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低年級創(chuàng)新作文教學(xué)
為了創(chuàng)新作文教學(xué)模式，讓學(xué)生寫出真情實(shí)感，首先得在作文命題上下功夫。小編整理的低年級創(chuàng)新作文教學(xué)，歡迎大家來查閱這篇文章。
低年級創(chuàng)新作文教學(xué)1
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格是作文教學(xué)的重要任務(wù)。作文是一項(xiàng)創(chuàng)新性很強(qiáng)的實(shí)踐性活動，是學(xué)生綜合素質(zhì)的外現(xiàn)。而現(xiàn)實(shí)的情況卻是：從教師方面來看，不善于根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)造性指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的作文，而是囿于傳統(tǒng)作文教學(xué)的樊籬，多習(xí)慣用“命題——指導(dǎo)——寫作——批改——講評”這一僵死的教學(xué)模式。從學(xué)生方面看，不能聯(lián)系生活，作文內(nèi)容失真；不能大量閱讀，作文言之無物；不能讀中學(xué)寫，作文言之無序；不能張揚(yáng)個性，作文千篇一律。長期以來，習(xí)作評價沒有真正發(fā)揮其重要的作用，與其他的教育評價一樣，更多地體現(xiàn)了它的選拔功能。忽視形成性評價，忽視學(xué)生的主體性，評價主體形式單一，評價內(nèi)容狹窄，評價語言生硬，對學(xué)生的習(xí)作方法、習(xí)作習(xí)慣以及情感態(tài)度和價值觀等方面不夠重視。針對這一現(xiàn)狀，我們提出了“小學(xué)創(chuàng)新作文指導(dǎo)及評價模式的探究”的實(shí)驗(yàn)與研究，將創(chuàng)新教育等有關(guān)理論運(yùn)用于作文教學(xué)實(shí)踐，我們的做法是：
過程創(chuàng)新把作文與生活連接起來，讓生活的真實(shí)，凸顯習(xí)作的原生態(tài)。 生活是作文的廣闊天地，生活是作文的源頭活水，要想提高學(xué)生的作文水平必須先豐富其生活。我們的經(jīng)驗(yàn)是要想讓學(xué)生喜愛上作文課，寫出個性化作文，就必須使他們了解生活，熱愛生活，感知生活，理解生活，參與生活，感悟生活。具體來講：
1、習(xí)作源于生活
一是引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，做生活的有心人。作文有沒有“獨(dú)特感受”，有沒有“創(chuàng)意”，關(guān)鍵在于學(xué)生能否“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征”。我們的教師積極引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會中的一些人和事，記錄下他們對生活、學(xué)習(xí)的.思考、感悟，要讓學(xué)生明白寫事不一定非要驚天動地的大事，日常生活中的瑣碎小事一樣能觸發(fā)“獨(dú)特感受”。另外，要求學(xué)生抽出時間收看一些時事新聞類、科技類、綜合類的電視節(jié)目。如央視的《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《人與自然》等關(guān)注社會熱點(diǎn)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。不僅開拓了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了求知欲，還使他們積累了創(chuàng)作的素材，增強(qiáng)了他們觀察社會，認(rèn)識社會的能力。
二是引導(dǎo)學(xué)生理解生活，挖掘生活的真諦。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們深深認(rèn)識到學(xué)生親身經(jīng)歷的事，感受最深，寫起來既具體又生動，甚至還有一些讓你意想不到、驚嘆不已的見解。也就是說，經(jīng)歷的事情多了，學(xué)生們已自發(fā)地由觀察生活、關(guān)注生活，到力圖能正確地理解生活，而作文為他們提供了傾述自己對生活理解的園地
2、把作文與讀書結(jié)合起來，讓閱讀與積累 ，開辟習(xí)作的快車道。
讀與說，讀與寫是不可分家的。多讀多看不僅能豐富寫作材料，更能提高認(rèn)識水平，學(xué)習(xí)別人的方法。平時我們常說：“作文功夫在文外”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。學(xué)生不去多讀，平時無積累，作文何以傾吐？所以要寫好文章，必須多讀點(diǎn)書，有了豐富的積累，學(xué)生才會“文如泉涌”。在加強(qiáng)閱讀方面我們是這樣做的：
(1)每班建立一個圖書角，根據(jù)各年齡特征，推薦一些優(yōu)秀圖書篇目（如中外名著、優(yōu)秀童話故事、十萬個為什么等），每個學(xué)生備有讀書積累本，用于課外摘抄或?qū)懻n外隨筆，每月展評一次，并開展相關(guān)的讀書征文活動，讓學(xué)生在與文字，與人物，與自然的對話中增長見識，播種個性，使讀書成為一種習(xí)慣,成為學(xué)生生命的必需。
(2)每周開設(shè)一節(jié)“美文賞析”課，一節(jié)《國學(xué)》課，讓學(xué)生在經(jīng)典中走近名家，感受著中華文化的博大精深，領(lǐng)略漢語的無窮魅力。積累語言，豐富語言，自然就有“蝴蝶是飛的花朵”的美麗，有“黑眼睛的夢是五彩斑斕”的羞澀……
�。�3）每周刊出并要求背誦一首古詩詞，學(xué)生幼小的心田在中華五千年的優(yōu)秀文化中滋潤著，個性在誦讀中健康向上地發(fā)展著，積淀著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生命抱負(fù)，才能書寫出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”豪氣。
(4)在閱讀教學(xué)過程中，重視閱讀與寫作的關(guān)系，努力打通閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的通道，以讀促寫，讓閱讀似一道彩虹，架在同學(xué)與語文圣殿之間，指引同學(xué)們直奔創(chuàng)新作文的殿堂。
3、放飛想象
想象是創(chuàng)新的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現(xiàn)了一個人創(chuàng)新能力的高低。小學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展需要執(zhí)教者提供適當(dāng)?shù)臅r間和空間。正如一顆種子的發(fā)芽生長過程需要適宜的氣候、水份等條件，讓學(xué)生大膽地放飛想象，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的必備條件。學(xué)生在習(xí)作過程中不僅需要感知一些直接作用于他們的客觀事物，或者回憶一些他們曾經(jīng)感知過的事物的表象，而且還需要在頭腦中對舊有表象進(jìn)行改組和重建，創(chuàng)造出新的形象。這種運(yùn)用已感知過的各種材料，進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程，叫做想象。教師在平時的教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生在課余時間廣征博采、豐富的表象和廣闊的知識是創(chuàng)造想象的必要條件
4、為學(xué)生搭建展示平臺，給學(xué)生創(chuàng)新作文插上騰飛的羽翅。
為了讓更多的學(xué)生體驗(yàn)作文成功的喜悅，增強(qiáng)寫作的自信心，我們覺得僅僅班內(nèi)交流、評賞是不夠的，還必須為學(xué)生搭建起展翅的舞臺。
組織作文競賽。為了充分展示學(xué)生的寫作水平，我們舉行了一次作文競賽。要求以創(chuàng)新為主題，體現(xiàn)作文個性化特色。
三、注重引導(dǎo)，形式多樣
�。�1）展開式。即遵循寫作作文由模糊整體到部分細(xì)化到完整整體的過程，逐步展開學(xué)生的生活。①指導(dǎo)學(xué)生編寫文章梗概； ②指導(dǎo)學(xué)生分面展開，進(jìn)行生活回憶和具體敘述；③指導(dǎo)學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體優(yōu)化。
�。�2）導(dǎo)引式。①引導(dǎo)生活，積累素材； ②再現(xiàn)生活，選取題材； ③范文構(gòu)段，寫法遷移；④認(rèn)識生活，拓展題材；⑤反映生活，表情達(dá)意。
�。�3）拓思式：①引入階段，打開生活記憶的窗戶。采用舉例拓思、追問激憶等手段。②表達(dá)階段，煉就生活表達(dá)的能力。說一說（或?qū)懸粚懀瑖L試練習(xí)；議一議，取長補(bǔ)短；評一評，提出意見；改一改，練有所得。③深化階段，在走出輕描淡寫中提高認(rèn)識。
�。�4）活動型：把作文與班級學(xué)校舉行的活動相結(jié)合，在開展活動基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
低年級創(chuàng)新作文教學(xué)2
一、培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣，把作文教學(xué)融入閱讀課文的教學(xué)中去，使“教”與“寫”緊密結(jié)合。
只有努力提高學(xué)生的作文興趣，學(xué)生才愿意寫、想寫，才會勤觀察、勤動筆。如果學(xué)生失去了對寫作的興趣，任何好的方法指導(dǎo)都徒勞。心理學(xué)研究資料表明，任何方法只有符合學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)動機(jī)的發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，才能有效果。剛開始對學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練時，由于學(xué)生水平參差不齊，個性差異及社會閱歷各異，故應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行開放性訓(xùn)練，題目、體裁、材料讓他們自由選擇，讓學(xué)生做他們想做的，說他們想說的，語言表達(dá)上，要求不宜過高。教師批改時，多發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，在其中挑出相對于某一方面的“成功”給予更定，鼓勵他們的上進(jìn)。對學(xué)生的作文不足的地方，以委婉、商榷的口吻予以引導(dǎo)。這樣，他們就會對作文產(chǎn)生興趣，就會在寫作上有很好的發(fā)展。把閱讀和作文訓(xùn)練緊密結(jié)合，對于提高學(xué)生的寫作能力是很有效的。例如：在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇課文時，學(xué)生學(xué)習(xí)完 “小興安嶺四季的美景”后，我問學(xué)生“作者把小興安嶺的景色寫得美不美呢？”學(xué)生答：“美”。我接著問：“作者為什么把小興安嶺寫得這么美呢？”學(xué)生答：“是作者抓住了小興安嶺春、夏、秋、冬四季的不同特點(diǎn)。”“好，那你想不想按作者的寫作方法把自己家鄉(xiāng)的一處景物介紹給老師和同學(xué)呢？”學(xué)生高興的說：“愿意。”這樣利用有代表性的課文訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力,對學(xué)生的寫作水平的提高幫助很大。
二、讓學(xué)生充分利用五種感官，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和寫作能力。
在教從一年級起，乃至從幼兒園起，就要對孩子進(jìn)行觀察能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，要在語文教學(xué)過程中，借助教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法；指導(dǎo)看圖，看實(shí)物，帶領(lǐng)學(xué)生參觀、游覽，教給學(xué)生觀察方法；留心生活，培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力方面，突出抓好五個方面的訓(xùn)練：
�。ǎ保┘�(xì)致地觀察；
�。ǎ玻┯行虻赜^察；
�。ǎ常┳プ≈攸c(diǎn)觀察；
�。ǎ矗┯枚喾N感官觀察；
�。ǎ担┻呌^察邊想象和聯(lián)想。
要真正認(rèn)識事物，不僅要靠觀察，更重要的是靠思維活動的積極參與。因此，作文訓(xùn)練必須充分地調(diào)動學(xué)生思維的積極性，特別要加強(qiáng)想象和聯(lián)想能力的訓(xùn)練。低年級注意培養(yǎng)兒童的形象思維；中年級注意培養(yǎng)他們的形象思維和初步的抽象思維；高年級要有意識地抓好學(xué)生的形象思維和抽象思維的轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的作文言之有物，言之有序，達(dá)到言之有理。
認(rèn)識事物的能力和表達(dá)能力，直接體現(xiàn)了作文能力。因此，作文教學(xué)還要突出抓好語言文字能力的訓(xùn)練。向書本學(xué)習(xí)表達(dá)，利用這一機(jī)會強(qiáng)化表達(dá)訓(xùn)練。觀察發(fā)展了思維，思維促進(jìn)了觀察能力的提高，表達(dá)以觀察能力和思維能力，又能促進(jìn)觀察和思維能力的提高。它們之間互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，突出進(jìn)行觀察、思維和表達(dá)能力的訓(xùn)練，對于提高小學(xué)生的作文水平是極為重要方面。
教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)那些平時注意觀察，對周圍事物注意多聽、多看、多想的學(xué)生，寫的作文內(nèi)容具體、真實(shí)，而許多學(xué)生對周圍的事物充耳不聞、熟視無睹，作文時缺乏材料，就只能從《優(yōu)秀作文選》之類的參考書中尋找材料，生搬硬套。因而，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣有助于提高作文水平。為了引起學(xué)生注意，我設(shè)計(jì)了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：先請一位學(xué)生回避以下，在課上突然提問：誰能告訴我某某同學(xué)到哪里去了？學(xué)生七嘴八舌地回答。我又問：他今天的穿著打扮是怎樣的？這時一部分學(xué)生愣住了，回答也各不相同。我再追問：你知道他在各個方面有什么特點(diǎn)？經(jīng)過一番議論，請出那位學(xué)生作對照，然后指導(dǎo)怎樣寫一個同學(xué)，指出觀察的重要性。在這基礎(chǔ)上，學(xué)生觀察描寫一位同學(xué)。在講評課上，指名學(xué)生讀作文，其他同學(xué)猜是誰。學(xué)生通過認(rèn)真觀察，就有內(nèi)容可寫。每次作文前，我都預(yù)先設(shè)計(jì)一些問題，讓學(xué)生帶著問題有目的地觀察，這樣一段時間下來，學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，能挖掘身邊的材料，以練筆的形式寫成小片斷。作文時，學(xué)生就覺得有話可寫，寫作文不再是一件難事了。學(xué)生都能成為會看、敢想、能寫的“小作家”。
三、巧妙地引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生講真話，把真實(shí)的東西記錄下來。
學(xué)生作文為什么“假、大、空”？我覺得這可能與老師的教學(xué)方法有關(guān)。傳統(tǒng)的作文教學(xué)經(jīng)常是“出題－－講解－－作文”，甚至有些老師在作文教學(xué)中采用“體操”式的方法，把什么人物描寫、氣候描寫以及特定的事件敘述搞成范本，然后讓學(xué)生抄下來，背下來，也就無怪乎孩子的作文千篇一律了。
其實(shí)孩子的生活是豐富多彩的，在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)、信息通訊渠道十分通暢的`今天，即使是在農(nóng)村，孩子們也可以通過各種媒體和渠道了解萬千社會。每個孩子在生活中都會有自己獨(dú)到的見聞和感受。豐富多彩的生活給孩子創(chuàng)造了千姿百態(tài)的心理世界，如果能很好地引導(dǎo)學(xué)生寫出他們多彩的生活和獨(dú)特的思想情感，那么就不怕學(xué)生寫不出真話、實(shí)話、自己話。在日常的教學(xué)工作中，我不僅注意每一個孩子的課堂表現(xiàn)，更多的注意孩子們的課外表現(xiàn)。我經(jīng)常看到課間休息的時候，幾個男孩子聚在一起，興致勃勃地談?wù)摗兜霞訆W特曼》，多么渴望著自己也有奧特曼那樣的本領(lǐng)；有些孩子在談到自己出游的感受時更是神采飛揚(yáng)；女孩子們在一起比較誰的媽媽更好的時候，每個人都有十分充足的理由證明自己的媽媽是世界上最好的媽媽。如果把他們隨口說出的話記錄下來，就應(yīng)當(dāng)是一篇很好的文章。
為了創(chuàng)新作文教學(xué)模式，讓學(xué)生寫出真情實(shí)感，我首先在作文命題上下功夫，改變傳統(tǒng)由老師命題的教學(xué)模式，找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn)。其次，很多時候我只提出小作文的范圍和要求，讓學(xué)生根據(jù)要求自己擬定題目進(jìn)行習(xí)作。比如每周星期五下午，我布置了作文題，就是星期天自己所做的事情，我沒有規(guī)定具體的事情，讓他們做什么就寫什么。結(jié)果有的孩子寫幫助媽媽洗衣服，有的孩子寫自己做飯，也有的孩子寫了走親戚等，基本上都是學(xué)生的親身經(jīng)歷，因此寫起來得心應(yīng)手。最后是有時候根據(jù)學(xué)生的要求，我給孩子們出了多個題目讓他們選擇。這樣的作文題目剛寫出來，同學(xué)們就討論開了，各自說出來自己喜歡的題目的理由，寫起來也就十分順手。
四、作文評改方式人性化，鼓勵學(xué)生自評，教師講評要熱情鼓勵。
評改作文的目的是為了提高學(xué)生的作文水平，掌握作文技能技巧，認(rèn)識自己作文的不足并改正。教學(xué)中，學(xué)生初稿時，教師適時指導(dǎo)、瀏覽，收集優(yōu)秀作文和帶有普遍性毛病的作文。待學(xué)生初稿完成后，組織學(xué)生欣賞其中的優(yōu)秀作文和共同評改帶普遍性毛病的作文。例如在學(xué)完《金獎?wù)隆罚曛菩W(xué)語文第九冊）讓學(xué)生修改自己習(xí)作—童話故事。首先，小組內(nèi)的四名同學(xué)分別讀一讀自己的文章，然后組內(nèi)成員說說每一個同學(xué)作文中的優(yōu)點(diǎn)和不足。作文基礎(chǔ)好的同學(xué)評評某某同學(xué)的布局謀篇，遣詞造句如何，使同組的同學(xué)受到教育和啟發(fā)；作文基礎(chǔ)差的同學(xué)也學(xué)著評評某某同學(xué)哪個句子寫的好，哪個標(biāo)點(diǎn)用的不對。這時教師要參與幾個小組的討論，選擇有代表性的例子，鼓勵學(xué)生在班上大膽評議。這種形式的評議可以使同學(xué)們?nèi)￠L補(bǔ)短，使那些容易“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的同學(xué)相得益彰，既學(xué)到了別人作文的優(yōu)點(diǎn)，又找到了自己作文的不足。在欣賞中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中積累、積累中運(yùn)用，互相交流、共同進(jìn)步。為了更好地修改，還可以把修改的作文在小組或班上進(jìn)行朗讀，發(fā)現(xiàn)問題及時彌補(bǔ)，借鑒、閱讀修改，這樣寫出來的作文就流暢多了。這種方式簡便快捷、講究效率。
由此可見作文講評是作文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生積極參與，而不能唱獨(dú)角戲。教師可以充當(dāng)作文講評的組織者，教師把表演的舞臺還給學(xué)生，師生共同參與，各抒己見。這樣的講評比教師一個人口干舌燥的講述生動有效的多。
綜上所述，我認(rèn)為在新的課程理念下，作文教學(xué)應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)觀察能力，引導(dǎo)積累素材和自我修改，注重習(xí)作講評，讓學(xué)生“心有所思、情有所感”真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為作文的主人。
低年級創(chuàng)新作文教學(xué)3
蘇霍姆林斯基說得好：“童年是人生最好的時期，這不是對未來生活的準(zhǔn)備時期，而是真正的、燦爛的、獨(dú)特的、不可重現(xiàn)的一種生活”。所以，在小學(xué)傳統(tǒng)作文經(jīng)驗(yàn)中最應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄的糟粕，便是作文的“去兒童化”。我們完全有理由認(rèn)為兒童作文深陷“擬似成人作文”的泥沼，是一種不正常寫作，是小學(xué)生的“偽作文”。近日，清英全體語文教師在E學(xué)習(xí)教室觀摩了江蘇省特級教師吳勇妙趣橫生的作文指導(dǎo)課，聆聽了作文指導(dǎo)的專題講座。
為有源頭活水來——輕松作文 快樂表達(dá)
特級教師吳勇不愧為全國小學(xué)習(xí)作教學(xué)的領(lǐng)軍人物，對習(xí)作教學(xué)有著系統(tǒng)、深厚的研究。今天的這堂《提建議》的習(xí)作指導(dǎo)課，他從引領(lǐng)學(xué)生觀看新聞開始，以“書包的負(fù)擔(dān)”為題展開教學(xué)，討論“怎么提建議”、“提怎樣的建議”，和學(xué)生一起互動歸納提建議的“獨(dú)門秘籍”，再到指導(dǎo)學(xué)生展開片段寫作。果不其然，孩子們在這樣的.精妙設(shè)計(jì)下，達(dá)到作前憤悱狀態(tài)，想一吐為快。吳勇老師順?biāo)浦�，滿足孩子“我要寫”的需求，讓他們放膽作文。孩子們無一例外地現(xiàn)場成文。吳老師作為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者，簡約凝練的技法分享，故事完整性的重構(gòu)思考，這些都為高年級兒童完整感受習(xí)作創(chuàng)生的全過程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為這堂課畫上了圓滿的句號。
枝枝紅杏出墻來——創(chuàng)造語境 建構(gòu)體系
為什么作文會這樣困擾著我們的語文教學(xué)呢？在把問題拋出來之后，吳老師為我們呈現(xiàn)了《讓兒童成長為立足社會的公民》的講座，從中美寫作內(nèi)容對比，引導(dǎo)要讓孩子成為一個“用心思考世界的公民”。他從功能性習(xí)作的“主要特征”、“基本類型”、“語境構(gòu)建”、“語境的創(chuàng)設(shè)”等幾個方面具體闡述了如何通過生活來營建適合兒童身心健康的寫作。整個講座，吳老師都激情澎湃，妙語連珠，燃燒自己的同時也把老師們點(diǎn)亮了，使大家在專注的講過程中，不知不覺就把自己頭腦里的知識進(jìn)行了更新、替換，完成了新教學(xué)理念生成的過程。
一次聽課一個心得，一次心得一次積累，一次積累換得一次經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)著我們的教學(xué)前進(jìn)之路！吳勇老師的作文教學(xué)，真正讓習(xí)作教學(xué)回歸到一種真實(shí)而豐盈的童年?duì)顟B(tài)，用故事打開一扇通向兒童言語和精神世界的窗戶！
低年級創(chuàng)新作文教學(xué)4
從“創(chuàng)新作文教學(xué)研究”開展以來，筆者進(jìn)行了有益的嘗試，著重培養(yǎng)了學(xué)生逆向思維能力，側(cè)向思維能力和多向思維能力，旨在創(chuàng)新作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生寫出立意“深、新、活”的好作文。
一、反彈琵琶，引發(fā)逆向思維
“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為續(xù)，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多。”當(dāng)鄭公停筆，掌聲四起。鄭公能贏得一片掌聲，是因?yàn)樗艹銎洳灰猓銎嬷苿�，做出了令人羨慕不已的突破性發(fā)明創(chuàng)造。是板橋的逆向思維助他贏得掌聲。
逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法，寫出來的文章就有獨(dú)創(chuàng)性，以達(dá)到立意深刻的目的。
我們的學(xué)生長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據(jù)范文割割補(bǔ)補(bǔ)，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。
如，指導(dǎo)學(xué)生寫《愛》一文，我就啟發(fā)學(xué)生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……，有的學(xué)生說，我多么希望得到愛，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少愛——無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的；也有學(xué)生說，我得到了愛，因?yàn)樯钪幸呀?jīng)有人給了我無微不至的關(guān)懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學(xué)生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因?yàn)檫^分的愛限制了我的發(fā)展，過分的愛使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨(dú)特，高人一籌。
其實(shí)，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達(dá)到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。巴氏道出了逆筆的奧妙：看似不合情理，實(shí)則相反相成，順理成章，是一種巧妙運(yùn)思方法。當(dāng)然教師在啟發(fā)學(xué)生時，應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切，否定一切；在立意求新時不脫離實(shí)際。
二、旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維
宋徽宗時的一次科舉考試，主考官出了一個畫題《深山藏古寺》，畫師們經(jīng)過構(gòu)思，有的在山腰間畫座古寺，有的把古寺畫在叢林深處。寺呢？有的畫得完整，有的畫出寺的一角或寺的一段殘墻斷壁……主考官連看幾幅均不滿意，原因是這些畫均體現(xiàn)了半藏而不是全藏，與畫題無法吻合，正當(dāng)主考官失望之余，卻有一幅畫深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個老態(tài)龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著水倒進(jìn)桶里。僅這么一個挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現(xiàn)得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺；和尚年紀(jì)老邁，還得自己挑水，可見寺之破敗，可見寺一定藏在深山之中，畫面盡管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中。主考官連連點(diǎn)頭，稱：“好，這才是‘魁選’之作呀！”這位畫師的高明之處就在于他運(yùn)用了旁敲側(cè)畫，曲徑通出的側(cè)向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來表現(xiàn)主題。
側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側(cè)畫、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展和擴(kuò)廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢的影響，對一個問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思路轉(zhuǎn)移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的.新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。
著名美術(shù)家齊百石老人有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫�！钡莱隽怂鳟嫵鲂碌拿卦E。畫畫如此，寫作亦然。立意構(gòu)思上妙用側(cè)向思維法，可以使文章翻出新意，產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力。
美國著名科學(xué)家，電話的發(fā)明人貝爾說過：“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西”，作文中運(yùn)用側(cè)向思維，可以使學(xué)生“離開常走的大道，潛入森林”，見人所未見，發(fā)人所未發(fā)，收到獨(dú)辟蹊徑的效果，達(dá)到文章出新意的目的。
有次學(xué)生作文，是學(xué)生司空見慣的文題《可愛的家鄉(xiāng)》，很多學(xué)生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，都寫家鄉(xiāng)的山美、水美、人美，寫家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，寫家鄉(xiāng)的……。當(dāng)然寫這些東西未嘗不可，但寫多了，會覺得膩味，毫無新穎感。惟有一位學(xué)生妙用側(cè)向思維，摒棄從眾心理，避開大道走小徑，寫家鄉(xiāng)人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉(xiāng)在精神文明方面的變化，體現(xiàn)了時代風(fēng)貌，創(chuàng)意新奇，別開生面。
引導(dǎo)學(xué)生做第一個吃螃蟹的人，教師在作文教學(xué)過程中就要注重學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維。
三、縱橫馳騁，引發(fā)多向思維
多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其它發(fā)散形式的綜合，它要求發(fā)揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來。
當(dāng)前，高考、中考都趨向話題作文，話題作文有它的優(yōu)勢，給了學(xué)生充分自由的空間，如果長期的進(jìn)行話題作文寫作和考試，學(xué)生也會形成一種思維定勢，于是平時寫文章或應(yīng)試文章，只要能寫三五幾篇較好的記敘文、散文或小小說，什么考試都不怕，以不變應(yīng)萬變，寫出來的文章勢必局限于舊路老套，千篇一律，千人一面，使學(xué)生的思維僵化。因此，非常有必要培養(yǎng)學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習(xí)慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上，不局限于沿著一個方向或同一類擴(kuò)散的思維，擴(kuò)大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側(cè)成峰”。
如，《由牛所想到的》一文訓(xùn)練，我就引發(fā)學(xué)生通過多向思維，引發(fā)若干觀點(diǎn)：
1、魯迅先生的“俯首甘為孺子�！钡焦糇员葹椤芭Ｎ舶汀钡矫┒茏员葹榕Ｎ舶蜕系摹耙桓�，想到為人處世應(yīng)謙虛；
2、從牛作業(yè)時昂首向前的形象，想到人們生活中應(yīng)象牛一樣充滿活力、負(fù)重不辭；
3、從牛到“韌”勁、“強(qiáng)”勁，想到學(xué)習(xí)中遇到困難，應(yīng)有一股牛勁，知難而進(jìn)；
4、從牛的各種作用和牛的多方面的本領(lǐng)想到不管在什么崗位上，都要像牛那樣耕田、運(yùn)輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻(xiàn)；
5、從牛的反芻的生理特點(diǎn)，想到學(xué)習(xí)也應(yīng)有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習(xí)慣；
6、從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我為人人”的高尚品格；
7、像牛一樣吃苦耐勞、不計(jì)報(bào)酬……有了這么多的觀點(diǎn)，學(xué)生就能快速作出選擇（擇奇、擇新、擇美）；付之于文，還愁達(dá)不到“奇、新、美”的境界嗎？
創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題，是“一個民族進(jìn)步的靈魂”，是21世紀(jì)的通行證，我們在創(chuàng)新作文教學(xué)時，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，學(xué)生就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。
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