創(chuàng)新的作文(大全15篇)
在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新的作文，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新的作文1
G20的余溫尚未消散而盡，然而它所帶來的影響卻早已深入杭州——乃至全中國。那四大關(guān)鍵詞依舊牢記于心，而其中排于前位的便是“創(chuàng)新”二字。
從古至今，我國崇尚創(chuàng)新者數(shù)不勝數(shù)，其以法家最為重視。春秋戰(zhàn)國時，法家集大成者韓非子便領(lǐng)先地提出“法與時移”，引起當時眾諸侯強國的重用及效仿。對當時局勢影響最大的便是管仲改革與商鞅變法�！白鲀�(nèi)政而寄軍令”“叁其國而伍其鄙”這創(chuàng)新的思想及措施使得新上任的齊桓公依靠強大的軍事、內(nèi)政得到霸主地位。商鞅則“立木取信”，進行了戰(zhàn)國末期影響最大的變法，秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，為秦的統(tǒng)一六奠定了基礎(chǔ)。
現(xiàn)今的生活中，處處充滿著創(chuàng)新的影子。不必說1883年尼普科夫創(chuàng)造的，歷經(jīng)200多年一次一次改造而成的電視，也不必說“制冷之父”威利斯哈維蘭德卡里爾于1902年設(shè)計的如今家家必備的空調(diào)，單是那11月11日的購物節(jié)，便是集網(wǎng)絡(luò)、商業(yè)、節(jié)日于一身的創(chuàng)新。
科技、文化、生活……哪一樣離不開創(chuàng)新，一次次的創(chuàng)新，才使得我們從開始的`奴隸社會由落后至強盛，跨越封建時期，一直到現(xiàn)在的資本主義社會。可以說，沒有創(chuàng)新，就沒有現(xiàn)在如此強盛的我們的祖國。
創(chuàng)新，不需要有震天撼地的豪邁宣言，也不需要有一心只做大事的驕傲自信，但必須要有小事能成金的信念——世上盡管沙子最不值錢，但要知道，最寶貴的東西——金，就在它的里面。曾經(jīng)多少人也是像這樣，從小事尋得了真理：瓦特的蒸汽機，阿基米德的浮力定律……但也不要忘了，瓦特在燒水前一直研究這的使蒸汽機，阿基米德也一直沉浸在國王讓他鑒別王冠的難題中，不要總想著不勞而獲，付出多少，得到多少，這才是勞動的真理。
創(chuàng)新不必轟轟烈烈，創(chuàng)造有利的新思想，發(fā)明助人的新物品，即使再小，也是一種創(chuàng)新。齊白石老爺爺在晚年曾經(jīng)五改新畫風，但風格卻不因此生疏，晚年的畫相較年輕時反倒愈加成熟，終成一派；一位同學曾經(jīng)在五年級時發(fā)明了“方便擦背器”，原因和念想竟只是源于家人的麻煩。
古往今來，創(chuàng)新的事件數(shù)不勝數(shù)，而它們，無一不顯出“創(chuàng)新”的平凡與不平凡！
“落后就要挨打”。作為中國人，我們更應(yīng)該把這句話銘記在心，雖然我們并未經(jīng)歷過那慘痛的抗日戰(zhàn)爭期間，也年歲不長，但思想——我們也是可以思考的。創(chuàng)新意識對于社會的發(fā)展也許是必不可少的，因此，作為未來新生代的主人，我們是否應(yīng)該為其打好基礎(chǔ)，提前做好準備呢？
創(chuàng)新的作文2
今日一進教室，“創(chuàng)新自助餐”這個活動已經(jīng)開始了，我把水果供給給了我們這組——神龍組合。林明申高興極了，把火龍果果肉掏出來，放在盤中，再……我回頭一看，那場面可真壯觀，有的組正把餅干放在拼盤中；有的冥思苦想；我也不明白如何調(diào)整自我的眼睛。
同學們依次把自我組的作品放在了展示桌上，真是五花八門�。∽罱K一組擺上來了！我心里暗暗興奮，因為立刻就要“大吃狂吃”了，任教師叫我們參觀，袁月她們那一組的作品可是最漂亮的.了，名為“黃色家族”我們這個組更是耀眼，拼盤名為“雙龍戲珠”為何取此名也？原因是兩塊火龍果果皮，代表著兩只龍。火龍果果肉，橘子，放在周圍，代表著云彩。火龍果果皮各種水果塊，最上頭也放滿了有一顆紅紅的小番茄，故為“雙龍戲珠”了
這么漂亮的拼盤，何不品嘗一下？同學們口水“飛流直下三千尺，”爭先恐后地拿起叉子，筷子，牙簽就向展示桌沖去。這時整個展示臺上“手起叉落”插起一塊火龍果果肉，立刻吃進嘴中，�。∫还上闾鹞蹲屛胰硎鏁沉�，心境也放松了，又插起一塊梨子，立刻也吞掉了，接下來，香蕉，檸檬，橘子，果醬……全部進入我的腹中。任教師說我們沒一點紳士風度，我們哪里顧得著這句話，還是狼吞虎咽著。不久，同學們的勞動成果紛紛進入了自我的盤中，獨個兒去享受。同學們最終盡興地回座位了。突然，任教師叫我們寫作文了，同學們的表情立刻“晴轉(zhuǎn)大雪”師令我們又怎敢違呢？只好乖乖地提起筆�？捎械耐瑢W還在唧唧咕咕地說：“明天我還要來吃，吃完了掉頭就跑！”
今日吃得可真開心了。
一想起今日我們的創(chuàng)新自助餐，一股甜味就直沖心俯。
創(chuàng)新的作文3
青蛙蹲在井底，它看到的永遠是一成不變的那一片藍天，烏鴉投石溢水，它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底，它將看到更廣闊的世界，如果烏鴉用一根吸管，它將立刻喝到瓶內(nèi)的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改變它們的生活。
小時候，我喜歡玩一種游戲，就是在一個四方的盒子里，把紙團沿著一條直線吹過盒子的四周，這是一個很無聊的卻也很困難的游戲，紙團比較輕，如果從盒子的一邊吹向另一邊，吹的力度大了就會偏離邊線，吹的力度小了，他就紋絲不動，因此，要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。
那時候玩性比較大，也很有耐心，不厭其煩地一遍遍吹著，有時因為紙團照正確路線滾動了一點點，便能高興的蹦起來，但始終無法掌控力度的大小，紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的。那天父親走到我的身邊，看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功，父親問我：“你有沒有想過換一種思維方式?換一種方法讓紙團可以沿著四周走?”我大惑不解，這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵，把其中的一塊包在紙團里，然后放進盒子的一角，另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應(yīng)的部位，手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵，然后盒子里的紙團也跟著從盒子的一邊滾向另一邊，我興奮的忘乎所以的玩起來，后來想想，如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團，可能永遠不會成功，但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題，換一種方式，換一種思維，很多難題便迎刃而解了。
在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的`重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產(chǎn)業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因為不斷創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應(yīng)不了競爭如此激烈的社會。也許曾經(jīng)輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進步。
對一個國家來說，創(chuàng)新很重要;對于一個企業(yè)來說，創(chuàng)新也很重要。對于一個國家來說，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國，才能立足于世界不敗之林!
在經(jīng)濟飛速發(fā)展的21世紀，如果你仍按舊套路出牌，那么終有一天你將會被這個社會所淘汰，學會創(chuàng)新，學會換一種思維方式，就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出來。
換一種思維方式，你將收獲更多，學會創(chuàng)新，敢于突發(fā)奇想，敢于嘗試，你將收獲更多，敢于不按套路出牌，你將收獲更多，那么，學會創(chuàng)新吧!以翱翔的姿態(tài)，以創(chuàng)新的思維，去找尋屬于你的那一片藍天!
創(chuàng)新的作文4
我最近幾天天看《新聞聯(lián)播》，提及了文化產(chǎn)業(yè)怎樣做到堅守優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時加強創(chuàng)新力度，促進社會主義文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。新聞重點回顧央視“青歌賽”，是如何在堅持“歌唱水準第一”的前提下，創(chuàng)新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵優(yōu)秀的、有潛力的歌唱人才，并且在當下各種音樂節(jié)目參差不齊的現(xiàn)狀下得到良好、正確的引導和發(fā)展。
回顧“青歌賽”近三十年的風雨歷程，發(fā)展的關(guān)鍵一是堅持歌唱水平、歌唱實力第一，不搞花哨、不求排場、不拼明星評委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時俱進，不斷探索出適應(yīng)時代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門、參差不齊的各類電視音樂選秀節(jié)目中長盛不衰，歷久彌新，煥發(fā)出強大活力和生機。
堅守是指對某種原則、立場、方式方法等的認可和遵從，并且不因外在環(huán)境的變化而改變。
創(chuàng)新是指對對就有事物的翻新、改變和發(fā)展，同時應(yīng)當是向著有利的方向改變。堅守和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的，應(yīng)當一分為二地看待。
首先，堅守和創(chuàng)新是兩個對立、相反的概念。
堅守意味著對事物狀態(tài)的維持和遵從，意味著對自身態(tài)度和立場的不改變，意味著對核心體系和觀念的固守和堅持。總的來說，趨向于事物的“靜止”。創(chuàng)新意味著在認真看待、正確分析、完全預測的基礎(chǔ)上作出符合事物發(fā)展規(guī)律、改變原有路線、方針、政策的行為決策，以使得事物得到有別于舊有事物的更好的發(fā)展�？偟恼f來，趨向于事物的`“運動、變化和發(fā)展”。所以說，創(chuàng)新和堅守是對立的兩個概念。其次，創(chuàng)新和堅守是具有同一性的，或者說，兩者是“統(tǒng)一”的�！皥允亍辈⒉皇菬o原則的一概固守，而是在批判看待的基礎(chǔ)上分析出事物的原則、基礎(chǔ)、核心，判斷其是否符合客觀規(guī)律，并且對正確的、有強大生命力的體系加以固守和支持，對不能符合客觀規(guī)律的部分就不能堅持。也就是說，“堅守”的本質(zhì)是對正確事物、狀態(tài)的維持。
“堅守”并不排斥“創(chuàng)新”。恰恰相反，唯有在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的堅守才能夠體現(xiàn)事物矛盾的特殊性，體現(xiàn)用矛盾分析法看問題的關(guān)鍵。事物的千變?nèi)f化、錯綜復雜要求我們客觀公正地看待事物、理智的分析事物，弄清楚其運動、變化、發(fā)展的趨勢，對符合規(guī)律的地方要堅守、維護；對不符合規(guī)律的地方要大膽創(chuàng)新、探索出新的路子。唯有有選擇的、有創(chuàng)新性的吸收、堅守，才能夠使得事物真正得到發(fā)展，核心的、正確的體系觀念得以傳承和發(fā)展。
“創(chuàng)新”并不是一味地求新、求變，不是瞎折騰、搞花哨，而是對已有的正確的理論、方針、政策充分調(diào)研、充分分析、客觀對待的基礎(chǔ)上，批判的吸收，引導事物走一條更符合發(fā)展規(guī)律的路子。也就是說，“創(chuàng)新”的本質(zhì)是對不合理事物的摒棄和對事物正確發(fā)展未來的設(shè)計與引導。
“創(chuàng)新”并不排斥“堅守”。恰恰相反，“創(chuàng)新”必須以“堅守”為基礎(chǔ)，任何事物要想得到發(fā)展都必須建立在對已有事物的正確分析上。這種現(xiàn)象在科學界尤為突出，科學家要想得到一個新的理論或者實驗成果，必須站在前人的基礎(chǔ)上，用前人的理論成果來武裝自己的大腦，這也就是為什么我們需要努力學習、認真汲取科學文化知識。
由此可見，“堅守”和“創(chuàng)新”你中有我、我中有你，并且在一定條件下完全可以相互轉(zhuǎn)化。對于堅守和創(chuàng)新，必須要站在歷史的角度正確地、辯證地看待。
在現(xiàn)實生活中，反映堅守和創(chuàng)新的正確認識的重要性的例子很多。
在文化領(lǐng)域，傳統(tǒng)的嚴肅的、弘揚民族精神、傳播歷史文化傳統(tǒng)的文學作品受到冷淡；一些沒有思想性、藝術(shù)性、歷史性的所謂青春文學作家、80后實力作家大行其道，又是出書又是拍電影，大紅大紫，賺得滿盆缽盂。觀其所謂著述，毫無思想性，大肆渲染朦朧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感傷，似乎不同于傳統(tǒng)的文學作品，吸引了很多年輕讀者的眼球。我想，吸引讀者的不是他的藝術(shù)水平，而是他文中描繪的“小資”、甚至是“大資本家”的生活場景。
對社會主義文化事業(yè)的發(fā)展是一種阻礙，對青年朋友的世界觀、人生觀和價值觀是一種毒害。而在上個世紀，老一輩科學家們之所以能夠忍受物質(zhì)生活條件的極度匱乏，獻身國家國防科技攻關(guān)，并矢志不渝，靠的不是資產(chǎn)階級的享樂主義，不是吃吃喝喝尋開心的犬儒主義，而是甘于奉獻、不求回報的獻身精神。他們中的很多人多年在歐美留學，受到西式文化的漸染，但是始終沒有將一顆愛國、奉獻的心泯滅。
他們的堅守在追捧歐美文化、生活大行其道的今天顯得尤為醒目。其實對于傳統(tǒng)文化和西方文化，毛澤東用一句話加以概括，就是“取其精華，去其糟粕”，批判的吸收，洋為中用、古為今用。通俗的說，就是正確的“拿來主義”。在堅守我們富有發(fā)展前途的精神文明成果的基礎(chǔ)上吸收外來文化的精華，加以創(chuàng)新，從而使得傳統(tǒng)文化得到有力的發(fā)展。
不僅僅是體現(xiàn)在對待傳統(tǒng)文化和西方文化的態(tài)度上，在自然和社會生活的其它很多領(lǐng)域，體現(xiàn)創(chuàng)新和堅守關(guān)系的數(shù)見不鮮，因時間和篇幅有限，這里就不再一一贅述。
總之，不管是從理論基礎(chǔ)上還是在實際生產(chǎn)生活中，創(chuàng)新和堅守都是對立統(tǒng)一的，需要我們辯證對待。
創(chuàng)新的作文5
“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍�！�
”要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。”
”推陳出新是我的無上訣竅。”
上面的幾則名言，相信大家或多或少都聽過一點兒。他們分別出自李可染，哥德和莎士比亞之口。對于這三則名言，我想他們最共鳴的特點，就是都包含有的意思。，用大白話講，顧名思義就是創(chuàng)造新的思想，反過來說就是打破舊的思想，只有打破了舊的思想，我們才可以把新的思想透漏出來，而不是一味地踩著別人的腳印走，那叫抄襲。
跟大家分享一個小故事，故事是這樣的:。
比塞爾是西撒哈拉沙漠的一個村莊，從這里走出沙漠一般需要三天，然而在肯.萊文發(fā)現(xiàn)他之前，沒有人走出來過，于是他自己做了實驗，一直向北走了三天半才走了出來，原來每個人都是沿著別人的腳印走，沒有人另辟蹊徑，無論學的多像，也只能為別人第二。走別人走過的路，將會迷失自己的方向。
這篇短文正驗證了李可染的那則名言，不要一味地啃別人啃過的饅頭，那是索然無味兒的，我們要成長，就一定要每一步都是自己走下來的。不得有別人的蛛絲馬跡。因為只有這樣，我們才能發(fā)揮自己的聰明才智。
是無價的.，需要我們在成長的過程中，一步一步的去探索。是寶貴無比的，因為那是我們自己努力得來的。是隨手可得的，只要我們想要，他隨時都準備著讓我們擁有。
創(chuàng)新的作文6
作為語文教師，我一直以為是最難當?shù)摹τ谀刚Z，似乎誰都知道都會理解，都可以說上一二。多少老教師感嘆越教越不會教。我困惑，摸索，聽了幾位教師言談，觀摩了公開課，今天上完《多角度思維創(chuàng)新與作文》這一堂課，偶有一些心得體驗，聊且作為反思。
首先，語文教師的基本功必須過硬。聽、說、讀、寫不必說樣樣精通，起碼必須能鎮(zhèn)住學生，在學生面前能有幾分自信。我真正感到能使自己在課堂能閑庭信步，揮灑自如，是在普通話培訓、朗讀能力提高之后，可以說自如地范讀之后，底氣才足了。
基本功過硬，語文教師本身就是語文。比如如果教師善于聽，學生的能夠演講，教師的評點，引申就會有根據(jù)，就有針對性。觀摩一些公開課，往往會發(fā)現(xiàn)他們本身素質(zhì)不錯�？上壳暗呐嘤枡C構(gòu)對這方面的訓練太少了，教學效果就不太理想了。
其次課堂的成功，備課必須充分，要帶有自己的思考見解。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。語文的'魅力就在于它是很有個性，能緊密聯(lián)系生活。陸游教孩子：“汝果欲學詩，功夫在詩外”。所以語文教師一定要是是一個雜家，必須不斷地讀書，不斷地思考。學生如果會認為自己的語文老師知識淵博，上課能有一些新見解，就成功了一半。比如我的這一節(jié)課，主要是對學生進行發(fā)散性思維訓練，讓學生充分認識到多角度思維創(chuàng)新與作文這間的聯(lián)系。培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維創(chuàng)新的能力，充分肯定學生的發(fā)言，自然就是教學的重點和難點了。
教學中講究一定的教學藝術(shù)。我對學生進行發(fā)散性思維訓練，培養(yǎng)學生進行多角度思維創(chuàng)新的能力，就是為了使學生能審清題意、立意新奇。教學藝術(shù)是需要學習總結(jié)的。這一點，盡力課堂上做到，先讓學生各抒己見，再讓學生進行總結(jié)歸納，教師只作適當?shù)募m正和補充，這不僅做到了教學時空共有，還做到了教學內(nèi)容共創(chuàng)，更做到了教學意義共生，還達到了成功共享。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！痹谛乱惠喺n程改革的大潮下，我要不斷反思，與時俱進團澤中學
創(chuàng)新的作文7
創(chuàng)新是遨游人生的翅膀；創(chuàng)新是國家崛起的基石；創(chuàng)新是民族傲然的資本；創(chuàng)新新個人成就的秘密武器。
一個國家的`繁榮昌盛離不開創(chuàng)新。在戰(zhàn)國時，趙國因地處北方，少數(shù)民族頻頻侵擾邊境，即使趙軍奮不顧身反擊，卻屢戰(zhàn)屢敗。面對如此困境，趙武靈王沒有怨天尤人，歸咎部下，而是冷靜分析戰(zhàn)敗的真正原因。后來他發(fā)現(xiàn)趙國戰(zhàn)士身上所穿的是長袖長袍，還乘車作戰(zhàn)，行動很不方便。于是他力排眾議，對軍隊裝備和服飾進行大刀闊爺?shù)母母�。他帶頭穿胡服，學習騎射，變車戰(zhàn)為騎戰(zhàn)。自此，趙軍的戰(zhàn)斗力日益增強，當敵人再次侵犯時，趙軍卻百戰(zhàn)百勝，敵人再也不敢來侵犯了。趙國從一個任人欺凌的弱國變成了戰(zhàn)國七雄之一。
趙國之所以能由弱轉(zhuǎn)盛，那是趙武靈王敢于創(chuàng)新，創(chuàng)新適合當時的一套裝備；那是趙武靈王深知創(chuàng)新是一個國家強盛的基石。如果趙武靈王沒有即時發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)敗之因，而又沒有立即創(chuàng)新改革，那么趙國怎么能由一個任人欺凌的弱國發(fā)展成一個有戰(zhàn)斗力的強國呢？如果沒有創(chuàng)新，或許趙國早已踏上亡國之路了。
由此可鑒，創(chuàng)新緊密連接著一個國家興衰的命脈，一個國家要繁榮昌盛就必須要適時創(chuàng)新。創(chuàng)新對于當今時代的發(fā)展更為重要，尤其是生活在這種終身學習，創(chuàng)新的時代里。
對于國家，個人來說，如果不創(chuàng)新，那么就跟不上時代前進的步伐。一個國家如果不創(chuàng)新，就會落后，落后就得挨打。一個人如果不創(chuàng)新，就無法在競爭激烈的社會上立足，就會被社會所淘汰。創(chuàng)新吧！為的自己的宏圖前程，也為了祖國的繁榮昌盛。
創(chuàng)新的作文8
近來，一股復古的浪潮正在中國大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統(tǒng)的禮儀教化來對抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？
記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說，古人的人都死了，時代巨變了，其言論對今天還能夠有多少作用呢……不同的時代具有不同的時代特征，“相距千年，差別萬里”是最為顯著的事情，今天的我們在意古典，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。
如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊，這正是我們重視文化傳統(tǒng)，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書其學說，都頗為可圈可點。后來卻逐漸變異，日益嚴重，乃至面目全非；到明清時更可謂是濁浪滾滾，儒學被徹底的`僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會制度的“最”幫兇。
古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說明那些東西在當時是十分生動活潑，起過作用的。基于時代的巨大差別，如今的人們?nèi)绻右赃\用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。
形式主義害死人——譬如今天有的讀古書齋，不去專心研究探討古代經(jīng)典的現(xiàn)實作用，卻專以戴古帽穿古衣之類的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經(jīng)書的毫無關(guān)系，又豈止是喧賓奪主呢！
關(guān)于借鑒，毛澤東早已說過，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類似今天的，著重于穿古衣，戴古帽的形式，不過嘩眾取寵，對于借鑒是毫無用處的——讀經(jīng)就讀經(jīng)罷，又何必追求經(jīng)書以外的形式呢？
創(chuàng)新的作文9
大家的社會需要創(chuàng)新，大家最討厭的就是一成不變，循規(guī)蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來的各種規(guī)則，但是不代表大家就要一成不變地去附和，固執(zhí)地墨守著成規(guī)，真的是一件值得稱贊的好事嗎？
早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當時建立和維護封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么？由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進，中國始終是一個農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個一昧遵守不合時宜的陳規(guī)，不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒有吸取經(jīng)驗教訓，反而固執(zhí)地力保清王朝，堅受著他們從小就學習的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權(quán)辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓。現(xiàn)在想起，不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者，更要唾棄那些愚忠地維護著清統(tǒng)治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應(yīng)該讓大家認識到，不要盲目地追隨規(guī)則。相反，敢于突破規(guī)則，勇于創(chuàng)新獲得成功的'例子比比皆是。
二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地換位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則，只思考自己應(yīng)該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎？答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的數(shù)學運算法則，都是從右到左，從低位數(shù)算到高位數(shù)，沒有質(zhì)疑�？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規(guī)反著運用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗證，他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命；將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，大家可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會取得進步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng)新，古代很多偉人都在為大家做著榜樣，所以說，探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路��！
創(chuàng)新的作文10
每一件創(chuàng)新杰作都凝聚著大家的智慧，每一件都是在對生活有心的觀察中制成的。不論是凝結(jié)個人創(chuàng)新智慧的小發(fā)明，還是一飛沖天的“水火箭”和精心制作的“雞蛋”，或是通過科技實踐撰寫而成的調(diào)查報告和天馬行空的.科幻畫，都是創(chuàng)新智慧的結(jié)晶。
其中，最令我記憶猶新的是“水火箭”。那天，猶如酷暑天的太陽照在每一位選手身上，但大家熱情不減。觀眾們也不懼炎熱，氣勢十足。每個班都有兩三個參賽選手，每一個人都帶著自己精心制作的“水火箭”，滿面笑容與自信�！班邸薄谝粋�“水火箭”飛出，飛越了驚訝的人們，最終“著陸”在了幾條標準線之外。只聽見觀眾雷鳴般的掌聲和選手臉上綻開的笑容。
又是一陣巨響，又一個“水火箭”登天。接二連三，“水火箭們”都陸續(xù)抵達目的地。掌聲與歡呼也一直未停，我在內(nèi)心也虔誠地希望自己班有一個優(yōu)秀的成績。
創(chuàng)新的作文11
目前，智能手機行業(yè)競爭激烈，各手機企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的開發(fā)，丙企業(yè)更專注于商業(yè)模式的更新，而乙企業(yè)更著眼于系統(tǒng)的人性化設(shè)計，更注重用戶的體驗。相對于乙企業(yè)來說，甲乙企業(yè)的創(chuàng)新，只是理念的創(chuàng)新，并未能更深入地進行創(chuàng)新，設(shè)計出符合大眾滿意的標準。
創(chuàng)新，要的是能從根本上進行改變，要能取舍，而不能只是局限于表面，這樣只會使創(chuàng)新成為一種口號、一種理念，我們要讓創(chuàng)新成為有形的創(chuàng)新。智能手機在現(xiàn)今的社會中扮演著重要的角色，是現(xiàn)實世界與虛擬世界的橋梁，生活中幾乎每個人人手一部，所以智能手機只有不斷創(chuàng)新，滿足大眾的需求才能發(fā)揮其真正的價值，而人性化的設(shè)計正是手機企業(yè)能在手機行業(yè)中獨占鰲頭的根本路徑。
有形的創(chuàng)新是能滿足大眾，更有人性化的創(chuàng)新，只拘泥于原有的設(shè)計，在其基礎(chǔ)上進行的創(chuàng)新，結(jié)果可能會適得其反。當然，在智能手機普遍應(yīng)用于每個人的社會里，對智能手機的機身、硬件等進行改造創(chuàng)新也是沒有問題的，但是，如果每一個手機企業(yè)都對手機的機身、芯片等進行硬件的創(chuàng)新，就算再薄的'機身，再清晰的攝像頭也未能吸引大眾。而營銷方式和商業(yè)模式的更新，其結(jié)果也如此，企業(yè)最終獲得的只是營利的利潤，其創(chuàng)新方式也未能滿足大眾。然而能做到既吸引大眾，又能獲取利益的，是能進行人性化的創(chuàng)新，符合大眾，注重質(zhì)量和服務(wù)并兼，最終在手機行業(yè)中獨占鰲頭。
在這個經(jīng)濟共享的社會，共享單車的設(shè)計者胡瑋瑋正是能在設(shè)計中兼質(zhì)量和服務(wù)并重的一人，這種人性化的設(shè)計才是真正的創(chuàng)新，才是有形的創(chuàng)新。
創(chuàng)新，是企業(yè)為能在其行業(yè)中異軍突起而進行的一種手段，其根本的目的應(yīng)該是更能符合大眾，更富有人性。如果只是把創(chuàng)新當成一種口號、理念，不懂得在其原先的基礎(chǔ)上進行取舍，做到符合大眾滿意的標準，那么這種創(chuàng)新只是無形的，其創(chuàng)新的過程最終得到的只能是微弱的。
創(chuàng)新的作文12
我們要考試勒，考試題目是闖禍與創(chuàng)新，可是我確一點思路也沒有，
知道可口可樂是誰發(fā)明的嗎？就是一個闖了禍的年輕人。
美國有個名叫尊本伯特的藥劑師，研制了一種用來治頭疼、頭暈的糖漿。配方研制出來后，他囑咐店員加水調(diào)配。一天，小店員因為粗心，把蘇打水當做了白開水，這一來，“糖漿”冒氣泡了，小店員闖了禍很是害怕，就一下子把它喝了下去，覺得味道還很不錯，便把這事告訴了藥劑師。藥劑師嘗了嘗果然挺好，后來他又經(jīng)過多次試驗，終于配制出了一種口感很好的飲料，并把專利權(quán)賣給了一個飲料商。就這樣，聞名世界的可口可樂問世了。
很多時候闖禍是在好奇心驅(qū)使下發(fā)生的，比如小孩子想知道在飯菜中放糖是什么味道，想知道太陽為什么起于東方甚至于花兒為什么那樣紅，童年時代往往是人好奇心最強烈的年代，因為所謂赤子之心，就是擁有著最純真的勇敢，小孩子的思想和行為總是不受任何規(guī)范和約束，他們敢于質(zhì)疑一切自己知道的事物，不管那是不是真理，然后他們會竭盡全力去驗證自己的猜想，盡管這種驗證的后果往往令人啼笑皆非。但或許就在不經(jīng)意間，人類就在探索的歷程中跨出了一大步，世界上不知有多少發(fā)明是在意外中誕生的。
規(guī)矩就是用來打破的，年少輕狂之際，也許有人會這樣講，那時倔強的孩子們，執(zhí)著于自己的正確，獨自在布滿荊棘的道路上前行，即使跌破了膝蓋也不肯退縮，他們的目光總是筆直的`閃亮的望向前方，因為他們相信，在道路的終點，永存希望。
然而，隨著歲月的流逝，小孩子總要長大，他們更多的屈服于所謂的權(quán)威與真理，他們更愿意小心翼翼地將腳步重合在前人的腳印之上，同孩提時相比，他們也許英俊了美麗了成熟了沉穩(wěn)了，唯獨少了那份雖千萬人吾往矣的勇氣。
難道所謂長大，就是乖乖的不再闖禍，以至于失去了創(chuàng)新的思維能力？
幸好并不是所有人都是這樣的。
創(chuàng)新的作文13
人類是在社會發(fā)展中成長，人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓ζ涞目捶ā＠眠@些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，比如：牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在從天上掉落下來都是顯而易見的，沒有人思考，沒有人分析，在沒有牛頓這個人出現(xiàn)之前，人們還認為是“神論”在“造福”人，這種愚昧的想法都是沒有任何科學依據(jù)的，而在牛頓無意中發(fā)現(xiàn)蘋果從天而降并認為其中一種有某種“力量”而這樣力量來源于地球以外，而當時這些所謂地球外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的回音發(fā)明了雷達，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。
科技的魅力不僅僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西也是人們能夠進行科技選取的，把簡單的東西加以創(chuàng)新，把創(chuàng)新用在有用的地方，就能創(chuàng)造出很多新的東西比如：激光，電燈的發(fā)明，電腦的發(fā)明，我們都明白比爾蓋茨，沒有他的發(fā)明可能我們明白的電腦就只是打字，計算機，這些簡單的東西，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能就可能至今都無人明白，所以由單一性變成多重性。
但是由于人類對事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了一些有害于地球本生的東西，二氧化碳的增加對環(huán)境出現(xiàn)了弊端，所以在人類發(fā)明了很多新東西的同時也要注意保護環(huán)境，不然不久的將來就像書上說的“20xx世界末日”，這樣的結(jié)果不是任何人想期望。
在21世紀飛速發(fā)展的.的這天，我們務(wù)必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來完美的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創(chuàng)造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，我們務(wù)必要明白什么好，把好的東西用運用在有用的方面必須有所發(fā)展，也會給人帶來好的和用心的，所以相信科技的力量，因為科技造福人類，創(chuàng)新引領(lǐng)未來。
創(chuàng)新的作文14
今日，教師帶我們?nèi)チ遂`寶市高科技農(nóng)業(yè)示范園里參觀。
午時1點，我們在教師的帶領(lǐng)下進入了園里，又進到了溫室里，脫了衣服，我的眼簾映入了許多盆蝴蝶蘭。那一個個“蝴蝶”揮舞著翅膀，在盆景上翩翩起舞，好像在歡迎我們似的。我急忙拿出照相機“咔嚓咔嚓”地照了起來。粉色的蝴蝶蘭張開了它那嬌氣稚嫩的粉翅膀，向人們展示著它的可愛；黃色的蝴蝶蘭伸展著公主般金燦燦的翅膀，歡迎小客人的到來；白色的蝴蝶蘭高貴傲氣，鶴立雞群，一橫排粉紅色的“蝴蝶”之中才有一只白“蝴蝶”，可見有多高貴。我們參觀完后，又坐在一齊以“書香更比花香濃”為話題展開了朗誦活動，有許教師為我們出考題的環(huán)節(jié)，還有雷教師主持的大人和我們之間的關(guān)于“花”的歌詞、關(guān)于“花”的'成語PK。盡管我們玩的很盡興，但也有一些同學很緊張，在活動的整個過程中，我都很放松，該笑笑，該干啥干啥，徜徉在花海中，真讓人心曠神怡。最終，全體同學、家長、教師以《同一首歌》做了結(jié)束。
過后，我們來到了農(nóng)業(yè)示范園的實驗室中，聽彭文瑤媽媽講解著怎樣利用高科技技術(shù)將植物批量生產(chǎn)。在實驗室里，我明白了把植物的苗子放在一個瓶里，里面再放入一些化學物體，外面再用紙包起來，防止蠅蟲落在瓶里污染植物，每一天下班后還用紫外射線將瓶子進行掃描，去除有害物質(zhì)。
從實驗室出來后，我們又從后門進了溫室里，一個個紅掌伸長了“手”用那尖長尖長的淡黃色花心向我們招著手。還有迷你型的蝴蝶蘭在那里亭亭玉立，像一位少女，再加上群花在一齊，更是美上加美，四周一片妖嬈，讓我目不暇接。
創(chuàng)新的作文15
在人類生活的各個領(lǐng)域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊？是人類必須面對的問題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因為無知，見識淺短和接受一些舊的思想，而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，切合實際，用舊的方法看待問題·解決問題所造成的。守舊的多半是書呆子和沒有見識的'人。雖然他們身份有異，但都同時犯了一個錯誤：沒能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會的步伐。
在科學界，守舊的人，往往會墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設(shè)想，從而阻擋了科學探究的進程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會誤國誤民。總的來說，()守舊是阻礙社會進步的絆腳石，守舊的人也不會有什么成就。
創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上，通過人大腦的充分想象與邏輯思考，進一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論，也稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過人的只會，非凡的想象力一級敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會有所成就。
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力，也是人類進步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進了科學進步。從而萬古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學位，致力于當時并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因為創(chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風扇。因為創(chuàng)新，人類社會日益進步。
發(fā)展中國家為何落后？因為它們守舊。發(fā)達國家為何發(fā)達，因為它們敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族，一個國家長盛不衰的秘訣，也是一個人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國家，為全人類，為世界，做出貢獻！
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