)們自行組織的‘愛心車隊(duì)’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。
�。喝钡氯烁扇钡率拢钪�，特別是鄉(xiāng)下，隨便找一個也不見得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。
�。赫l說的，農(nóng)村人是粗魯了以點(diǎn)，但也不代表就沒有公德心呀！
……”
小A：好了，時間如梭，就不再繼續(xù)了。不過，在最后我也要發(fā)表一下意見，人活著就應(yīng)該要做一個有道德的人，所以在生活中及學(xué)習(xí)中還要加強(qiáng)對道德的意思，為大同社會走出精彩的一步。
傳統(tǒng)美德的作文2
人們對幸福的源泉往往有不同的理解：有人說是知識，有人說是金錢，有人說是地位……但這一切只許是樹之葉，水之波，雖然有時會御風(fēng)而舞，擊石而歌，但根本不是幸福根本的源泉。因?yàn)橹R可能因?yàn)槿赵氯缢蟮臅r間，有更多新穎的知識，以往的知識可能會老化不再被運(yùn)用。地位，也許在什么地方出一點(diǎn)小差錯，從而跌落。金錢，有可能去一些比較高貴的廣場經(jīng)不住商品種。種誘惑而狂花，導(dǎo)致喪失金錢。如果幸福是這些，世界上豈不是有很多人都失去了他們所擁有的幸福不，不是的，幸福的準(zhǔn)繩是美德！《我能夠和他們一樣》中的《做好人與寫小說》就是講美德的故事，來聽聽吧！
這篇故事對海明威和萊德勒又重寫，《做好人與寫小說》中的主角。在故事中海明威對萊德勒的寬厚不言而喻。萊德勒在“不看樣品”的小型拍賣會上，用30美元買了兩箱威士忌，他想用兩箱威士忌開一個酒會，因?yàn)樗嵌嗑镁鸵{(diào)走。海明威用六堂課萊德勒換了6瓶威士忌。在6節(jié)課其中一節(jié)課上海明威說了這么一句言語：在描述人之前，自己要先成為一個有修養(yǎng)的好人，以柔克剛，千萬不要譏笑那些不幸的人�？赡苡行┤藭岢雠c萊德勒一模一樣的問題：這句話與寫作文有什么關(guān)系海明威給予大家的答案是：這對你的整個生活都是重要的。當(dāng)海明威發(fā)現(xiàn)威士忌里面裝的并不是酒，而是茶，不假思索，毫不吝嗇地將這一則重要的消息在萊德勒發(fā)送請柬之前告訴他兩箱威士忌其實(shí)是冒牌貨，里面裝的是茶，而不是酒。避免了一場災(zāi)難的發(fā)生。萊德勒不禁為自己有海明威這個好朋友、老師而感到驕傲，被海明威給予他的寬厚深深感動。
海明威那一句話的意思是：一個人要是有美德，無論你在事業(yè)的巔峰，還是在人生的低谷，都會為你贏得榮譽(yù)和尊嚴(yán)，帶來安寧的幸福。從中我悟出了一點(diǎn)道理：做人不就應(yīng)全神貫注地去追求幸福，在追求幸福的同時還有美德，如果面臨道德的抉擇時是非就就應(yīng)婉言謝絕，如果那時是正確的就就應(yīng)坦然理解。“做事先做人”這句話真的是一個千古不渝的真理！
傳統(tǒng)美德的作文3
文明美德不僅僅僅是先輩的傳承，將來我們也會轉(zhuǎn)成先輩，他將是我們永久的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國。他素來就有“禮儀之邦”的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化，使每一個中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者；有職責(zé)、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。給大家?guī)砜鞓�、帶來溫馨�?/p>
走進(jìn)校園，環(huán)顧四周，秀麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng)。此時，你是否會改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢看到地面飛舞的垃圾，你是否會彎下腰來撿起它嗎你是否會做到人走燈滅，節(jié)約用水，不賤踏糧食嗎你是否會參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎
這些不良行為你以前有過嗎如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂文明、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。遇見老師時主動向老師問好；進(jìn)出他人家門先打招呼；坐公交車時主動給老人讓座；公共場所不亂扔垃圾……
大家團(tuán)結(jié)起來，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo)；用我們的實(shí)際行動與行為去創(chuàng)造一個寧靜、講文明、有文明的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木；要讓自己成為一個品德高尚、語言出口成章的文明好學(xué)生；用我們的一雙雙不說話的小手去幫忙每一個有困難的人，讓自己身邊的每一個人感受到在是一個和諧、歡樂、充滿愛心的世界——校園。相信我們，相信我們每個人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍(lán)了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明！
做文明之人，永久的呼喚、一生的追求！
傳統(tǒng)美德的作文4
看不少文章，用中華民族的傳統(tǒng)美德云云來說事。近來讀到，我們國家，由于信用缺失，我國每年財(cái)政上的損失高達(dá)約五千個億。觸目驚心的數(shù)據(jù)，真叫人痛心。前不久，在一篇文章中又看到，某工商銀行公布了一千多名大學(xué)生貸款違約的事情，受到社會的關(guān)注，壓力之后，只有兩百多名學(xué)生不得不還款，余下的無動于衷。
有著誠信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，而如今信用缺失，又反映在有知識，有文化的大學(xué)生身上。真是可悲！我國外匯儲備也達(dá)到一萬三千個億，銀行有錢，可弄的銀行有錢不敢放貸，尷尬無奈。說誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，不得不令人汗顏。
早在春秋末期，孔子就告誡自己的學(xué)生說“人而無信，不知其可也�！币馑际钦f，一個人如果不講信用，就無法在社會上行事立足�！吨苡耐醴榛饝蛑T侯》與我們從小耳熟能詳?shù)摹兑了髟⒀浴贰独莵砹恕返墓适�，也都育人要誠實(shí)，立身處世。你誠信，信用喪失，不僅僅是無法在社會立足，甚至包括你的身家性命，沒了信用，狼真的來了，沒人去救你……
我對日本沒什么好感，原因在此不論�？伞靶庞谩辈恢皇侵腥A民族的傳統(tǒng)美德；1995年阪神大地震后，一家信用社向很多災(zāi)民提供了一筆不菲的無息貸款，這些貸款無須擔(dān)保，只要把姓名和聯(lián)系方式留下即可。三年后，“可怕”的事情發(fā)生了——所有貸款全部還清，沒有一例拖欠。（以上事例摘自李建權(quán)先生的《日本精神》一書，新華出版社2007年出版）日本能稱為當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國家，就誠信一列，我們能窺見一二。
誠信是一種道德，誠信是一種規(guī)范，就個人而言，誠信是高尚的人格，就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)，就社會而言，誠信是正常的生活保證。
我們現(xiàn)在談構(gòu)建和諧社會，可和諧社會的建設(shè)是離不開“誠信！”的，無論是政府和個人。
傳統(tǒng)美德的作文5
在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動力。，在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認(rèn)真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場和態(tài)度，我們在加強(qiáng)對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
傳統(tǒng)美德的作文6
中國是一個文明的國家，是一個有著千年歷史、熱情好客的國家。
這個人是樂于助人的。處處可見雷鋒的精神，幫助那些需要幫助的人，我們要讓社會變得更加和諧美。讓我們生活的更快樂、讓我們對生活充滿希望。
廣告上曾經(jīng)放映了一個老婆婆過馬路的廣告，馬路上有著很多的車子來來往往的行走，很危險(xiǎn)，這時一個邊走邊聽音樂的青年人從老婆婆身邊擦肩而過。看到這里，你應(yīng)該會覺得這個青年人沒有尊老愛幼之心。我也是這樣覺得，可是那個青年人又回過頭來，扶著那個老婆婆慢慢地過馬路，這時老婆婆開心的笑了。這就是尊老愛幼的快樂，你幫助的人快樂了，你自然也會快樂。
我們應(yīng)當(dāng)有尊老愛幼之心，無論在車上、在馬路上，只要你的眼睛看見了，你就應(yīng)該心動不如行動，立即上前讓座或扶著過馬路。我們要成為社會上一個個小雷鋒，雖然幫助人沒有錢也沒有利，可只要你幫助的人多了，人人看見你都會覺得你是一個好孩子。
你們應(yīng)該聽過“孔融讓梨”的故事吧！孔融才那么小他都知道應(yīng)該把大的梨子給哥哥們，小的自己吃，雖然吃大吃小無所謂，可這是一個行為問題。有的小孩子吃東西都會挑最大的'，他們沒有孔融那樣懂事，可這也不能怪他們，誰讓現(xiàn)在的大人那么寵小孩子，讓一個個孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，身上有著很多不好的習(xí)慣。過去的小孩子都知道尊老愛幼，為什么現(xiàn)在的大人卻不知，這不是很慚愧嗎？
如果你不想成為一個連小孩子都不如的大人，那么就用你的行動證明你是懂得尊老愛幼的，你不是一個沒有良心的人，你要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，讓這個社會充滿愛。為下一代的孩子做好榜樣，讓中華民族的傳統(tǒng)美德一直流傳下去，讓這個世界充滿和平。
當(dāng)我們的家人請別人吃飯時，家人一般都會準(zhǔn)備一大桌菜，在客人沒有來的時候，你不應(yīng)該偷吃，你應(yīng)該等客人來齊了，一起吃，如果人比較多的時候，你也不應(yīng)該就這樣坐在桌子上，你應(yīng)該讓客人先吃，等客人吃完了再去吃。不然你會顯得沒有禮貌，你應(yīng)該學(xué)會謙讓，謙讓客人。我們要成為一個有禮貌的孩子，深受大人的喜愛。
傳統(tǒng)美德的作文7
孝，是中華傳統(tǒng)美德。孝無國界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開始，因?yàn)楦改甘俏覀冏钣H的人，也為我們操勞奉獻(xiàn)了一輩子，我們理所當(dāng)然要孝順父母。百善孝為先，是中國古代佳話，作為中國人，我們更就應(yīng)弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德。孝，不是每個人都能夠完美的表現(xiàn)出來，但我們要盡自己最大努力去詮釋它。
孝，能夠有很多方式去表現(xiàn)，去詮釋。孝，是父母工作一天后給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天后回到家我們對他說的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時候給他們的一個吻，一個擁抱；孝，是我們在校園的成績進(jìn)步；孝，是我們擁有一個健康的身體。對父母來說，我們的健康成長比什么都重要，因此，健康也是一種孝。
在父母的眼中，無論我們多大，都是孩子，父母并不奢求我們能為他們帶來什么，也不奢望我們長大后會多有成就或多有錢。而有時我們在外地時的一句平安，期末考試試卷遞上的成績單上的前幾名，父母都會很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。
父母在外努力掙錢，努力奮斗，都是為了讓我們能夠健康成長，給我們一個好的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學(xué)那樣的不懂事，也不想初中那樣青澀，我們就應(yīng)付出更多倍的努力去孝順父母，周末時給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發(fā)生的事，學(xué)習(xí)的成果，對父母來說，這微不足道的事，已經(jīng)算是孝了。
百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實(shí)際行動去孝順父母，讓父母明白我們是孝順的孩子，讓父母明白他們所做的一切沒有白費(fèi)，一切都是值得的。
雖然我們不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，但是我們務(wù)必要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統(tǒng)美德在我們那里中斷，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)孝德，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
孝，是我們永久不會忘記的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)孝德，是我們無時無刻都要去做的事。
傳統(tǒng)美德的作文8
俗話說的好“浪費(fèi)可恥”，自古以來節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在春節(jié)來臨前，北京一民間公益組織發(fā)起一項(xiàng)主題為“從我做起，今天不剩飯”的公益活動，倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤”離開。
光盤行動倡導(dǎo)節(jié)約，反對浪費(fèi)�；顒娱_展一周，就影響著千萬市民，更有許多餐廳呼吁這項(xiàng)活動。光盤行動的開展徹底消滅以往的浪費(fèi)觀念。在公司活動中，一些領(lǐng)導(dǎo)不考慮實(shí)際點(diǎn)餐問題，只求排場，只要排場大，其他都不是問題，他們根本沒有想過這樣的浪費(fèi)會帶來怎樣的后果。在親友團(tuán)聚中，免不了一席美味，人們用點(diǎn)貴菜，多點(diǎn)菜來增添自己的面子，而離開飯店時又以原樣倒進(jìn)了泔水桶，他們認(rèn)為飯后打包是一個很丟臉面的事兒。在同事聚會中，人們更是為了解除工作時的壓力，大量點(diǎn)餐，但事實(shí)上他們又能吃多少呢？就是這樣不起眼的浪費(fèi)，中國每年的浪費(fèi)約２０００億元人民幣，這大量的巨資就讓我們白白浪費(fèi)掉了。在全世界饑餓人數(shù)超過１０億，全球每年平均因饑餓死亡人數(shù)達(dá)１０００萬，如果按此發(fā)展，又有多少資源來讓我們浪費(fèi)呢？又會有多少人被活活餓死？所以，作為世界人口最多的國家，我們是其中一員，我們要杜絕浪費(fèi)，呼吁這次活動。這不僅關(guān)乎我們自身的糧食問題同時也是為世界糧食安全做出的一份貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在在人們口中流傳著這樣一句話“我是光盤族，對剩飯剩菜說ＮＯ”，更有網(wǎng)友曬出自己吃得一干二凈的盤子照片�，F(xiàn)在，公司活動不再講究排場，親友團(tuán)聚不會再像以往一樣，人們適當(dāng)點(diǎn)菜，更會在臨走時打包剩菜，認(rèn)為“餐后打包，不丟面兒”，同事聚會也不再像以往那么頻繁。他們都改變了浪費(fèi)習(xí)慣，參與光盤行動。如果光盤行動能一直開展，估計(jì)過不了多久，全球的饑餓人數(shù)和中國每年的大量浪費(fèi)就會減少許多。
光盤行動的開展制止了浪費(fèi)，作為一名中學(xué)生，應(yīng)該參與這次公益活動，來傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)美德的作文9
中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富而深刻，它有“憂國憂民、為民請命”的愛國精神；它有“默默奉獻(xiàn)。不求索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華”的堅(jiān)定信念；它有“孝敬父母。尊敬師長”的道德規(guī)范；它有“立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息”的拼搏精神；它有“見利思義。助人為樂”的崇高情操；它有“誠實(shí)守信，質(zhì)補(bǔ)守法”的生活信條；它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風(fēng)范……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們要大力發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
記得有一次爸爸給我講了一個孝子的故事。
故事是這樣的：俗話說:東漢時期，有個人叫黃香，他9歲時母親去世了，于是他把時母親的思念和愛全部傾注在父親身上，冬夜寒冷，黃香九鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子焐暖；夏夜炎熱，黃香及用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝子。黃香長大后，擔(dān)任魏群太守。有一年，魏群遭遇特大水災(zāi)，百姓苦不堪言，黃香拿出自己的錢財(cái)賑災(zāi)救民，百姓非常感動，稱贊他：“天下無雙，江夏黃香。”
“天下無雙，江夏黃香”這個結(jié)果就是孝敬父母、助人為樂的一個善果。
我好知道一個故事，這個故事體現(xiàn)了誠實(shí)守信是崇高的情操。
話說在戰(zhàn)國時期，秦孝公啟用高鞍變法圖強(qiáng)。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時真的呢？于是他在城南門豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，誰能把他扛到北門去，就賞黃金十兩。但是沒有人相信這是真的，自然也不會沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當(dāng)場就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的話一定要執(zhí)行，商鞅變法成功，奠定了秦國富強(qiáng)的基礎(chǔ)。
這就是誠實(shí)守信的結(jié)果，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)廣大。
傳統(tǒng)美德的作文10
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。世界無處不充滿“孝”。孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對于青年來說，孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對于他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學(xué)對他們報(bào)的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什么？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學(xué)習(xí)壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應(yīng)該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來說就已經(jīng)是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實(shí)際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報(bào)上一句平安，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
雖然我們不能夠把孝表現(xiàn)的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統(tǒng)美德，是感化心靈的名詞。
山東濟(jì)寧微山縣微山縣第二中學(xué)高二:晨曦文學(xué)社(張俊)
傳統(tǒng)美德的作文11
中華民族具有上下五千年的歷史，中華美德正是發(fā)展社會最重要的基礎(chǔ)。我國也具有“禮儀之邦”的美譽(yù)。弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)美德使我們最基本的必做之一。
我們是二十一世紀(jì)的接班人，也當(dāng)之無愧的去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，為社會做個表率。我國的傳統(tǒng)美德包括團(tuán)結(jié)、尊重、孝感恩等。
我先說第一個美德，“感恩”老師就像園丁照料著我們。老師教學(xué)之路多么的艱辛多么的辛苦，但他們從來沒有說過一句苦，從而默默無聞的哺育祖國的花朵。我們都要去感激教過我們的老師，要用美好的成績來報(bào)答老師。
有的人主動護(hù)送迷路的老人，有的人自覺撿起地上的垃圾扔進(jìn)垃圾箱內(nèi)，有的人為了國家的安寧，晝夜的堅(jiān)守自己的崗位上，有的人尊老愛幼、拾金不昧、樂于助人、愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會，這些人都是我們青少年的榜樣，好比列寧說過：和水的流動就是泡沫在上面，深流在下面，現(xiàn)象就好比是浮在河流表面的泡沫，本質(zhì)就好比是埋藏在河流下面的深流。
當(dāng)我們深思熟慮地考慮自然界或人類歷史或我們的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅有種種聯(lián)系和相互交織起來的畫面。
自強(qiáng)讓一個人活出尊嚴(yán)，活出個性，使我們健康成長，搞好學(xué)習(xí)，成就事業(yè)的強(qiáng)大動力，自強(qiáng)不息是我們中華民族八千年來主城的民族精神，正是這種民族精神，是中華民族歷史滄桑二不衰，飽經(jīng)磨難而更強(qiáng)，豪邁地立足于世界民族之林。自信是打開自己的潛能寶庫的鑰匙，人的潛能猶如一座待開發(fā)的金礦，蘊(yùn)藏著的量無窮，我們每個人都有一座金礦，充滿自信，才能開發(fā)出埋藏在深處的巨大潛能，能力才會得到極大的提升，人生才能達(dá)到一個新的高度。
我們要弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德，這樣社會才會美好，人人豆尊老愛幼，從都注重環(huán)境等，讓我們二十一世紀(jì)的接班人來弘揚(yáng)吧！
傳統(tǒng)美德的作文12
“三人行，必有我?guī)熝�。”我們�?jīng)�？梢詮纳磉叺耐瑢W(xué)朋友身上學(xué)習(xí)到很多東西。無論是書面知識還是優(yōu)秀品質(zhì)，都令我受益匪淺。
“發(fā)考卷咯！”老班在講臺上大吼一聲，全班頓時蠢蠢欲動。望著同學(xué)們拿到卷子后“幾家歡喜幾家愁”的情景，記憶的閘門一下子就被撞開了，我隨著記憶回到了一年前的一個午后……
同樣是一個酷熱的午后，同樣是老班在發(fā)考卷，我滿心歡喜地接過考卷，一個耀眼的“97”映入我的眼簾。我正盤算著晚上回去找媽媽要些什么獎勵呢，抬眼不經(jīng)意瞄過她——我的同桌的考卷，一個鮮紅的“98”躍居紙上，她的好朋友在一旁說：“麗，真厲害！考了第一名！”我心中一股無名妒火油然而生，怎么輸給她了呢？
我心不在焉地坐在座位上看考卷，忽然發(fā)現(xiàn)“湊巧”的“湊”字我寫成了三點(diǎn)水，而這竟然逃過了老師的火眼金睛，成了漏網(wǎng)之魚。我有些不知所措，告訴老師無疑是誠信的好表現(xiàn)，可后座的小名考了96.5分，那我豈不是連第二名都保不住了嗎？不說的話又覺得良心上有些過不去。
我不自覺地看了一眼同桌，她正在專心地查看考卷，眉毛微皺。突然“倏“地站了起來，急沖沖地走出教室，我驚訝于她的異常，心中隱隱有些不安。
過了一會兒，她回來了，身后居然還跟著老師。老師清了清嗓子，說道：“麗麗同學(xué)考了98分是我們班的第一名，她面對榮譽(yù)非常理智。有一處地方老師粗心改錯了，她很誠實(shí)地告訴老師。雖然扣掉了一份，但她的精神非常值得我們學(xué)習(xí)！”全班掌聲雷鳴，她不好意思地笑了。而我卻羞得無地自容，自己怎么就做不到她那么豁達(dá)誠實(shí)呢？我忐忑不安了做了一個下午……
放學(xué)后，我飛奔著跑進(jìn)教師辦公室……
我成為了第三名，可心里卻舒坦多了。我想，我今天能邁出這勇敢的第一步，是因?yàn)槲覐柠慃惿砩蠈W(xué)會了誠信的可貴。
這樣的學(xué)習(xí)令我不斷完善！
傳統(tǒng)美德的作文13
讓，是一個簡單的動作，卻能傳遞出人們心中的暖暖善意；讓，是一種無形的紐帶，能夠拉近彼此的距離。
我記得那是一次大堵車，一次“禮讓”卻表現(xiàn)出人們滿滿的善意，驅(qū)散了堵車中的煩悶。
“怎么還不走呢？”我抱怨道�！翱炝�！一會兒就走。”爸爸馬上安慰我道�？粗矍巴磺暗摹按箝L龍”，我那焦躁不安的心無法平靜�？纯磿r間，原來我們已經(jīng)在這堵了將近半個小時，卻依舊一動不動，換作誰都不會有一個好心情。
我望著車窗，靜靜地看著夜幕的降臨，心中更是煩躁不已。突然，一道刺耳的聲音傳進(jìn)我的耳朵，我回過神看去，那是一輛閃爍著紅藍(lán)燈光的救護(hù)車發(fā)出的聲音，那聲音仿佛生命的吶喊，直擊人心。時間就是生命，每一秒都是與死神賽跑�。∫粫r間，我的心開始狂跳了起來，這該如何是好？它怎么才能順利到達(dá)醫(yī)院？而爸爸那令人安心的聲音傳入了我的耳朵：“移車！”爸爸的聲音是那么鏗鏘有力，令人毋庸置疑。
正當(dāng)我想著如何操作之時，爸爸已經(jīng)將車子開向了車道旁邊，與此同時，所有的車子仿佛都有了共鳴，一致都把車子挪向兩旁，沒有一輛車子“趁虛而入”，這一舉動無不在體現(xiàn)“讓”這個字，我心中突然覺得涌入了一股暖流。
那一輛救護(hù)車平穩(wěn)地開過了這段道路，而旁邊的車馬上開回了原來的位置，一切重回原位，仿佛什么都沒有發(fā)生，我坐在車上心里充滿了震撼，之前的煩悶感也無影無蹤了。
這一份“讓”就像是平時的一次“退步”，看似那么簡單，卻挽救了一條寶貴的生命，以及他的整個家庭，我突然覺得“讓”這一個看似簡單的動作是那么的偉大、那么的珍貴。讓，是一種君子之風(fēng)；讓，是一種豁達(dá)的胸懷；讓，是整個社會文明的標(biāo)尺，是人與人之間那一份無需溝通的美好默契。
打開窗戶，風(fēng)冷冷地吹過我的臉龐，我的心中卻很暖很暖……
傳統(tǒng)美德的作文14
“讓”，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！白尅�，不僅僅是對個人的要求，更是對社會的要求，這個社會也因“讓”而更和諧美麗。
“奶奶，車子還有多久才到呀？”稚嫩的童聲傳來，原來是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著一位年過花甲的老人，老人笑著說：“小囡乖，再等一下�！崩先俗焐线@樣說，心里卻不免擔(dān)憂。正巧，公交車來了，老人刷了卡，牽著小孩的手上去�！靶∴�，快去找個位子坐著吧！”奶奶說道。小囡穿過人群著急地找著座位，回頭有些失落地對奶奶說：“奶奶，位子沒有了，可是我好累啊，我想坐著�！蹦棠搪勓裕荒樞奶鄣乜聪�?qū)O女：“小囡，我們?nèi)栆粏杽e人可不可以讓個座�！�
小囡來到一位中年婦女面前，帶著期待的神情問道：“阿姨，您能讓個座嗎？”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說：“沒看到我拎著這么多東西嗎？哪有什么位子讓給你啊？”小囡的大眼睛閃了閃，似乎在說沒事，再問一問別人。她又想去問旁邊的叔叔，還沒等她開口，叔叔就先說話了：“哪來的小屁孩？走走走，沒空理你。”小囡再次受到拒絕，她備加受挫，悶悶不樂地去找奶奶，扯著奶奶的衣角說：“奶奶，我還是不坐了吧！他們都不讓座。”奶奶皺了皺眉，深呼一口氣，拉著小囡的手，兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁，問道：“小姑娘，你能讓我們坐一下嗎？我們剛剛趕路都很累了。”女孩揮揮手說道：“這位奶奶，很抱歉，我也很累，你還是去找別人吧！”
終于，小囡原本紅潤潤的小眼睛濕潤了，她忍不住哭了出來：“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……，可是……可是……嗚嗚嗚！”在小囡的哭聲中，所有人都思考著。
良久，一個清朗的聲音響起了：“小孩子，你過來坐吧！”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容，像太陽一樣光芒四射。
這一次，沒想到的是一位少年給大家上了一堂課，讓，是每一個人都應(yīng)該擁有的美好品質(zhì)，我們的社會不也會因“讓”而更溫暖嗎？
傳統(tǒng)美德的作文15
講文明、懂禮貌是衡量一個人道德的基礎(chǔ)。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們作為中華民族的后代，應(yīng)當(dāng)做到講文明、懂禮貌。在我們身邊雖然有一些人不講文明、懂禮貌，但絕大部分的人還是能遵守的。在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，講文明、懂禮貌無處不在。
那是一個星期日的上午，我和媽媽、弟弟在小溪門站等待著公交車來，“叭叭”啊，是公交車來了，媽媽上去問了司機(jī)一句話就上車了。一上就是人山人，弟弟找到了位置，我和媽媽都站著，有一位叔叔站起來把位置讓出來給我座，他叫我座我遲疑了很久又看了媽媽一眼，媽媽咪咪笑的向我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
經(jīng)過了一站又一站，車上的人漸漸的多了起來，很多人沒有座位，不得不站著了。我座著不耐煩了，我問：“媽媽，要去哪兒呀？還沒到�！薄拔覀円B門玩啊！驚喜吧�！惫卉囉滞Ａ耍枚嗳擞幸晃焕蠣敔斠采狭塑�，座在我傍邊的叔叔馬上讓座，那位爺爺還一直不好意思座，但最后還是座了。
這一刻，我感到“美德”這兩個字時時刻刻，每一分，每一秒，都在我身邊，不管是讀書，不管是上班，不管是座公交車，不管是座電梯，不管是在馬路傍，還是在天涯海角，只要是有遇到困難的人，我們要幫助他人。獻(xiàn)出自己的一份愛心，捧出自己雙手中的愛心。
在許很多多的事件時，總會有美德和丑惡兩面的人。而善良讓我們流傳，丑惡讓我們?yōu)閻u。中華美德是中華民族不可缺少的一部門，沒有了它，城市和國家就不可能發(fā)鋪。所以要從小事做起，從自己做起，也但愿所有公民一起做起，不要讓中華民族從我們的手中毀滅，讓它世世代代都傳承下往。
在現(xiàn)代文明的社會里，講文明，懂禮貌這種美德是應(yīng)當(dāng)更加得到大力弘揚(yáng)。從我做起，從身邊的小事做起，讓我們都做講文明，懂禮貌的人吧！
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