關(guān)于傳承傳統(tǒng)作文（通用20篇）
無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的關(guān)于傳承傳統(tǒng)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳承傳統(tǒng)作文 1
當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的'獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中華文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
傳承傳統(tǒng)作文 2
中華傳統(tǒng)文化，源遠流長，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。
屈原死后，他的`后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒��？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是
結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠流長。
中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說中華傳統(tǒng)文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。
傳承傳統(tǒng)作文 3
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩�！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用�？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領(lǐng)導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的'道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會�？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
傳承傳統(tǒng)作文 4
畫室中的光影被宣紙蕩開的“嘩嘩”聲驚醒，紙上漾起的紅色令人沉醉。
初遇你，便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶，靈動的幼貓，嬌小的金絲雀，甚至還有想要跳出紙面的錦鯉。在我的印象里，剪紙成了你的代名詞，每當你完成一件作品，我都會駐足欣賞。
我曾問你“你個大男人為什么要學剪紙？”可你卻輕描淡寫的`說道，只是從奶奶手中接過父親未承擔的責任。曾見你奶奶和你一起完成過一幅作品。每人手上拿著巴掌大的剪刀，就這么剪著，裁著。你們二人甚至都沒有交流，紅紙上漸漸出現(xiàn)了“百福圖”的輪廓。坐在這祖孫二人身邊，那種寧和之境能蕩滌人心，甚至有種濃濃的使命感，讓人身處云里霧里。
與你共赴漢堡去參加畫展，玲瑯滿目的畫作中，唯獨你那抹艷紅能觸及人內(nèi)心最深的情愫。那是一幅十二瓣團花，且不談技藝如何，就是上面那朵由金絲組成的牡丹也能讓人駐足觀賞。從中還有一種不知名的圖案，也是你最引以為傲的圖案。若是有人細心觀賞，定會發(fā)現(xiàn)其中別有洞天，定能感受到那份來自靈魂，來自本源的使命感與那種深深的驕傲。
終于，在領(lǐng)獎臺的最高點看到了你的身影，你高舉著那幅團花和手上的獎杯，仿佛全程的燈光都因此暗淡。從你嘴角的笑容我能看到一份自豪，這種自豪源于一種精神，耐得住時間的消磨的精神；源自一份信念，哪怕山崩地裂，哪怕世人不解，也要繼續(xù)推敲的精神；更源自于那份使命，我身上承擔著傳承前人智慧結(jié)晶的使命，也肩負著啟迪后人智慧的使命。
不遠處，你的奶奶坐著輪椅進來，她輕撫著你的面頰，在他的眼神里我看到了對后輩的贊許；我看到了發(fā)自內(nèi)心的滿足；我還看到了一份年邁的驕傲。她看著看著，竟然濕了眼眶；看著看著，眼角多了一抹淚花，隨即是現(xiàn)場雷鳴般的掌聲。可這掌聲背后有幾人知曉她為何落淚？這掌聲背后有幾人明白剪紙的精神？這掌聲背后究竟幾人能參悟來自本源的那份自豪？這掌聲背后究竟何人能理解那份來自血脈的使命感？究竟誰解其中味？
從此以后，你還想往常一樣剪著，裁著。剪刀剪著，剪不斷來自本源的驕傲；裁紙刀裁著，裁不開來自血脈的使命感。
傳承傳統(tǒng)作文 5
悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的洗禮，能夠流傳至今真的不容易。而傳統(tǒng)文化的傳承，離不開這樣一群人的守護。
山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的時光，訴說著歷史變革的滄桑。在這樣一個細雨迷蒙的時節(jié)，我遇到了一位繡娘，聽她講述了這樣一個故事。
山塘河上，有一位小女孩在烏篷船上嬉戲，她是河畔上蘇繡店老板的女兒。她從小就對蘇繡特別著迷，便纏著母親教她蘇繡。母親拗不寸她，便開始教她。誰知，她對于蘇繡的異于常人的天分使母親大吃一驚。從那以后，她每天都練習蘇繡，無論有多么不容易。河上的烏篷船上再也不見她的身影。她的手指不知被針扎過多少次，起了多少的繭子。
長大后的她接手了這家蘇繡店。她精巧的繡功和奇思妙想的創(chuàng)意，使得店里的顧客絡繹不絕。山塘河上，一只只烏篷船穿行著，泛起的陣陣漣漪仿佛從未停止過。
可是，好景不長，隨著工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代化的工藝品層出不窮，她店里的生意日益冷清。店里的繡娘紛紛辭職，去找其他的工作。烏篷船變得幾乎沒有了，河面上幾乎再無漣漪泛起。有的人經(jīng)過蘇繡店，看到大門開著，門上朱紅色的漆早已褪去了原本的光澤�？邕^被大雨沖刷的早已斑駁的青石門檻，只見店里的繡品琳瑯滿目，而店里的顧客卻寥寥無幾。那人便勸她早點放棄吧。她卻搖了搖頭，繼續(xù)手上的針線活。
當我遇見她時，她已經(jīng)繡了近半個世紀的蘇繡了。這幾十年走得竟是這樣快，周圍的一切都變了，但不變的，是她的初心。盡管守護蘇繡的`過程是真的不容易，但她依舊保持著對蘇繡的堅守，將這份情懷延續(xù)至今。
她的臉上浮現(xiàn)出淡淡的微笑，說道：“這么多年來，我一直有一個愿望，就是將這手藝傳承給下一代。＂
當我走出蘇繡店，靜靜地看著遠方，雨水滴落在青石板階上，泛起淡淡的雨霧，我的耳畔不停地縈繞著她的那句話·......
悠久的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷風雨變遷，在那薄如蟬翼的破舊宣紙上，即使是一陣微風吹過，也是那么容易灰飛煙滅。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，也是華夏兒女的驕傲。就算守護的過程是真的不容易，但我們每個人都有責任去傳承和發(fā)揚，使其不斷煥發(fā)出璀璨的光芒。
傳承傳統(tǒng)作文 6
傍晚，借著最后一縷陽光灑過書頁，我輕念著：“為政以德，居其所而眾星拱之，……”在書桌前，面對著那本有些破舊的《論語》，我傳承著這幾千年來古老的文化。
“溫故而知新，可以為師矣。”五歲時，奶奶握著我的小手一字一句地朗讀，“復習舊知識時從中學到了新的東西，就可以去當老師了……”稚嫩的聲音跟著奶奶念著，至今記憶猶新。兒時，奶奶經(jīng)常拿著一本《論語》來到我家，甚至在上小學后第一次過生日，奶奶竟將一本嶄新的《論語》遞給了我，“舊書快壞了，新書結(jié)實，錯誤又少，識字多了一定好好看�。 碧ь^望見那布滿皺紋的臉上掛著充滿希望的笑容。
隨著年齡的增長，我被同學拽進了歐美和日漫的各種圈子里，似乎一時發(fā)現(xiàn)了更合乎胃口的東西，漸漸忘掉了書架上的那本《論語》。有時與奶奶聊天，說到歐美電影或者動漫，老太太總變得興趣淡然。直到一次，她一句話問住了我，：“你覺得現(xiàn)在你看過的動漫過了一千年以后還會為人知曉嗎？”見我回答不出來，原來話有些結(jié)巴的老太太竟打開了話匣子，眼睛里閃爍著光“我姐姐和我那時從村子里走出來，在城里書店我就買了一本《論語》，當時要學會了這書可了不得……”她揮著手，似乎想象著書店中滿眼的`書籍，“現(xiàn)在的孩子更得用心學啊，將這老祖宗的智慧和文化延續(xù)下去，再傳個千百年，萬萬不可將其磨滅……”奶奶越說越興奮，身子時不時向前傾，幾乎快站了起來。從奶奶家出來已是傍晚，心上卻多了一份重量，傳承文化的重量。
不知從何時起，同學在課間帶著好奇和驚異看著我手中的《論語》，更是驚訝地聽見我午飯時的小聲背誦：“八佰舞于亭……”面對一句“你背這個干嘛？”我也只是淺淺一笑，送一聳肩——我在將我奶奶交給我的東西繼承下來。趁傍晚閑暇之際，搖頭晃腦地念著：“人而不仁，如禮何……”體會有傳承文化的重擔，擔子固然是重。千年的文明若是要在當今異元文化的浪潮中屹立不倒，要在變遷的當今找到原來的一席之地，便少不了傳承，少不了那些追根溯源和傳遞繼承的人。
傳承傳統(tǒng)作文 7
國有國法，家有家規(guī)，每戶人家的家規(guī)就是這個家的招牌，可以看出這個家的修養(yǎng)與素質(zhì)。同樣，從一個人的言行舉止中也可以看出他的素質(zhì)，這與他們家的教育是息息相關(guān)的。
沒有規(guī)矩，不成方圓，我們家自然也有我們家的規(guī)矩，是每個人都必須遵守的規(guī)則。
我家的家規(guī)就是“禮”和“孝”。
所謂“禮”，就是對待長輩要禮貌，當然，不只是長輩，即使是一個陌生人，也要以禮相待。要做到“禮”，就是處處尊重別人，不說臟話，不侮辱他人。如果想要別人尊重自己，就先要做到尊重別人。例如，家里有客人來做客，要端上一杯茶水，與他友好交談，熱情款待，與客人交流時要注意自己的言行舉止，用文明語言，不指手畫腳。
“孝”是每個子女應當遵守的原則。作為晚輩的我，理所當然應該孝順長輩。那么該如何盡孝呢？對于我而言，就是耐心聽從長輩的教導，虛心接受，有則改之，無則加勉。這就好比那次月考，我考的很不理想，知道又要挨訓了。果然，媽媽在放假后知曉了我的成績，把我喊到跟前，我低著頭不敢直視媽媽的眼睛，乖乖地站著。
“這次沒考好，只能怪你自己，你這犯粗心的毛病還是改不掉。你上課不認真聽講，就會錯過老師講的知識點，你如果基礎(chǔ)不打好，以后學起來就會很困難�，F(xiàn)在你好好學習，將來就可以考個好大學，找個好工作，就不用向我們現(xiàn)在這樣辛辛苦苦地種田。所以，你要把心思放在學習上……”
聽了媽媽快半個小時的教導，我站的腰都酸了，但也的確體會到了媽媽這番話的深意，理解媽媽的苦口婆心。
飯桌上也要講禮儀，在我家，都是長輩坐上席，晚輩坐下席，而且要等長輩動筷子了以后才能吃，以示對長輩的尊敬，飯桌上吃飯盡量少說話，也不要狼吞虎咽。
過年時，如果有客人來，我們會包上紅包贈與他們，并送上祝福。
優(yōu)良的傳統(tǒng)會使一代代人受到好的教育，接受好的洗禮。
這就是我家的.傳統(tǒng)，我會把這份好的禮數(shù)傳承下去，把下一代人打造的有素質(zhì)，有禮貌，以德服人。
傳承是一個可以讓家族輝煌的東西，優(yōu)良的傳統(tǒng)會改變一個人，它會架起道德與人心之間的橋梁，這座橋會慢慢的升華，最后變成一道藍天與陸地相接的色彩絢麗的彩虹。
傳承傳統(tǒng)作文 8
“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙，和天地并存，與日月同光�！鼻лd煙云，碧海蒼梧常有，而不變的是那份堅守，故而有這么一段源遠流長，故而有這么一段蕩氣回腸。而吾輩須懷著這份匠心，再添一筆心上燈花。
六千年，暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。雖經(jīng)歷了諸多分合，但中華文化的連續(xù)性和持久性是整個人類文明史上所獨有的。這種強大的生命力便是文化的堅守所給予的'。不論是農(nóng)耕還是游牧，石器抑或青銅，中華文化卻從未為外力所中斷。因為它有著最忠誠的信徒與騎士――大國工匠。
所謂大國工匠，在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里溯洄。我看見他們靜坐于故宮的紅墻旁，修補著殘缺；我看見他們踏遍神州大地，只為追尋古老的痕跡；我看見他們堅守在莫高窟，將自己獻予那一場飛天的神話。他們是一種「遺民」，永遠固執(zhí)而沉默地慢慢地走，讓你覺得許多事情值得深思。
何以為遺民？正是由于古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因為當代人的不重視甚至于胡作非為，恰似大火燒天的燒去了。我身邊的，是燒剩下的，東一處、西一處……大眾往往只用雙眼見證這余燼覆蓋的繁華，卻只有少數(shù)人，用自己畢生的力量，去尋回那一場盛世。
誠如林清玄之言：“人應該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻�！睕]有傳統(tǒng)，就沒有。
文明，若無文明，何談發(fā)展？文化底蘊毀掉了，國家發(fā)展得再快，也是缺乏生命力的。故而吾輩還須接過前人火炬，踐行這份匠心精神，讓中華文化永不衰敗。
踐行這份匠心，不是一句空泛的口號，亦不是一項內(nèi)心觀照的意識活動，它需要我們用具體的行動來落實。首先，須立足于傳統(tǒng)美德，為其注入時代精神，使其煥發(fā)生機。其次，傳承中國文化的不僅僅是唐詩宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個細節(jié)。故而還需你我固執(zhí)而沉默地慢慢地走，勿要倉促掠過這萬千星輝。一如是言：“此身時去時還，跨清風渡水，唯明月仍在天�！臂`行這份匠心，從無止期，然走過千山萬水，唯有匠心仍熠熠生輝。
六千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。唯有匠心，如一川銀河貫穿始終。而今正是吾輩須懷著這份匠心，再為中華文化添一筆絢爛生花。
傳承傳統(tǒng)作文 9
我喜歡回老家東張，那兒人杰地靈，山清水秀。更重要的是，每天清晨，喚醒我的是那濃濃的光餅香。
我的鄰居王大爺，就是做光餅的。
雷打不動的，每天清晨五點半，王大爺就挑著光餅，去鎮(zhèn)上售賣。瞧，光餅壘放在竹籮筐上，碼得整整齊齊。餅身小巧，散發(fā)著特有的芝麻香，吸引著路上的行人，不到10點，光餅就賣完了。
看到我回老家，一向疼愛我的王爺爺特地給我留了幾塊。哇，光餅放在掌心還微微發(fā)熱，一口咬下，外表又脆又硬，里層綿軟，慢慢嚼著，淡淡的咸味飽含著芝麻香氣。要是不過癮，再往里面夾些肉，便是鼎鼎有名的光餅夾了。
吃著美味的光餅，我情不自禁地嘆道："王爺爺，還是您的手藝最地道!"
王爺爺一聽，一挑眉："小丫頭，這光餅的味你只認我的?"
"當然啦!"我諂媚著。
王爺爺樂了："那你怎么吃不出這不是王爺爺做的?"
我大吃一驚，差點噎住了："不是您做的，那是誰做的?"
"你王大哥!"王爺爺?shù)靡鈽O了，眉毛都要飛起來了。
我又吃了一驚，王爺爺年紀漸長, 幾次希望王大哥繼承家業(yè)，他都不肯，這次怎么同意了。這不，為了一解困惑，下午，我特地請教王大哥。
王大哥熱情招待我，便向我娓娓道來，原來這中間頗有一番經(jīng)歷。王大哥雖有一定的手藝，但心不在此，總想到外面闖闖。一次，鎮(zhèn)里回來一個華僑，前來拜訪王爺爺。一個衣著光鮮，一個樸實古拙，卻相談甚歡。期間，那位華僑多次感嘆："在外十幾年，忘不了光餅香，夢里都想吃。"這話，給王大哥極大的觸動。
他感嘆道："以往，總覺得小小的光餅不起眼。但就是它，讓多少外出的人念著呀。做光餅的都是一代傳一代，到我這，不能停呀。停了，福清人心里就沒根似的'。"說罷，他又狡黠一笑："咱干的不僅是光餅事業(yè)，還有情懷呀!"
我一怔，跟著笑了：這不是情懷是什么，小小的光餅承載著的是福清人的歷史和未來呀。百年手藝終傳承，福清光餅香萬年，好樣的，王大哥!
傳承傳統(tǒng)作文 10
歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。
漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會莊重起來�！眽堑那嗵Γ方堑拈苎�，古老卻煥發(fā)著生機，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國不被待見，再到漢武帝“獨尊儒術(shù)”時的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動亂也無法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無數(shù)思想的匯入�！皞鞒腥濉比琰S河之水，從天上來到人間，無數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。
但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復搬遷，樹木的一次次砍伐，石碑的'攔腰截斷，在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹王》中寫到的，“巨樹被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹王”在樹的死亡中也死去了�！眲觼y，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風大肆盛行，孔廟也無以幸免，千萬藏書被炬，無數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來了個腰斬。當時的“正確”行為，其實，大家都清楚，這同時在毀滅人類自己，“忘記過去意味著背叛”不，忘記過去意味著滅亡。好在浩劫過后，大難不死的文化又開始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開始深入人心，被批評的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。
未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進隊伍中。在至圣先師的注視下干這些的確有些不妥，當今社會，人們普遍有些煩躁，話語也不覺急了起來，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風應當更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個思想，素質(zhì)的問題仍需解決。
當今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。
傳承傳統(tǒng)作文 11
中國漢字復雜多多，博大精深，從以前到現(xiàn)在都有很久的歷史了。那一個在紙上的漢字，就如同一個個小精靈在紙上跳舞，只要你仔細地看看漢字，差不多就可以弄明白是什么意思了�？扇缃�，漢字在傳承上出現(xiàn)了一點問題。
如今，中國變得比以前富強，科技技術(shù)也比以前更發(fā)達了，大部分的人們能用上智能手機、電腦，再在家里裝個無線網(wǎng)絡連接器，就能實現(xiàn)“足不出戶”也能“遍知天下事了”。這樣雖然對我們有很多好處，但它對我們的壞處也清楚地反映了出來，比如：智能機制打字用多了，就不會寫字了，很多字不是不懂，而是不知道偏旁或其中一個部分是什么，中國漢字的傳承正在一代一代地被削弱。
很多人也意識到了這個問題，使用了一些補救措施，比如：中央電視臺科教頻道播出的《中國漢字聽寫大會》就引起了人們的關(guān)注和重視，很多人反映：這些文字很多都會聽不會寫，同時還有《漢字英雄》的軟件，讓人們在游戲中學習，更方便人們?nèi)フJ識和傳承漢字，人們對漢字的重視提高了。
人們雖然對漢字的重視度提高了，對漢字的使用也起來越標準化，但是社會中還是有很多商鋪通過亂改成語里的漢字，來達到自己宣傳的效果，比如：賣雞肉的商家會在海報上寫著：雞（機）不可失，失不再來；賣杯子的商家則會用：有杯（備）無患；賣衣服的商家會用衣（依）衣（依）不舍。這種行為很容易誤人子弟，很多小學生辨識能力較差，容易產(chǎn)生錯覺感，在考試的時候和學習的'時候容易寫錯字，希望有關(guān)部門進行監(jiān)督和查處。
還記得古代時的漢字在名人的手下變得多么優(yōu)美，那一個個漢字在紙上跳舞、飛躍，那一個個小精靈多么可愛，決不是能用其它國家的文字所能代替的，一個“人”字，雖然只有一撇一捺，但卻寫出了人要兩只腳都要腳踏實地才能站得更穩(wěn)，走得更穩(wěn)、更遠……這豈是其它國家的文字所能代替的？
中國漢字千變?nèi)f化，博大精深，希望有關(guān)部門組織更多的活動，讓更多的人重視、學習和傳承漢字，這樣才能讓更多的人認識和理解漢字，認識漢字的來源，理解漢字的美！
傳承傳統(tǒng)作文 12
中國，一個擁有著五千年悠長歷史的泱泱大國，在近代的發(fā)展中，突破了重重桎梏，一躍而起成為了當今的世界大國。而誰也想不到，支撐古老中國騏驥一躍的不僅是令人驚嘆的中國科技，而是中國傳承了上千年的傳統(tǒng)文化。這讓我更加明白，唯有不忘傳承，發(fā)揚傳統(tǒng)文化，方才能從根本上提升國力。
傳承“老”矣，尚能飯否？不！傳統(tǒng)文化承載著歷史智慧，具有濃厚的歷史積淀：從諸子百家到程朱陸王，從唐詩漢賦到宋詞元曲，無不閃耀著歷代中華兒女的智慧光輝。就拿傳統(tǒng)節(jié)日來說，它其中所蘊涵的傳承精髓是三言兩語道不盡的，詩人玉安石所描寫的“爆竹聲中一歲除”、宋北高菊澗的“血淚染成紅杜鵑”、梅堯臣的“屈氏已沉死，楚人哀不容”等更是對這些節(jié)日精髓的進一步闡述。他們的詩詞流傳至今，其中的傳承價值更是深入民心，這不僅是一種傳承更是一種民族精神，民族之魂！
傳承“老”矣，尚能飯否？不！傳統(tǒng)文化擁有旺盛的生命力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時代長河，在新時代依舊散發(fā)著它的獨特魅力。它猶如一個“精神圖騰”始終會引發(fā)民族的心理共鳴。曾在網(wǎng)絡上流傳著過“洋節(jié)”這樣的熱潮。圣誕節(jié)、感恩節(jié)等在網(wǎng)上就掀起了一股股熱潮，還有網(wǎng)民揚言：“還是國外節(jié)日有意思”，我認為這是不重視民族傳承的表現(xiàn)。正如《牡丹亭》中寫道，“不到園林，怎知春色如許？”中國所傳承下來的“園林”一直都完好的保留著，若我們不曾仔細體會，又怎會知曉其中的“春色”之美呢？
傳承“老”矣，尚能飯否？不！中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史長河中得以保留，雖其“表面”在時間的沖刷下顯得“不堪”，但其根依舊深扎在這片炎黃子孫的土地上，深扎在每一位華夏兒女的.心中。而我們能為其做的，就是要博采眾長，堅持自我，在無數(shù)的文化交流中，我們既要海納百川，借鑒和吸收優(yōu)秀的外來文化，又要始終守住本民族文化的精神根基。
傳承“老”矣，尚能飯否？不！中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承一直都在，它從不曾畏懼過時間的力量，這樣看來，傳承未“老”，民族亦未“老”，又何來“尚能飯否”一說呢？
傳承傳統(tǒng)作文 13
來到奶奶家，走進奶奶的書房，傳來陣陣清脆的珠子碰撞的聲音，走近一看，原來奶奶在打算盤呢，這個算盤也算得上是我們家的一個老物件兒了，我的記憶里，它端端正正擺在書架的.最上方，棗紅色框珠的油漆雖然在舊時光里早已剝落的所剩無幾，卻依然被奶奶擦拭得錚光發(fā)亮，一塵不染。
奶奶見我進來，就停了下來，她幽默地告訴我：“這打一打算盤呀，一是為了鍛煉腦子，二是為了鍛煉手指的靈活性，是老年人預防腦子糊涂的好方法，要不奶奶會糊涂得連你都不認識啦！我這一天不打呀就覺得手生。”哈哈，真想不到算盤還有這樣的奇妙功效！
我這是第一次見奶奶怎樣打算盤，所以很感興趣，模仿奶奶剛才的樣子裝模作樣打了起來，奶奶見我對算盤興趣濃厚，就來教我。這算盤有點像我上小學一年級時用的數(shù)位算珠。但學算盤和學算珠比起來可就難多了，因為算盤上面不僅沒有數(shù)位，而且一列上只有七顆珠子，這和算珠一列上十顆有著根本的不同。在奶奶的幫助下，我先找到了個位，奶奶開始教我，“一上一，就是在個位上向上撥一顆珠子�！蔽野凑漳棠陶f的一板一眼地撥了起來。奶奶背一句口訣，我就打一個珠子，不知不覺我就熟了起來，奶奶夸我說：“你已經(jīng)很棒了，我小時候?qū)W了好幾天才會哩”，奶奶，我爸會打算盤嗎？奶奶說：“他可不會，我這技藝呀傳女不傳男！”我開心的不得了，哈哈！我終于有一點比老爸厲害了。熟練起來后，奶奶讓我試著自己打，我把珠子都撥了回去，我信心滿滿地打著算盤，算珠碰撞發(fā)出清脆的響聲，讓我的心里出奇的平靜，突然，我遇到了不會的地方，打到七時，因為無法再用五來頂替，我頓時不知該怎樣做了，急忙求助奶奶，奶奶引導我說：“你看。這沒辦法去三，也不能用五頂替，那你看看誰和它相加等于十？”奶奶的話剛落，我隨口說出了口訣“七上二去五進一”，奶奶一拍手說：“對啦！”就這樣我開心的學會了打算盤。
我喜歡傾聽算盤珠子碰撞發(fā)出那清脆悅耳的響聲，那響聲里有奶奶對孫女兒慈祥的關(guān)愛，那響聲里也有奶奶對中華傳統(tǒng)文化的傳承，我愿意象奶奶那樣將這優(yōu)秀的文化繼續(xù)傳承下去。
傳承傳統(tǒng)作文 14
從三皇五帝到秦漢帝國，從唐宋盛世到明清偉業(yè)。中華民族歷經(jīng)千年風雨，仍自強不息。文化的傳承已融入血脈，源遠流長，而語言就是文化最偉大的傳承。
中華民族的母語是漢語，寫出來的字是漢字。唇齒一張一合留下的是一首動聽的音樂；筆走龍蛇留下的是一頁絕美的篇章。喜歡唐詩，喜歡宋詞，喜歡元曲，喜歡明清小說，喜歡一切一切用漢語和漢字表達出的感情。
六歲老師教我背唐詩，便深深愛上了那平仄中的無限韻味。喜歡李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的瀟灑；喜歡杜甫“烽火連三月，家書抵萬金”的感傷；喜歡白居易亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄’的欣喜；喜歡李商隱的“此情可待成追憶，只是當時已惘然”的'追憶———唐詩的文化傳承千百年，語言的魅力也使我們深深折服。
記得一代文豪蘇東坡也有“小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行”的哀傷；記得一代愛國詩人陸游那“東風惡，歡情薄”的《釵頭鳳》的千古絕唱；記得那一代女詞人詩風由“驚起一灘鷗鷺”的清麗到“尋尋覓覓冷冷清清”的哀婉——宋詞的藝術(shù)在與情感，一直覺得他的存在就是為了撥動心中最隱匿的那封情感的弦，語言使宋詞偉大，文化是宋詞經(jīng)典，而宋詞則使語言和文化傳承千年。
而是喜歡聽爺爺講《趙氏孤兒》，都喜歡跟奶奶一起聽《牡丹亭》，看這一個個元曲故事的經(jīng)典，也是在欣賞一份特殊的語言，在其中感受中華文化魅力的傳承。
從小看吳承恩先生的《西游記》，聽易中天先生品《三國》，聽劉心武先生講《紅樓》。明清時代的小說給我?guī)硪环N與眾不同的樂趣，看一頁頁泛黃的紙張，品讀故事中人生百味，也給了我不少為人處世方面的建議，字里行間里流露的是人生的智慧，語言的傳承。
現(xiàn)在呢？現(xiàn)代科技高速發(fā)展，而我們的文化卻一步步的走向沒落，這是一件多么可悲的事情！語言傳承經(jīng)典，經(jīng)典傳承文化，這是一件多么奇妙的結(jié)合！其實，我們能做的遠比我們想做的多得多，因此我們擁有義不容辭的責任保護我們的語言保護我們的文化。
傳承語言，傳承文化，演繹經(jīng)典。中華文化五千年綿延不息，自有它獨特的魅力與價值。愛護漢語，愛護文化，愛護一切從漢語表達出的感情，一切從漢語中感受的愛。
語言傳承文化，文化鑄就民族未來。
傳承傳統(tǒng)作文 15
我攙著顫顫巍巍的奶奶走在故鄉(xiāng)的馬路上，父親拎著一個袋子，后面跟著大小親戚。這個在故鄉(xiāng)過的春節(jié)，不知是家里為祖上燒紙的第幾個年頭，抑或幾十年了吧。
火升起來了�；鹈缃柚L勢竄得老高，擺舞、翻動、無聲地怒吼。我將天堂銀行的鈔票擲入，火舌被短暫地壓下去，收斂一些；鈔票在烈焰中卷曲、湮逝，飛向另一個世界，于是火舌又翻騰起來了……
一陣輕咳，堂弟拉著我的衣角：“哥哥，好嗆啊，下次我不要來了”。我嘆口氣：“不行，你太小，還不明白……”記憶的潮水淹沒了我。
那年，比堂弟大五歲的我，同樣地對燒紙甚不了解。不能說是迷信，可也不知道為了什么，只在大人忙著燒紙時背身低聲咳嗽，敷衍了事。
那年，燒紙統(tǒng)由爺爺負責�；氐郊依�，爺爺已經(jīng)累得癱倒在沙發(fā)上。我有些心疼：“爺爺，注意身體，下次別去了吧�！睜敔斠廊粓詻Q地搖頭：“別看你爸爸一直跟著我，他心里頭才不想去呢。我要是再不去，誰還記得祖上啊�！睜敔斢行﹤校骸鞍ィ疫^去之后，我們家可千萬別把這事忘了啊。那是咱家的根！看看他們，就想起了過去的苦日子，想起我的爺爺奶奶、父母對我的好，想起他們對我的各種囑咐，可惜啊，現(xiàn)在的好日子他們沒過著，都沒有享到福。孩子，你能懂爺爺?shù)男膯幔俊蔽页聊�，點點頭。爺爺撫著我的頭，頓了頓：“好孩子，交給你了。等我不在了，可別忘了每年看看我，給我燒點紙，爺爺可是一直惦記著你呢……”
“哥……哥！”我回過神來，又想到今年爺爺因身體不適未能前來，眼眶有點濕潤，隨著對親人離去的不舍，我漸漸明白，燒紙是我們對故人最深切的懷念和祝福，也是對過去的一種反思，爺爺把這重任直接交給了我，而這份責任也快落在我的肩上了。我俯下身將紙質(zhì)小汽車交給弟弟，看著他稚嫩的小手將其拋入火中，我的心中充滿了莊嚴、肅穆之感，仿佛是一場穿越時空的對話。我會慢慢傳承給弟弟，他也終會理解的`。
多么希望，將來我能帶著我的妻兒燒著紙錢，在黃昏下面對西邊的殘日——祖上的方向，深鞠躬；多么希望，將來子孫們能將其代代相傳，在紛繁復雜的生活中偶爾回首，尋找那家的方向。
傳承傳統(tǒng)作文 16
中國文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰堪摘？
一個人寧可物質(zhì)匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會導致靈魂的游離。沒有精神的人是可怕的，一味追求金錢名利而無任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。
隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程加快，名人故居屢遭被拆厄運。對歷史建筑的野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國家文化局局長單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請款日益嚴重。許多城市連紀念品上也有體現(xiàn)有時滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對當?shù)匚幕Y源的開發(fā)和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達。城市如人失去記憶，將無法辨清未來。舊城是城市的記憶，是城市的`文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標志和象征。我們追求發(fā)張，卻不應毀滅記憶，忘掉過去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京�！辈鸬簟钡膱@林，蘇州就猶如斷了吃的鳥兒，難以快作樂自由飛翔。一味地追求“時尚化”，扼殺原有的精華，無疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！
為此，人們應傳承中國文化！
為弘揚和體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國國家博物館于1月11日上午在北門廣場舉行孔子塑像落成儀式。此舉動體現(xiàn)了國家對儒家思想的重視，對孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊下，立孔子像有助于弘揚傳承中國文化。但同時，傳承中國文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過更多的途徑去弘揚和傳承。其次，中國文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國文化應全方面，多渠道進行。
傳承，理應是中國人民美好傳統(tǒng)。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。
為了避免漢字漢語沒的寂寞，冷眼看國學熱的情況愈加嚴重，中韓端午申遺之爭韓國勝出的悲劇發(fā)生。
請全國人民共同攜手傳承中國文化！
傳承傳統(tǒng)作文 17
中國漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠至春秋時期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無不是古人創(chuàng)新并傳承下來的。漢字的魅力讓我走進了書法的大門!
書法是一項可以大膽創(chuàng)新的文化：被譽為“書圣”的王羲之，他學習書法時，不但刻苦認真，而且博采眾長;盛唐的顏真卿，獨樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書體，也就是們常說的“顏體”......越來越多新字體，越來越多舉世聞名的作品誕生在越來越多的大書法家手里。我雖與學書法四年，但我學到的只不過是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書法家之一的米芾學習。
米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實是一位大書法家。每一位大書法家都有一段屬于自己的創(chuàng)新之路：年輕時的米芾學習書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時，連主人也分別不出真假來。別人對他說：“你寫字太像古代的人，惟獨沒有自己的面貌，這樣是不會有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長，不能食古不化�！彼牶舐龥_破古人的束縛，發(fā)揚自己的長處，到晚年終于形成了自己獨特的風格。米芾不僅創(chuàng)新，他還善于作詩，工書法，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱宋代“四大書法家”。
就連大書法家都刻苦學習，作為文化的接棒人的我們怎能有理由放松�；蛟S我們一生都不能創(chuàng)新，但我們的精神可以傳承。世人們的'奮斗，古人的經(jīng)驗，這些使得我們創(chuàng)造出了許許多多的新字體。如今，根據(jù)古人的字體我們創(chuàng)造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書寫的字體......還有許許多多的字體，數(shù)不勝數(shù)。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的�！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”如果只有繼承，沒有創(chuàng)新，那便是無源之水;如果只有創(chuàng)新，沒有傳承，那邊是一潭死水。所以說創(chuàng)新等于最好的傳承!
傳承傳統(tǒng)作文 18
俗話說得好：百善孝為先。如果要做一個善良的人，那么首先就應該學會“孝”。
這幅圖上有一位老人，一對父母和一個孩子。父親蹲在老人面前一邊笑一邊為老人洗腳，還溫柔地問問老人：“水燙不燙��？”，老人坐在椅子上一邊欣慰地看著她的孩子一邊搖搖頭回答孩子的話。母親則站在老人身后為老人梳頭，右手拿著梳子給老人梳頭，另一只手輕輕扶著老人的頭發(fā)，似乎生怕弄疼了老人，盡管手一直不停的動，還一直舉著，但是她的臉上卻沒有顯出半點疲倦和不耐煩，一邊笑一邊為老人梳頭，好像一點也不累。孩子就站在母親后面，孩子也想像媽媽一樣給母親梳頭，但是他卻太矮了，根本碰不到媽媽的頭，但是這難不倒他，為了給媽媽梳頭，他什么都可以去做，他小心翼翼地把椅子搬來，站在椅子上，這樣就和媽媽一樣高了，他也能像媽媽一樣給自己的母親梳頭了，他的姿勢和母親一模一樣，一只手里拿著梳子，另一只手輕輕的扶著母親的頭，似乎如果媽媽疼一下他也會跟著疼，但他依然很開心的笑著，忘了自己站在椅子上的事情。
這個家庭里的每一個人都是那么的快樂，整個家都浸泡在了幸福里，當然，這是因為他們知道“孝”。
孩子的動作和母親的動作那么像，要不然就是媽媽教的，要不就是看見媽媽照顧母親時心里也想著照顧母親，也想做一個孝順的.人，已經(jīng)被母親的舉動感染了。其實不僅僅是母親，是這個家的所有成員的舉動感染了孩子。父親為老人洗腳，母親為老人梳頭，他們一起笑著談論著喜歡的話題，這難道還不足以讓人深思嗎？
都說父母是孩子最好的老師。這句話一點沒錯，父母的一舉一動孩子都會記得清清楚楚，覺得有趣時甚至還會模仿一下。如果父母每天都口吐臟話，不講理，打人，孩子能不學壞嗎？為什么訓斥孩子時不想想這是誰教的，誰帶壞的呢？既然是父母就應該有一個榜樣的樣子，像圖片上的父母一樣，一起孝敬老人，為老人洗腳梳頭，陪老人聊天，這難道不是一個完美的榜樣嗎？孩子如果有這樣的父母，他們難道也會不孝順，不懂事嗎？
父母是孩子最好的老師。父母請為自己的孩子做一個好榜樣吧！讓這份“孝心”一代代傳承下去吧！
傳承傳統(tǒng)作文 19
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著我國五千年來的文化傳綂，也寄托著生者對于死去親人的懷念與祝福。
在中國的現(xiàn)代社會中，反對封建，反對迷信，可是人們卻又常常做一些‘迷信’的事。在過年的時候明知道死去的親人不會回來團圓卻還是要留一個位置，明知燒了的紙錢只會化為灰燼卻還是那么用心，明知道再多的祈禱也是徒勞，卻還是說的津津有味。是他們過于無知還是在期盼……
也許我還不能理解，但我一直在尋找答案。
在今年的春天，我再次拜訪了已逝的親人，懷著一種沉重而復雜心情，不知是懷念，還是傷感，但這一行卻證實了我對‘迷信’的'體驗。在農(nóng)村里的墳大多數(shù)都是在山坡上的，那里雜草叢生，僻靜荒蕪，多年的老路被重重覆蓋，不見蹤影，只覺得眼前是一片“雜草原”。可是年年歲歲，長輩們卻總會讓兒孫們的身影出現(xiàn)在那些老路上，僻靜荒蕪的小徑也就顯出些許熱鬧，在我看來，人到了年老的時候、記憶力會減退，可他們卻把這里記得如此的清楚。順著小路，來到墳前，墳是那么的樸實、低矮。每次的到來，長輩們都要清理墳墓，動作是那么仔細，神情是那么虔誠，我在一旁默默的看著，不理解他們?yōu)槭裁茨敲醋��？墒撬麄兠看味紩龅暮芎�，把擋在墳前的小樹砍掉，讓陽光直射過來，將墳墓照得更亮，每當他們在除草的時候會特別的輕，特別的小心，像是怕把他們弄痛一樣�？澙@的香煙和燃燒的燭光，嘴里唏噓動著的語詞，虔誠的禱告著對兒孫的保佑……看到這樣的情景，我終于發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。
他們所做的一切，并非無知。并非迷信，也并非封建，那是‘孝義’。是對已逝祖先的孝敬和尊重，是對親人的愛與保護，是對傳綂文化的繼承與傳承，他們要為下一代樹立一個良好的榜樣�；叵虢裉欤卸嗌偃藶榱私疱X，利益、虛榮、背叛親情，在他們踩著“親情”說，利益比天高，比海大，比一切都有價值時，他們是多么的卑微和可恥。
‘孝’是我們的傳綂美德，“盡孝”也是我們的責任，‘只有今世的親人，沒有來世的親人’。作為21世紀的我們，更要承擔起我們的責任，盡到該盡的義務，將美好的東西傳承下去。
傳承傳統(tǒng)作文 20
明亮而又散發(fā)著點點彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳�，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細選的美食上桌，今天大家都抽出時間一起吃頓飯，算是彌補一下原本應天天擁有的團圓氣氛。
飯桌上，拾起筷，細細品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經(jīng)意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的`酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一�；ㄉ讈G入口中，往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到：“哎，什么時候才能長大呢？什么時候才能長點記性呢？”
我本以為由于自己不在意犯的一次錯誤，父親應該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。
回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓�！弊褚�(guī)守矩不僅僅是在吃飯時，而是做每一件事都要這樣�！蹦翘焱砩洗巴庀缕鹆藶r瀝細雨，父親的話也像這下落的雨滴，不斷地點醒著我的靈魂。此時的他將“守矩”的家風傳承給了我。
從那以后我每次吃飯都會想起父親的話，時刻注意著自己的行為。
幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當年的教誨很是感激。他教導我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細節(jié)不會影響什么，沒有必要去在意它，其實事實恰好相反。少一個螺母會導致一個航天器發(fā)射的失��；少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風傳承會使一個人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。
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