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在堅守中創(chuàng)新作文

時間:2024-07-17 06:59:18 創(chuàng)新 我要投稿
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在堅守中創(chuàng)新作文

  在日常學習、工作和生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編精心整理的在堅守中創(chuàng)新作文,歡迎大家分享。

在堅守中創(chuàng)新作文

在堅守中創(chuàng)新作文1

  當蘋果砸到在樹下休息的牛頓,他沒有像前人一樣吃掉它,而是由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力;當毒樹擋住了趕路的行人,他沒有像前人一樣置之不顧,而是由此發(fā)明了新型藥品。是什么讓他們有了異于常人的發(fā)現(xiàn)?是創(chuàng)新。

  創(chuàng)新是一種有力的翅膀,帶著人們發(fā)現(xiàn)不同,創(chuàng)新亦是一種美麗的翅膀,讓人們改變生活。插上創(chuàng)新的翅膀,讓目標離我們更近!

  佛羅里達州有一個農(nóng)人花錢買下了一片土地,但土地貧瘠,無法耕種。于是他開拓思維,將此地專門用于飼養(yǎng)響尾蛇,由于條件適宜,他大獲成功。在常人看來,貧瘠的土地毫無價值,但在有創(chuàng)新思維的農(nóng)人看來,這是一塊寶地。農(nóng)人插上了創(chuàng)新的翅膀,飛過荒蕪之地,找到了屬于自己的生財之道。不同于常人的思維,遠于常人的眼光,讓平凡的農(nóng)人受到了贊譽,他發(fā)現(xiàn)了不同,獲得了財富。

  創(chuàng)新不僅能為我們贏得贊譽,還能改變生活,提及創(chuàng)新便不得不提起的蘋果公司便是典范。當IT行業(yè)的同行還在生產(chǎn)帶按鈕的大塊頭時,由喬布斯帶領(lǐng)的蘋果公司已經(jīng)開始研發(fā)智能手機了。在IPHONE發(fā)布時,世界都為其超凡的創(chuàng)新理念所折服。不得不佩服蘋果公司,他們用創(chuàng)新的翅膀在市場自由翱翔,引領(lǐng)著一個時代的潮流,實現(xiàn)了喬布斯改變世界的宣言。是創(chuàng)新的思維,令人驚奇的勇敢開拓,為蘋果奠定了風云IT行業(yè)的基礎(chǔ),也改變了我們的生活。

  試想倘若行人遠繞毒樹而行之,那是自保,倘若行人砍到毒樹,那是行義,倘若行人圍樹建籬,那是博愛,但唯有行人以創(chuàng)新思維重視毒樹并化之為于人有益的藥品,這才是對全社會都有利的大道。插上創(chuàng)新的翅膀,方可批判性的繼承,方可成就自己的.一番事業(yè)。

  我們身為新時代的中學生,在科技發(fā)展迅速的大背景下,創(chuàng)新顯得尤為重要。如果我們遇事總搬舊套,用舊思維思考,那就永遠不能進步,久而久之,波及開來,社會就不會進步,而我們現(xiàn)在的社會需要具有創(chuàng)新思維的人,只有人人都用進步的眼光看問題,用創(chuàng)新的方法解決問題,我們的社會才能持久彌香。

  讓我們插上創(chuàng)新的翅膀,在理想的高空自由飛翔!

在堅守中創(chuàng)新作文2

  創(chuàng)新,是以未來發(fā)展為目標進行變革;而堅守,則是以歷史為鑒,堅定地守護過去的某種觀念或規(guī)則等。這是兩套完全不同的系統(tǒng),但是這兩者并不矛盾,甚至可以相融相契。這是社會發(fā)展中一個十分有趣的現(xiàn)象,有趣之處就在于這兩套系統(tǒng)雖然有時會出現(xiàn)一些沖突,卻并不像數(shù)學答案一樣一對一錯,兩者是相互依存的。

  下面舉兩個例子對比一下。

  比爾·蓋茨在沒有自己的專機以前,出行從來不坐頭等艙。有人問其原因,蓋茨微笑著說:“頭等艙比經(jīng)濟艙飛得快嗎?”說得真好!從短短的一句話中,可以看出比爾·蓋茨“堅守”節(jié)儉的品質(zhì),因此,旅途中坐頭等艙的虛榮對他來說有如浮云。

  與其相反,美國信封大王麥肯錫,每次出行必選頭等艙,而他的理由非常簡單,頭等艙的顧客大都是社會名流、業(yè)內(nèi)精英,其中蘊涵著巨大的商機。在那里,麥肯錫有更多的機會認識更多的客戶,從而給自己的企業(yè)帶來更大的收益。由此看出,麥肯錫不拘泥于所謂的勤儉持家,而是喜歡走創(chuàng)新之路。同一些頭等艙中的乘客相比,許多人只注意到頭等艙的舒適享受,而麥肯錫卻以獨特的眼光發(fā)現(xiàn)其背后的商機。而后來的事實證明,許多名流真的成了他的重要客產(chǎn)。

  你看,坐飛機選擇什么艙雖然是件小事,卻從中折射出兩種行為準則,而且是完全不同的行為準則,但兩個人都在事業(yè)上獲得了巨大的.成功。其實,創(chuàng)新和堅守并非相悖,而是相輔相成的,在不同的環(huán)境和條件下,我們應(yīng)當做出最合適的選擇。面對罪犯,包青天鐵面無私,堅守法律的剛性;為了使孤寡老人免受拆遷之苦,亞伯拉罕·林肯選擇讓公路改道,放棄事先設(shè)計好的路線,做出人性化的變通。關(guān)云長忠心不二,寧為玉碎,不為瓦全;張子房先后易主,終隨劉邦,大事既成,又隱居深山……這是“君子見機,達人知命”。還有古語中的“君子固窮,不失本心”與“隨遇而安,相時而動”“威武不屈,富貴不淫”與“大丈夫能屈能伸”等等,無不折射出古人“創(chuàng)新與堅守”的智慧。

  創(chuàng)新和堅守這一對命題,看似矛盾,實則統(tǒng)一。因為“一切隨著情況的變化而變化”,這是實用哲學中永恒不變的原則。

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