實用的創(chuàng)新作文錦集【9篇】
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)新作文 篇1
未來社會是競爭的社會，只有富于開拓創(chuàng)新的人才能在競爭中立于不敗之地�；A教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，裴斯泰洛齊曾說過：“教學的主要任務不是積累知識，而是發(fā)展思維�！币虼耍粋�教育工作者的責任就是通過各種途徑開啟少年想象創(chuàng)新的大門，讓他們潛在的智慧因素活躍起來，壯大起來，并使其不斷地迸發(fā)出耀眼地火花，下邊我就作文教學中如何培養(yǎng)學生地創(chuàng)新能力，談談自己粗淺的看法：
作文是一項綜合型，創(chuàng)新型的語言表達訓練，是一項艱苦的創(chuàng)新勞動，“文貴于新”說的就是這個道理，因此，作文訓練是一條培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的重要途徑。
那么如何在作文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力？
一、激發(fā)創(chuàng)新欲望
小學生的好奇心強，又爭強好勝，據(jù)這一特點可來用下述方法激發(fā)其創(chuàng)新欲望：
1、利用報刊上同齡人的有些習作，特別是身邊的人來激發(fā)學生的榮譽感和成就感。我常拿本校學生在《作文精選》《作文指導報》上發(fā)表的文章讓學生閱讀，讀后讓學生思考他們的作文為什么能發(fā)表？好在什么地方？引導學生明白：這些文章關鍵是掙脫了俗套，寫出了新意。如果大家在寫作的時候能有一點獨到的見解和創(chuàng)新的意識，那么大家的作文同樣也可以發(fā)表。這樣以來，在好奇心、好勝心的驅使下，學生的榮譽感和成就感就會被激發(fā)出來，從而為激發(fā)學生的創(chuàng)新欲望奠定了堅實的思想基礎。
2、把握時機，創(chuàng)造條件，設置成功機會。學生的榮譽感和成就感一旦被激活，就必然會產(chǎn)生一種渴望創(chuàng)新、渴望成功的強烈欲望。我就不失時機地讓學生“舊文新作”，鼓勵學生從“新”的角度去觀察事物，認識事物，反映獨到的個人見解，揭示新穎的思想觀點。接著還引導學生參加一些征文活動，爭得一次檢閱自我的機會，創(chuàng)造一次嘗試成功的機遇。從而更加充分地激發(fā)出學生的創(chuàng)新欲望。
二、在閱讀中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維
有了創(chuàng)新欲望，不等于有了創(chuàng)新的能力，它只是創(chuàng)新的原始動力，要使學生有創(chuàng)新的能力還必須培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，下邊我就在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維談談自己粗淺的看法：讀與寫有著緊密的聯(lián)系，讀為寫提供了知識的積累和表達的方法。因此，我們要利用課堂的閱讀教學來訓練學生發(fā)散性、靈活性、獨特性的思維方式，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。
1、抓住契機，啟發(fā)想象
創(chuàng)造性想象是整個創(chuàng)造性思維的核心。因此，我常在教學中鼓勵學生根據(jù)教材展開豐富的想象，訓練學生的發(fā)散思維。一是讓學生根據(jù)課題進行質疑，二是在課文的空白處進行想象，如《渡船》一課，當船上的人們?yōu)槟贻p的媽媽找到陳大夫時，問學生：“年輕的媽媽此時的心情怎樣？她會對人們說些什么？”也可在課文的結尾處激發(fā)學生想象，把作者言盡意猶的意思進行猜測。
2、及時引導，啟發(fā)思維的求異性
求異思維是一種沿不同方向、不同范圍，不因循守舊的思維，獨創(chuàng)思維是指思維新穎，不同尋常。
在閱讀教學中，利用課文內容，著意擴展學生思路，多角度思考。如在語音的形象生動方面設計“一意多寫”的訓練，讓學生
用不同的句式，不同的語序表達同一個意思。如《中國石》一課中“小姑娘洗干凈了揀來的石頭�！笨梢宰魅缦伦儞Q：
A小女孩刷凈了拾來的石頭——換詞
B揀來的石頭被小姑娘洗干凈了�！粍泳�
C揀來的石頭，小姑娘洗干凈了�！冃�
D小姑娘把揀來的石頭洗干凈了�！炎志�
3、靈活多變，訓練思維的變通性
閱讀教學中，要訓練學生思維的廣度和靈活性，多側面、多角度地思考問題，敏捷多變，少受思維定勢的影響是至關重要，如教《夜鶯的歌聲》，可以讓學生想象自己就是小夜鶯，遇到危險時，會用什么辦法對付敵人。
三、多渠道培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力
有了創(chuàng)新的欲望，具有初步的創(chuàng)新思維還不行，應該從以下幾個方面做起：
1、要注意作文的奠基工程
學生是否有創(chuàng)新意識，取決于他們知識面的寬窄，生活經(jīng)歷的深淺。知識面寬，生活閱歷深，創(chuàng)新就有堅實的基礎。我以為可以從以下兩方面加強學生的創(chuàng)新的基礎工程：
A多看，拓寬視野
多看，一是引導學生多看適宜他們的書籍，無論是詩歌、童話、寓言、神話還是小說，無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是中國的還是外國的，都可以看，開卷有益嘛。這樣不僅可以豐富學生的知識和語言，還可以用前人的智慧撞擊學生的心靈，讓學生乘前人想象的翅膀飛翔。二是引導學生做生活中的有心人，用自己的眼睛觀察身邊的人、事、景，感受生活中的真善美，假丑惡，感悟世間為人處事的道理，領悟宇宙間的奧妙與規(guī)律。三是引導學生投身于社會，投身于大自然，讓親身的感受撞擊他們智慧的火花，把書本知識和社會知識相結合。
B多實踐，長見識
“知識是寶庫，但開啟這個寶庫的.鑰匙是實踐�！币虼�，我們要給學生實踐的機會。我們可以引導學生動手抄小報。這是一項既有趣又艱苦，既能擴展知識又能培養(yǎng)能力的創(chuàng)造性勞動。因為學生在動手抄小報時，既要寫文章，又要查資料，設計版面，還要工工整整地抄寫。我們還可以引導學生進行小制作、小發(fā)明。這樣的活動要經(jīng)過深入的
思考構思，準備材料，動手制作，甚至還要經(jīng)受多次失敗的考驗。學生在設計制作中創(chuàng)新，在失敗中尋求原因進行
更新。我們也可以引導學生作游戲，進行小競賽，如吹泡泡、空中吃蘋果、扳手腕、猜謎語、用幾何圖形拼畫等，讓學生在活動中豐富見識，開啟心智。當然，我們還可以引導學生做一些日常事務，如疊被子、削蘋果、釘紐扣等，讓學生在做中找竅門。在實踐中，學生要動腦動手，會碰到困難與挫折。既有成功的喜悅，又有失敗的煩惱。這樣豐富的生活內涵，就為他們的創(chuàng)新寫作提供了物質基礎。
2、要引導學生多角度作文
a)多角度作文可以分為三種：一是體裁上的多角度，即寫作形式上的多角度，引導學生用同一題材寫出不同的文體。如《假期見聞》可用鏡頭特寫的形式寫。二是主題上的多角度，引導學生根據(jù)事物不同特點立意，用同一題材寫出不同立意的文章。如學生以《兔子》為題作文，有人以兔子的三瓣嘴作文章，說明嘲笑別人沒有好下場；有人從兔子的短尾巴入手教育大家不要說謊；有人抓住兔子長耳朵的特點，反映它機警膽小的特點；還有人聯(lián)想《龜兔賽跑》的故事做文章，啟發(fā)人們有錯就改就是好樣的等。三是敘述人稱的多角度，可用第一人稱，也可用第二人稱，還可以用第三人稱。
b)要激發(fā)學生在作文中展開想象。
愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，二想象概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”在作文中培養(yǎng)學生的想象力，可讓學生寫一些想象作文，如《二十年后的我》《假如我是------》《假如我有了錢》《花朵與灑壺》等，這類題目趣味強，想象空間大，符合學生的年齡和心理特點，能有效地提高他們的創(chuàng)造性思維的能力，激發(fā)學生的興趣。也可以讓學生在觀察中展開想象與聯(lián)想。如學生在寫蒲公英的動態(tài)時，僅局限于蒲公英在微風中舞蹈，而不善于聯(lián)系周圍的事物，寫出一個長江場景。我就對學生進行指導有學生就寫道：“一陣微風吹來，蒲公英就翩翩起舞，池塘里的青蛙‘呱呱’叫，好像為它們伴奏；樹上的喜鵲拍打著翅膀，似乎在為它們指揮；樹葉‘嘩啦啦’響，仿佛在為它們鼓掌�！边@樣就使作文生動形象，想象力也得到發(fā)展。
c)可指導學生進行組合性編寫
組合性編寫就是引導學生把兩份各自獨立，互不關聯(lián)的文章，通過一定的手段巧妙安排，使其成為一個整體。這就需要學生能迅速找到不同材料的結合點，巧妙安排，合理想象。這對于培養(yǎng)學生思維的敏捷性、靈活性是很有幫助的。
3、要轉變作文教學觀念
我國著名教育家劉佛年說：“什么叫創(chuàng)造？我想只要有點新意思，新思想，新觀念，新設計，新意圖，新做法，新方法就稱得上創(chuàng)造。我們要把創(chuàng)造的范圍看得廣一點，不要看得太神秘�！币虼�，我們在作文教學中，不要統(tǒng)得太死，限制題材，體裁，中心，字數(shù)等。而要有意識地引導學生寫出一點新內容，吐露一點新思想，發(fā)表一點新見解，構思新穎，文風活潑一點的文章，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使學生今后有可能走上創(chuàng)新之路。因此，我們在作文教學中做到：
一要進行開放式的教學，構建課內外聯(lián)系，校內外溝通，學科間融合的語文教育體系，使學生的寫作有源源不斷的豐富素材。
二在作文中要讓學生“自主”，不要束縛太多，讓學生寫有興趣的話題，不拘形式寫下見聞，感受和想象表現(xiàn)出自己覺得新奇有趣或印象最深，最受感動的內容。鼓勵學生自由表達和有創(chuàng)意地表達。
三鼓勵學生敢于打破習慣思維的束縛，培養(yǎng)學生的求異思維能力，引導學生在寫作上要想得開，想得活，想得奇。
當然，在作文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，不盡這些，還可以讓學生講故事、搞表演、朗誦、演講等創(chuàng)新活動，多渠道作文�？傊�，我們應該在作文這塊廣闊的天地上，開拓學生的視野，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，為將來的創(chuàng)造型人才奠定基礎。
創(chuàng)新作文 篇2
每一個人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng)新精神，創(chuàng)新產(chǎn)生了不少奇跡。
我國著名的鐵路工程師——詹天佑，當時，他正在修建我國著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許很多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無論如何也完成不了的；但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著他們的創(chuàng)新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統(tǒng)的創(chuàng)始人和技術負責人，他從開始發(fā)明激光照排系統(tǒng)，1985至20xx年，一共獲得十來余獎項，王選院士根據(jù)畢升最原始的“漢字印刷術”，試過百余種光線，經(jīng)過上百次，上千次試驗，最后升級到激光照排技術，他是中國科學史上的偉大的.奇跡，因創(chuàng)新而出現(xiàn)的奇跡。
創(chuàng)新是無處不在，小到生活、學習用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不斷修改，不斷進步，不斷創(chuàng)新，讓生活更加方便、舒適，讓人們的知識更加廣；讓每個人都登上火箭探索宇宙的奧秘……
創(chuàng)新，你讓人類的明天更美好，更光輝，更加燦爛，創(chuàng)新永在人間！
創(chuàng)新作文 篇3
“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸……”唱著民謠“漁歌子”，不知不覺間，蓑衣也走到了風燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農(nóng)時，農(nóng)民往往披上天衣無縫的蓑衣下地勞作，一時間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個個頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰(zhàn)士，把雨滴拒之門外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時家家戶戶都有的，它成了下雨時最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風擋雨，是因為它的制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經(jīng)過幾十道繁雜的工序而制成。在當時，請師傅做蓑衣往往需要很長的時間。但是由于蓑衣物美價廉，在當時依然是一件時髦物品。
在新的世紀里，小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的時間長河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話說：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流，他們仿佛是魔術師，在蓑衣上指點江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的.味道以及精美絕倫的圖案，更是畫龍點睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開花——節(jié)節(jié)高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來。微蓑不僅成為了一種時尚，更讓很多年青人認識了它。原來門可羅雀的作坊就像滾滾長江一樣家喻戶曉，新一代的蓑衣已經(jīng)走出國門……
傳承著蓑衣，創(chuàng)新的“微蓑”。蓑衣這一風燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺到了創(chuàng)新的力量。只有勤學好問，努力創(chuàng)新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
創(chuàng)新作文 篇4
創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。
朋友，你認識創(chuàng)新嗎?
創(chuàng)新其實是一個夢想。
中國古代曾有一個人，背負紙做的翅膀，義無反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機?
英國有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他是否已經(jīng)預先看到了遙遠的未來?
夢想標示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變，以夢想為根，受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。
創(chuàng)新需要懷疑與批判。
懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤，在批判中改正錯誤，創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣，人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>
1543年的春天，人們震驚了，一個人，他居然宣稱地球是圍繞太陽轉的。上帝啊!讓這個人。人們肆意地嘲笑，詛咒。
終于，詛咒靈驗了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬鮮花廣場，那個虔誠地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他，燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值。”
是的，火并沒有征服他，那憤怒的火焰，那毀滅的火焰，只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場的灰燼不愿散去，它要告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的'懷疑與批判，終究會打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學史上的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。
有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準什么時候，一個思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前。可火花不能長久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經(jīng)歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。
作為大學生，我們的知識仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。這意識中包含著許多內容。首先，我們要學會夢想，學會不為現(xiàn)實堵塞我們的天真，不時地做一做童年的夢，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車，做物質的奴隸。然后，讓我們學會懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴的面孔下，不要認為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！毕嘈抛约海瑘猿謶岩�，敢于批判，不懼權威，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩(wěn)重一點，不妨壓抑一下青春的律動，多思考一些東西，多研究一些學問，不要有了一個奇特的創(chuàng)意，一個未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興，而到實踐時卻束手無策。最后也是最重要的，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，尤其是對專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片，意識到X射線的存在，最終獲得第一屆諾貝爾獎，牛頓因為一只落下的蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力。他們對于專業(yè)的敏銳，是我們在學習中真正要掌握到手的知識。
認識創(chuàng)新。“認”是一個認知，明白其表象的過程;而“識”是一個理解，探索其本質含義的過程。認識創(chuàng)新，我們不僅僅要“認”，更重要的是要“識”。
創(chuàng)新作文 篇5
腳下踩過凹凸不平的石板，最真實的觸感從腳底傳遍全身。穿過烏鎮(zhèn)細長的弄堂，“吱呀”一聲門響后，竟是幾代人的傳承。矮樹樁旁的幾只竹蜻蜓，展翅欲飛，快載我，載我到時光軸，去踏尋竹編留下的足跡。
輝煌的昨日，幽麗的往事。悠悠江南水，浮躁和喧鬧都隨它一起流去，剩下的是這小鎮(zhèn)最深最深的沉淀。人們枕水而居，用一片片竹篾編織成歌。取材，破蔑，上口，扎口，包角，上色，打磨。好的篾片給竹編上了很多分，篾匠們樂此不疲地加工篾片，再左右穿插扭編成竹籃，果籃，書箱，托籃，匾……天明時分，男人就會用扁擔挑著去集市上賣。不會在意多少錢，顧客用著好就是篾匠最大的滿足了。一到晚上，就著頭頂昏黃的暖光，一家人就會圍在一起，做著竹編，眼里滿是專注，若是一不小心被篾片劃傷手，總會有一個關切的聲音告訴自己要小心。春季有花飛，夏日有蔭垂，秋天有蟲吟，冬節(jié)有雪舞。守著更迭的四季的只有向東流的西市河水和穩(wěn)穩(wěn)坐著不聲不響的篾匠。
悄悄變化的街上，人們的腳步開始匆匆。似是有了新的目標，年輕人不愿意再學這個苦活，篾匠也越來越少。轟隆隆的機器蓋過了水聲，工廠多過了篾匠。周圍的一切都泛濫著現(xiàn)代化的氣息。鎮(zhèn)雖小，發(fā)展的速度可不慢，鮮有人養(yǎng)蠶，鮮有人拎著籃子去買菜，更沒有人踏進篾匠家。篾匠一代又一代，都將自己的一生穿插扭編，流利順暢，難道就要在這兒打上一個死結了么？如何才能讓這門老手藝活下去？
這成了篾匠新的思考。年輕化和時尚化與竹編相互融合。在迷茫和執(zhí)著中，篾匠用身體力行給出一種答案。還是一樣的拉篾片，一樣的穿插扭編，矮樹樁旁的幾只竹蜻蜓，是他花了不少功夫琢磨出來的。還有竹編小扇，竹編小雞，花器等，既好看又實用。隨著烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會的召開，篾匠家的新巧竹編更是吸引了中外不少的目光，外墻上，他和老伴花了兩個月做的有“烏鎮(zhèn)”字樣的巨匾引得他們紛紛駐足拍照�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代的到來，給古老的藝術帶來了新奇的變化，現(xiàn)在兒子會在網(wǎng)上開直播課程，吸引更多更多的'年輕人來了解竹編，好不讓這門手藝消失。五湖四海的人通過他們的淘寶店鋪，玩起了竹編。竹編基于篾匠就是父母一般的存在，想要它活下去，就不能去仿古，只能去創(chuàng)新。多少年的風雨造就了篾匠波瀾不驚的平穩(wěn)。篾匠用篾片穿插扭編昭示著傳統(tǒng)，又用新式的花樣讓竹編煥發(fā)著不一樣的精彩。20xx年9月底，烏鎮(zhèn)竹編成為浙江省非物質文化遺產(chǎn)。這之中的繼承與創(chuàng)新，實實在在地彰顯了“固守而篤志，變通以通途�！�
祖上世代傳下來的東西，他有責任去維護，去發(fā)揚。讓這個快節(jié)奏的時代有空也慢下來，去一點點體味人情傾注的竹編。因為每一次的穿插扭編都是穿在歲月里，歲月可以磨蝕一切，唯獨不會磨蝕人情。
坐在矮樹樁旁忙活的篾匠，笑了。
創(chuàng)新作文 篇6
我會做很多菜，還創(chuàng)造了不少：“黃金彩豆”、“黃金柳白菜”。今天我即將創(chuàng)造新的料理。
星期三回到家，肚子發(fā)出了“黃色警報”，我像往常一樣，像一匹餓狼一樣撲向廚房，滿懷期待地撥開冰箱門，但沒什么好吃的，我能做的只有一個雞蛋。我打好雞蛋，正要找蔥，結果蔥沒有找到，卻找到一盤牛肉，我想煮牛肉吃，但雞蛋怎么辦呢？這時，我想把兩者和在一起燒著吃。
我先在鍋里放水，再把一大塊牛肉放進鍋里，頓時，千萬個小氣泡撲上來化為煙塵被吸入油煙機中。在煮牛肉時，我順便切了點香菇和榨菜，放進金黃的雞蛋中。
不一會兒，第一批牛肉煮好了，從鮮紅的“翡翠”到“塵土”只有幾分鐘的時間。我撈出牛肉，放進雞蛋里，雞蛋似乎已經(jīng)充斥不下這么多食材了，堆成了一座“小丘”。
還剩一些牛肉，我打算去炸。不過，要先洗鍋，鍋很難洗，因為牛肉渣子像惡毒的水蛭一樣死死地吸住鍋壁，我刷了好幾遍才刷干凈。接著，我放了些油，趕緊放下牛肉，（因為如果慢了，油星子會濺起來了。）但還是沒能阻擋油星子的.“萬箭齊發(fā)”，不計其數(shù)的油星子朝我撲來，我急忙躲閃，可還是沾上了幾顆。后來油星子越來越多，我受不了了，只好出鍋，因為我們陰差陽錯，牛肉不焦而變得外焦里嫩，香脆可口。
最后一道工序：我放了點油，便把所有食材甩入鍋去，炒了一會，放鹽、味精、鮮醬油。很快就出鍋了。
這時，媽媽回來了，她好奇我在做什么，我讓媽媽先嘗一口，她說：“真好吃！”
我自豪地說：“那當然！你看，這牛肉外焦里嫩，香菇被雞蛋點綴得像翡翠似的，十分好看，還有一部份牛肉還很有嚼頭。不好吃才怪了！”
怎么樣，“黃金料理”----“黃金牛肉”大功告成！
創(chuàng)新作文 篇7
老李是市社會科學研究所的副所長。他有兩大愛好：一是品茶，二是逗寶貝孫女玩。
說起品茶，老李是行家。怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區(qū)別各種不同種類的茶，什么信陽毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說得一套一套的。說起孫女，老李有兩個，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個女孩一樣乖巧可愛，衣著打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因為大蘭不是他的親生孫女，還有一個原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書就是躲在房里�！暗降资怯H生的孩子疼爹媽呀！”老李想。
一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進門，就見小蘭捧著冒著熱氣的茶迎上來，脆生生地喊：“爺爺，您喝茶！”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興，工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著小蘭的'頭，一邊問：“大蘭呢？”
“她呀，看書呢�！毙√m不以為然地朝里屋呶呶嘴。
老李不再說什么，細細地品起茶來。
第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進門就見小蘭正在看電視，見爺爺回來了，小蘭習慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著：“爺爺，您喝……”這才發(fā)現(xiàn)杯子里什么也沒有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見她晃晃悠悠地舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個左顧右盼的蛇頭，突然“呼”的一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來了，小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著這一切。大蘭一聲不吭地從里屋走出來了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進屋了。小蘭高舉著杯子，歡天喜地地喊著：“爺爺，爺爺，您喝茶！”
老李一下子明白了。原來每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡的大蘭。而自己卻……老李木然地接過杯子，卻再也品不出先前的味來。他突然找到了那個這幾天一直困擾著自己的社會學難題的答案——“感情親疏不能代替對事物的正確認識”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。
“感情的親疏與對事物的認識”是個具有抽象意味又充滿哲理的話題，怎樣論證這個道理呢？采用“以小見大”之法，成功地將其轉化為“喝茶”一件小事，通過老李對兩個孫女認識轉變的切身感觸，形象生動地表達了主題——“感情親疏不能代替對事物的正確認知”。
創(chuàng)新作文 篇8
初入編織教室，無論是墻壁上的簡介還是櫥窗展示的作品，都給我?guī)砹藵庥舻闹袊榻Y。
編結教室里：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編織而成。老師手中拿著五彩線說：“編結，心態(tài)要平靜，要看清圖紙，要細致，要……”“好多要求啊!”同學們感慨道。我的心慌了：像我這樣粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時間邁進“編織”這扇擁有悠久歷史的大門?
“下面我們來做一件作品：可愛娃娃!”老師說。“娃娃?”從小在布娃娃中長大的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣�！按蠹蚁雀鶕�(jù)自己的圖紙和編結手法編織，不會的我再個別指導一下!”我聽了，暗暗為自己加油:我一定能行!粗略地看了看圖紙，我發(fā)現(xiàn)要用到的編織手法，基本都掌握了�！翱磥�，一個極富中國味兒的娃娃就要誕生啦!”興奮之余，我自言自語道�？蓯弁尥薜摹澳_”、“腿”、“身體”都編織好了，我仿佛看見成功之門向我招手了，因為就剩下娃娃靈巧的小手還沒有編好!可就在這時，我卻犯難了!因為只剩下最后三根繩了，可三根繩要怎樣編手啊!之前學的`鞭炮結都是用四根完成的。面對眼前的“半成品”，我皺著眉頭苦苦思索著......
正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用 “壓二穿一”呢?抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來。幾個輪回之后，我對著圖紙，雖然松緊程度尚未掌握到家，但還是蠻像的，莫非我蒙對了?我繼續(xù)以“壓二穿一”的方法編織下去，老師在我身邊看了一會兒，興奮地說：“同學，你編的手臂很不錯，繼續(xù)加油!”我的心里猶如喝了蜂蜜一般，樂滋滋地做著我的編織夢，手中的娃娃越來越精致了!
對了，我總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，是不是應該再編兩三圈呢?說干就干，我編到了一個自己認為合適的長度，用打火機燒了一下線尾，畫上一張調皮的娃娃臉—細細的柳眉，俏皮的雙眼，玲瓏的鼻子，櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創(chuàng)意娃娃出世啦!
接下來的時間里，我又做了吉祥結、玫瑰結等作品。每件作品，都基于圖紙，又都會有一些小小的改動，小小的創(chuàng)新。是的，中國結由先人流傳下來，現(xiàn)代人在傳承它的時候，應該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使它更完美，更貼近生活!
我堅信，只要我們勇于嘗試，并學會創(chuàng)新，那么生活就會像編結一般，從最簡單，最基礎的二維線條，變成復雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩!
創(chuàng)新作文 篇9
創(chuàng)，創(chuàng)造;新，新穎。創(chuàng)新是人類發(fā)明的再創(chuàng)造，是推動社會發(fā)展的不竭之力�！安粍�(chuàng)新，就滅亡。”身為當今社會的青少年，我們有責任、有義務學會創(chuàng)新、動手創(chuàng)新。
創(chuàng)新與生活緊密相關，創(chuàng)新來自生活。創(chuàng)新只有為人們的生活帶來便利，為人們的生產(chǎn)提供幫助，才能被時代認可，才能被社會接納，才能有效地、快速地推動時代與社會發(fā)展。學會創(chuàng)新，必須先學會觀察生活、了解生活、深入生活。伊萊沙格萊夫斯來的斯當初在樓梯上上下下地搬運貨物，累得滿頭大汗。為了不再如此勞累地搬運貨物，他突發(fā)奇想，在載人電梯的基礎上改造出世界上第一臺載貨電梯。假如他不觀察生活，那他不可能對電梯進行再創(chuàng)造。倘若他只觀察生活，而沒有創(chuàng)新的勇氣，也不可能發(fā)明載貨電梯。所以，青少年若要學會創(chuàng)新，離不開生活細節(jié)的觀察，也離不開動手創(chuàng)新的勇氣。
創(chuàng)新也需要“工匠精神”。工匠精神就是堅韌不拔、堅持不懈、精益求精、追求卓越的鉆研精神。在魯班身上，這種精神得到了很好的詮釋。他造鋸那年，皮膚被茅草劃傷，就一心一意研究為什么茅草會劃傷人的皮膚，最后由茅草創(chuàng)新為鋸。他為了避雨，創(chuàng)造了亭子，但仍無法為人們解決遮雨的根本問題，他日夜不停地畫了許多圖紙，由亭子創(chuàng)新成了人們至今仍在使用的雨傘。為什么魯班的創(chuàng)新如此受人們歡迎?因為他面對生活中的困難，努力鉆研，將工匠精神發(fā)揚到了極致，解決了生活中的'各種問題。在創(chuàng)新中，難道不需要如此百折不撓的精神嗎?
當然，生活離不開創(chuàng)新，更離不開傳承。我們要把創(chuàng)新建立在傳承之上。我們祖先血脈相傳下來的，都是幾千年人類文明的結晶。所以，我們在創(chuàng)新的同時，應讓傳承與新時代的發(fā)展結合在一起。這才是創(chuàng)新的最佳意義。
“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花�！弊怨乓詠恚藗兺瞥鐒�(chuàng)新。創(chuàng)新是永恒的話題。正因為永恒，創(chuàng)新這個重任降臨到一代代年輕人身上。我們作為新時代的青少年，在這個“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的大好時代里，又有什么理由不學會創(chuàng)新，不動手創(chuàng)新呢?
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