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(優(yōu))勇于創(chuàng)新作文
在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的勇于創(chuàng)新作文10篇，希望對大家有所幫助。
勇于創(chuàng)新作文 篇1
當代社會，處處充滿著挑戰(zhàn)，奮斗也因此發(fā)生了變化，但不變的，是它的內(nèi)涵。我認為，它改變的只是它的名字，并沒有改變其現(xiàn)實意義。在傳統(tǒng)和當下的奮斗中，抓住“機遇”和勇于“創(chuàng)新”才是新時代最好的奮斗。
機遇為創(chuàng)新提供了發(fā)展空間，而創(chuàng)新又會為機遇凝結(jié)時間。在現(xiàn)代社會，競爭是如此的殘酷，此時抓住機遇便顯得十分重要了，沒有機遇的人就像用茶壺煮餃子，什么也倒不出來，所以說，要抓住機遇，這樣才能為自己的人生創(chuàng)造一條出路。之后便是創(chuàng)新了，通過創(chuàng)新，你能把自己的“招牌”打出去，首先讓別人看到自己，然后自己才能為之好好的'奮斗一番。如果說奮斗是一棵常青樹，那么澆灌它的必定是搶先的機遇；如果說奮斗是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是勇敢的創(chuàng)新。
以機遇為基，創(chuàng)新為臺的奮斗一定能夠在新時代綻放異彩。為什么這么說呢？究其原因還是與時代有關(guān)�，F(xiàn)代社會一切都進行得十分迅速，全世界都在忙著趕路，忙著快速蒼老。誠然，這不能以偏概全，但這種快節(jié)奏的生活已然成為了新時代的主流。因此，抓住機遇、勇于創(chuàng)新便是一個人能夠在新時代奮斗出彩的重要原因。
沒有機遇和創(chuàng)新支撐的奮斗不算好的奮斗，讓抓住機遇、勇于創(chuàng)新進入人們的生活才是對奮斗最好的詮釋。要抓住機遇，就要先向外界推銷自己，因為在這樣的時代，你不優(yōu)秀，認識誰都沒有用。一旦抓住機遇，即使荊棘滿路，亦不能放手。要勇于創(chuàng)新，不僅個人要擁有豐厚的知識底蘊，才能創(chuàng)造出利于社會的創(chuàng)造性物品；而且國家要堅持創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，呼吁更多人創(chuàng)新，為社會提供一份綿薄之力，將奮斗進行到底。
只有扎根于機遇和創(chuàng)新的奮斗才能綻放出令人驚艷的美麗�；厮輾v史，諸葛亮抓住了劉備拋出的機遇，又自己創(chuàng)造了木牛流馬，奮斗出一番令人驚嘆的大事業(yè)；縱觀當下，馬云抓住了互聯(lián)網(wǎng)拋出的機遇，又自己創(chuàng)造了阿里巴巴，一番奮斗后錢多的令人咂舌。在抓住機遇后，只需略施以創(chuàng)新，然后“擼起袖子加油干”。
海明威說：“這是個美好的世界，值得我們?nèi)ヅΑ！蔽覀円プC遇、勇于創(chuàng)新，先在社會中立足，而后不斷奮斗。讓機遇一袖芬芳，讓創(chuàng)新之花開遍大地。
勇于創(chuàng)新作文 篇2
莎士比亞曾經(jīng)說過：推陳出新，是我的無上訣竅。因為創(chuàng)新，讓他成為世界上著名的劇作家、詩人。只有創(chuàng)新，時代才能發(fā)展。所以，不管干什么，都要勇于創(chuàng)新。
著名畫家李可染曾說過：踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍。所以，要想出人頭地，必須勇于創(chuàng)新。無數(shù)的發(fā)明家都是不拘于現(xiàn)狀，喜歡創(chuàng)新的。愛迪生為了發(fā)明電燈，試驗了多種材料，一次次試驗，一次次失敗，他試驗了7000多次，終于有了突破性進展，最后發(fā)明了電燈。創(chuàng)新可能會有失敗，但失敗是成功之母，沒有失敗，就沒有成功，就沒有創(chuàng)新。我們要勇于創(chuàng)新，不懼失敗。
歌德有句名言：要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。現(xiàn)在企業(yè)有千千萬萬，有的企業(yè)勇于創(chuàng)新，就能立于不敗之地，不斷壯大。而有的'企業(yè)缺乏創(chuàng)新，因循守舊，最終被淘汰。所以只有創(chuàng)新，才能發(fā)展。
世界數(shù)學、物理等奧林匹克競賽，每次我國都能拿好多金牌。但是，諾貝爾獎卻很少拿。這是為什么呢？就是因為，我們的教育是填鴨式教育，只是讓學生機械地記憶，而不是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。不管我們的什么考試，總是給“標準答案”，如果不是“標準答案”，就會判錯。這樣，就扼殺了學生的興趣，就更談不上創(chuàng)新了。
一個人，要勇于創(chuàng)新，才能超越自我；一個企業(yè)，要勇于創(chuàng)新，才能立于不敗之地；一個國家，要勇于創(chuàng)新，才能永遠屹立于世界民族之林。所以，我們提倡創(chuàng)新。
勇于創(chuàng)新作文 篇3
獨立與創(chuàng)新是作為學生時代的我們所討論的永恒不變的話題。太陽花躲開了大樹的庇護獨自承受烈日酷暑、風吹雨打，它不想只當一棵小草，于是它勇敢綻放出自己美麗的花瓣，而材料中的這位小師傅如同這太陽花，在大師傅搬家時他沒有跟隨而是自立門戶，獨面風雨，勇于創(chuàng)新，于是他幸運的走向了成功的殿堂。
有人說，小師傅應該跟隨著大師傅，這樣也可以少些磨難，安于現(xiàn)狀固然安全，但我認為一個沒嘗過百酒之味的人是不懂得清水之味的。記得《超級演說家》中劉媛媛曾說：“一個人不作任何嘗試也不做任何冒險的`事，那他永遠都不會失敗因為他都沒有資格失敗”。是啊，一個人若永遠生活在屬于自己的狹隘空間的話，那么畫地為牢，困住的終究是自己。
戰(zhàn)國時期的著名學者墨子，想必是大家耳熟能詳家喻戶曉的人物吧！但他曾經(jīng)是孔子的學生，學習儒家思想，可他不甘于只追隨孔子，他有自己的見解，后來他離開了孔子自成一派，他成為諸子百家中地位較為尊貴的一派——墨家。而材料中的小師傅離開了大師傅即便起初的生意不好，但他并未灰心，而是推陳出新，擺脫木頭，采用硬蠟、精雕土等材料創(chuàng)新造型，取得成功。
作為新世紀的社會主義接班人的我們更是要學會自己面對風雨，不能永遠都躲在父母的庇護下，貪戀家庭的溫暖，我們也要勇于創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，學會大膽嘗試，只有當我們自己努力地在人生這條路上前行時，我們才會品嘗到甘甜香醇的美妙滋味；只有當我們自己努力豐滿羽翼時，我們才能在九天之上遨游，領(lǐng)略到俯瞰蒼茫大地的罕見奇景。人生這么短暫，世界這么大，只有脫離樹木遮擋的那一刻，我們才會看到湛藍的天空，才能感受到陽光的溫暖；只有勇于創(chuàng)新的那一刻，我們才會明白我們不是來適應社會的而是來改變社會的！
獨面風雨，勇于創(chuàng)新。像小草一樣勇敢接受風雨的洗禮沖破堅硬的土地，用自己的柔軟的身軀為世界增添一點綠；像雛鷹一樣勇敢站在懸崖邊接受宿命的挑戰(zhàn)，用自己揮動的翅膀讓世界來見證這份奇跡；像小師傅一樣勇敢的脫離大師傅的庇護，自己獨面風雨，勇于創(chuàng)新，當自己羽翼漸漸豐滿，小師傅變成了大師傅，直達成功的彼岸！
獨面風雨，勇于創(chuàng)新。讓我們共同來創(chuàng)造奇跡，見證這世界的輝煌！
勇于創(chuàng)新作文 篇4
“同學們要好好《我是五好小公民》這本書，爭當‘小’‘小標兵’‘小伙伴’‘小衛(wèi)士’‘小幫手’，請同學們想一想，要行動。”林老師說�；丶液螅易屑毜亓恕段沂俏搴眯」瘛愤@本書，從中使我懂道理，也使我地體會到精神的性。我思考著制作科技作品行動。
制作開始了。，我把電筆里的五號電池拿，把電池末端的幾根電線的護套扒開，把電線取出，放入鈕扣電池。我想，就可以省出一點兒空間來了。我將護套鎖緊。，難題來了，這護套被向前移動了幾步，就可以鎖緊的螺絲位，那可辦呢？鎖不緊，電池會掉。這可真是重重啊。我絞盡腦汁，冥思苦想。，想不出高招。，目光落在了桌子上的那卷透明的膠布。，我靈感突發(fā)，：“對了，你不吃硬的我來軟的，用這螺絲釘鎖不緊，就用膠布來代替吧。”想著，我趕緊拿出膠布，貼了上去。我自言自語地說：“哈哈，關(guān)，總算了。我可真聰明��！”
，難題剛剛攻克，“疑難雜癥”迎面而來：電池被移前了，后半部分卻空缺了，黑洞洞的，難看，：“呀，這黑洞洞的真難看呀，我考慮到點呢？我得，有好辦法。”
我眉頭緊鎖，腦子不停地轉(zhuǎn)動著，見我愁眉苦臉，連忙問我原因，我把苦惱全說了一遍，聽了，建議我在的空間里放鏡片，女士在化妝時的模樣。
我了我讀過的書上說，凹鏡的面積比平面鏡的`面積大，凹鏡45度角的下產(chǎn)生。，我決定在空位上添個凹鏡。
我從鄰居的木匠那里借來了鋸子，翼翼地把凹鏡的反面罩在筆中末尾的地方，拿出一根鉛筆，畫了鉛筆印，接著再拿出小刀，順著鉛筆印刮了幾刀。，我拿出鋸子，用力地鋸了。，我使用過鋸子，鋸了好久，連一點痕跡都。最后，請鄰居的王伯伯幫忙，他熟練地握著鋸子，一會兒就鋸好，我地把凹鏡裝進去。
接著，姐姐也建議在剩下的空間裝上口紅。我建議，從的抽屜挑選出一支剛好合適的口紅，裝了下去。，就不黑洞洞的空位，還可以使女士使用。
月，作品了小制作比賽二等獎，我高興，叫道：“我了！我了！V！萬歲！”得益于《我是五好小公民》這本書，它我勇氣，給我啟發(fā)，使我懂得干都要持之以恒�！段沂俏搴眯」瘛愤@本書。
勇于創(chuàng)新作文 篇5
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運動員，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品；如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。沒錯，就是——求新。
求新，是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎？
為什么要創(chuàng)新？古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹�！敝挥星笮虑笞儯挛锊艜猩�，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的.事業(yè)才能興旺發(fā)達。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應運而生，但許多人笑他們是不務正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎？當然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
美國學者邁克爾雷波夫曾這樣說過：“幾乎每一項發(fā)明都是一個意志堅強的人堅信自己想象力的結(jié)果�！痹掚m有些絕對，卻不無道理�；仡櫲祟惖臍v史，實際上就是一部不斷創(chuàng)新從而不斷進步的歷史。隨著社會進程的加快，人類的創(chuàng)新活動也在不斷加快，人的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要�？评A軟件集團總裁寧朝弟在談到人才時認為，信息時代是物質(zhì)性極弱的時代。人在意識上的躍進將給企業(yè)發(fā)展帶來質(zhì)的突破。因此，一個人的創(chuàng)意比知識更重要。我們作為跨世紀的一代，若想在新世紀的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢？
勇于創(chuàng)新作文 篇6
世界最大的小商品零售和批發(fā)集散地。浙江義烏小商品城經(jīng)營者們，買斷中國夢漫畫的版權(quán)，將其印制在自己小商品上。這一新穎獨特精美的包裝設計，深受世界兒童和大人們喜愛，使得印有“中國夢”的小商品漂洋過海，銷量數(shù)倍增長。從這一舉動不難看出，本來平凡無奇的小商品，只要加以創(chuàng)新，就會收到意想不到的結(jié)果�？梢�，成功需要勇于創(chuàng)新。
成功，不能一成不變。成功需要不斷地創(chuàng)新。早在戰(zhàn)國時期，商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策，這有利于當時建立和維護以農(nóng)業(yè)為主的封建專制國家，因而，這條規(guī)則被歷代君王沿用�？墒沁@條規(guī)則到了后來，給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會遲遲不能向前推進，中國始終還是一個農(nóng)業(yè)國。而西方的商業(yè)如此發(fā)達，最終，我們也沒有擋住外商的進入，昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。因此說，發(fā)展需要變革，發(fā)展需要創(chuàng)新，創(chuàng)新需要的'是勇氣。
成功，要換位思考。就是將自己看做別人，再用別人的眼光看問題。二戰(zhàn)時期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說：“我擺放敵人的照片，時常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會怎樣做。”正是由于蒙格利特將軍非常規(guī)地換位思考，讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。由此可見，換位思考，站在對方角度揣摩自己，這是聰明的舉動，智者的行為。
成功，要永不止步。 成功的人是沒有止步的，這個過程結(jié)束了，下一個又開始了。他本是個木匠，靠著自學，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格。他60歲以后的畫，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風又變了一次。80歲以后，他的畫的風格再度變化。這個人就是齊白石。據(jù)說，他的一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn)，打破陳規(guī)，會不斷取得進步發(fā)展。所以說，成功人士是沒有止步的。
成功需要勇于創(chuàng)新，但創(chuàng)新不能一成不變;成功需要換位思考;成功需要永不止步，才能做出更大的貢獻。所以說，只有探索創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，我們才能不斷走上成功之路啊!
勇于創(chuàng)新作文 篇7
創(chuàng)新有三層涵義，一是拋開舊的，創(chuàng)造新的；二是在現(xiàn)有的基礎上改進創(chuàng)新；三是指創(chuàng)造性、新意。
沒有走不通的路，只有不敢走的人。要想推動歷史的車輪前進，創(chuàng)新是我們必不可少的動力，我們的社會需要勇于開拓新道路的智者。
李可染曾經(jīng)說過：“踩著別人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。正如李可染所言，我們許多人在前進的道路中，無論工作還是生活，都在一遍一遍的重復自己，認為安樂就行，沒有必要去嘗試新的道路，沿著前人的道路跟隨就行。還有一部分人即使看見了創(chuàng)新的道路，卻不敢去嘗試，不敢出發(fā)。
什么原因造成了這種結(jié)果呢？我認為有兩種：一是我們?nèi)鄙儆職�，認為創(chuàng)新的道路中充滿艱辛，自己首先就打了退堂鼓。二是害怕旁人的閑言碎語，即使出發(fā)了，最后的結(jié)果也是回到原點。實際上我們要想創(chuàng)新，就要有吃螃蟹的精神，你的勇氣加上你的毅力，說不定會讓你走出一條康莊大道。
戰(zhàn)國時期，秦穆公即位，這位年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，啟用了商鞅進行變法。在商鞅的主持下，秦國頒布了一系列新的法律，整個面貌煥然一新，秦國也一躍成為戰(zhàn)國時期首屈一指的強國，為以后秦始皇統(tǒng)一中國奠定了強大的基礎。
阿里巴巴的馬云同樣是創(chuàng)新的典范�；ヂ�(lián)網(wǎng)經(jīng)濟在最開始的時候還是一片荒漠，但那時的馬云卻敏銳的`察覺到了它的光明前景。盡管那時他很窮，但他為了融資，挨家挨戶去求人，不知受了多少人的冷眼，多少人的嘲諷，卻始終不放棄，這才有了我們今天聞名遐邇的淘寶網(wǎng)。這件事情給我們的啟示就是：不管多少人嘲笑你、諷刺你，我們更應該鼓起勇氣，用實際行動證明你是正確的。當然，創(chuàng)新的道路上必然有很多的艱辛，但只要你心懷信念，就一定能開辟出一條金光大道。
“走自己的路，讓別人去說吧”，你準備好了嗎？
勇于創(chuàng)新作文 篇8
關(guān)于烏鴉喝水，還有這樣一個故事：森林里，有兩只烏鴉，一天，它們來到一個有水的玻璃瓶前，一只烏鴉效仿前輩往瓶子里扔石頭，可是怎么也喝不到。另一只烏鴉則找來一根吸管，一下就喝到了水。兩只烏鴉喝水的故事告訴我們：生活中不能缺乏創(chuàng)新，要不斷超越，才能使人不斷進步。
身為祖國接班人的我們，要懂得創(chuàng)新。創(chuàng)新就是不拾人牙慧，為自己和世界開辟一條新道路。只有不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展，世界才能進步，我們才有一個美好的未來。
創(chuàng)新，需要善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。生活中，有許多事物值得我們?nèi)?chuàng)新，發(fā)現(xiàn)這些事物，要從司空見慣的現(xiàn)象中找出問題，生活中的平凡在創(chuàng)新后往往變得不平凡。
創(chuàng)新，需要動手實踐。有知識的人不去實踐，好比一只蜜蜂不去釀蜜。陸游說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！敝挥袑嵺`，才更能拓展我們的思維空間，讓我們不斷進步。
創(chuàng)新，需要不斷改善。生活中不可能有十全十美的東西，任何事物都有一定的缺陷，我們要在創(chuàng)新創(chuàng)造的過程中，不斷地指出錯誤，不斷地去糾正，不斷去改進，使它變得更好。
世界是瞬息萬變的，如果你沒有不斷地創(chuàng)新，沒有不斷地發(fā)展，注定要落后，跟不上世界飛快行走的腳步。我們要在拓展中學習，在學習中勤動腦、勤創(chuàng)造，勇于實踐，就能取得成績，在實踐中感受到科學的樂趣和喜悅。鼓起信心勇于創(chuàng)新吧，尋找平凡生活中的`不平凡，勇敢地去發(fā)明創(chuàng)造。
我們的祖國需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個國家的未來和希望。時代與進步的接力棒已傳到我們這一代，我們是初升的太陽，閃耀光芒，是綻放的小花，散發(fā)迷人芳香，我們要拓展創(chuàng)新，超越自我，讓祖國和世界變得更加美好。
勇于創(chuàng)新作文 篇9
中國人,怕是最崇尚古代文化了.對悠久燦爛的歷史文明的取舍,確是個值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體.翁問劉:“哪一筆是學古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,但只有在“師古”的基礎上,求不同,求發(fā)展,才會有獨特的風格,才會有更大的進步.翁方綱師古而形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古,在古人字體的神韻中,加入自己的風格,則尤為可貴.因為只有這樣,書法才會發(fā)展,才有前途.事實上,翁方綱所崇尚的'歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒有靠描摹而成的風格,沒有因刻意求似而成的大作.
梵高,正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情,結(jié)合著他古典繪畫的功底,才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,而成為不朽的印象派大師.當音樂學府的老教授們面對電聲樂器,大嘆“世風日下”的時候,理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是歷史沉淀出的精華,是一個學者、藝術(shù)家必備的素養(yǎng)和基礎;而創(chuàng)新,不泥于古的精神,則是他們的靈魂.曾聽說,有偽造名畫的畫師,他們的作品可以假亂真,令人難辨真?zhèn)?技藝也該是叫人嘆服的了.但他們不是大師,因為,那作品是“人家的”.創(chuàng)新的重要性,也可見一斑了.
藝術(shù)上是這樣,在生活、社會各個方面,又何嘗不是如此呢?
萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物.
工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作能源,才去探索電力的奧秘……如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學、更普遍的規(guī)律,讓人類社會不斷向前.我們不能沒有歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績.君不見“青,取之于藍,而青于藍”?只有師古而不泥古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能.
我們學生在學習生活中,也要“不拘一格”,敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新.一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的大世界.
勇于創(chuàng)新作文 篇10
古往今來，中華文化博大精深，源遠流長，悠悠歷史長河中，文化起到了不可估量的作用。古典詩詞是中華民族珍貴的文化，是中華民族之瑰寶。
近日，北京清華附小的學生在網(wǎng)上成了“網(wǎng)紅”，原因是在紀念蘇軾誕辰時，清華附小開展了一系列致敬蘇軾的活動，學生們通過各種活動了解蘇軾，甚至有些家長也利用假期時間指導孩子們進行課題研究。小學生們不但用大數(shù)據(jù)分析蘇軾，還完成了一些以蘇軾為主題地專業(yè)色彩論文。這一事件引起了不少網(wǎng)友們的驚嘆和熱議。學校為了提高學生們的人文素養(yǎng)和開拓學生們的視野，所以一直非常重視古詩詞的積累與背誦，這樣不但能提高學生們的文化水平，還能更好的推動和傳承優(yōu)秀燦爛文化。
21世紀，大多是90后00后被家長逼著報著各種各樣的補習班，也有一些家長讓孩子學習多種語言、多種樂器、多種技能。家長認為這樣做可以使自己的'孩子變得更加豐富，更有博識。一些家長認為語文不過是一些詞詞句句的，孩子天天說中文，難道會學不好？于是這些家長給孩子來了個所謂的教育“減負”。就是家長把一些認為沒有必要背的古詩文從孩子學習中刪去，讓更多時間去學習課外知識。多了解課外知識固然是好，可當你問起孩子某一首名詩的作者是誰？內(nèi)容是什么的時候，而且孩子卻低下了頭。
當學校舉行著一些列活動的時候，我們應予以支持的態(tài)度，開展致敬經(jīng)典，傳承優(yōu)秀文化古詩詞活動，不僅可以使孩子們在活動中提升自我，而且還使孩子們更好地了解中華詩詞內(nèi)容，重溫了經(jīng)典，傳承了經(jīng)典。
可是，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機結(jié)合，比如兩個大書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我中獨創(chuàng)漂泊。繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸歷史才能源遠流長、奔涌不惜。
經(jīng)典文化內(nèi)容固然珍貴，可是我們對待經(jīng)典的方式不能只靠書面表達來進行，我們可以對開展一些社會活動，利用現(xiàn)在便捷發(fā)達地網(wǎng)絡技術(shù)來讓更多的人用不同的方式來回味經(jīng)典，致敬經(jīng)典。同樣我們要對待傳統(tǒng)文化予以適度的創(chuàng)新，就像那兩個書法家，學習前人是他博采眾長，自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，將傳承與創(chuàng)新相互結(jié)合這樣才會發(fā)展的更好。
古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠，選擇正確的方向，勇于創(chuàng)新，傳承與創(chuàng)新并重，是科技和文藝等發(fā)展地根源。