【推薦】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文合集四篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?下面是小編收集整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文5篇,歡迎閱讀與收藏。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1
季節(jié)的更替,太陽(yáng)的東升西落,都遵循著自然法則。幾千年前,中國(guó)人的祖先總結(jié)了自然規(guī)律,為后人留下了智慧的結(jié)晶。
“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子!薄按禾旄N秋天收獲,這是前人留下的規(guī)律!弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結(jié)。但是智慧的總結(jié)現(xiàn)在被世界遺忘了,過(guò)去的習(xí)俗已經(jīng)被遺忘,西方國(guó)家的節(jié)日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過(guò)大地,花蕾向外張望,布谷鳥(niǎo)的叫聲提醒他們要播種了。
每當(dāng)奶奶聽(tīng)到杜鵑叫時(shí),她總是忙著準(zhǔn)備播種。奶奶拿起一把大鋤頭,瞇起眼睛,抬頭望著天空,撿起蠶豆種子,叫我去田里。在泥濘的山脊上,我踩著小鞋子上的腳印,手里拿著一把小鋤頭,在背上搖搖晃晃地走著。奶奶笑著說(shuō):“差不多了!蹦悴荒艹远棺。如果你吃了,以后收獲的時(shí)候你就不能吃了。”在這一段話中對(duì)現(xiàn)場(chǎng)。聽(tīng)著鋤頭周圍挖掘的聲音,“布谷鳥(niǎo)悠揚(yáng)的歌聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里,兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì)了用同樣的方式挖掘,但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊,我把石頭按在豆子旁邊,趁奶奶不注意的時(shí)候,把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái),送到嘴里。結(jié)果,吃了一口土后,奶奶看見(jiàn)了,笑了,拿出一把種子,說(shuō):“到那邊去,在地上吃!贝┻^(guò)短短的小路,走到田埂上,坐下來(lái)吃瓜子,時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上,我們舉起鋤頭,抱著小桶回家。進(jìn)門的時(shí)候,我看見(jiàn)媽媽在廚房里做飯,喊著:“媽媽,我回來(lái)了。”媽媽微笑著走了過(guò)來(lái),拍了拍我的泥土,遞給我和奶奶一碗熱湯,讓我和奶奶單獨(dú)在一起談?wù)撨@個(gè)地方。
那個(gè)時(shí)候,家里總是掛著舊的黃色日歷,一天就翻了,F(xiàn)在舊的日歷不見(jiàn)了,新的日歷也變了,但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。
隨著時(shí)間的流逝,中秋節(jié)、端午節(jié)、寒食等節(jié)日都沒(méi)有以前那么熱鬧了!半p十一”和情人節(jié)等其他一些人為的節(jié)日在公眾中變得熱鬧起來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的衰落,西方文化的沖擊,過(guò)去的喧囂,今天的蕭條。二十四節(jié)氣的運(yùn)用,外國(guó)人的嫉妒,國(guó)內(nèi)人民的冷漠。新歷法充滿了其他國(guó)家的節(jié)日,而中國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸的被忽視,這種現(xiàn)象令人痛心。
在漫長(zhǎng)的歲月中,我們應(yīng)該重新獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化的.美麗,重視傳統(tǒng)文化,牢記中國(guó)人民的智慧。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2
中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化,是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。。。。。。
在說(shuō)傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語(yǔ)》!墩撜Z(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的的言行。、,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級(jí),那時(shí)候,我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背,后來(lái)慢慢地,背熟了之后,自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì)了我如何做人,做一個(gè),有道德,有修養(yǎng)的人。
《論語(yǔ)》的核心就在于:仁,這是一種道德觀念,以“愛(ài)人”每本;禮,“不以禮,無(wú)以立”,“禮”規(guī)定了每個(gè)社會(huì)角色在社會(huì)生活各方面的權(quán)利,義務(wù)和行為規(guī)范;功用,“禮之用和為貴,先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧,禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬,然后君子”;孝,孝為仁之本,孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應(yīng)盡的本分;悌,順從尊長(zhǎng),尊敬尊長(zhǎng);忠,為人君臣,必定要忠直一心;信,做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉!”;義,對(duì)朋友,要深明大義“君子喻于義,小人喻于利”;廉,為官者,必要心正心凈,以不貪為首要;恥,做人要知道恥辱,知恥才能改過(guò)。。。。。。
“孝悌忠信,禮義廉恥”這八個(gè)大字,是人最基本要做到的。
說(shuō)到這兒,一定就要說(shuō)一說(shuō),我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國(guó)古代偉大的思想家,教育家,是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了,影響深遠(yuǎn)的儒家文化。
儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜,封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的本分,當(dāng)然,每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記中華的古文化!昂霌P(yáng)傳統(tǒng)文化,幸福伴隨成長(zhǎng)”
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3
我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在自己發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人等等。作為新時(shí)代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng),立志報(bào)效祖國(guó),爭(zhēng)做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎?他在少年時(shí),由于他的數(shù)學(xué)特別棒,父親說(shuō)要給他找個(gè)老師,他覺(jué)得一定會(huì)給他找個(gè)數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家,結(jié)果父親給他找了個(gè)國(guó)學(xué)老師。這位國(guó)學(xué)老師給他講了一個(gè)暑假,使他眼界大開(kāi)。后來(lái)他多次回憶,說(shuō)那一個(gè)暑假,中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)他的熏陶,影響了他的一生。而今天,我們常常會(huì)看到一些與中華傳統(tǒng)美德不和諧的一面。從一些資料上可以看到,在國(guó)外的公共場(chǎng)所,大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多是中國(guó)人。東南亞很多地方用中文提示,不要大聲喧嘩,不要隨地吐痰,只有中文,沒(méi)有英文和日文。這實(shí)在是一種恥辱。在國(guó)外,很少有人會(huì)闖紅燈,而在我國(guó)這種現(xiàn)象每天都會(huì)出現(xiàn);在德國(guó),連醉酒的人都會(huì)去找垃圾箱,而我們的大街小巷垃圾隨處可見(jiàn)。
同學(xué)們快快行動(dòng)起來(lái)吧,讓我們一起來(lái)爭(zhēng)做文明的小學(xué)生。在校園里,自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,主動(dòng)地向迎面走來(lái)的老師問(wèn)好;步行在大街上,認(rèn)真遵守交通法規(guī),與文明通行,坐在公共汽車上,真誠(chéng)地為身邊的老人讓座。其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn),它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒(méi)有做到,就從現(xiàn)在開(kāi)始。在家爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;來(lái)到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。真真正正做一名合格文明的小學(xué)生。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4
輕輕地,用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵,凝眸而忘,那一頁(yè)頁(yè),一篇篇忘卻不了的畫(huà)卷,始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著,就這樣傳播者那淵源流長(zhǎng)的文化弘揚(yáng)著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候,秦國(guó)為什么能統(tǒng)一六國(guó)呢?然而六國(guó)的破滅,不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利,杖打得不好。弊端是他們用土地來(lái)賄賂秦國(guó)而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。他們不能正確的堅(jiān)持正義,沒(méi)有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露,披荊斬棘,才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下,用他們來(lái)?yè)Q取這一夜的安穩(wěn)覺(jué)。
與之相反,左傳中的莊公善待百姓,具有仁愛(ài)之心,正義之氣,禮儀之規(guī),智謀之力,誠(chéng)信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌,為自己又增添了一雙臂膀,在戰(zhàn)爭(zhēng)中莊公放下了帝王的架勢(shì),一切聽(tīng)從曹劌的建議并請(qǐng)教了這樣做的道理,從而打了一個(gè)勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教,勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無(wú)論地位高低貴賤無(wú)論年紀(jì)大小道理存在的地方就是老師所在的地方!端蜄|陽(yáng)馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書(shū)抄的手指僵硬,硯池里的水都結(jié)成了冰,他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)?梢愿惺艿剿麑W(xué)習(xí)十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué),老師特別的苛刻,說(shuō)話很傲慢,他從來(lái)也沒(méi)有因?yàn)檫@些計(jì)較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué),聽(tīng)著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚(yáng)至今,這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?兹谌龤q就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負(fù)米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德,以一顆謙讓、愛(ài)人,敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著,這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去,著一顆璀璨的星星將永遠(yuǎn)的照亮中華民族。