創(chuàng)新作文[通用6篇]

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文6篇，歡迎大家分享。

創(chuàng)新作文 篇1

　　傳承與創(chuàng)新的作文素材

　　翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說：“我自己發(fā)揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的?”

　　這是兩位書法家對待書法藝術的態(tài)度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統(tǒng)與發(fā)揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統(tǒng)與發(fā)揚自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。

　　【思路點撥】：

　　“繼承前人的傳統(tǒng)”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關系。既能“繼承前人的傳統(tǒng)”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統(tǒng)”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng)新，就會固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成為無源之水，反過來說，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統(tǒng)”的，往往與前人的傳統(tǒng)有著密切的關系：這是從反面進行駁斥。但是，這里審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。

　　【例文】：

　　繼承與創(chuàng)新

　　在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。

　　創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富�？僧攧e人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢姡�繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

　　馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的.創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進�？梢姡�在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關系。

　　盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。

　　繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。

　　創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。

　　[點評]：

　　文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關系，同時指出如何進行創(chuàng)新，提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結尾以凝練的語言進一步強調“繼承”與“創(chuàng)新”的關系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。

創(chuàng)新作文 篇2

　　世界在發(fā)展這日新月異的變化，科技發(fā)展飛速迅猛，人類不斷地在歷史文明的偉大尺標上奮力刷新、突破著。歸根揭底，世界的發(fā)展和繁榮離不開人類的學習精神和競爭意識。

　　90后的`我們是幸福的一代，因為我們生長祖國母親正在向富強的時代；90后的我們是幸運的一代，因為我們正跨入一個競爭氛圍濃厚的時代；學習與競爭意識引導著人類進步，推動著世界發(fā)展。一個安于現(xiàn)在，不懂得競爭的人注定被社會淘汰；一個固步自封，沒有創(chuàng)新能力的國家也必然會被世界拋下。

　　身為90后的我們，是未來美好世界的創(chuàng)造者和擁有者，更該努力學習，敢于競爭！21世紀是充滿挑戰(zhàn)和競爭，才能適應這個世紀，得到社會的認可。我們90后市未來的主人，我們都是同一片星空里明亮的星星，想要更加璀璨耀眼，唯有不斷補充能量，在學習中勇于競爭。競爭意味著求新、意味著突破、意味著活力、意味著發(fā)展。敢于競爭，的我們，一定能創(chuàng)造更美好的未來！她，獲得全國健美操寧夏賽區(qū)一等獎，“全國青少年文明禮儀”普及活動一等獎，第13屆“全國十佳少先隊員”她憑著自己的實力，在“未來之星”寧夏英語口語大賽中，獲特等獎，06年她獲得cctv“希望英語寶寶秀”寧夏賽區(qū)“最佳寶寶獎”同年10月她獲得全國英語人才選拔銅獎，07年獲得cctv“希望寶寶秀”年度總決賽“希望寶寶獎”，同年6月，獲cctv“希望之星”英語風采大賽寧夏賽區(qū)小學組三等獎，這些榮譽同時屬于一個人，不可思議吧，但也表明﹕身為90后的我們正處于祖國飛速發(fā)展的偉大時代，也正是我們成長為社會中堅的時代，所以，我們一定要不斷充實自己將來擔負起富強中華的重大歷史責任！

創(chuàng)新作文 篇3

　　話題作文就是規(guī)定一個相對廣泛的寫作范圍，以啟發(fā)學生思考，激活學生主動地去聯(lián)想、想像，不限文體或盡量減少文體限制，給學生更多選擇自由的一種新型命題形式，是近年來使用較多的作文形式和作文考試形式。話題就是圍繞中心，引發(fā)作文的緣由，可以是一個故事、一則新聞、一項科學成果、一部影視作品甚至一段議論文字、描寫文字、說明文字等。它是實施語文新課程教學的一種形式，能使每個學生較大限度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，要求學生必須具有較豐富的生活積累和較高的思想素質以及各方面的能力。但是同學們對這種命題形式，在思維方式和寫作角度上還存在一定的局限性，寫作時往往套用材料作文的寫法，寫得不倫不類，很難寫出新意，話題作文要做到以新取勝，可以從以下幾方面入手：

　　一、選擇素材---新穎獨特

　　素材來源于社會生活，必須做生活的有心人，調動自己的感官全方位地去觀察社會、體驗生活，新穎的素材就不會遠離我們。這里的新穎可以從兩方面去認識：一是時效性強，緊跟國內國際形勢。例如前年十八大召開、新一屆領導人勵行節(jié)約，反對浪費、炎黃子孫信心百倍全面建設小康社會等;馬航失聯(lián)、20xx巴西世界杯又成為全世界關注的焦點，這些材料用進文章之中，定會鎖定讀者的視線。二是普通材料寫出別具一格的特點，也會使人感覺新穎，別有趣味。比如，同樣以校園的雪為話題，學生們所經歷的生活，所見的景物大體都是一樣的，但有的同學觀察細致入微，不僅寫到雪天里的松柏，還寫到太陽出來后雪在逐漸融化的奇妙景象，描述起來生動有趣，這樣選用不同角度而又多層次描繪，本來老生常談的一個話題，就會寫形象逼真，令人耳目一新。

　　二、構思立意---獨樹一貼

　　文章立意構思要做到獨樹一幟 ，不人云亦云、不落俗套，另辟蹊徑地提出和解答人們關心的問題，或表現(xiàn)新的認識，新的見解，使人得到新的東西。比如，有位同學寫一次考試失敗后怎樣由低悶情緒轉變?yōu)檎�視挫折、奮勇前進的過程。材料不怎么新穎，再普通不過，然而作者別具匠心，安排了一個特定的環(huán)境：考試失利后出去散步，親眼目睹一位裝有假肢的殘疾人摔倒后堅決自己爬起來的艱難過程，作者用細膩的筆觸詳加刻畫每分每毫，最后點出殘疾人的這種精神增強了自己戰(zhàn)勝困難的勇氣。這一特殊情節(jié)的構思正是文章吸引人的地方所在。

　　三、確定形式---巧中取勝

　　話題作文，不限制文體，因此可以寫不同體裁的文章，如書信、日記、留言、童話等。記敘文可以設立小標題;說明文可以采用第一人稱的擬人手法;議論文可以從一種較新的角度去思考，也可以選用逆向的思維。由于不限制文章的體裁，這樣就為同學們選取更為恰切的文章形式提供了方便，所以在寫文章時，我們可根據要表述的思想、情感以及文章的選材采用與眾不同的形式。初中階段的學一尤以寫記敘文擅長，如果嘗試一下議論文，自然會給人一種清新的感覺，況且初中階段時議論文的要求比較低，只要結構分明，思路清晰，論點明確，能用適當論據進行論證即可。就這點看，論據積累充足的同學選擇議論文，勢必棋高一籌。20xx年河北省中考作文有關‘語文學習’的材料續(xù)寫就是一個最好的示范。

　　四、結構脈絡---異曲同工

　　擁有同樣的體裁、同樣材料、甚至相似構思立意，怎樣才能把文章寫得更好呢?這就要求同學們再次開動腦筋，同中求異，運用不同的脈絡結構，打破大眾化的.局勢，確立自己的嶄新格局。例如，記敘文中大多數(shù)同學總愛采用順敘來展開情節(jié)，如果試著采用倒敘或插敘，是否會有不同的味道?說明文、議論文一般來說，結構比較固定，但視情況我們同樣能翻出新意，比如說明文中配以記敘、描寫，議論中略帶抒情等，其基本特點就是走出大眾化的桎梏，敢于去想，大膽去寫，新穎別致的結構自然會呈現(xiàn)于你的頭腦中，展現(xiàn)于你的筆端，從而使你的文章綻放異彩。

　　五、錘煉語言---情真意切

　　同樣體裁，同樣材料的文章，采用不同的語言表過就會產生不一樣的表達效果。而同學們平日的作文中常見的問題是句式過長，語言過于平淡、概話。欲求語言新穎活潑，以真情感染讀者，可以從以下幾處考慮：

　　(1)可采用長短句交錯使用，在陳述句的基礎上，適時插入反問句、設問句、感嘆句，多變的句式可以吸引讀者的注意力。

　　(2)可多運用一些修辭方法，如排比、比喻、擬人、反問等，這些都可使文章語言生動形象，富有生命力。

　　(3)可適當引用一些名言警句或詩歌詞賦，增強文章說服力或節(jié)奏感。

　　(4)可適當用一些口語，力求尋找生活中比較鮮活，喜聞樂聽的語言。

　　(5)可適當?shù)赜眯┭�、啦、嗎等語氣詞，使文章親切自然。

　　(6)也可適當用點文言詞句，增強語言的幽默效果。

　　文章隨世遠，無日不趨新，只有新穎的文章才能令人賞新悅目，讀后給人留下深刻的印象。我們做話題作文，一定要在新字上下功夫。

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，只要我們開動腦筋，全面思索，再加上平時多觀察、多思考、多閱讀，相信一定能寫出優(yōu)秀的話題作文來。

創(chuàng)新作文 篇4

　　近來，聽聞三位大學生在獎金分配問題上出現(xiàn)了分歧，作為一名企業(yè)家，我更傾向于小騰的提議——設立創(chuàng)新驅動基金，以便鼓勵更多同學參與創(chuàng)新活動。

　　“創(chuàng)新”是當今社會的潮流，一個個人、企業(yè)、民族乃至國家，若要富強，都離不開創(chuàng)新二字，因此，我對小騰這一遠見深感欽佩。

　　就個人而言，三萬元獎金的確是一筆不小的金額，可以去外國旅游，抑或買幾臺蘋果，甚至買臺小汽車，而小騰卻不著眼于眼前利益，放棄個人享受，從社會的發(fā)展角度出發(fā)，設立“創(chuàng)新驅動基金”，其間透露出的不僅是他的大公無私，更多的是一種對社會、對國家的責任感，同時也是實現(xiàn)人生價值的重要體現(xiàn)。

　　就社會意義而言，小騰順應歷史發(fā)展潮流，在創(chuàng)新的時代大搞“創(chuàng)新”，為社會的創(chuàng)新發(fā)展注入活力。“創(chuàng)新驅動基金”的創(chuàng)立，必會在校園中形成一股創(chuàng)新之風，使每個同學都沐浴在創(chuàng)新的氛圍中，使同學們發(fā)奮創(chuàng)新。由此可見，創(chuàng)立“創(chuàng)新驅動基金”對于助力社會發(fā)展的意義便不言而喻了。

　　相反，可能有人會說：“小騰的家庭經濟壓力都還未緩解，就要設立創(chuàng)新驅動基金，有點癡人說夢�！痹谝欢ǔ潭壬希�我并不反對這種觀點，但更多的是，三萬元并不能對一個家庭經濟壓力的緩解起到持續(xù)作用，今年緩解了，明年呢，后年呢。因此我們不應該著眼于眼前利益，而對社會的創(chuàng)新發(fā)展視而不見，更何況，解決家庭經濟壓力仍有許多方法，不用非得靠這區(qū)區(qū)的三萬元吧？

　　物理學家法拉第曾說：“民族的發(fā)展離不開創(chuàng)新。”小騰的做法正是將民族的發(fā)展，個人的發(fā)展和創(chuàng)新緊密聯(lián)系起來。歐洲的'許多國家都設有“創(chuàng)新基金”以鼓勵社會加強創(chuàng)新，助力國家發(fā)展。由此可見，小騰的做法是與國家接軌，與國際接軌，值得提倡與學習。

　　梵高曾說：“有藝術的地方，生命之花才會欣欣向榮�！痹谖铱磥恚�有創(chuàng)新的地方，經濟之花才會欣欣向榮，就經濟發(fā)展而言，小騰設立“創(chuàng)新驅動基金”的做法，給我們許多企業(yè)家樹立榜樣，讓我們意識到創(chuàng)新的重要性，讓我們加強創(chuàng)新獎勵機制，才能使企業(yè)充滿發(fā)展的活力，才能讓國家的經濟繼續(xù)騰飛。

　　設立創(chuàng)新基金，讓校園充滿創(chuàng)新之息，讓社會充滿創(chuàng)新之流，讓國家充滿創(chuàng)新之風。唯有如此，校園才能煥發(fā)活力，社會才能充滿朝氣，國家才能富強。

　　由此可見，小騰設立創(chuàng)新驅動基金的想法值得提倡。

創(chuàng)新作文 篇5

　　創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力？為什么要去抄襲？為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

　　有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護自己的版權。有些人甚至支持抄襲者，說被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢？一個沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林？一個沒有創(chuàng)新的時代又如何永遠留在后人的心中？

　　創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

　　創(chuàng)新真的就這么難么？創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現(xiàn)的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

　　創(chuàng)新的`力量可以讓一個時代成為榮耀，可以讓一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。

　　它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

創(chuàng)新作文 篇6

　　“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預料到現(xiàn)今端午的荒涼呢?

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)的'接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當然，創(chuàng)新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產，其背后也對它進行了很多的創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!

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