中華美德傳統(tǒng)作文15篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的中華美德傳統(tǒng)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中華美德傳統(tǒng)作文1
輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風塵，凝眸而忘，那一頁頁，一篇篇忘卻不了的畫卷，始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著，就這樣傳播者那淵源流長的文化弘揚著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國的時候，秦國為什么能統(tǒng)一六國呢？然而六國的破滅，不是因為他們的武器不鋒利，杖打得不好。弊端是他們用土地來賄賂秦國而導(dǎo)致的嚴重后果。他們不能正確的堅持正義，沒有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下，用他們來換取這一夜的安穩(wěn)覺。
與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛之心，正義之氣，禮儀之規(guī)，智謀之力，誠信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰(zhàn)爭中莊公放下了帝王的架勢，一切聽從曹劌的建議并請教了這樣做的道理，從而打了一個勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教，勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無論地位高低貴賤無論年紀大小道理存在的地方就是老師所在的地方。《送東陽馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書抄的手指僵硬，硯池里的水都結(jié)成了冰，他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)。可以感受到他學(xué)習(xí)十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué)，老師特別的苛刻，說話很傲慢，他從來也沒有因為這些計較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué)，聽著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚至今，這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠流長�？兹谌龤q就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德，以一顆謙讓、愛人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著，這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去，著一顆璀璨的星星將永遠的照亮中華民族。
中華美德傳統(tǒng)作文2
親愛的媽媽：
媽媽，您一定驚訝于我會寫信給您，但我的“內(nèi)心記事本”已被寫得滿滿，只好向您傾訴。
您知道嗎？您是我小時候最“恨”的人，因為您“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時的我，整日整夜哭著要媽媽。對了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識破我那自以為“周全”的計劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。
回想小時候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩�，F(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請不要笑話我，也不用為您的女兒長大了而感到驕傲，因為這是一個中國人必須學(xué)會的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會盡我所能報答您！
媽媽，請相信我，相信我會重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋，相信長大的我不會再惹您生氣，相信我無論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進，總有一天，您會看到我滿載成功而歸！
滴水之恩，當涌泉相報。媽媽，謝謝您，謝謝您對我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個輪回后我還從您肚子里蹦出來！
此致
敬禮！
中華美德傳統(tǒng)作文3
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
中華美德傳統(tǒng)作文4
讓，是一個簡單的動作，卻能傳遞出人們心中的暖暖善意；讓，是一種無形的紐帶，能夠拉近彼此的距離。
我記得那是一次大堵車，一次“禮讓”卻表現(xiàn)出人們滿滿的善意，驅(qū)散了堵車中的煩悶。
“怎么還不走呢？”我抱怨道。“快了！一會兒就走。”爸爸馬上安慰我道�？粗矍巴磺暗摹按箝L龍”，我那焦躁不安的心無法平靜�？纯磿r間，原來我們已經(jīng)在這堵了將近半個小時，卻依舊一動不動，換作誰都不會有一個好心情。
我望著車窗，靜靜地看著夜幕的降臨，心中更是煩躁不已。突然，一道刺耳的聲音傳進我的耳朵，我回過神看去，那是一輛閃爍著紅藍燈光的救護車發(fā)出的聲音，那聲音仿佛生命的吶喊，直擊人心。時間就是生命，每一秒都是與死神賽跑��！一時間，我的心開始狂跳了起來，這該如何是好？它怎么才能順利到達醫(yī)院？而爸爸那令人安心的聲音傳入了我的耳朵：“移車！”爸爸的聲音是那么鏗鏘有力，令人毋庸置疑。
正當我想著如何操作之時，爸爸已經(jīng)將車子開向了車道旁邊，與此同時，所有的車子仿佛都有了共鳴，一致都把車子挪向兩旁，沒有一輛車子“趁虛而入”，這一舉動無不在體現(xiàn)“讓”這個字，我心中突然覺得涌入了一股暖流。
那一輛救護車平穩(wěn)地開過了這段道路，而旁邊的車馬上開回了原來的位置，一切重回原位，仿佛什么都沒有發(fā)生，我坐在車上心里充滿了震撼，之前的煩悶感也無影無蹤了。
這一份“讓”就像是平時的一次“退步”，看似那么簡單，卻挽救了一條寶貴的生命，以及他的整個家庭，我突然覺得“讓”這一個看似簡單的動作是那么的偉大、那么的珍貴。讓，是一種君子之風；讓，是一種豁達的胸懷；讓，是整個社會文明的標尺，是人與人之間那一份無需溝通的美好默契。
打開窗戶，風冷冷地吹過我的臉龐，我的心中卻很暖很暖……
中華美德傳統(tǒng)作文5
親愛的爸爸媽媽：
你們好！在春節(jié)即將到來之際，我衷心的祝愿你們節(jié)日快樂！
新的一年來到了，我又長大了一歲，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)十三歲了。在這十三年里，你們整天為我操勞忙碌，你們這深厚的情誼，是訴不盡道不完的，對我的養(yǎng)育之恩，是永遠都報答不完的。
在生活上，你們無微不至的照顧我，寧可自己省吃儉用，也要給我提供最優(yōu)越的生活。從小到大，我吃的用的，都是最好的。每次我生病了，你們都焦急萬分，衣不解帶地照顧我。在學(xué)習(xí)上，每當我取得優(yōu)異的成績時，你們就會露出滿意的笑容。當我失敗時，你們就會在我身旁安慰我，鼓勵我，使我鼓起勇氣，繼續(xù)努力。每當我犯錯時，你們就會嚴肅的批評我，教導(dǎo)我，使我改掉這些壞毛病。為了鍛煉我的能力，經(jīng)常讓我做一些力所能及的事。在這溫暖親切的環(huán)境下，我快樂的成長著。
嚴父慈母，在我的生活中是個互補的角色。厲聲訓(xùn)斥的父親在教導(dǎo)我的時候，總有母親和聲細語的安慰。我學(xué)的東西扎實牢固，這是父親您的功勞。我的心靈善良而不嬌氣，這就是媽媽您疼愛有加了。
隨著我的漸漸長大，叛逆之神悄然降臨。我不再乖巧地討你們歡心，總是覺得自己已經(jīng)長大，不再需要陳詞濫調(diào)的叮嚀和嘮叨，還喜歡上頂嘴，你們竭盡自己的耐心，一步一步的引導(dǎo)我，從不揭我的短，也不重復(fù)說教。特別是媽媽，每天睡前都跟我談心，對我在學(xué)校發(fā)生的事，以及和同學(xué)的關(guān)系等等，都給予正確的意見和建議。
爸爸媽媽，為了女兒的健康成長，你們耗費了多少心血和汗水，這種辛勞和恩情，我永遠都不會忘記。你們是最普通的父母，卻是我永遠敬仰的明星！
祝你們
新年快樂，身體健康！
你們的女兒：張xx
20xx年5月12日
中華美德傳統(tǒng)作文6
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德源遠流長，守孝道、親師友、講誠信……這些傳統(tǒng)美德，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
中華的傳統(tǒng)美德包括孝、悌、信、仁、禮、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中百善孝為先、如果我們連孝都做不到，那我們就沒有活在這個世上的意義了。
在這個社會上，有許多人說：當一個富二代還不如窮一點，只要生活過得幸福就是最好的。前兩天媽媽對我說，她朋友家的小區(qū)里，有一位老奶奶，她有一個兒子和一個女兒，雖然家里不是很富裕，但是他們靠自己的能力掙錢，來孝敬老人，雖然這樣的生活很緊張，但是每天都過得很幸福，讓老人享得天倫之樂，安度晚年。而在我認識的一位老爺爺，他只有一個兒子。他的兒子是一個很富有的人，因為每天都忙著掙錢，所以就把老人自己丟在家里。老人得不到家人的關(guān)心，終日郁郁寡歡，。兒子很有錢，但是不懂得孝敬老人，掙再多的錢也沒有用呀！
在孝的后面，就是誠、信了，誠的意思是誠實、誠信，信的意思是遵守諾言、遵守承諾，不能說到做不到。還是古人說得好：“君子一言，駟馬難追”。
在當代中國誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認真踏實、實事求是；表現(xiàn)在與人的交往中，互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法、忠誠老實。
對照著這些要求，我覺得我還是做到了。比如：在與同學(xué)交往上，做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情，就不要隨便答應(yīng)別人，只要你答應(yīng)了，就一定要做到，俗話說的好：“言必行、行必果”。
中華上下五千年的歷史中孕育出得優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不止我說的這些，還有尊敬師長、公正無私、助人為樂、拾金不昧、自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢等等。讓我們傳承中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)我們幸福成長。
中華美德傳統(tǒng)作文7
我們中華民族向來就是一個禮儀之邦，并且有非常多的美好的中華傳統(tǒng)美德，這些美德都是需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚的，有我們這些祖國的下一代卻發(fā)揚光大，并且進行一些改正，讓他適應(yīng)這個社會這個時代的精神，然后得以發(fā)展的更好。
首先我覺得中華民族的一個很好的秉性就是愛國，愛國可能是中華民族從古至今都有的一一個精神，我覺得也是非常優(yōu)秀的精神，我們好像從古至今都非常的有民族和國家的概念，特別是一些古代的詩人，他們會經(jīng)常把家國情懷和一些對祖國繁榮的報復(fù)寫在他們的詩句里面，作為新一代的青年，我們也應(yīng)該懷揣著這種愛國情懷去建設(shè)祖國。我們也應(yīng)該比以前更加愛國，因為我們的國家是一些先烈和英雄們努力的為我們爭取過來的統(tǒng)一和和平，所以應(yīng)該倍加珍惜更加的愛國，培養(yǎng)愛國情懷。
我覺得勤勞也是中華民族硬在骨子里的精神，好像沒有任何一個民族能比中華民族更加的勤勞，我們有著悠久的農(nóng)耕文明，小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固，讓我們中華民族在古時候就要經(jīng)常的開墾荒地去種植，獲得我們生存所需，所以我們中華民族一直都非常的勤勞，包括現(xiàn)在也有很多奮斗在自己的工作崗位上面的人，都為著生存和發(fā)展，努力的學(xué)習(xí)，努力的工作繼承這種中華民族的傳統(tǒng)美德。
我認為我們中華民族還有一個非常優(yōu)秀的品格，就是包容海納百川，有容乃大，我們民族從古至今好像都有寬容的美好的基因，讓我們沒有那么記住仇恨，而是忘記那些屈辱的不好的關(guān)系，好好的發(fā)展我們當下的關(guān)系，共同進步，共同發(fā)展。
還有一個優(yōu)秀的品格，就是謙虛和謙和，我們中國人永遠都不是很高調(diào)的，包括現(xiàn)在在我們的外交上面，我們也非常的低調(diào)，并不總是宣揚我們國家的厲害和強大，這一點也是我們中國的優(yōu)秀品德。
中華民族還有很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德都是需要我們這些新青年，去繼承和發(fā)展的。
中華美德傳統(tǒng)作文8
一說起祖國，我的腦海中就浮現(xiàn)出田秀英用母愛使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚水，用生命詮釋職業(yè)的職責與擔當?shù)膮潜�，它們�(nèi)绱猴L一般，吹拂我們純潔的心靈。
中國是一個有著悠久文明歷史的古國，迄今為止，“尊來愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學(xué)生的我們，就應(yīng)發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德，一向以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”記得十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就十分敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他之后從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，十分悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。
20xx年5月12日14時，一個平常但是的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個行為吧我們震驚了。14時27分，正在上課時，突如其來的地震把同學(xué)們嚇得手足無措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個一個地救出。一個、兩個、三個……她大汗淋漓，奮力救出了十三個學(xué)生。
當她再次沖進教室時，“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時后，當救援人員發(fā)現(xiàn)她的時候，袁文婷在生命的最后時刻持續(xù)了這樣的姿勢，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺上，她瘦弱的雙臂撐得很開，構(gòu)成一個保護傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無恙，而袁文婷，卻永久被掩埋在了廢墟之下。
“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應(yīng)拿出實際行動，發(fā)揚“尊老愛幼”這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從此刻做起，從生活中的一點一滴做起，讓中華美德伴我們同行。
中華美德傳統(tǒng)作文9
俗話說的好“浪費可恥”，自古以來節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在春節(jié)來臨前，北京一民間公益組織發(fā)起一項主題為“從我做起，今天不剩飯”的公益活動，倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤”離開。
光盤行動倡導(dǎo)節(jié)約，反對浪費�；顒娱_展一周，就影響著千萬市民，更有許多餐廳呼吁這項活動。光盤行動的開展徹底消滅以往的浪費觀念。在公司活動中，一些領(lǐng)導(dǎo)不考慮實際點餐問題，只求排場，只要排場大，其他都不是問題，他們根本沒有想過這樣的浪費會帶來怎樣的后果。在親友團聚中，免不了一席美味，人們用點貴菜，多點菜來增添自己的面子，而離開飯店時又以原樣倒進了泔水桶，他們認為飯后打包是一個很丟臉面的事兒。在同事聚會中，人們更是為了解除工作時的壓力，大量點餐，但事實上他們又能吃多少呢？就是這樣不起眼的浪費，中國每年的浪費約２０００億元人民幣，這大量的巨資就讓我們白白浪費掉了。在全世界饑餓人數(shù)超過１０億，全球每年平均因饑餓死亡人數(shù)達１０００萬，如果按此發(fā)展，又有多少資源來讓我們浪費呢？又會有多少人被活活餓死？所以，作為世界人口最多的國家，我們是其中一員，我們要杜絕浪費，呼吁這次活動。這不僅關(guān)乎我們自身的糧食問題同時也是為世界糧食安全做出的一份貢獻。
現(xiàn)在在人們口中流傳著這樣一句話“我是光盤族，對剩飯剩菜說ＮＯ”，更有網(wǎng)友曬出自己吃得一干二凈的盤子照片�，F(xiàn)在，公司活動不再講究排場，親友團聚不會再像以往一樣，人們適當點菜，更會在臨走時打包剩菜，認為“餐后打包，不丟面兒”，同事聚會也不再像以往那么頻繁。他們都改變了浪費習(xí)慣，參與光盤行動。如果光盤行動能一直開展，估計過不了多久，全球的饑餓人數(shù)和中國每年的大量浪費就會減少許多。
光盤行動的開展制止了浪費，作為一名中學(xué)生，應(yīng)該參與這次公益活動，來傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
中華美德傳統(tǒng)作文10
愛默生說過：良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。文明禮儀是每團體本身的涵養(yǎng)，它就好像一棵小樹，只需你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，生長。雖微乎其微，但卻是我們每團體都不能短少的。
往年我們奉化市正在竭盡全力爭創(chuàng)省級文明示范城市，很多意愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)視任務(wù)。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽離開了人頭攢動的惠政路步行街，也為創(chuàng)立任務(wù)做點小奉獻。我們先分發(fā)宣傳單，然后媽媽拿著火鉗撿渣滓，我提著塑料袋裝渣滓。也有路人會獵奇地多看我們兩眼，我有點不好意思，媽媽鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我們是榮耀的監(jiān)視員，要給奉化市民們做無聲的典范！”
媽媽還給我講了以前當監(jiān)視員時發(fā)作的一件事情：一個抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說，那位婦女有點悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時分，舉動的力氣更大于說教”，媽媽說，“所謂的文明，也許就是一個小小的舉動�！�
美德，似乎也曾經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個實詞，曾經(jīng)沒有人關(guān)注它了。我們該當樹立正確的作風，講文明話，做文明人；該當擁有中華美德，做好下一代。我們有才能，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們本身要發(fā)揚中華美德，做最好的本人，做一點一滴都要考慮，并大大發(fā)揚、贊譽、傳達這中華百年不朽的美德。
我行文明事，我揚美德風，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教誨下，成為真正的新世紀少年！
中華美德傳統(tǒng)作文11
中華文化從古至今五千年的悠久歷史，代代相傳。而“尊老愛幼”是我們中華文化的傳統(tǒng)美德。也許，許許多多的人認為人老了就一無是處，老了就什么事情也不會做，老了就是包袱，就是負擔�？墒撬麄冇袥]有想過是誰把他們撫養(yǎng)大？是誰把他們從一個哇哇大哭的，什么也不知道的小不點，一把屎，一把尿的養(yǎng)成國家社會的棟梁，祖國優(yōu)秀的花朵？而他們不懂這些道理，做人最基礎(chǔ)的道理。
住在我家隔壁的王大爺，他的子女在外打工，從出去到現(xiàn)在都沒有一次回來過，一個人孤孤單單的。而我們作為鄰居，每年過年過節(jié)的，我們總是邀請他跟我們?nèi)乙黄疬^節(jié)，吃個團圓飯。平時也盡可能地抽出時間陪陪他。王大爺也總是帶我的弟弟妹妹們買新衣服，買好吃的。
有一次，我跟王大爺一起去溜達，突然看見前面一個小男孩摔倒了，王大爺急忙去扶，并安慰說：“有沒有摔痛？有沒有哪里受傷？我們下次跑步一定要小心噢，可不能再次摔倒了�！笨粗醮鬆斉牡脑捳Z，那眼神流露出的真情，我想，王大爺肯定很想自己的子女，真希望王大爺?shù)淖优s快回來看看自己的父親。
快到家里的時候，我對王大爺說：“今晚去我們家吃飯吧！”王大爺說：“不了，家里還有一點菜沒有吃完，你們趕快去吃吧，不要餓壞了。”說完就往家里走去，看著王大爺那滄桑的背影，我的心不禁揪了一下。我回到家里跟家里人說了這件事，家里人決定幫助王大爺找回子女。我們通過了特別多的途徑，方式，最終，我們在一個鎮(zhèn)上找到了王大爺?shù)淖优？粗醮鬆斈菭N爛而又淚流滿面的臉，我們感到高興，也感到自豪。
在我們身邊如王大爺一樣的孤寡老人很多很多，我們不能坐視不管，而是要用實際行動去幫助這些孤寡老人，關(guān)心、照顧他們，讓我們中華的美德弘揚下去！
中華美德傳統(tǒng)作文12
美德從哪里來？讀了這本《奔跑的幸�！纺憔兔靼琢耍捎谒�27位著名兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會讓你震動心弦。
這是一本感人至深的書，被分為了十幾個小章。其中讓我感受最深的是“以愛之名”這一小章，次要講了一位叫徐愛的少年，三歲時爸爸便逝世了，媽媽不堪接受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來，可她并沒有埋怨上蒼對本人的'不公，仍和爺爺奶奶一同英勇面對困苦的生活，協(xié)助爺爺奶奶分擔家務(wù)。當她上高中時，就下決計要報答爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，可爺爺卻在這時得了肺癌早期，也許是她名字里有個“愛”字吧！徐愛盡心盡力的照顧著爺爺，可爺爺還是分開了人世，于是徐愛又下決計一定要成為一名出色的醫(yī)生，援救像爺爺這樣得病的人。于是，她就向著這個目的努力……
讀了這個故事，我敬仰徐愛她那不被命運的不公而絆倒、而屈從的肉體。看到這里，我不由想到了我們小區(qū)后面的林蔭道上，不斷有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不論春夏秋冬，總能看到這位叔叔踉蹌的身影。幾年上去了，由于他的堅持，一開端連站立都很困難他，如今曾經(jīng)能本人遲緩的行走了。經(jīng)過書本上的故事和發(fā)作在我身邊的事跡，讓我明白了，不論發(fā)作多大的困難，只需你對本人有決心、有勇氣、有毅力，向著本人的目的去努力，去拼搏，即便只要一絲希望，也還會從黑暗中走出來！
這就是美德，是人不可短少的，它不只打動了你我，還滋養(yǎng)了那原來破碎的心！從如今起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧！
中華美德傳統(tǒng)作文13
我們國家有很多中華民族傳統(tǒng)美德，這些都是需要我們繼承和發(fā)揚的，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
孝老愛親就是中華傳統(tǒng)美德之一，因為在中國古代有各種三綱五常之類的，有關(guān)倫理的規(guī)則，在中國古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長的長輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優(yōu)良的教導(dǎo)，就沒有我們現(xiàn)在的美德和成績。要學(xué)會尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個世界上對我們最好的人，我們要懂得回報，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它并起掉，比如在國家社會引起的地位是很低下的，他們只是家里的鞋內(nèi)處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習(xí)，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚的是美德，而不是落后習(xí)俗。
我們國家有很多傳統(tǒng)美德，尊師重道就是其中很重要的一點。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種圣賢之人，都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當今社會我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識有品德的人，去愛戴他們。這其實并不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學(xué)習(xí)生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請教問題的時候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識，懂得謙卑和謙虛。
在我們中國有很多中華傳統(tǒng)美德，他們都因為是很美好的，是傳統(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認真的傳承他們，讓他們得到發(fā)揚，并且取其精華去其糟粕改進他們讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識的進步。
中華美德傳統(tǒng)作文14
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進取的動力。，在當今社會主義市場經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹慎地鑒別，就是要進行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進行正確的價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評價標準，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華美德傳統(tǒng)作文15
我國已開始進入人口老齡化階段。切實保障老年人合法權(quán)益，讓他們度過幸福、美滿、安詳、健康的晚年，共享人類社會發(fā)展的成果，這是社會文明進步的重要標志。尊重老年人就是尊重人生和社會發(fā)展規(guī)律，就是尊重歷史。父母對我們有養(yǎng)育之恩，孝敬父母是我們做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責任。老年人為中國的革命和建設(shè)事業(yè)作出了重大貢獻，他們的智慧和經(jīng)驗是黨和國家的寶貴財富，老年人理應(yīng)受到社會的尊重和關(guān)愛。
關(guān)愛老人從關(guān)愛自己的父母做起，從關(guān)愛身邊認識和不認識的老人做起，古有:木蘭替父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有:陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己!
有首歌《�；丶铱纯础返莱隽颂煜赂改傅男睦镌挘陡卸鞯男摹氛鸷沉藷o數(shù)人的心靈,《父親》、《母親》唱出了兒女的心聲。敬老愛老助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。
有人說:“童年是一幅畫，少年是一個夢，青年是一首詩，中年是一篇散文，老年人則是一部歷史�！倍乙f，老人為社會建設(shè)、為子女嘔心瀝血，任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無私的奉獻。
“花無重開日，人無再少年�！崩先说淖蛱炀褪俏覀兊慕裉�;老人的今天就是我們的明天，總有一天我們也會成為老人。從這個意義上說，尊敬老人其實就是善待自己。
人生最美夕陽紅，世間最美老年花。愿天下所有老人天天笑口常開，青春常在。在重陽節(jié)即將到來之際，我們祝愿所有老人，老有所養(yǎng)，老有所樂，幸福安康，愿夕陽綻放出更加絢麗的光彩，愿所有的老人健康長壽，安享晚年!
我們衷心的希望“敬老、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳，永放光彩!
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